2002年7月8日 星期一

  • “未解之谜”系列片(第二集) 天然核反应堆之迷

  • 为什么千古吟诵(二) “真”中的潇洒人生

  • 电视剧本: 唐诗欣赏(一)《过故人庄》

  • 梅颂


  • 绘画:睡美人(?)

  • 冰岛正法纪实

  • 前脑瘤患者的修炼故事

  • 大爱道的修炼故事--圆满神通大显


  • “未解之谜”系列片(第二集) 天然核反应堆之迷

    ─ 史前文明

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    为什么千古吟诵(二) “真”中的潇洒人生

    王一丰

    暮从碧山下,山月随人归。
    却顾所来径,苍苍横翠微。
    相携及田家,童稚开荆扉。
    绿竹入幽径,青萝拂行衣。
    欢言得所憩,美酒聊生挥。
    长歌吟松风,曲尽河星稀。
    我醉君复乐,陶然共忘机。

    ---李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》

    这是一首意境优美、气氛浓烈的田园诗,诗中生动描绘了月光下景色如画的田园和与朋友相聚不亦乐乎的潇洒人生。

    “暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。”

    清新而空灵的画面脫穎而出:

    暮色缓缓涂抹在碧绿的群山,明月伴随我,漫步于山岭的小道,不禁回首流连,远处走过的小路静静躺卧在苍翠的山岗,象一条绵延的玉带。

    人从画中走出来,你从画中走进去,淡泊、宁静却又富于遐想,这是典型的唐诗风格,诗中有画,画中有诗。

    紧跟下去:“相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣”。漫步于宁静的黄昏,一个戏剧性的场面出现了:就在我流连顾盼的时候,迎面巧遇我正要造访的朋友,立刻你会体会到那种不期而遇的惊喜,相携而行,来到了家门口。且慢,更生动的场景出现了:孩子们闻声而来,雀跃到门前,为我打开了紫荆藤编织的门扉,在这种热烈而意外场面出现之后,作者又笔锋一转接下去:步过幽长茂密的绿竹小径,我的衣裳不时会轻轻碰到四周丛生的青萝。一张一驰,动静相济,场景更叠起伏。从一开始的黄昏,明月远景,至触手可及的绿竹、青萝,同时孩子们的纯真,乃至田舍四周的清香皆是呼之欲出,让人身临其景。

    “欢言得所憩,美酒聊生挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机”。

    整个氛围推向了高潮:我们一边畅饮美酒,一边抚琴吟唱,纵横捭阖,如鱼得水,兴致盎然,不觉已月落星稀,沉醉在这无拘无束的时光中,全然忘却了红尘的烦恼。整个场面写得神采飞扬, 目不暇接,朋友之间水乳交融,刻画出了一幅可遇不可求的人生片刻--美不胜收。全诗色彩斑澜,极富生趣,人情与景致此起彼伏,构成了一幅令人神往的田园生活。

    这是从表面上我们可以体会到的,而这首诗好就好在整首诗自始至终都贯穿着一个“真”字,这是诗人灵性的发挥。暮色、碧山、绿竹、青萝展示的是大自然那种真,稚童的天真憨态写出了童心的无暇纯真,而与朋友相携入门,到长歌欢言,吟诗抚琴,直到陶醉在忘形忘我的境界,刻画了朋友间的志趣相投,神来神往的真挚。

    这种入情入理、入诗入画的“真”的大写意,同样把我们带入流连忘返、似幻似真的场景。作者当时虽已官至翰林、名满天下,但内心渴望着返朴归真的田园生活,这种天性流露下的作品,读罢回味无穷,沁人心脾。因为我们的生命,本性的生命与生俱来,就具有“真”这种特性,所以当我们走进大自然时,会顿觉神清气爽,是因为大自然的“真”的特性和你的生命特性沟通起来了。为什么讲真话会感到自然,讲假话会汗颜,是因为“真”直接对应和关照着自己生命的最本质的成分。讲真话就是顺应了生命的特性,讲假话就是违背生命特性。而当生命走上一条返本归真的路时,就会体会到生命境界的升华,找到真正的自己。

    返本归真就是人生的归宿。


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    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/admin/makearticle.asp?id=1055)

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    电视剧本: 唐诗欣赏(一)《过故人庄》

    黄靓

    (在雄浑悠扬的古乐声中,推出“唐诗欣赏”几个苍劲有力的大字)

    (亲切自然地)唐朝是我国封建社会发展的鼎盛时期,唐帝国是历史的骄傲,更是中华民族的骄傲,今天历史已进入二十一世纪,中国人仍以“唐人”自居。隋唐结束了“五胡十六国”纷扰混乱的局面,一统天下,国内各民族文化大融合,国际文化交流十分频繁,唐朝对各民族、各国家、各种思想流派采取了兼容并包的态度。例如儒、释、道三教同时并存,因此唐人思想非常活跃。(画面:龙门石窟的佛像、巍巍道观、孔子塑像)

    开明的政治,繁荣的经济(画面:长安城的巍峨宫殿、街道上熙来攘往的人群、玄宗与文人聚会的盛况)无疑是文化发展的温床,那么唐诗则是这块丰腴土地上绽放的一朵奇葩,它穿越历史长河,永远放射不朽的光芒。(一本康熙年间编写的巨著--《全唐诗》从远处飞向荧屏)

    亲爱的观众,在这个节目中,我们将以崭新的视觉,和您一起欣赏唐诗。

    (亲切自然地)亲爱的观众朋友们,今天我们共同欣赏着名诗人孟浩然的一首七言律诗《过故人庄》(优美的音乐声中荧屏上现出诗篇:

    故人具鸡黍,邀我至田家。
    缘树村边合,青山郭外斜。

    开轩面场圃,把酒话桑麻。
    待到重阳日,还来就菊花。

    (欢愉、轻松地缓缓地读出以上诗句)。作者孟浩然生于唐朝盛世玄宗时期,湖北襄阳人。诗人自幼胸怀大志,博览群书,有为国为民干出一番大事业的雄心壮志。但作者仕途失意,竟然终生没有作官。据传有这么一段故事:当时作右丞相的王维曾邀孟浩然到家短住,一天唐玄宗忽然驾到,皇上问孟浩然有没有新诗,诗人立即献出了一篇新作,其中有这样两句:“不才明主弃,多病笔人疏。”“明主”是指玄宗,“不才”是说自己没有才能,所以被明主抛弃。玄宗听后十分生气,说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”结果诗人被放还故里,永远失去了作官的机会。(稍停)塞翁失马,焉知祸福,政治上不得志,历史反而造就了一位伟大诗人。他回家务农,隐居山林,潜心写诗,并开创了诗坛上的一大流派--田园诗派。在浩如烟海的唐诗中,独树一帜,世人嘱目。现在想来,孟浩然的两句诗“春眠不觉哓,处处闻啼乌。”胜过千万个王侯公卿,今人记得几个达官贵人,而这两句诗却流芬千古,妇孺皆知,孟浩然这个名子永远在中华民族文化历史上熠熠生辉。

    田园诗,顾名思义,即用清丽的笔触,描绘山水田园生活。作者和另一位诗坛泰斗王维共同开创了这一流派。而《过故人庄》则是田园诗的代表作品。

    (画面上出现“故人具鸡黍,邀我至田家。”)老朋友杀了鸡,煮了香喷喷的小米饭,邀请我作客,我欣然前往。用“鸡黍”招待,充满田家风味。如此简朴,不讲虚礼,说明交情至深,亲如家人。充满了浓郁的生活气息。

    (画面上出现“缘树村边合,青山郭外斜”的诗句。)这两句写景。这是个幽静的小村庄,近处缘树环抱,远处青山相伴。(出现优雅恬美的田园画)

    (画面上出现“开轩面场圃,把酒话桑麻。”的诗句)酒菜早已准备齐备,把桌子摆到窗前,推开窗户,外景映八室内,面对开阔的稻场和绿油油的菜园,顿觉视野开阔,心旷神怡,仿佛嗅到了泥土的芳香,看到了田野的丰收。宾主相对举杯,一边饮酒,一边谈论着有关“桑麻”的农事。

    前六句诗,诗人把绿树、青山、稻场、菜圃、桑麻有机地结合在一起,构成一幅幽静、恬美的田园风景画。

    (画面出现“待到重阳日,还来就菊花。”的诗句)天已晚,人已醉,雅静的田园风光,浓浓的朋友情谊,使诗人深深依恋,所以与主人道别时,诗人率直的表示:到重阳佳节,菊花盛开时,我还要来赏菊!

    一个普通的小村庄,一顿普通的家常饭,在诗人笔下,却充满了诗情画意。没有华丽的词藻,没有雕琢的痕迹,作者用恬淡的语言,描绘了恬静的景色,表现了人物恬适的心情,语言淡淡,而韵味无穷。

    孟浩然有过报负,也有才华,却报国无门,但诗人没有怀才不遇的悲愤,也没有生不逢时的哀叹,而是远离滚滚红尘,投入大自然的怀抱,看淡名利,顺其自然,无所追求,更无执著,这种生活态度是难能可贵的。如果皈依佛道,也許是大根基之人,不知诗人修道否?不过孟公已是“不修道已在道中”。但愿诗人在百年之后能有一个美好的归宿。

    让我们再一次共同诵读一遍这首诗:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”

    亲爱的观众朋友们,现在要和大家说再见了,下周同一时间再会。

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    梅颂

    天赐冰肌玉骨身, 神韵圣洁意堂堂。
    笑傲风雪含春媚, 香满云天宙宇扬。
    正气盖世无生死, 金刚之曲成绝响。
    唤得晴空碧朗朗, 知我故乡在何方。

    净植
    壬午年五月廿六日


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    佛光普照耀中华,大法洪传临仙家。
    万古缘牵真觉者,神州自此春色佳。

    圣洁出尘金莲花,天宇层层真人家。
    心境豁达怀日月,壮志冲霄傲飞霞。

    乱中能静弃繁华,洞彻因缘知我家。
    天书做伴不寂寞,法中净化美无瑕。

    飒飒冬风染霜花,梅香飘处是我家。
    慧质兰心歌一曲,迷雾阴霾脚下踏。

    佛国圣境妙无涯,新宇高处是我家。
    法中归正永不败,芸芸众生是精华。


    净植
    壬午年五月廿五日


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    绘画:睡美人

    章翠英

    睡美人


    当作者一踏上工作岗位后,接触社会,接触各界、各层的人士,看到了社会上的一些问题,心里很难受,就画了这幅《睡美人》:“世事纷纭一梦中,是非成败转形空,狸奴也解清闲好,伴我睡到夕阳红。”当时作者还不懂修炼,但已产生了出世的思想。其实睡觉只是一种消极的逃避,根本不能解决问题。
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    冰岛正法纪实

    李真

    6月15日,在冰岛。听说江XX要到各旅游景点观光,功友自动组合租车去堵他。

    我们到了喷泉,分散在泉水边、树荫下发正念。池内泉水翻滚冒泡,热气腾腾,就像烧开了一样。想起师父的话:“天地复明下沸汤”。江XX坏事干绝,自取灭亡。警察开始清场。大法弟子们祥和平静,步伐稳健,迎着江XX的“啦啦队”(这几百个人的“欢迎队伍"是中国使馆从各地雇来的),唱着“法轮大法好”的歌走出来。

    “啦啦队”占据了对着进口的地盘,敲锣打鼓,摇旗呐喊。我和几位功友往前走来到围观的冰岛民众中间,这里是江XX首先要经过的地方。我展开“法轮大法好”的横幅,巍然站立,心中充满了正念。

    江XX车队经过,我尽力高呼:"法轮大法好!”“停止迫害法功!”……身旁两位冰岛青年问我横幅上写的是什么,当他们明白后,立即竖起大拇指,也用中文呼喊“法轮大法好!”

    对面的警察望着我们笑,那是真诚、友善的笑容,充满了理解和支持。冰岛人民支持法轮功,警察也一样。

    江XX停留期间,我们一直发正念。正念中自己是一尊顶天立地,无比威严的护法金刚。只见喷泉池边一阵混乱,直升飞机也来了,喷泉原本喷出白花花的矿泉水,现在变成了黑浆。

    江XX车队走后,那些为钱而来的啦啦队立即散去。我看见大部分功友在路边坡上发正念。车队离去的时候,那里是绝好的地势,制高点。

    当地人告诉我们,这里是返回市区唯一的路线,他们回来时一定还从这里经过。我们打算就在这里等着。

    出租车司机叫大家上车,我们想,坐在车里发正念也好。等大家就座,司机拉着我们就跑。坐在司机旁边的功友急忙向司机说明我们准备在这里不走了。可是司机自顾开车,好象没听见一样。开呀,开呀,来到一个前不着村后不着店的地方,路边只有一栋房子。司机停了车说:“下车吧,他的车队五分钟后从这里经过。”16位大法弟子一字排开,发正念。车队经过时相距只有一步远。我高举横幅,放声高呼:"法轮大法好!”“法轮大法好!”声音清澈响亮如洪钟一般。江XX惊恐万状,嘴歪眼邪地用手指我……

    立即,我们又上了车,司机土生土长,路况了如指掌,又真心诚意的帮法轮功。一路上咬住江XX的车队紧追不放。大法弟子们一路齐发正念:护法金刚手拿如来佛那个小碗,一束白光将邪恶罩住,“唰!”一下劈成两半,只剩一个空壳子,里面装满最低下最肮脏变异的东西,泛黑绿色,蠕动着,特别丑恶,令人恶心,看都不愿看,打下去!法轮旋转将操纵其的邪恶生命统统铲除,无论它是从那里来的,无论它原本是正的负的,多高多低,统统打下去,毫不客气。就见它们的范围越来越缩小,最后缩成一团,打着转转,下去了,下得很深很深。那“无生之门”真的是层层又重又厚的大铁门。上方十六大字:法正乾坤,邪恶全灭!法正天地,现世现报!立体的,金光闪闪。

    回到驻地对功友说起当时的情景,有位功友说:“距离那么近,你怎么不发正念呢?”我告诉她:“那就是我的正念,每一个字都是一个法轮,砸在江XX头上就是天打雷劈!”

    离开冰岛那天,在候机室里见到了师父的新经文:

    天又清

    天昏昏地暗暗
    神雷炸阴霾散
    横扫乱法烂鬼
    别说慈悲心淡

    我们反复吟诵新经文,心中更加明亮、坚定。

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    前脑瘤患者的修炼故事

    台湾大法弟子 美仙口述 宜君整理

    曾经,美仙的身体器官退化到牙齿舌头不能相碰,吃东西时不断往外掉,眼皮不能闭上,看不清听不明、说话困难,四肢萎缩无力……历经十多年艰苦的漫漫长路,她真诚地述说起修炼大法重获新生的故事。

    1988年3月,当时52岁的美仙感觉浑身到处疼痛、非常难受,四处检查都找不出原因,有一天右边脸忽然全麻了,被诊断出是右后脑长了一颗已经5公分大的视听瘤。台大医院立刻为她做了脑部切除肿瘤的手术,但因为肿瘤的位置已经伤害到视觉、听觉神经以及三叉神经,手术再怎么高明还是留下了种种的后遗症。就如医生预告的,她身体的各处器官开始快速退化,从此生活上必须处处靠别人,也试过多种如物理治疗、针灸、烧艾、巫医、推拿、土方治疗、贴符等治疗方式。

    这样经过了十年,稍微能拖着步伐自己慢慢走,但由于身体是左重右轻,不但移动困难,要直行更是困难,因为行动自己难控制,都是在极度弯曲蛇行下,不断地碰撞人或物,而且移动一下都要休息好久。加上有半边的脸偏向左边,导致面部表情僵硬,讲话只能一个字一个字分开慢慢讲,又因眼球始终浸泡在不断涌出的泪液中,必须整天带着手帕不停地擦眼液,还伴随时常毫无预警的昏倒。她说:“那时活得好苦!”

    也曾想要尝某某功、太极拳等健身方式,可是因为手、脚活动困难,就连把手抬到胸前都吃力到马上就掉下去。她觉得自己这样不但花掉了大量的金钱,还拖累好多人,常常在想:“有没有什么方法可以让自己不要再靠别人了呢?难道自己这辈子就只能这样子了吗?”一日,在无意间看到电视新闻报导“法轮功”,提到说炼这个功法后效果很好,她特别注意了一下,可是也不知道到哪里学。直到三年前某一天在练习走路,在公园看到有一群人在做一种以前从来没见过的运动,才发现原来这就是曾经听过的“法轮功”啊!她兴起了试试看的念头。

    第二天一早她便努力地走到公园炼功的地方,功友教她“法轮桩法”,可是手才费力地抬到胸前,马上就痛得掉下去,回家后心想:“炼功太难了!我明天不去了!”可是,隔天早上醒来,却又慢慢走到公园炼法轮功的地方学了起来,回家后跟丈夫说:“好难啊!我不去了!”丈夫说:“哎!公园那些运动都差不多,我也觉得你不用去了!”但就是这么奇怪,这段时间每天炼完都觉得好辛苦,不想炼了,但隔天一早却又有某种力量使她想要再去炼……

    就这样反反复复的去炼了三个月后,有一天突然发现,竟然不用再吃依靠多年不离身的止痛药了,这对她是很大的鼓励。于是她持续的炼功,渐渐的可以将双手抬高到眼前,再慢慢的又举上头顶了,炼功时间也从原来的几秒钟、几分钟,到可以做完一套半个小时的功法。双脚更从原来不能弯曲的状态,进步到可以单盘打坐。三年来持续的进步使原来一些生活上不能自己做的事,现在可以自己做了,也有了健康的步伐,对自己又有了信心。

    由于法轮功重视炼功人心性的提升,炼完功后同修就一起读书学法,她炼功一段时间后也开始练习读《转法轮》。起初一次只能读一两个字,还一直重复,她很怕耽误大家的时间,就想:“我不要读书,我炼功就好了吧!”没想到法轮功的同修们都很有耐心,反而鼓励她进一步参加晚上的读书会。但想到去读书会要在大家面前读书,心中非常犹豫,但读书会负责人的一句话点醒了她:“出来读书就是突破自己的胆怯,这就是修炼!你就是一个修炼人!”此时,“修炼人!我要当一个修炼人!”这样的想法在脑中出现后,真的想要修炼了。

    去了读书会,轮到美仙读书时,大家帮忙纠正每一个发音,一个字一个字的带她慢慢念,她每读一句都要分成好几段,读完一句休息后再读下一句,大家也不断鼓励、肯定她的进步。就这样,两年多来美仙读过一页又一页的大法书籍,现在65岁的她不但眼睛清楚了,讲话也顺利了,还可以和大家用同样的速度读书学法,发表谈话时也很流畅,还会和大家讨论问题。

    以前在病痛中美仙总是想,当人真的好苦啊!下辈子不要再当人了!然而读书学法之后她知道,通过修炼大法,人真的可以不用再受轮回之苦了!

    美仙的故事在大法修炼者中并不是特例,然而亲身体验的感受使她发自内心的告诉大家:“我真的很感谢同修对我的帮助,真的很感谢法轮大法的威力,真的很感谢师父!”

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    大爱道的修炼故事--圆满神通大显

    毛毛

    大爱道是释迦佛陀的姨母,也是释迦佛陀的养母,更是比丘尼的创始之祖。

    在二千五百多年以前的印度,有着很多的国家,由很多的国王分别统治着。当时的狮子颊王与善悟王,统治着两个国家,他们一向很友好,并且早已有着姻亲的关系。
      
    狮子颊王生有四个王子,最大的一个叫做净饭,故被立为王位的继承人。在同一个年代之中,善悟王也生了两个女儿,这两个女儿,都是极其美丽的美女。当时,有好多精于看相的婆罗门,多来为她姊妹两人看相,大家都说,这两位公主,不但艳丽绝世,尤其富贵殊胜。并说妹妹的儿子将出家成佛。善悟王听了相师们的预言之后,心里自是高兴非常。

    渐渐地,姊妹两人已经长大成人了。两人都嫁给了狮子颊王的净饭太子。

    没有几年,净饭太子继承了王位。净饭王的第一夫人大幻化--后来大家称她摩耶夫人,在她娘家善悟王的王家花园--蓝毗尼园中的无忧树下,诞生了悉达多太子。

    但是,不幸的事件发生了,大幻化摩耶夫人诞生了悉达多太子的七天之后,便去世了,这对于悉达多来说,襁褓丧母,固然不幸,即使对于整个的王族而言,也是一大损失。幸好,净饭王的第二夫人幻化,她就是摩耶夫人的姊姊,她也生了一个孩子。

    这样一来,抚育悉达多太子的责任,便由幻化夫人承担起来了。她爱护自己所生的难陀王子,却更爱护她妹妹所生的悉达多太子。她对悉达多太子的情感和用心,不象是姨母,更不象是后母,完全象一位亲生的母亲。身为太子的保护人,其中的苦心,当可推想而知。 悉达多太子终于在幻化夫人大爱道的悉心抚育之下,渐渐地长大了。

    净饭王先后为太子娶了三个如花似玉的妃子;然而,终究阻止不了太子要出家的决心。到了二十九岁那一年,他悄悄地离开王宫,去出家了。
      
    对于太子的关怀,除了净饭王外,大爱道夫人便是最最亲切和体贴的人了,所以,太子逾城出家,虽在夜里,大爱道夫人却依然得了一个奇怪的梦,梦见四种奇怪的景象:一是月蚀;二是东方日出,随即不见;三是见有许多人来顶礼;四是见到自己或笑或哭。当她知道太子已经悄然出家之后,才明白这个怪梦是应在太子身上的,虽然还是不解梦的真意。

    悉达多太子出家之后,一去就是六年多。好在佛陀成道后,要回来跟大家见面了。于是王宫里又掀起一阵兴奋与欢欣的热潮。

    佛陀回宫后,很多人,连净饭王在内,都皈依了三宝,净饭王并还劝令王族的许多子弟,跟随佛陀出了家。这些情景,都看在大爱道的眼里,听在大爱道的耳里,也记在大爱道的心里。她想:太子真的成佛了,许多王族的子弟们也都跟着出家了。佛法既然这样好,出家既然这样好,男人可以出家修道,女人是否也能出家修道呢?

    这个念头在大爱道的心里盘旋了很久,终于她也下定了决心要随佛出家去了。大爱道多次向佛陀恳求,希望佛陀允许她们出家。佛陀的回答,却总是劝她们在家修行。大爱道感到非常失望,感到空虚、惆怅,无以自抑、无以诉说的悲哀,她离开了佛陀,茫茫然地站在门外,痛哭流泪!

    此时,佛陀的侍者阿难适巧从门外进来,见到佛的姨母正在悲伤的哭泣。阿难心肠软,但他对佛陀的心思也不明白,不了解佛陀为众生着想,希望延迟末法时期的到来。但是摆在眼前的事实,使他非常同情。阿难于是替大爱道求情。

    既经自己最爱护的侍者为之再三恳求,佛陀也就只好答应了;但为挽救佛教的不致快速地衰微,不得已,便为出家的女性特制了八条规定,称为「八不可违法」。

    从此,释迦如来的佛教之中,有了比丘尼了,具足了四众弟子了。

    很快地,大爱道比丘尼已经垂老了,她自己已经证得了阿罗汉果。一百二十岁的时候,大爱道要涅槃了。她一生从不显神通,即将涅槃之际,为使众生明白佛法的殊胜伟大,生起对佛法的敬仰和信心,大爱道显了一次神通,其余同时涅槃的五百位大比丘尼,也各各显其神通。她们各以其殊胜的法力,随念所至,隐身不见,并从东方上升至虚空,在空中行坐立卧;又从身体内放出种种光,青、黄、赤、白等等;又于身上出火,身下出水,身下出火,身上出水。

    任何觉者的圆满,都是宇宙间惊天动地的大事。每当此时,世间必有大事出现。大爱道的涅槃也是如此。当她涅槃的时候,大地震动,光明朗照,虚空中诸天的感叹之声,如鼓如雷。

    为使众生明白佛法的神奇并坚信佛法,大爱道及五百大比丘尼涅槃之后的面容被展现给了当时的人们,大爱道以及五百大比丘尼当时都是一百二十岁左右的人了,但她们的面相与体态,却还像十六、七岁的少女那样。

    佛法的真实存在已经得到历史上修炼人的无数次证实。

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