从此，母鸡每天都生下一个金蛋，并且卖得很高的价钱。

原本很穷的他们，一下子变的很富有。然而，他们还想拥有更多的金蛋。

“鸡每天都生下一个金蛋，那么他的肚子一定有很多金子吧！” 他们想。

于是，老爷爷就把母鸡杀了。可是却找不到金子。

“糟糕啦！如果让它活着，每天还能生金蛋, 现在可惨了。” 他们后悔极了。

瞧, 做人要知足常乐, 不能太贪心了。

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山青松秀

讲清真相和心的去净

我在国内曾因为上访面临关押，加上自己在修炼方面的不成熟和“情”的执著，导致家庭矛盾非常激化。父母曾经把我送到医院去做全面检查，因为国内那种疯狂的洗脑宣传，加上无法理解一向很乖的女儿为什么在面临拘押和他们几乎崩溃的跪地请求下都不肯写几句搪塞的话，作为常人他们真的无法理解，以为我精神真的出现了问题。

在这种情况下导致我面对他们讲清真相十分艰难。在来到国外时我的第一件事就是坚持不懈地给他们讲真相。

我告诉他们人所忘却的仁义与道德，告诉他们历史的真相，告诉他们神对人的教化，告诉他们科学的局限和修炼的存在，激发他们为人天性中就有的善与正义，尽管如此，我仍是举步唯艰。因为尽管他们也认同道德、仁义与善的重要，对神与修炼也半信半疑，但他们人的一面时刻提防着，怕我再去赴险，怕我损失了人的利益，怕我修炼没有了人的情，因为他们认为他们那样的哀求我都不肯，那不是不正常了，就是要做尼姑丢掉亲情了，这是他们作为父母最怕的。所以在一次去信中，我有点急躁了，略微用了训斥的口吻，加上当时又出现公安的调查和骚扰，结果马上招致了他们的集体反攻，全家一起骂我，历数我给家里带来的危险和痛苦，并骂大法。我看着那些骂大法的话，仿佛看到生命向地狱的滑落，想到这么持久的讲真相就因为一时的急躁毁于一旦，我痛彻心肺，一时人心哗哗全往上起。想到了自己出来时的种种艰难和不容易，当时人心无法抑制，哭倒在床上。心里说，“师父啊，这人怎么这么难度啊，我没法救这一家人了！”……正这么念叨，一回头我看见师父的法像，庄严地坐在那里。我一下呆了，眼泪全凝在脸上，也不哭了。我想起了师父是怎么度我的。面对无法过去的苦难时，师父怎样牵着我，点化我，为我承受，不行了批评，批评不行又鼓励，鼓励不行再批评，如此艰难的度着弟子。

我记得刚开始有些有功能的同修写到我们是世界的王和主时，我始终无法把自己摆到那个位置上，面对修炼的艰难，我总是感到自己什么也不是。有一次在师父法像前打坐的时候，仿佛豁然打通了什么，我一下心如苦海，泪如泉涌。因为我一下感到了自己作为一个王的洪大慈悲，我人的这面瞬间哭得无法抑制。以前在关没过好时，我总是觉得对不起师父，对不起自己，而这一刻，我仿佛一下站在了我的所有众生面前，我眼前是他们信任的殷殷目光，我才真正感到，我最对不起的是他们呀，在他们最需要救度的时候，他们的王，因为懈怠而没有伸出解救他们的手，那将是怎样的一种悔恨；这一刻，我真正体会到高层生命的无私，在宇宙里，王完全是为着他的众生而存在的，那是王的责任，也是王之所以为王的境界。那一刻，我才真正体会到了一点什么是师父的慈悲。以前我总是只感到师父对“我”的慈悲，我无以回报，那一刻，我明白师父不需要回报，每一位王都是为着自己的众生能够舍尽一切的，没有王需要回报，那就是宇宙生命的存在状态。以前我只懂得为师父对我的慈悲苦度而无限感激，现在我终于明白了师父为每一个众生舍尽一切的那种伟大时，我的景仰与崇敬用神的语言也无法表达，虽然我不知道神的世界到底是怎样的。我只知道，我愿付出一切来完成主佛的任何心愿，我知道每一个大法中的众生都是如此，我明白主佛的心愿都是完全为着众生的，我也将如此。我真正体会了神的伟大，王不愿看到哪怕一个众生哀哭。我明白不管我们在人中如何的迷，我们每一位修上去的神，无论处于宇宙哪一层次，都是绝对无私的，都是宇宙纯正永远的保卫者。

虽然后来这种强烈的感受被隔开，我一下又回到了常人状态，但这种强烈的记忆还存留在我的思想中。这时我开始在心里说，只要能救了人，怎么都行，怎么委屈都行啊……尽管人的一面使我放下心时如同刀割，但我终于放下了，我一边压着心里的痛一边流着泪写下一封道歉的信，对他们的恶言我什么也不提，只批评自己的急躁，我说“我因为最近有些累，所以态度有点急躁，但是我连人的善都没有作到，真的是不应该的，真是我的错”，而这一封短短的信，竟然成了我讲清真相的一个转折点，家人看到了我作为一个修炼人的真正的善和对他们的爱护，他们真正的平静了，思考了，对我信任了，真的再也不会相信国内讲的谈虎色变的“断绝亲情走火入魔”了，不再委屈他们自己的女儿了。从这时开始，他们再也没有反驳过我，我给家里带来的不便，他们默默承受不再埋怨。最后我把主佛下世度人的故事告诉了他们，告诉他们中国人的危险处境，我的亲人朋友们的危险处境，他们虽然不做声，可是他们开始照我的请求，把我给他们的资料给身边的亲戚朋友看，用便利告诉他们的朋友法轮功的真相。在如释重负后我回想这个剜心透骨的过程，这心放得真难，因为面对家人时心是最难放下的，所以过去的修炼人才不敢沾亲情；可是这心放得真好，一颗执著心的放弃，换来的是无数生命的未来，哪一位神会不愿做呢，现在再想起当时哀哭倒在床上，就不由叹气，不过是一颗常人心啊，放得这么难，修得差劲。

走过这个过程一段时间后，我回头再看看，我看到我还放下了一些新的东西，淡了各种常人心。举个例子，在最初讲真相时，我恨不得把所有师父讲的法都让他们知道，让他们一下转变过来，因为是自己的家人，所以就随便一些，之中还掺着人的显示心，信的语气中带着高人一等的心理。之后我开始修掉了显示心，懂得了真正为一个生命负责，我开始尽量推敲他们能接受的理来讲，经常想到不要因为讲得太高毁了他们，信的语气开始变得平和，里面少了常人心的因素。而现在我再讲时，我首先想到的是，我这么做对法负责了吗？会不会因为常人的不理解给法的形象造成损失，我开始明白，随意不加推敲的把天法讲给一个不修炼的业力满身的常人，也是对法的神圣认识不足的表现。经过一段这样的修炼过程，虽然我的情没有去尽，可是我真正在一定程度上超越了情，从心底里把法放到了第一位。

旧势力是如何利用修炼人的不纯净干扰修炼者的

我曾经在一段时间中被睡眠和疲劳干扰，虽然发正念否定，可是一直都没有在根本上突破。

在一次状态非常纯净的学法和长时间发正念过后，我忽然从法上明白了，开始真正用神的一面，来看旧势力如何利用我没有修净的常人心干扰我。

这个世上的一切都是为法来的，那么旧势力在久远以前对人的安排时，就仔细考虑了如何利用人的皮囊这个系统，使今天修炼人接受它们的安排和控制。

修炼人要修掉人中的情、欲、色，细到各个方面，比如人的喜怒哀乐，这是情；比如人想要睡觉，对于人这是正常的，但对于修炼人这也属于“欲”的范畴，就是能够被魔利用来干扰的部分；还有被色带动下的那种难以自拔的时候。

以前也知道这些东西全是假象，而当我在法上跳出来看时，我才开始真正的明白并做到。

比如这个干扰我的睡眠，每次我都是确确实实感到我实在是需要这个，我不睡就不行啊。但是是我真的需要吗？不是，那是客观的物质干扰，或者说一个生命，在控制我的头脑和整个这个身体系统，是它在干扰；而任何一个生命，只要在人皮这套系统中时，就很难挣脱，哪怕他是神下来的。当神的一面看清这个因果后，再发正念，一夜之间就突破了。

从修炼开始到现在，我都一直在反反复复地过情色关，有时过得好、有时过不好。而过不好时会感到非常羞愧，尤其在修到后来感到自己越来越纯净时。而作为一个大法弟子连这都过不去，特别是当意识到我们的一举一动都有神在看着，就感到十分羞耻。有时这种懊恼的痛苦会持续好几天。现在才明白，这种羞耻感也是人的东西，神是没有这种感觉的。在神看来，这是一个修炼人没有过好他的关，没有能挣脱束缚他的这套机制，没修好。后悔的是没有学好法修好心，而不是人的羞愧，实际这种懊恼和羞愧就已经是一种人心的干扰，也就是一种三界内低层生命的干扰，一切干扰人的物质都是利用人的这颗心，包括人的各种情绪，神的思想是没有这些东西的。

而这些生命在干扰时，三界内的一切因素都会给人制造这个假象，就是：这不是别人强加给我，这是我想要的，是我需要这个，我爱这个，我乐意。人就是靠这个假象才能在三界这个如此肮脏的地方有滋有味地呆下去的，而对于修炼人来说，它就是一套庞大的束缚的机制，一个大法弟子不管修得如何好，只要人的这层粒子皮囊没有转化成神体之前，就很难摆脱，因为人的一面太弱。记得原来师父讲过，你炼功思想不能入静时，你可以就把它当成别人，而当我照做时，发现还是很难，不知不觉就会重新被它们控制，而现在我开始真正明白它存在和干扰的状态，我才真正能把它看成别人。我们修炼人都知道，这些让人以为快乐或美好的“情、色、欲”，其实都是低下不好的，是这个快乐或美好的假象让人不愿摆脱，真正修去这些个束缚时，那才是生命的大自在，那才是真相。当然这些也都是法给予我的在一定层次中的认识。在这个突破的过程中我真正认识到法才是根本，没有对法的正信和深刻的理解，一切都等于零，一切都无法摆脱。只有法能破除一切执著，法在指引我们看清旧势力安排的实质和思路，看清假象，法铸就一切。

在小组工作中的体会

在小组做项目的过程中，我看到人的生气和埋怨这些个东西，当我在参加小组学法时明显地感到这种物质对人心的牵动。我们在做大法工作时通常会根据法给每个人的特长和能力的安排，分成不同的项目小组。每次项目小组开会时，大家通常把议题集中在如何把这个项目做到更好和最好。但是每个人的看法不同，还有每个人没有修去的执著也不同。当我看到别人的执著时，我通常会指出来，然后把我对这件事应如何做的看法讲出来。其他同修也是如此。但是尽管是修炼人吧，毕竟人的看法都不一样，而没修掉的常人心也是很复杂的。有时我们的意见不一定对，而有时即使对了，被指出的同修也出现不愿意承认和抵触的现象，因为这是他没修好和没有意识到的部分，对于这个心的修去还需要一个过程。

那么当意见不能统一、矛盾激化时，就会出现几个会开下来，大家仍然在这一个问题上徘徊。而一次在我给他人指出执著和说服过程中，我发现我动了气，换句话说我动了常人心。而这次，因为有上面说的那个对假象的突破做基础，我马上就意识到了，在接下来的发正念中我感到它是一种物质，象一堆浮末一样浮在我的心上，我就轻轻把它抹去了。发正念过后我承认了我的错误，这个错不是说对问题的看法对错，而是我动了常人心，这种错是修炼人的错。常人心被牵动时是绝对的不纯净，那就是低层生命干扰你的机会，那是如影随行的，因为千万年来包括我们所呆的三界这套系统就是这样周密安排的。而当一个小组整体的常人心被牵动而意识不到时，就会陷入一种困境，这就是没有修在其中的直接表现。

当大家都意识到这个问题并且开诚布公地承认自己的错误时，状态就变好了，也许问题还没有解决，但整个小组的气氛不同了，大家开始真正感受到这是修炼和修炼的神圣，大家也意识到这个问题的长期过不去恰恰是因为我们的执著心没去，而当执著去了，事情怎么做都不重要了，因为一切都是灵活协调的。这里我体会到师父讲的洪大的宽容，神是没有常人这种应该怎样或不应该怎样的逻辑的，对生命的无条件的包容与慈悲，那是大法弟子应该有的境界。大法弟子的伟大在于能在人中修去自我、救度众生，而不在于某个作品是否完美，一个完美的作品是否就能救得了人，也不是我们看的这么简单，因为法的一面人眼是看不到的，没修去的常人心也是看不到的。狱中同修一副粗糙的钢笔画，给人心的震撼也许比我们花大量时间精力做出的精美作品还大，因为这是法的纯净的体现。

现在我最希望做的，就是在付出的过程中修在其中，去尽一切常人心，真正地做到一切为法负责，为师父给我们开创的新宇宙而负责。

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（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=482）

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正法整体在向前推进者。一些重大事情的出现当然也不是偶然的。我们很多时候能够认识到出现问题的原因是旧势力的干扰与迫害，但如何能够反过来利用这些迫害更加全面、深入、细致地揭露邪恶，使其暴光则是我们很重要的任务。

从1999年7月20日邪恶公开迫害大法与大法弟子以来。尽管国际社会，政府，媒体，各种组织，以及世界各国人民在知道迫害真相之后，越来越多地发出正义的呼声，希望对法轮功的迫害立即停止。然而，邪恶并未有所收敛，相反，却把罪恶之手伸向了其他国家及其他国家的公民。不少外国公民及居住在外国的中国公民去了中国，怀着一颗真诚的心，想向中国政府及人民讲清真相，然而，一个一个地被关押，劳教，毒打，有的被折磨得生不如死……再后来，100多位西方法轮功学员去中国，为了告诉中国人民他们如何从修炼法轮功中受益，然而，仅仅因为在天安门展开了“真、善、忍”的横幅，就被中国警察关押，毒打……自那以后，更多的西方法轮功学员，怀着一颗颗金子般善良的心，不顾自己的安危，一次次地走向中国，走向中国人民，然而，迎接他们的还是暴力和威胁。

如果说，以上事实只是针对个别人或是仍在中国境内的话，那么，最近邪恶之首在出访德国，冰岛，香港等地发生的一些事情，则说明这种对于法轮功的迫害已经蔓延到对民主国家的施压与操控。再例如，在美国境内，中国驻美使领事馆直接干涉美国政府官员的工作，威逼利诱一些政府官员撤销对法轮功及其创始人的褒奖等等事情也已说明对法轮功的迫害已经不仅仅是一个中国的问题。

邪恶到了哪里，哪里就面临被毒害的危险，这是由邪恶的本质所决定的。师父在《导航》“在2001年加拿大法会上讲法”中说：“大家知道，这个邪恶它看到了自己要被清除的时候也是极其嚣张的。它就是坏，它就是毒，它就是邪，就象那个毒药一样，你叫它不毒人，它做不到，它就是这样的东西，那么在清除它的过程中也要毫不客气，就是清理掉。这里指的不是人，是指操纵人的那些邪恶的生命。”

所以，邪恶的迫害不仅仅是在迫害法轮功及法轮功学员，而且已经延伸到对其他国家人民的毒害；迫害不仅仅是在中国，而且已经延伸到其他国家。无数事实说明，对法轮功的迫害问题已经不是一个中国问题，而是国际性的问题，是世界各国人民及国际社会都应该关注的问题，都应该一起抵制、制止这场迫害。

我们在发正念清除其背后的邪恶的同时，也要充分利用人间这一层的各种合理合法的形式，更加深入地揭露邪恶的本质，使其毁灭世界各国人民的丑恶嘴脸得以暴光，使人们真正觉醒，自觉抵制邪恶的毒害，从而得到挽救。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=898）

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在2000年3月份，我的一个邻居借了一盒法轮功教功录像带给我看。我看了不到两分钟，住在我家的一个亲戚就跟我说：“现在中国已经将法轮功定为X教了，你学它干什么呀？”我一听他这么说，吓得立刻不敢学了。马上将这教功带送还给我的邻居。

又过了几个月，碰巧在路上遇见了一位好几年没见的修佛的朋友。我问他，“为何这几年都没见你去佛堂呀？”他说他现在修炼法轮功了。他叫我也炼法轮功。三年不见了，他反而比三年前更年青了，精力充沛。我从内心也觉得法轮功可能是好的。但是，我身边几乎所有的人都反对我去炼法轮功。我觉得，好不好应该自己亲自去鉴定一下，去看一看法轮功到底是怎么样的一种功派。所以，在六月的一天，我和我的邻居就去了三藩市鱼人马头炼功点，看他们是怎样炼功的。

一位学员就教我们动功。当我轻轻闭上眼睛的时候，一个令我惊讶的景象在天空中出现了。我看见一位穿着白衣的大佛，坐在洁白的莲花上。我觉得好奇怪，我吃素拜佛几十年，从来没见过这么殊圣的景象啊！虽然我看到了这么美妙的景象，但我并没有跟任何人讲，依然是经常去佛堂，只是早上去炼炼功。可是呢，法轮功有什么活动的话，我都愿意多参加。目的呢，是想了解了解法轮功到底是什么样的。真的象中国政府宣传的哪样可怕吗？我觉得完全不是。尽管我有了这样认识，我还不是个真正的法轮功学员。因为，在我修了多年的宗教和法轮功之间，我并没有作出抉择。

直到在2001年5月，在渥太华的法会上，我亲眼看见了师尊，才真正的决定要修法轮功了。师尊是那么的伟大，那么的慈悲呀。我无法形容。回到家后，我清理了其它法门的书籍，真正的把着法轮功这一门去修。

师父在《转法轮》“修炼要专一”这一篇里提到：“有的居士，他又修佛教中的东西，又修我们法轮大法的东西。我告诉你，最后你啥也得不着，谁也不会给你的。因为我们都是佛家的，可这里有个心性问题，同时又有专一的问题。你只有一个身体，你的身体产生哪一门的功？怎么给你演化？……我们这里讲的炼功，也确实是整个功的演化过程，都是按他自己那个修炼法门走的。你说你往哪走吧？你脚踩两只船，什么也得不到。……修炼是个严肃的问题，一定要专一。……我也不是叫你非得去学我这个法轮大法不可，我讲的是一个理。你要修炼，你就必须专一，不然的话，你根本就修炼不了。当然你要不想修炼的话，我们也不管你了，法是讲给真正修炼的人听的，所以一定要专一，……”(第113-115页)。

就在我做出这个抉择的时候， 有一天晚上，我忽然听到了两个声音在讲话，一个说，“修某某宗教”。因为我一直都是修这个宗教的，而另外一个声音却说，“修法轮功”。两个声音就这样不断地争着。听到这声音，虽然觉得奇怪，可是，我并不害怕。

我笑了，因为我知道我的决择是正确的。我是通过自己真正的去了解法轮功，而走进这一行列的。江XX一伙的造谣，阻吓不了我，反而让我更看清了它们那副卑鄙，下流的嘴脸。

就这样，我天天看大法的书，天天炼法轮功。在修炼了大法短短的一年之后，我的身体更结实了，许多病痛都不翼而飞了。说起我的毛病还真吓人。当我还是个三、四岁的小孩时，我就患了哮喘病。冬天哮喘，夏天发冷。六十多年了，一直伴随着我。我还有肝炎，肾炎，膀腔炎，十二指肠溃疡等等病痛，如今都没了。我还有一个毛病呢，师父现在也正在给我清理之中了，说来奇怪，几十年来，我的脖子总是莫名其妙的难受，很难受，到处去检查，医生也查不出毛病。这个表面空间的细胞组织，看起来一切都很正常，可是最近，我的脖子出了一团团的好象皮肤炎一样的东西。我知道这是师父将我身体微观层次上的病业给推出来，清理出来了。我一点都不害怕，反而很高兴。为什么呢？因为师父在法中讲得很明白。师父说: “在最低层次上修炼的时候，有一个过程，就是把你的身体完完全全净化下来，所有思想中存在的不好的东西，身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素，全部都清理出去。不清理的话，带着这样一个浑浊的身体，黑糊糊的身体和一个肮脏的思想，怎么能达到往高层次上修炼呢？我们这里不练气，低层次上这些东西不需要你练了，我们把你推过去，让你身体达到无病状态。”(《转法轮》)

我收经已经有二十多年了，现在，又有了例假，还长了一些黑头发出来。为什么会这样呢？在《转法轮》“法轮大法的特点”一讲中，师父指出：“而且老年妇女还会来例假，因为性命双修功法，需要经血之气来修你的命。”另外，在 “性命双修”这一讲中，师父说：“性命双修就是除了修炼心性外，同时又修命，也就是说，改变本体。在改变的过程当中，人的细胞逐渐地被高能量物质代替的时候，会减缓衰老。身体呈现出向年轻人方向退，逐渐地退，逐渐地转化，……”

现在，我终于明白了，我吃素求佛几十年，为什么还是满身业力，满身病。因为我根本都不知道什么是修佛。我非常庆幸我能遇到，我能修炼这个万古难求的高德大法－法轮大法。 他是真正的宇宙大法，是佛法的根本啊！

最后，我想用师父的一首诗赠送给那些尚未得法或正在尝试了解法轮功的朋友们：

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一、以自己的言行讲真相

我在一家医务诊所工作。回忆起刚到诊所工作时，看到百分之九十都是中国人，老人占百分之七十以上，心里非常高兴，认为这也不是偶然的，修炼人在任何环境中都是考验与提高的过程。当每一个病人踏进诊所肘，我会用不同方式谈到法轮功的话题来讲清真相，一天至少二十多个。但有一次病人向医生告状，说我向他们讲法轮功。下班时医生找我谈话，说我讲法轮功太多了，这儿不是搞宗教的场所，请我考虑一下。当时我想对方向我提出来了，一定要看看自己那儿做的不好，或者过于急切讲太高了，使人难以接受；或者自己产生了欢喜心，没有真正为对方着想。我想，病人来诊所最关心的是他的身体情况，我滔滔不绝的讲法轮功，语气与讲话的时机是不是没把握好。我向内找，发现自己还是很自私的，表面是慈悲心为他们讲真相，而更深处隐藏着执著如欢喜心、显示心，“今天又让这么多病人知道真相了。”我要是真正为对方着想，做好了，他们就不会向医生告状了。师父在《在2002年波士顿法会上的讲法》中说：“大家付出了多少心血在救度众生中使人们重新认识我们。那么做不好的时候呢，很可能你费的那些个努力啊，你所要做的一些事情，就可能在无意中起到损害作用。你们修炼人的表现是纯正的，有多少人是看到了你们的表现就觉得你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为，那你们的表现常人就会看到，他不能够象学法一样深入地去了解你，他就看你的表现。可能你的一句话，一个表现，就能使他得不了度，就能给大法造成不好的印象。我们得考虑这些问题。”师父的话使我更深刻地悟到，我们的言行表现，真要比模范人物还要好。因为我们是修炼人，我们的言行也直接影响着大法的形象。周围的环境没有正过来，我还没正面向医生讲清真相呢。在一次下班时我利用自己的时间找了一个话题，从业务谈到家庭，从中国谈到美国，从社会谈到道德，告诉他我为什么坚持炼法轮功，谈了自己个人的修炼故事。我原来体弱多病，一次听了李老师讲法后开始修大法，身心变化非常大，还在我身上出现了许多超常功能如天目、宿命通、遥视、天耳通等，使我原来只相信实证科学的人走上了修炼的道路。他听得非常入神，便问了一些不理解的问题，我就从我对法上的理解，用平常的语言与他交谈着，效果很好。因为我在平时的工作中对病人和蔼可亲，病人问多少问题也不厌其烦，与一般的工作人员的态度有非常明显的对比，病人向医生讲“你真是找到了一位得力助手，她向我们解释耐心，知识面广，我们都很喜欢和她交谈，这真是我们病人的福份啊！”所以医生通过我初步了解了法轮功是好的。一次一个病人在复诊时说我变化大，又年轻了。医生笑着对他说：“他是炼法轮功炼的。”从他简单的一句话我感到大法弟子的言行、礼仪是那么的重要。师父在经文《圣者》中讲“怀大志拘小节”。我们的所作所为在周围环境中是证实法与讲清真相最好的范例。

二、根据不同的对象讲真相

我在诊所接触到的病人有不同国家、不同种族、不同阶层、不同职业、不同性别、不同年龄和不同性格的人，就象一个小社会。在我向病人了解病史时，我也了解了他的职业、文化水平、身体状况和他所关心的问题，然后根据他所关心的问题切入话题。例如有一位病人非常关心自己的保健，我就向他指导注意饮食营养，用药与锻炼方式。我非常仔细地交谈着，分析他的身心情况，做一些医学上的指导。谈到这里我就说：三分治疗七分养，遇到不高兴的事不要发脾气，要有忍。否则锻炼两小时回家一发火，心脏病高血压又发了，锻炼就等于没有用了。过于激动会使激素水平发生变化引起一系列不良症状。这样讲着真心为他好时，他非常专心地听着。我接着又讲疾病与道德的关系，是目前最先进的医学研究学问。然后我从健身到道德，又从锻炼到气功，谈到法轮功，告诉他法轮功修的是“真善忍”，谈及中国大陆目前迫害的情况等等。切入话题非常自然。他了解了真相就表示很同情，对这种迫害表示不满。

还有一次一位中年病人来检查身体，他是学科学的。我想这是好机会，就说现在科学突飞猛进，但疑难病症也是层出不穷，无法治愈，现代医疗手段只能缓解。然而有很多练气功的病人却奇迹般的恢复了健康，其实法轮功中有许多用科学手段如次声波、超声波、红外线、紫外线等等可以证实的现象与认识。病人听后说：你真是懂得不少，你讲的我真感兴趣，我回去一定要看看《转法轮》这本书。对老年的高龄患者，我就写出“真善忍”三个字让他们认读，作为老人视力测试题。更重要的是我把握好这些机会让他们知道法。我想他们能活到这一把年岁，也是在等大法吧。要让他知道法轮大法好，这是宇宙的特性。而家属看到直说“谢谢你，谢谢你，你对病人真是热情”。我同时为他们做了一些卫生指导，并告诉他们我在无线电台中有“健康园地”节目，自愿为华人服务，欢迎他们收听。

我是个修炼者，做什么都是堂堂正正的。我告诉病人我的修炼故事，许多病人对法轮功有了初步的了解，同情法轮功。有的甚至自己开始炼功，看《转法轮》这一本书。病人还时常问我一些问题，都是他们主动问我有关一些修炼的问题，还有受迫害的问题等。还有一次一位老人到诊所来对我说，我们十五个人去了天安门了，去打坐，喊法轮大法好。我们把美国护照摆在地上，警察没敢把我们怎么样，就回来了。我问他们为什么去天安门。他们说看报纸上说法轮功学员都要去天安门说法轮大法好，我们也要作大法弟子，所以就去了。

三、在网路上讲真相，用洪大慈悲溶化被邪恶迫害的可贵的中国人

同修在网络上利用语音聊天室讲真相。我第一次上，听到语音室里全是骂人的话。说实话从小到大也没有听到这样污浊的话，真使我的脸面红一下、白一下的，心里非常难受。这时耳旁有一个声音告诉我：“你们知道吗？佛为度你们曾经在常人中要饭，我今天又开大门传大法度你们，我没有因为遭了无数的罪而觉得苦，而你们还有什么放不下的呢？你能把心里放不下的东西带进天国吗？”这是师父的经文《真修》里的一段话。我以前虚荣心很强，就怕别人说我什么，非常自傲。我想这正是自己去执著的时候，要坚持下去。上网聊天的大部分是年轻人，十五，二十岁占百分之九十。他们的年龄和我女儿差不多大，却在这种环境下成长，心理受到多大的伤害，好孩子也要变坏，我心里很痛。我就以母亲的声音和他们谈上了话，我取名叫“天使”。开始时我讲我是大法弟子，他们就开始骂，有的甚至取名“法轮功修炼者”来骂大法。当听到他们互相谩骂真是让我非常痛心，他们骂师父使我心如刀绞，快要忍不住了。人什么都不知道，受着邪恶控制和他们还觉得谁骂的最难听，谁就是最了不起。看到当今中国青年在语音聊天室利用高科技发泄对社会、家庭、工作、学习等等不满，发泄个人的愤怒，北京人东北人互相开骂。当我得到小喇叭，我就这样讲：“都是中国人，都是兄弟姐妹互相乱骂何时了。我们可以谈一些个人生活学习工作的问题呀？如果对方骂，你能不能忍，这才是好样的”。有人说，她的声音很好听，是不是广播电台的。有的说不听她，她是法轮功。这可好，所有人全冲着我来了。我又接到了喇叭说：“各位，我想能和大家讲话，虽然看不见对方，但都是缘分吧。你骂我，我只是笑一笑，我是不会骂你的。但有一点，人都有善良的一面，也有恶的一面。当善良一面战胜恶的一面你就不会骂，而且处处为对方着想。其实骂别人也在伤害自己。我想你们都是善良的孩子，只是自己有不顺心的事情，发泄一下是吧。谁想找我私聊，我可以回答你们的问题。他们都叫我天使姐姐。就这样，一个一个私聊，谈开了。其中一个小女孩是学医的，正在上学。听我讲了我的修炼故事，她的态度就完全变了。并且说因为他们都骂，我也跟着骂。我可不是骂你的。后来她告诉大家天使姐姐讲的真好，法轮功是好嘛，请不要骂天使姐姐了。另外一个小女孩又叫我和她私聊，她了解了“自焚”的真相后，说可能我们看电视听电台太多了，所以才有对法轮功有这样的印象。时间飞快地过去了，在这个聊天室的人，都听到了真相，改变了对大法的看法。我的身体一阵一阵发热，讲起话是那样的流利。我给他们唱歌，念《洪吟》中的诗及大法弟子的诗歌，和他们成了朋友。有的给我家里的电话号码，有的给我QQ号，想下次再聊。

另外一位青年是上海复旦大学毕业的，他是从商的。我和他谈了有三十分钟。问了许多有关法轮功的问题。他说：“我是很清醒的，对社会看得非常清楚。现在社会风气就是这样。”我说人人从自我做起，与人为善，经商不要害人就好了。话题转到现代科学我谈到了史前文化。又谈自焚真相及我个人的修炼故事。而他对所有人说话就说：“天使姐姐是炼法轮功的，她说的都非常对，我们在网上不要骂人了。”还有一位男士说：“让天使姐姐讲话，我非常爱听他讲的，和我们不一样，知识渊博。”这个网站就没有骂人的，很多时间都是我用喇叭，大家轮流问问题。我真是感到了大法的力量溶化了人的背后邪恶的因素。他们明白了，什么是善什么恶。我忘记了时间，一下子五个小时过去。通过上网直接向中国人讲真相，让我体会到这是我们迫在眉睫的事。救度众生是大法弟子义不容辞的责任。

最后用师尊的一首诗来和大家共勉：

以上是我的一点体会，如果有说得不对之处，请同修慈悲指正。

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因为妈妈是肾脏癌患者，我从每天看着妈妈病恹恹的躺在床上，到她炼了法轮大法后容光焕发，心情愉悦的样子，我感受到大法的伟大而因此跟着学法炼功。可是因为我从小就热爱科学，每次总会被老师上课教的知识深深的感动，不禁赞叹大自然的巧思和人类的才智。又加上功课很忙，学法又不深，所以我一直被自己的观念障碍着。导致炼不炼都无所谓的心态。

可是尽管我如此的不精进，师父还是非常慈悲的替我净化身体。我七年前为了准备一场小提琴比赛，整天只顾练琴而忽略了应该保持正确的姿势。因此对肩膀造成了严重的伤害。我的肩膀痛到连举手都举不起来。我成了标准的气象台。只要天气即将转变，它总是会肿起一大块来。非常的痛苦。但炼功后这些症状不知不觉的都消失了。

又因为自幼成绩一直名列前茅，我非常执著于自己在学业上的表现。因此就如同师父在《转法轮》里所说的：所以他的一生争来斗去的，这个心受到很大的伤害，觉得很苦，很累，心里老是不平衡。吃不好，睡不好，心灰意冷，……。 我真的活的好累。每次做作业时，总是不停的反复检查。深怕哪里没注意到而被扣了一两分。每到考试前夕，尽管我已尽了最大的努力，我还是会紧张到吃不下饭，连晚上睡觉都在梦里做练习题。于是当我没申请上自己梦寐以求的大学时，我非常的沮丧。懊恼自己不能在自己最喜欢的学校学习。因为以我优异的成绩和表现，每个老师，同学，包括我自己在内，都认为我稳上的。可是结果竟然是如此。师父在《转法轮》里说了：“所以我们讲随其自然，有的时候你看那东西是你的，人家还告诉你，说这东西是你的，其实它不是你的。你可能就认为是你的了，到最后它不是你的，从中看你对这事能不能放下，放不下就是执著心，就得用这办法给你去这利益之心，就是这个问题。”

妈妈看到我执著心如此的强，自己又不知该下定决心好好的修炼大法，就半开玩笑的说：你要是再不精进一些，等到将来别人都圆满了，你可别到时才后悔莫及。结果我当时的反应竟然是想：那圆满到底是否是我想要的呢？想到要圆满的话，那我辛辛苦苦努力学来的知识不就没有机会运用了吗？能放得下吗？这一念出来之后，我简直被自己吓了一跳。我的执著心竟然如此重。于是我决定要好好的思考一下这个问题，把它弄清楚。因此我开始认真的静下心学法，炼功，及读师父各地的讲法。结果随着这样每天坚持的做下来，我深深被师父救度世人的慈悲所感动，渐渐放下了自己 “人”的观念，愿意同化于真，善，忍的法理中。于是我决定要坚定地修炼，时时刻刻以修炼人的标准要求自己。

有了这个体悟之后，我突然明白了为什么这些事会发生在我身上了。那都是师父安排来去我的执著心的。因为我 “人”的观念太重了。之所以会执著于那所名校是因为 “人” 认为那是最好的，人们都想要求得人认为最顶尖的知识。而我是个修炼人，我的目标与他们是截然不同。我要放下执著心，返本归真，同化真理。若真照我的意愿让我上那所大学而失去了向和自己有缘的人讲清真相的机会，那我岂不是放弃了伟大的使命去附和常人的理了吗？接着我又领悟了自己何必那么执著于人狭隘的知识呢？若我将来修成的话，我所看到的一切都是真理。这可是在学校拼死拼活都无法达到的。因此，我了解到为什么师父那么强调学法。因为我是通过深入的学法才悟到了这些理，把执著心一个个的放下，然后难关一关关的闯过。但我绝不会因此而荒废学业，因为师父也告诉我们应该守好自己常人中的本分。我既然是一个学生，我的责任就是努力学习，当一个尽责的好学生，而不再执著于考高分了。师父实在太慈悲了。在我即将掉入常人的洪流时救度了我。

记得在我十一和十二年级时，化学, 有机化学和微积分都是由老师推荐到州立大学修课，有几次期中考的那一整个里拜，头痛欲裂，没有办法复习功课，非常忧虑，妈妈一直为我打气说：再撑一下，再撑一下，不要把考试看得太重，消业和提高心性才是最重要的。 每天妈妈都在床边放师父讲法给我听，或由妹妹为我朗读《转法轮》。奇妙的是，到考前那一刻，头竟然不痛了，顺利做题，思路清楚。但一考完后又开始痛了。成绩下来，每次都考满分或将近满分。并没有因消病业而把功课拉下来。我明白这都是师父为弟子开的智慧，我必须更加用心做好每一件自己分内的事，不能因而起欢喜心。

前两天，妈妈和妹妹无意中提起到了国乐，使我想起了国中二年级发生的一件事。那时我上的是音乐班国乐组，也就是资优班。老师是一流的，学生是优秀的。所以双方都是好胜心重的人，自然心性都比较差一点的。有一天，我的二胡老师心情不好，把我拿来当出气筒，在一些同学面前当面羞辱我。这件事情对我打击非常的大。我每天哭着不想上学，连讲话都小心翼翼的。爸爸妈妈不忍心看我这样，他们觉得应该让我换一个环境，于是就帮我转学了。因为我一向都非常尊敬师长和同学，加上优异的成绩，到新学校后，马上就得到了老师们和同学们的喜爱。尽管如此，我心里的创伤仍旧无法抚平。我还是好伤心。每次一听人谈起此事，总是忍不住落下眼泪。从此以后，我拒绝碰我的二胡，拒听国乐，或谈论任何有关国乐的事。希望以此忘记伤痛，妈妈用尽各种方法想要帮我抹去心中的阴霾也达不到效果，但修炼后，除了我有意识的去自己的执著心以外，师父说的法理也在无形之中起了浅移默化的做用。在不知不觉中我放下了那颗难过的心。当妈妈和妹妹再谈起此事时，我的心一点也没动。我不但能心平气和的加入她们的谈话，我也真正的体会了师父在《转法轮》里讲的：“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。” 此时我完全明了师父说的这段法理了。

接着，我发现很多的执著心都随着我下定决心好好修炼后，师父帮助我去掉它们。师父在《转法轮》里又说：“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。你不修炼他不管你，你修炼一帮到底。 ”谢谢师父的慈悲。我会做个好弟子，好好修炼，好好读书，不愧为师父的正法时期大法弟子。

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创立于1905年的狭义相对论的一个最基本的假定是，无论观察者以多大的速度在任何方向上运动，光速对于他来说都是不变的。也就是说作为一个常数的光速在宇宙空间中是恒定的。

然而，近些年来在基本粒子研究领域提出的一些新理论却认为，这一假定并不总是正确的，在宇宙的深处，时空的结构可能会发生一些在地球上非常难以探测到的变化，而这些变化将会导致光速的改变。

为了证明这些新理论的正确性，在美国航空航天局基础物理计划的支持下，科学家们展开了一系列重新审视狭义相对论的实验。计划的负责人之一，印第安纳大学物理学教授，阿兰.考斯泰勒基博士（Alan Kostelecky）说，三种不同的超精度时钟：主原子空间定位时钟 （Primary Atomic Reference Clock in Space ），铷原子钟（Rubidium Atomic Clock）和超导微波振荡仪（Superconducting Microwave Oscillator）已经被安装在国际空间站上了，此外欧洲空间局(European Space Agency)也将很快在国际空间站上安装原子钟系综（the Atomic Clock Ensemble）。除了国际空间站之外，NASA的一些其他飞行计划也将对狭义相对论進行重新检验，其中，一个名为“时空”（SpaceTime ）的飞行任务将携带原子钟飞过木星，并将它们以极高的速度抛向太阳，这种高速飞行将确保检验的高敏感度。

由于地球的转轴的方向和旋转的速度是固定的，而在太空中，空间站或飞船转轴的方向和速度都是可以变化的，所以如果时空的结构发生了细微的改变，在太空中的测量将比在地球上的更为精确。考斯泰勒基博士最后说，这些实验结果将很可能在科学界引起极大的轰动，并对人们现有的时空结构的认识产生革命性的影响。

其实光速不变只是一种在很小范围内的归纳，是一种假说。人类的确做过一些试验，可那范围与宇宙比起来是非常小的，银河系边缘上的光速人们都没有测量过，所以并不能保证宇宙深处的光速与地球上的光速一样。科学家们也认识到了这个问题，所以投巨额资金，大规模地做实验，在宇宙深处重新检验以光速不变原理为基础的狭义相对论。其实早在1998年9月，法轮功创始人李洪志先生就在瑞士讲法时已指出了这一点（《法轮佛法(在瑞士法会上讲法)》） ：

“……不同的空间存在着不同的时间，我们地球范围之内有个时间场，一切都局限在这个时间的范围之内。那个人造卫星一旦超出我们大气层的时候，它就是另外的一个时间了，绝对和地球的时间不是一个时间场。那么在经过其他的星球的时候，又有它那星球的时间场。天体越往大去，它的时间、速度差异越大。”

“银河系中发生的事情你说十五万光年才能看到，其实我告诉大家，说不定三、两年你就能看得到。为什么呢？因为光的速度也是受时间场所控制的。穿越不同时间场的时候，光的速度‘刷──，刷──，刷──’就变得忽快忽慢，到我们地球这儿来的时候，又符合地球的时间场，就变得非常的慢了。你用地球人类所能认识的这个时间场去衡量宇宙的这个时间，根本就无法衡量的。”

那么，再延伸下去，我们知道，科学家们在近几年内观察到了许多重大的天文学变化，比如超新星爆发的增多，新恒星的大量诞生，多个星体的碰撞合并，GAMMA射线的爆发，新星体的大量涌现，这些现象一般都距离地球几百万，甚至几千万光年之遥，所以很多人根据光速不变原理，认为这些宇宙巨变都是发生在几百万或几千万年以前的事，与我们现在没有什么关系。其实，如果光速在宇宙中是变化的，并且在宇宙的深处比在地球上要快得多，那么我们看到的外层空间的宇宙巨变就不再是遥远的过去的事情，可能就是几年前的事情，甚至是最近的事情，这意味着什么呢？宇宙的巨变可能近在眼前，何止近在眼前，每个人都可能已经在其中了。中国古人相信天人合一，从天象的变化可以预知人类社会的变迁，天象的变化也会导致人类社会的变迁。这些剧烈的变化对应到我们地球上，或许预示人类也正面临着重大变革。

参考资料：

http://spaceresearch.nasa.gov/general_info/OBPR-02-101.html

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在“里仁篇”同时又有段对话，从修炼的角度不难看出些端倪：

子曰：“参乎！（曾参啊），吾道一以贯之。”

曾子曰：“唯（是，我懂）”。子出（孔子出去了），门人问：“何谓也？”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已。”

孔子很显然藉与曾参的对话，把“道”的心法说给众弟子悟一悟。我们知道孔子也是个修道人〔1〕，道家修炼是单传，过去师父传法，谁悟性高、根基好，谁得法。这显然是段修炼对话，只是这个曾参很可能不是个大根基之徒，明明告诉他“一以贯之”，竟然用了“忠”与“恕”二个概念来描述老师的道。如果白天知道了忠、恕二字的内涵，晚上死了都不后悔，这未免太小看夫子之道！

那么何为夫子之道呢？在“卫灵公篇”又有一段对话谈到“一以贯之”：

子曰：“赐也（子贡名），女以予为多学而识之者与？（你认为老师的见识是博学多闻而来的吗）”

对曰：“然，非与？（是，难道不是吗）”

子曰：“非也，予一以贯之！（错了，我一以贯之）”

这儿可见夫子之“道”不是源于博学多闻。所以根本不是跟弟子谈做学问，真道无关乎学习。其实呢，想了解夫子之道，不从孔子所注疏的易经系辞，恐怕难窥所以，《系辞上传》第一章就开门见山地说：

“天尊地卑，乾坤定矣……乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”可见“道”乃天下之真理，真理的最大特色就是至简至易，越高的道愈简愈易，所谓大道至简至易，这就不难体会为什么孔子一再地说，道一以贯之，一以贯之！那么所谓“易简而天下之理得”就是形容“得道”，懂修炼之道。而“而成位乎其中矣”意思就是说，只要得道，修道人返本归真的功夫下得够久，功够大，那么圆满得果位不就在其中了吗！

所以孔子一直鼓励读书人要立志求道，所谓“士志于道”（“里仁篇”）。教导弟子也是“志于道，据于德，依于仁，游于艺（礼、乐、射、御、书、数）”（“述而篇”），前二项关乎修炼，解生死，后二项才是为人治学。那么孔子为什么又对弟子说“子不语怪力乱神”、“未知生，焉知死”呢？这个问题可能千古来难倒许多常人学者。在《转法轮》第三讲，师尊早把这迷给掀了底了：“真正地修炼，马上就遇到生命危险……有许许多多气功师不敢往高层次上传功带人。为什么？他就是做不了这件事情，他保护不了你。过去有许多传道的人，他只能教一个徒弟，他维护起一个徒弟来还差不多。”所以孔子并非下世传法的觉者，他是典型由士大夫走向修炼的典范，在“述而篇”孔子自述：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”又说：“信而好古，窃比于我老彭。”所谓“好古”就是遵寻承袭中国古老学问，在易经系辞里都谈到太极、八卦、河图、洛书等，这些都是带有修炼色彩宇宙生命之学，孔子从“十五志于学”－－勤奋学习古文化，到“知天命”－－开智，了解生命的意义，“五十学易”踏上修炼之路，成为修炼人。所以在常人社会表面就是教导弟子为人处世与治学之道，渐渐随着孔子自己对真理认识日深，自然把修道的内涵不声不息溶入其中，让根基好的弟子也走向修炼之路，因为保护不了弟子，修炼之事涉及生命源与累世业，过去懂道之人都知道是不能明讲的，都要靠悟的。所以才会有对一般弟子、对常人说“子不语怪力乱神”；内心却真信向道，崇拜老子、彭祖能修道开悟、返本归真。出现这种外儒内道的特殊现象，其实这说明了儒家修炼就是道家。另方面做一个仁人，“克己复礼”，从做一个好人开始，修心性这也是修炼的根本基础。因此从修炼角度，看孔子一生、思想历程，就一览无遗，读《论语》，自然前后贯通、无所矛盾！

所以“夫子之道，修‘真’而已！”

那么再从孔子自学求道过程中，我们不难理解孔子所谓“朝闻道，夕可死矣”，可见“道”之珍贵、稀世啊！而闻道难，难甚于登天，要“闻道”，意思就是能遇到有人能明明白白地把修炼之道说给人听，这必须得刚好遇上觉者下世，闻道者本身又是一位会辩认者，所谓“上士闻道”。从这个角度看，“朝闻道，夕可死”另一个意思就是：能诞生在一个觉者下世的年代听其说法传道，又有缘能悟者；白天遇上了，晚上死了都不觉得可惜、遗憾后悔啊！换句话说这种机缘要给孔子遇上了，晚上死都乐着呢。

这些《论语》里困惑笔者多年的疑问，在读《转法轮》过程中，会心微笑，恍然有感，答案尽在其中矣。解了孔子之“朝闻道，夕可死矣”，另一段师尊在《精進要旨》中说：“法轮大法是把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯，……”就留给读者去体会。

这真是一个连孔子都会羡慕的年代！

个人体悟，敬请不吝指教。

参考文献

〔1〕正见网，儒道本是同根生（二）─谈孔子修炼的一生

( WORD文件格式 | PDF文件格式 )

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1072）

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