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绘画: 花鸟图(扇面)
章翠英
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和平的基石
馨明“和平”是一个美好的词汇。它代表着人类自古以来所向往的安宁友爱的氛围和理念。在稳定的社会中，人们得以安居乐业，享受人生。然而，随着经济的发展，时代的推进，在世界许多地区都出现了愈演愈烈的和平危机：种族冲突，宗教纷争，恐怖事件，血腥暴力……“夜不闭户”几乎已经成了只属于过去的回忆。面对人的私欲和恶意造成的祸患，我们不禁慨叹：幸福安在？人类的出路在哪里？社会动荡的根源到底是什么？为此，世界上许多科学家和政治家一直在探讨如何消除社会的不安定因素，建立和平的生活环境。
2002年7月27日，《纽约时报》艺术专栏发表了一篇题为“保持和平，研究和平”的文章，介绍了一位美国科学家关于印度社会种族暴力的研究结果。这位学者名叫阿舒托什·瓦什尼(Ashutosh Varshney)，原籍印度，目前任职于美国密歇根大学，专门从事政治领域的研究。
在瓦什尼主持的这项研究中，他选择了一个与众不同的研究方向：和平的城市。他和哈佛大学的一组调查人员首先确定了印度的几个经常发生种族暴力事件的城市和几个治安良好的城市，这两组城市都具有同样印度教徒和回教徒比例。然后他们从多方面对这两组城市进行对比，探讨为什么有些地方容易发生暴力事件，而另外一些城市却安宁无事。
在调查中，瓦什尼发现：在那些安定的城市中，商业协会，贸易联合会，专业人士组群，政界聚会和体育俱乐部等形式的团体对于控制冲突非常有效。在这些团体中，不同种族的人们会聚一堂，互相包容，对于促进和平起了十分积极的作用。在分析了数据之后，瓦什尼先生发现了一个清晰的模式：那些在社交、政治和经济几方面都体现出高度的种族包容性的城市很不容易产生冲突。例如：1992年12月在阿育迪亚发生了激进的印度教徒破坏清真寺事件，这引发了大面积的暴力事件。而调查中的和平城市之一卡利卡特市的各种协会以及和平委员会则有效地舒缓了紧张气氛。
瓦什尼说：“很长时间以来，学者们和国家决策者们一直把防止内部冲突的责任集中在政府身上。而我的研究说明：我们应该致力于创造文明的社会，一个种族包容的社会是种族和平的最好保证。”
由于近年来种族间冲突的增多，瓦什尼的研究结果引起了强烈的反响。学术界对他的新书“种族冲突和文明生活：印度的印度教徒和回教徒”给予好评，称之为一个重要突破。联合国已经采用了他的方法对印度尼西亚的回教和基督教派间的暴力事件进行研究。一些基金会正在与瓦什尼洽谈，讨论把他的研究扩展到其他种族和宗教问题的爆发点。在印度新德里，圣雄甘地的孙子拉罕莫·甘地也正与瓦什尼合作，力求利用他的模式减少新德里的暴力事件。拉罕莫说：“致力于种族间的包容并在（不同种族的人民中间）建立合作关系确实有助于防止暴力事件的发生。”
哈佛大学国际与区域研究学院主席塞缪·哈廷顿对这项调查评论说：
“这个新的模式针对暴力发生的原因提供了令人信服的分析和解释。
许多研究学者总是回避研究那些不发生暴力的地区，因此他们的结论缺乏充足的证据。然而瓦什尼先生的研究弥补了这点不足。”
哈佛大学的著名教授罗伯特·普南说：“瓦什尼的研究对于从全球的角度来认识种族冲突是一个重大的突破。他的著作并没有告诉一个政府应该如何去做，而是找到了症结所在。”
瓦什尼先生的研究成果之所以在学术界和政界引起震动是因为他在某种程度上触及到了问题的本质，而不仅仅停留在现象上去被动地采取措施防治。他深入探讨了不同种族的人们的彼此信任和依靠对于社会稳定的显著的促进作用。的确，政策、法令不是解决社会问题的灵丹妙药，它们只能治表却不能及里。只有人人都向自己的内心去找，用真诚、善良和包容来对待身边的每一个人，才能够消除心灵的隔阂。只有归真，向善，才会带给我们真正的和平。和平源于我们心中的“真善忍”。
参考文献
http://www.nytimes.com/2002/07/27/arts/27ETHN.html
研究发现大多数人在日常谈话中撒谎
中原您是否习惯于撒谎？这个问题也许会冒犯您，您可能认为自己是个认真诚实的人。但麻萨诸塞大学的心理学家罗伯特·费德曼（Robert S. Feldman）的研究会让很多人大吃一惊，他发现60％的人在10分钟的谈话中至少撒一次谎，平均讲二至三句谎言。
这项研究发表在六月份的《基础与应用社会心理学杂志》上（Journal of Basic and Applied Social Psychology）。费德曼说，“人们在日常交流中撒谎很多，这真是个令人吃惊的结果。我们没有料到说谎在日常生活中是如此普遍。”
研究也发现，男女说谎内容有别，但数量没有差别，没有证据说男人或者女人撒谎多一些。费德曼说，“女人更倾向于说些谎话让对方感觉好些，而男人撒谎更多是为了让自己看起来好些。”
121对麻萨诸塞大学的本科生参与了这项研究。他们被告知将和另一个人交谈10分钟，目的是研究人们在碰到陌生人时如何相互影响。一些试验者被要求使自己看起来可爱，另一些人被要求使自己看起来很能干，而第三组试验者没有被要求以何种方式表现自己。试验结束后，学生们才知道谈话被秘密录了像，但同意录像可用于研究。接着学生们观看了自己的录像，研究人员要求并且鼓励他们指出谈话中的所有谎言，无论多大多小。
费德曼说，学生们对结果很吃惊，当他们观看录像时，发现自己撒的谎比想象的要多得多。谎言变化很大，有些很轻微，比如同意对方他们喜欢某个他们并不喜欢的人，有些谎言则很荒唐，如有的说自己是某个滚石乐队的明星。
“撒谎太容易了，”费德曼说，“我们教自己的孩子要诚实，同时我们又告诉他们假装喜欢某件生日礼物才有礼貌。孩子们得到的是混乱的信息，这会影响到他们成年后的行为。”
这项研究只是选取了生活中的一个侧面，人们有理由相信谎言其实充斥于生活中的方方面面，特别是涉及到个人或者集团利益时，撒谎、阴谋与欺诈更是比比皆是。最近媒体披露的美国能源公司安龙（Enron）和美国环球通讯公司（WorldCom）的欺诈行为就是商业活动中的例子，在中国腐败更是弥漫于社会各阶层，假商品充斥市面。面对如此“不真”的社会，我们每个人都有责任，因为我们都曾经或者正在推波助澜。我们是否警觉，这会给我们的社会带来致命的伤害，我们应该身体力行地追求“真”呢？
参考资料：
http://www.sciencedaily.com/releases/2002/06/020611070813.htm
“向内找”是对生命的慈悲
大陆弟子师父一再教导我们要“向内找”，我也一直努力地在“向内找”，可总觉得找得很苦、很累、很难。最近，我忽然体会到了“向内找”蕴涵的无限慈悲，体会到了生命存在的真正意义。同时明白了：我所以感到很苦、很累、很难，实际上是把“向内找”当做了一个必须完成的任务，当做了一种外在的磨难。
“向内找”找什么呢？不就是找自己那些不好的念头、业力、思想观念吗？找到了它们，不就可以去掉它们了吗？与它们对应的生命不就被救度了吗？如果站在正法的高度看，“向内找”不就是找那些破坏大法的邪恶势力吗？找到了它们，不就可以正念清除它们了吗？被它们控制的生命不就被救度了吗？
主意识是我们真正的自己，当我们真正进入大法修炼的时候，我们的主意识实际上已经被归正了。我们的修炼，实际上是为了我们宇宙体系的众生而修炼，为他们被救度而修炼。而我们修炼的方式和途径就是“向内找”。我们身体对应的层层空间有无量无际的生命，他们都被污染了，“向内找”就是要找到这些污染源，以法的威德清除它们，还生命以本来面目，实际就是救度生命。“向内找”越彻底，救度的生命就越多，全部找到了，就全部救度了，就是真正的圆满。
我们发正念和讲真相，就是正念铲除一切破坏大法的邪恶，救度一切可救度的生命。而要达到这个目的，就必须找到那些破坏大法的一切邪恶因素，这就是正法时期“向内找”的更高境界的内涵。
“向内找”还有一层内涵：宇宙有个理，“不失不得”，谁做了什么，都得自己去承受、偿还。我们宇宙体系的众生的变异，是我的变异造成的，那么，我就得去承受、偿还。我不能向外去找原因，我有责任去向内找那些变异的因素，清除它们，救度被它们污染的生命。这正如子女变坏父母有责任使他变好是一个道理，只不过我们今天做的事情意义更重大，因为我们与师父正法同在。
那么，谁在找呢？不就是我们主意识在找吗？师父要我们“向内找”，不就是要我们时时以主意识做主宰，通过学好法、发正念、讲真相，救度自己世界的众生以及其他世界的一切众生吗？不就是为一切正的生命负责吗？不就是在建立大法弟子的威德吗？
“向内找”必然触动一切邪恶的、变异的因素，不仅我们自身的因素阻止我们向内找，我们的环境也在进行干扰，特别是旧势力破坏性的所谓考验，更使我们举步艰难。越是如此，越说明我们“向内找”击中了邪恶势力的要害，越要以金刚般的意志强化主意识，深入、持久、全方位地“向内找”，使邪恶无所遁形，使生命的本性熠熠生辉。
当我领悟到“向内找”的这一深刻内涵时，我感到特别殊胜和伟大。我不再把他当做一个任务或一个负担，而是当做生命存在的意义，当做本性慈悲境界的体现。在今后“向内找”中肯定还会有苦、有难，我会“以苦为乐”，坦然面对。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=899）
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在正法中不断地提高
北美大法弟子我在99年得法，当时镇压还没全面开始，看到中央电视台报道对法轮功的批评，很奇怪为什么一个政府要跟一班炼功人过不去。在大陆多年的生活经验告诉我大陆媒体的话十句里头有一句不是大话就不错了，而且听说还有一亿人练这个功，所以就决定上街买了一本《转法轮》。回来一个礼拜就读完了，那时的感觉就象师父所讲“这就是我要找的”。就这样从自己学着动作开始，我走上了这条修炼的路。后来7.20 开始全面镇压，和天安门“自焚”案栽赃陷害等等，都无法动摇我对大法的坚定，但却没有唤醒我走出来证实法的心。虽然也在向家人亲戚讲真相，但是看到他们浑然不悟而洁身事外的样子，只是想“算了，这法也不是每个人都能得的，也更不是谁能破坏的。”
后来师父经文《建议》上的一句话让我真正明白到我修炼的是什么。“那些得了法的人从表面的人这讲知道了法的内涵的，有的从法中得到了生命的延续，有的得到了身体的健康、家庭的和睦、亲朋好友的间接受益与业力的消减，以至师父为其所承受的等等这一切好处；从另外空间讲身体在向神体在转化，然而当大法要圆满你时却不能从人中走出来，在邪恶迫害大法时你却不能站出来证实大法。这些只想从大法中得到好处、却不想为大法付出的，在神的眼里看，这些人是最不好的生命。而且这法是宇宙的根本，那些至今不能走出来的人就会在这场魔难过后被淘汰掉。”师父的话让我看到自己深深埋藏着的一颗私心，从此作为一个追求个人圆满独自在家修炼的我，放下了自我走上了正法的路。
回顾这一年多来我正法修炼的经历，真的是既漫长又短暂。我从打坐只能单盘到双盘，从只是跟着大伙一起发传单到自己在国会议员的选民会议（TOWN MEETING）上向议员和上百的居民讲真相。这风风雨雨中自己的感受，我想下面的故事能更好地描述。
那是2001年底的一天，学员们组织集体录像向师父问新年好，因为2002年是师父传法十周年也是迫害第四个年头，国内外大法弟子对师父的问候，一来表达了对师恩的感谢，更重要的是从中表现出的金刚不动的意志将震撼一切邪恶，这也是很好的讲清真相的一个方法。我们点上大家都约好了第二天同车前往。第二天在上同修家的路上，我的车由于天雨路滑，拐弯处失控在行人安全岛上弹起不偏不倚地在两跟电灯柱间穿过飞到马路的另一侧，汽车报废。我和另外两位学员却没啥事儿。当时学员问我是不是要取消行程，我说，人都没事怎么不去。当时的我非常平静，清晰地看到两点：一是我们三人前生所欠的债就这样在师父的保护下还了；二是在物质的得失中看我能否看淡。事实上我们都过好了这一关。就这样处理好了车子我们就继续上路。
到那儿我们已经迟到了，远远就听到大家齐唱《登归途》的歌声。等我们加入到队列里面的时候雨开始大起来了，大家有穿雨具的，有没穿的，但都没动继续唱着：
缘者登归途，法光散迷雾。
慧者心自清，苦中乐长驻。
俗世洪流醒，方惊天地殊。
这歌词写出了我此时的心情，也让我想起了修炼和正法以来的种种苦与乐，是啊，这千万年苦苦的寻找为的不就是世上正法的这一刻吗？雨水打在眼镜片上一切都蒙蒙的，忽然感觉师父就坐在摄像机旁静静地微笑着看着我们。这时眼泪再也忍不住夺眶而出。心里在对师父说：“对不起，师父，我迟到了，但我会做到更好。”……
在正法中大法对我们的要求不断的提高着，近期的整体发正念更是要求我们真正的走出人，以神的状态正念除恶。一天下班后到领馆前发正念，赶到邻馆门前时奇怪怎么一个同修也没看见。因为当时正是整点，没有多想就坐了下来准备发正念，位置正好对着马路对面的领馆正门。心想今天真幸运，谁给我留个正对大门的位置发正念。那天正好是魔头出访欧洲结束没几天。我这样一想完，就开始往外冒杂念：“是不是大家都完事回去了？”“ 这儿就我一个人傻傻的，发正念是不是不起作用？”“是不是我也该回去了？” 这时想起了师父《在华盛顿DC国际法会上讲法 》“行不行一念之差，你能不能走出来证实法，也不是随着人多势众就可以过关的。” 我想要是在天安门我是不是一看没有大伙出来，也溜一圈回去了。这时感到好象真的只身独坐在天安门广场上，我坚定的对师父说：“谢谢师父给我这样一个机会，让我身在海外也如临天安门，我会好好珍惜这机会的。”此时我的心特别的静，正念也特别的纯，感到无比强大的功在向体外不断的发放……后来才知道大家换了位置，改在领馆的另一面静坐，发正念。连日来由于自己忙得跟不上电子邮件的通知而漏掉了。
时刻保持正念也是正法时期大法弟子应有的状态。“人自己没有正念，那么宇宙中，在三界中，一切不好的东西在人的身体里川流不息，甚至于在这里停留人也都意识不到。”(《在美国佛罗里达法会上的讲法》)一次去参加加拿大法会准备登机时，被航空公司工作人员拒发登机证，说是我中国护照上必须有加拿大的签证。尽管我们解释从前持美国绿卡也能进出加国，但这位工作人员执意不让。这时我和另一位学员都没作声，心里却都在静静的发着正念。这位工作人员被我们表面上表现的坚定僵着，于是拿起电话准备查询。过了一会儿电话没打通，她又照电脑上的条文念了一遍，接着就问“你是不是要退票？”我知道不能在表面上显得太不讲理，就说“如果可以退票的话……”这时思想中人闪着的杂念如金钱，安逸等。同时我的思想更清醒的看到: 一，这次法会上我有一些重要的项目交流要参加，假如不让我去法会这是旧势力的安排，我就这样放弃了不就承认它了吗？二，本地除我以外还有许多其他学员和我一样的情况，我要不能上机，他们也同样不能，这难道不也是对大法弟子的迫害吗？难道不也是对大法的迫害吗？于是我的心无比的坚定，“谁也不配拦住大法弟子！”这时发出的正念越发强大，同时也加上了一句“那么为何以前可以，现在不行？”马上，另一位一直在边上的工作人员走了过来，拿起电话查询了之后，说“你拿着绿卡和驾照一起入境就可以了”。结果在她那儿我们顺利拿到了登机证，按时上了飞机。正念的威力又一次在我们身上得到了展现。
在我个人参与正法的短短一年多来，我努力地做到真正的走出人，全身心地投入到讲真相的工作中，有时同时在多个不同的讲真相项目中尽力地发挥大法赋予我个人的能力。这样自然地就挤掉了在家和太太一起的时间。虽然在不断的向她讲真相中她也明白到我们所做大法工作的意义，她也知道我的坚定不可能动摇，但是她在理解和不理解，支持和不支持之间的游动，却成了我参与正法中极大的干扰和阻力。虽然问题出现时也不断的正念铲除一切背后的邪恶因素，但情况还是时好时坏的。
去年年底得知太太怀孕的消息后，我的第一念就是“来的真不是时候”。后来明白到这是我在正法中难得的修炼提高的机会。因为妻子不修炼，家里就我们俩，而且她曾有过两次小产的历史，我就挑起了所有的家务。每天一下班回来把师父讲法录音打开，边听法边干家务，把大小事情打点完了，晚上照样通过互联网讲真相。在家这种“突出的表现”，曾经为我能继续全力投入正法开创了很好的环境，因此我参与正法的步伐一点都没有慢下来。
随着时间的推移，法对我的要求也在不断提高着。我在家的这些努力似乎没有从根本上解决问题，家里的环境还是时好时坏的。“因为你们还在同化法的表面是需要不断地提高的，你在不断地提高的时候，就要给你安排那些所要修去的东西，每一个境界有每一个境界中的状态，如果你停在那里，那肯定就会跟不上正法的形势了。”(《在2002年波士顿法会上的讲法》)
问题出在哪里呢？后来和我母亲的一段谈话里我找到了答案。我母亲后来探亲住在我家，因此把我从家务中解脱出来。一次在向母亲洪法时她埋怨地讲起了我为大法工作常常在外的事。我对她说，“我是幸运遇到了大法能在常人社会中修炼，要是修别的出家当和尚，您来探儿子说‘我找某某’说不定我还对您说‘对不起，施主认错人了，我的法号是什么什么，不是某某’到那时您就明白能修大法是多么可贵了，相比起来您就不会再埋怨儿子因为练功常常不在家了。”她沉默了一下说“那不就是自私吗？”我只好解释道“人能与佛有缘得是多少世人生积的德换来的。他为了修佛牺牲了自己的一切，修成后家人都能因此受益，您能说他是自私的吗？”但当时我深深知道我只是在讲常人中的理，而母亲当时的语气和话中的深层涵义，我知道这是师父在点化着我什么。
今天的大法修炼和以前将来的任何修炼都不同，是不能相提并论的。不同的是我们能够在正法时期与大法同在，能维护着法。我全身心的投入正法没有错，但这却成了我疏忽对家人关心的借口。师父说：“大家记得，我经常跟你们讲一句话，大法弟子做任何事情都是首先考虑别人。每当发生一件事情的时候、出现一种情况的时候，哪怕一件小事，我的第一念首先想到别人，因为已经形成自然的了，我就是先去想别人。……你们要真有这样的坚实基础，出现任何事情的时候都能冷静下来想想别人看看自己，我想很多事情都会做好的。” (《在2002年波士顿法会上的讲法》)表面上我在为正法救渡众生的事情无私的奔忙，而根底里还是有一个“私”在。“我”在正法，“我”在救渡众生，“你”作为“我”的太太家人，应该支持“我”，不应该给我添麻烦。在这一点上正法却成了我放松了自己修炼, 不能向内找，不能真正的做到“无私无我，先他后我”开脱的借口。这样在看到自己的漏之后，我努力的做到为别人着想，不管再忙再累下班回家都尽量的腾出时间陪太太聊天散步。为了不因此挤掉学法讲真相的时间，我就在她睡了之后学法工作到深夜有时很晚。正是这样走正了自己后，杜绝了邪恶势力可钻的空子，家人也感到了我真诚无私的心，家庭更和睦了，干扰也就没有了。
正法中的提高还不能只是个人的，还必须是整体的共同提高。我认为正法中学员们各自表现不一是有根本原因的，这是和宇宙众生在正法中的表现是相对应的。“在但是呢，在这件事情上，他们也充分地表现出了他们偏离法后心性所在的位置，充分地暴露了他们不纯的一面，所以才使有些事情出现了许许多多不应该出现的和各种干扰，这和我们今天个人修炼的学员心性表现极其相似。宇宙的众生都在正法当中，所表现的一切可能都会体现在人这儿，因为我在人这儿做。” (《在美国西部法会上讲法》)“你们是个整体，就象师父的功。” (《在华盛顿DC国际法会上讲法 》)“将来你们看，都是安排得相当细密，不是我安排的，是这些旧的势力安排的。”(《在美国佛罗里达法会上的讲法》)
从前我视个别学员由于守不住心性所为为自己提供了很好的向内找和提高的机会。而这种只想着“这里面修了我什么”的思想，不能站在法上以法为大，为别人着想的行为，不也是一种私吗？其实我们被有序的安排在此得法修炼正法不是没特殊的意义的。我们都得想想从中所起的作用，是推波助澜还是防微杜渐。
正法中我们还有一段儿艰难的路要走，我会珍惜这难得的机会的。在“正念正行 精进不停”中，我的正法之路一定能越走越坦荡。
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