2002年9月3日 星期二

  • 狮城采风之一: 家在花下

  • 小说连载:出尘(十六)

  • 诗二首:法之大 今悔痛书

  • 绘画: 仕女(?)

  • 正见周刊 (特刊)(第二期)

  • 大法弟子看到的另外空间:“抓紧救度快讲”

  • 抓紧时间救度 -- 记一个梦

  • 做大法工作采取必要的安全措施符合法理的要求

  • 《太平广记》中关于白日飞升的记载(一): 边洞玄

  • 中国文化:青白瓷


  • 狮城采风之一: 家在花下

    高天韵

    上中学时看过一部新加坡电视剧,名字叫作“我爱我家”。时隔多年,电视内容已经淡忘,可是主题歌中的一句歌词却记忆忧新:“我爱我家,家在花下。”记得自从看过这部戏以后,有个问题便一直萦绕在我的脑海:新加坡人是不是很爱种花啊?

    十几年后,当我踏上了新加坡的土地之后,以前的问题终于有了答案。这个赤道附近的小岛给我的第一印象就是:一片馥郁,绿意盎然。规划整齐的街道两旁种植着一排排树木,有棕榈、芭蕉、梧桐、椰子、芙蓉,形成一条条绿色走廊,尽显热带风情。最引人注目的是枝叶繁茂、高大挺立的榕树,盘根错节,树干上布满寄生植物。还有我叫不出名字的一种树,它有着茂密的枝杈,形成一个天然的华盖,从道路两旁伸展交汇在一起,为行车的人们遮挡阳光。

    当我搭乘公共汽车欣赏街景时,看到私人住宅区里一幢幢别致的洋房高高低低,错落有致,与迂回蜿蜒的道路搭配得恰到好处。每一所宅院里都种着花草或是高大的果树,上面挂着芭蕉、木瓜、红毛丹、或龙眼,青翠芬芳,赏心悦目。走过政府住宅楼群时,只见宽敞的公用走廊里以及住家的阳台上都摆满了盆栽植物,点点绿色闪耀在金色的阳光下,煞是好看。

    除此而外,园艺师们还巧妙地将道路旁的三角地带,住宅楼前的空地和自然形成的矮坡都利用起来,种上草坪,并配以高矮不同各种植物,层层叠叠。有的树干不高,可是树冠大而圆,叶子宽阔油绿,间或点缀着白色或粉红色的花朵,看上去清爽怡人,暑意顿消。有的树叶还被修剪出有趣的形状,平添几分生机。行人天桥和电灯柱也通常攀满藤萝,就连有些公共汽车站的棚顶也种上了深粉色的三角梅。微风吹过,绿的叶,红的花,飘飞摇曳,为快节奏的都市生活奏出大自然的音符。

    走在街上,经常可以看到工人在为树木浇水剪枝,或是在坡上割草。正是他们的辛勤劳动和园林局的细致规划为新加坡赢得了“世界花园”的美誊。

    初次流连于城市的绿树花海中,我感到舒畅清新。然而在我成为这座花园的居民以后,却习以为常,很少再赞叹它的美丽。只有当我出国旅行,目睹万物凋落的秋色冬雪时,才不禁怀恋起新加坡的永远的夏季。

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    小说连载:出尘(十六)

    扬帆

    “月亮是一个很奇妙的星球。你记得高中一年级物理书上讲万有引力的时候曾经算过一道题,具体内容我忘了,但是其中用到月球的自转周期,你还记得吗?”

    “有一点印象。好象是跟公转周期相等,都是一个月是吗?”
    “可以呀你,”我夸了夸张璐。
    “那是,我高中物理还不错,”张璐有些得意。
    “可是你想过吗,自转周期与公转周期相等意味着什么?”
    “你快说,别卖关子,”张璐着急往下听。

    “这意味着月球永远只有一面朝向地球,月球的背面我们在地球上是看不到的。实际上月球背面的真相还是太空船上去拍照后,人类才能一睹真容。”

    “真的!这么神奇!”张璐把身子往前探了探。

    “神奇的还有呢。我记得我原来看《奥秘》杂志上提到一件事情。‘阿波罗’号登月后,人类在月球表面放置了‘月震仪’,用来测量月球的地壳震动状况,结果发现月震波只在月球表层四周扩散,而没有向月球内部扩散,这表明月球内部是空心的,只有一层月壳而已!因为你想,如果月球是实心的,震波也应该朝内部扩散才对,就跟地球发生地震一样,怎么只在月表扩散呢?这个跟宇宙里其他星球都不一样。你看自然形成的天体,象地球这样的都是实心的,但是月亮就不是。”

    “《奥秘》上说的是真的吗?”张璐问道,确实月球是空心的结论对于一般人来说都太过匪夷所思。

    “当然是真的。实心的宇宙天体由于其内部液态外核的流动产生感应电流从而会形成磁场,而月球几乎不存在磁场。这也能说明月球是空的。”

    张璐的表情越来越困惑。

    “还有一个月球的数据也很…… 嗯,很发人深省。地球上有一些陨石坑,科学家说啊,若是一颗直径十哩的陨石撞到地球或月球,他所穿透的深度应该是直径的四到五倍。地球上的陨坑就是这样。但是月球上的就奇了怪了,所有的陨坑都‘很浅’,比如说啊,月球表面最深的加格林坑来说,只有四哩,但它的直径却有一百八十六哩宽!按照地球上陨石坑的标准,直径186哩,深度最少应该有七百哩,但事实上加格林坑的深度只是直径的百分之二而已,这在科学上根本解释不通。唯一说得过去的解释是月球表面约四哩深处下有一层很坚硬的物质结构,无法让陨石穿透,所以才使所有的陨石坑都很浅。那一层很硬的物质结构肯定不是岩石了,那是什么?”

    张璐愣愣地听我讲。

    “你能算出这些巧合同时发生的概率吗?”
    “算不出来,肯定不能用巧合解释。”张璐肯定地说。

    “这些事儿吧,不琢磨也就罢了,一琢磨就会发现现代科学漏洞百出。其实很多现在发现的事情,和古代一直流传到现在的事情,细细推敲还会发掘出很多东西。”

    “比如说呢?”张璐饶有兴趣地问。

    “比如说啊,我跟你说一点高中物理。按照经典力学,电子以接近光速绕原子核旋转时,应该辐射出大量的电磁波,从而造成自身能量的衰耗,动能耗尽的电子将落入原子核中与原子核结为一体。但实际上我们这个世界是一个稳定的世界,电子绕原子核的旋转有着稳定的轨道。人们只好说,在那个微观世界中能量是分份儿的,电子可以在不同的能级上停留,但能级是不连续的,后来发展出了量子力学,以及基于这一理论的应用,比如说激光啊。”我停下来看看张璐是否跟上了我的思路。

    “然后呢?”

    (待续)
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    诗二首:法之大 今悔痛书

    大陆中学生

    (一)法之大

    法之大,铺下上天之阶梯。
    有何情何心割舍不下?
    个人杂念迷倒一切,随心而化,步姗姗。
    今有所悟,以舍而断,更在心。
    美妙即在舍尽时,显相!
    玄乎,迷中苦相悟。
    修乎,难中炼真性。
    悠哉,自在法无边。

    (二)今悔痛书

    为何总执于他人之过,却不曾检查自己?
    一思一念的肮脏,令我碎心泪滴。
    师父慈悲于我们,渺小的我们却沾沾自喜。
    为私的我们是否还牢记是正法时期大法弟子?
    众神的期盼,师父急上加急!
    一次次的点化,我们视而不见!
    无知可怜的思想业力令邪恶趁机;
    为师父同修更多的付出增添了一笔又一笔。
    羞愧痛心中让我们觉醒,放下个人,破除自我,以一个整体共同精进;
    承诺那先前许下的美好宏愿,以谢师!


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    绘画: 仕女

    章翠英

    寂寞闲中坐


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    正见周刊 (特刊)(第二期)

    正见周刊(特刊)(第二期)



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    大法弟子看到的另外空间:“抓紧救度快讲”

    大陆大法弟子 杨子(母亲口述,女儿整理)

    在修炼过程中,我是属于半开悟的,所以能看到另外空间。接到师父新经文的那天晚上,在梦中听到“有一层天要淘汰”。同时,醒来马上立掌发正念。师父在《转法轮》第二讲中说:“什么叫宿命通?就是可以知道一个人的将来和过去;大的可以知道社会的兴衰;再大的可以看到整个天体变化的规律,这就是宿命通功能。”我知道自己在那层天待过,而且人与人之间相处也比较好,这时,它们跪下来求我。当时,我的眼泪唰一下掉下来了,跟它们说:“师父告诉你们不要干扰破坏大法,你们为什么不听?伟大的师父这么慈悲于你们,一次一次的给你们机会等待着你们,你们就是不听。现在你们想求就去求我的师父吧。”当然了,它们没脸去求师父,我开始念伟大师父赐给我们的正法口诀。在人间就半小时,那层天就被清理同化完了。

    第二天早晨4点多钟,在睡梦中,我又进入了那一层天,那里新的物种已经产生了。回到人间,起床,望着窗外的天空,慈悲心悠然而生,想到那里一切都是新的了。泪水不断的流下来感到非常的伤心,想到自己没有做好使那层天被淘汰掉了。

    以前向人们讲真相时,他们不听或不信,自己就想,快点结束吧,让他们看到真相就好了。现在全不是以前的想法了,慢点结束吧,快点多救度众生吧!

    师父说:“大家想想,因为你修好了,那庞大宇宙的生命变坏的就少,淘汰的就少。当你回去的时候,他们真的把你当作是他们的主、他们的王,无限地敬仰你,因为你救度了他们,你为他们付出了,你给予了他们一切。如果你们修得不好,那么就有许多生命将被淘汰,因为无可救药的生命不淘汰也不行。为什么呢?在这场迫害当中不同空间的生命,好与坏都起着作用。不好的生命在干扰着正法这件事情,迫害着学员,同时也干扰着你,所以一定要严肃地清除。修得不好就会淘汰很多生命,那么等你圆满的时候,等你归位的时候,你会发现当初对你寄予无限希望的那些生命被淘汰的非常得多。那么在这个宇宙大穹中,你代表的天体很可能就是残缺不全的,无数的众生被淘汰掉了。”(《北美巡回讲法》)

    望同修抓紧时间去做一个大法弟子应该做的,建立自己的威德,回报师父的慈悲苦度。

    以上是自己的一点感受,如有不当之处请同修慈悲指正。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=916

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    抓紧时间救度 -- 记一个梦

    梁淑萍(台湾)

    暑假期间我和同修们筹办了一个暑期的教师法轮功九天班,在九天当中,表面上看起来很顺利,但其实我感觉对我的考验就像九十九关那么多。每天回来,我都尽量用法来对照这一天当中发生的矛盾,隔天再找到相关的同修一起研究改进。我发现这样做下来,矛盾愈来愈少,即使我和他们中的几位平时较少接触、甚至只闻其名未见过其人,也能像熟悉的朋友一样,同心协力共同做好大法的事。

    就在九天班的第二、第三天左右,我做了一个梦,梦中的背景和白天我们办九天班的场景是一模一样的。梦中有同修站在台上教功,我和其他同修分别站在两边协助指导动作,台下人山人海,看不到边际。我们按照师父的教功带口令一招一招教,但还没教完,台下的人就纷纷地迫不及待地上前来拉住我们的手,叫我们快点教、快点教。有的还在后面喊、往前挤,形势有点混乱、紧张。……

    梦醒之后,对于梦中那种时间的紧迫性依然能深刻感受到。正法的进程一再地加快,救度世人的工作真是刻不容缓。前一阵子每天很坚定地在网上讲真相,自己也觉得状况挺不错的;但这一、两天却被一种莫名的沉闷的气氛干扰得无心上网。想起师父的新经文《快讲》,就联想起前一个月做的这个梦,写出来也是与同修分享、也是鞭策自己要抓紧时间救度快讲。
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    做大法工作采取必要的安全措施符合法理的要求

    大陆大法弟子

    读了明慧网8月25日发表的《浅谈正念与安全措施的关系》一文很有感触。下面我想结合法理及大法工作中的经验教训,谈谈对这个问题的几点粗浅看法,不当之处请慈悲指正。

    第一、 我觉得作者同修及忽视安全问题的其他同修在做大法工作中之所以不能自觉地采取安全措施,根本上是把采取安全措施与正念对立起来了,把注意安全问题、采取安全措施看作是“用人的想法想问题”,在这一点上把法理理解偏了。

    通过学法和正法的实践,我认为在大法工作中采取必要的安全措施是符合法理要求的,效果也是好的。师父在《转法轮》中讲道:“我们只是在切身利益这些问题上看得淡,而在其它方面,我们都很精明。我们搞个科研项目,领导交给什么任务,完成什么工作,我们都很清清楚楚、明明白白做得很好,而恰恰在我们自己那点个人利益上,在人与人之间的矛盾的冲突当中,我们看得淡……”我理解大法弟子做大法的工作与常人做常人工作的不同主要表现在:大法弟子在做大法的工作时只是把个人利益和人与人的矛盾看得很淡,无私、大度、心态纯正、心性很高,而常人工作很看重个人利益得失;但在做具体事情时,则要符合常人状态,必要的安全措施还是要采用。否则,就会象那个手里拿着老师的书,在大街上喊有老师保护不怕汽车撞的人那样,是不会得到老师保护的。

    所以,我们应以纯正的正念,充分运用从法中修出的理智和智慧把大法的工作做得清清楚楚、明明白白、利利索索,让邪恶没有空子可钻,这不正是对旧势力的否定吗?有一位94年得法的老弟子,平时衣着整洁,做事井井有条,细致到位,每次出去贴真相帖子之前,都要先发正念,仔细了解周围的环境,看看有没有人盯梢,什么地方醒目又不容易被撕掉,看好后大方坦然地贴上。贴完了还要转几圈再回到住处。虽然这位大法弟子做了许多,但每次都做得很利索,没有留下隐患。

    第二、 强调“用正念保护周围的环境”,安全意识不强,甚至大大咧咧,实际上背后隐藏着“显示心”、“欢喜心”、“求心”、“怕麻烦”等各种执著心。这样就会给旧势力的迫害提供借口和条件。

    例如:有位同修一直把老师的法像摆在家里的桌面上,平时经常见人就讲法轮功,好象自己没有怕心、正念很强、修得很高,但在一次给其多年不见的老同学(有一定权力)弘法讲真相后,很快被其告发。后来当魔难来时(单位压他,强迫他表态),他主动表态,一次就让单位“满意”了,但修炼的关却根本没过去。因为,带着各种执著心,就会影响正念的纯正,发挥不出威力。“修炼要去的就是执著心”(《转法轮》),只有心性提高后,正念才会强,层次才能突破,“生命对物质的负重越少、越轻,本能(功能)越强,解脱出来的能力越多、越全面。”(《什么是功能》)正念的威力才能充分展现出来,邪恶才无藏身之处。

    另一位同修,平时大法工作都在家里做,但要求自己非常严格,无论多熟的同修,都要把资料带到外面送到他们手里,或在外面与他们交流。去年,虽有一位和他有过往来的同修被抓,但从未影响到资料的正常制作和发送。我觉得这位同修这样做,并不是因为不好客或小气,主要是为了安全,为了大局——能坚持不懈地做好大法的资料工作。因为老师在讲法中多次强调,修炼是严肃的。

    第三、对于一次次出现的“虚惊”、“有惊无险”一定要悟,这是点化你应该注意了,如果老是不引起注意,就等于是自己在求,师父也管不了。

    我们附近科研大院里有一对老年大法弟子夫妇,平时在家里做大法资料工作,家里经常有各种拿资料的人来来往往,同修提醒他们注意安全他们从不在意。有一次女同修把真相材料送给一个不相识的人让其讲真相,结果这个人却把真相资料送到了派出所,这一次派出所的民警并没有穷追不放;又有一次,还是这位女同修在贴真相材料时被一个年轻的管片民警当场看见了,这位民警对她说:“阿姨,这次就我一个人,要有两个人你就跑不了了,抓住最少判三年。以后别这么干了。”可他们不悟,仍不注意,以至于今年6月底两人同时被抓。

    第四、发现主意识不清或主意识不强强的人,在多次劝诫、指正仍不够清醒的,应将他们与大法资料点的联系立即断开,这对于他(她)本人冷静地反省自己,确保大法工作的安全是非常必要的。

    总之,只要我们不断地深入学法,发好正念,从法上去认识和操作讲清真相的工作,在修炼中不断总结并在法理上升华提高,讲清真相的工作会做得越来越好,法正人间的时刻就会离我们越来越近。


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    《太平广记》中关于白日飞升的记载(一): 边洞玄

    刘新宇

    “白日飞升”是圆满形式中的一种。飞升时有乘鹤、乘龙、乘仙车等多种方式,其美妙和殊胜难以言表。下面是《太平广记》中关于边洞玄白日飞升的记载。

    (一)边洞玄

    唐代开元末年,冀州枣强县有个女道士叫边洞玄,学道及服仙药四十年。她八十四岁那年,忽然有一个老人拿着一食器汤饼,来拜访洞玄,他说:“我是三山仙人,因为你有道,特意来接取你。这个汤饼是玉英之粉所制,为神仙所珍视,近来得道的人多数都吃它。你尽管服食,不要怀疑,此后七天一定能羽化成仙。”洞玄吃完,仙人说“我现在先走了,你随后来吧!”说完就不见了。

    过了两天,洞玄忽然觉得身体轻了,牙齿和头发全换了,她就对弟子说:“上清召我去,不久就能前往。但惦念你们这些弟子,能不遗憾吗?你们要好好修行我道,不要津津乐道人间之事,那只能变为土棺中的鬼魂而已。”满了七天,弟子等凌晨前往问讯洞玄、探询行止时,已经看见紫云深浓凝聚,又听到空中有几个人说话,就不敢进去,全都站在门外。不一会儿,门开了,洞玄就乘着紫云,耸身在空中站立,离地一百多尺,与众弟子以及法侣等人告辞诀别。当时刺史源复与官吏百姓等数万人,都远远地瞻仰礼拜。隔了一会儿,太阳出来了,紫气变为五色祥云,洞玄冉冉上升,紫气很久才消失。

    (资料来源:《太平广记》)

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    中国文化:青白瓷

    齐剑

    “……佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。……”南宋诗人李清照为她丈夫所写的九重怀人词《醉花阴》中所提到的“玉枕”为何物?据专家考证,李清照的“玉枕”实为宋代广泛流行的一种色质如玉的青白瓷枕。

    青白瓷始于北宋盛于南宋末于元,俗名青影,因其釉色青中有白,白中有青,光照见影,釉色透亮而闻名。

    考古发现青白瓷在宋朝成为人们日常生活不可缺少的器物。

    宋代青白瓷的器形品种

    宋代瓷业兴盛,形成“汝、官、哥、定、钧”五大名窑及越窑系、青白瓷系、定窑系、磁州系等六大窑系。以景德镇的青白系最为著名,产品主要供民间使用和外销,也有一部分质地细腻、胎骨匀薄、釉面莹润的清白瓷被官府选中用作高档瓷。正因为这种雅俗共赏的特点,清白瓷的器形众多,涉及饮食器、储藏器、文房用具、照明用具等等。

    碗是最为常见的一种日用器皿,北宋早中期由于朝代更换,文化的差异,“鼓腹高足碗”逐渐发展,代替了五代时期的“唇口大足碗”。北宋后期和南宋早期,碗的器壁与圈足趋于降低,浅弧壁碗开始风行,这一时期,斜壁小底碗也是景德镇较为典型的产品,口径大,圈足小,器璧斜而高,外观挺拔秀丽。这类碗是用做饮茶的,与当时即饮汁又品茶末的文化有关,因为这种碗喝茶,易干不留渣。

    注子又名注壶。分为水注、酒注,总的来说前者小后者大,造型有所不同。酒注又有两种,一种与温碗配套,一种单独使用。作为文具的水注,又称水滴,为文人雅士所宠。其造型随意小巧,一般高两三寸,小口矮身,细流曲把,流饰龙凤。

    瓷盒,用途主要是为盛装药品、香料、化妆品、印泥等。宋代青白盒多为小型,器型有圆、八角、菊瓣多种,装饰有素面、点彩、印花等。

    清白瓷器中不少瓷塑,多为佛道及修炼人物。形象不似唐代那样魁梧丰满,较简洁、素雅,体现古人尚德敬神的修炼文化且独具宋朝社会人文倾向。

    宋代青白瓷工艺

    瓷石和高岭土是中原古代瓷器的一般原料。高岭土不能单独使用。瓷器的釉使用风化程度比较浅的瓷石配以适当的“釉灰”,釉灰的主要成分是碳酸钙。

    景德镇的釉料为重石灰,氧化钙含量高,烧制时表面流动性大,烧成物品表面光亮透明,釉薄处泛白,集釉处程水绿色。

    北宋早期青白瓷诞生初,人对窑炉气氛掌握不完全,受氧化的干扰,釉面多带微黄。至南宋早期,青白瓷真正达到胎体净白、釉质如玉。

    宋代青白瓷的纹饰题材丰富,布局疏朗,纯然宋时气象。

    清白瓷的衰落与朝代的更替

    青白瓷自北宋初期在景德镇创烧以来,走过三百年多年的发展历程,终于在元代后期消失了。

    元代早中期,景德镇青白瓷在器型和装饰上显出其朝代的独有风格,总体而言不如宋代清白瓷精制茂美,丧失了质地如玉,轻盈秀丽的特征。

    “一朝君子一朝臣,一朝天人一朝民、一朝文化,一朝服饰。”(《在华盛顿DC国际法会上讲法》)青白瓷生产在历史上落幕的主要原因是被元代其自身文化背景下新瓷器品种所取代。

    元代瓷器大致分为两类:青花、釉里红等高温釉下彩器和卵白釉、铜红和钴蓝釉等高温颜色釉瓷。

    新品种的创烧,反映了元代其自身特有文化,摆脱了元代以前要求釉色仿玉类银的思路,而融合中国绘画技巧,强调彩绘装饰。青白瓷就此拉上了历史帷幕。

    参考资料

    1.www.minghui.org
    2.《陶瓷》
    3.《唐宋词精选》、
    4.《CHINES EPOTTERY AND PORCELAIN》
    5.《转法轮》

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