净植
壬午年六月十九日

飞升

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2946）
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几个月前，我的修炼有了很大的突破，就是认识到了纠缠自己一生的为私观念、行为。为私的思想为什么这么难放弃，就是因为它已经形成一整套做人、生存、处事的完整系统，似乎在生命的非常微观就存在。

为什么说它是一套完整的系统呢？比如：我以前为了保护自己不受到别人责骂，养成了一套做人处事的生活方式，就是自己不想有自己的主见，从而变成自己的主意识弱，经常是采用别人的意见，然而出问题时，又体现出善，尽量为别人的意见忍受，人家看到似乎不是你的错也就不跟你计较，找他人去了。这就是我的一套保护自己的做人方法。自己生命的形成似乎就象是一条鱼儿生活在大海之中，一切生存的需要都具备了，然而是为私的，但体现出来很善，所以很难意识到问题，而生命的过程就是成、住、坏、灭。而当我们学大法时，身体就从本质开始变化，变化成一个能在水里，也能在陆地，也能超越空间到天上生存的一个以无私无我为基点来生存的生命。那么要从有私跳出来，就似乎象一条鱼儿要跳到陆地上一样，是非常可怕的，因为自己的一切都是在一个为私的环境中产生的，要跳出来变成无私，就不知道如何生存了，似乎就象是一个生死的折磨。

我想大家在修炼中可能都遇到自己生命或生活中难以解决的问题，影响自己修炼的前进，一直让自己执著、担心着，为了就是想方设法要解决它，可是想出来的法子都是自私的，别人就受不了，问题也难以解决，使自己更困惑。如：为什么家庭老搞不好、工作中老是跟人家过不去等等。最大思想心里障碍多半就是：“我知道要先想到别人，可是，完全为了别人好，为家人好，那我还有时间学法吗？那我还有时间参与大法活动吗？等等。想来来去，偶尔能为别人着想，可是因为还是放不下自我，很多时候还得先顾自己。

我当时看到自己为大法所做的任何事情都是先救自己，后想到别人为基点的，因而出现了许多问题，非常厉害地伤害了同修。我不知道如何突破，因此就请求师父点化，因为我不能再这样活下去了，一直把自己的存亡看得那么重从而伤害别人，最可怕的是自己发觉自己在正法中修炼将近两年了，可是发觉心性有很重的自私心理，不知道我还有救吗？我当时想到一位大法弟子的心得，宁可自己销毁也要利用剩余时间挽救别人。这一念让我平静了，我认清了自己生命的路了。

就这样，师父让我从《转法轮》看到了奇迹。我发觉《转法轮》包含着一整套完整生命生存的系统，是建立在无私无我的基点上发展起来的。我发觉，完全为了别人好不会没有时间学法，不会象自己以前那自私观念的头脑想问题一样，因为象《转法轮》里说的中国历代相传的灵药拔牙与现代西医拔牙的故事一样：“有人讲了：按照中国的古代科学走，能有今天的汽车、火车吗？能有今天的现代化吗？我说你不能站在这个环境当中去认识另外的状态，你的思想观念得发生革命。”只要我按照书里的内容正悟出适合自己生命特点的一套无私无我的完整生存系统，我就是在为自己生命以及与自己所有有关的生命开创美好永恒不灭的未来，最重要的是，我不会再伤害别人了，反而是在拯救别人了。这是一个大转折。

看起来一点点，但仅仅认识到了这一点，我发觉自己没了以前放弃自我时的许多顾虑了，那些为私的思想有时可能还会冒出来，可是已经非常弱了，冒起来时，我也用正念克服它了，因为大法展现给我一条如何摆脱为私，而走向无私的正觉的康庄大道。只要我用心学法，真的就会象师父说的“无所不能”。如果我们修炼人觉得还是有顾虑能不能完全放下自己自私的观念，我建议可以观察自己做人处事的行为方式，你可能会发觉它就是一个旧宇宙中残留的不完善系统，看清了它，勇敢放弃掉，因为师父给我们的新宇宙中比旧宇宙中更美好，详细是什么样，全部在《转法轮》中，静心体悟，实修同化，奥妙自在其中。

表面看来，也反映了自己的变化。家里人自从自己修炼以来，发觉自己只顾自己的修炼，不顾家人了，一直跟自己过不去，其实就是因为我怕跟家人接触多了就不是修炼，而掉到常人中来了，所以对家人所关心的一切一概视为执著，其实就是视其为威胁自己生命的障碍。在跟其他有家庭矛盾的学员交流时，他们也体现同样的执著。现在，我一点也不怕了，因为我发觉自己自然可以想到别人，然后完全有能力以自己所证悟到的法理，圆融地引导他们的思路走向正道，给他们生命未来得法奠定基础。

以前，我真的很自私，可是很想放弃它，始终做不到。可是现在不同了。我的妹妹看到我写的电子邮件第一次关心她，就惊讶地以防我再伤害她，回了一句：“你有什么企图”。可想而知我以前对待人家就是那么有目的的，连没修炼的妹妹也意识到。我当时乐了，就回了一句，没有什么，只是真的能体会到自己从内心到外关心别人了，师父教给我们无私的大法，我跌跌撞撞，惹得父母家人生气而不知责备过我多少次，谢谢你们对我的容忍，现在慢慢地我开始摸索到如何真心待人了。过后，我寄给妹妹两个明慧网上的动态闪画卡通，当时一时手快，忘了妹妹不高兴我提大法的事，可是这回，我问心没有强迫他人要同意我的认识，而是觉得真心希望能把大法的美好带给家人。意想不到的是，妹妹真的没生气了，反而开始称呼我了，也表示很高兴看到我在变好。不久回去探望妹妹，她开始跟我谈心，我也不厌其烦地听她的心里话，跟她和家人交谈。在交谈中，我发现妹妹也有因为为私而不能如愿达到她的目的的时候，我就引导她来考虑一下：会不会她请来帮忙的弟弟遇到困难了，试试看打电话给他，帮忙一下，那么自然自己的事可能就会得到解决了。我体会到，当我们没有私心的时候，真心为别人好时，讲出的话自然就在法中，自然就在证实大法，自然就在纠正一切不正确状态。

我从中体会到师父在《清醒》一篇经文的话，“……我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目的和认识，讲出的话会使对方落泪的。我不只教了你们大法，我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！别人心里不服而只是表面的服从，那么看不见时还会按着自己的意愿行事。”

随着自己不断修去私心，发觉学法时的障碍减少了许多，看问题也升华了许多，一切都随着变化。

二、讲真相完全为别人好，真心而又自然

最近我到新加坡出差时，被夹在当地与北美工作人员的矛盾中。因为修炼大法，很容易看到问题所在，知道是因为双方不理解对方。我也不想卷入他们的矛盾中，但是既然在本分工作内碰到，就要正念对待一切。我一方面去理解顾客的需要，一方面在跟北美同事解释新加坡顾客的状况，得到了他们的支持，再一方面跟当地的同事们探讨，解说虽然我们是在理上，但是我们强硬着来会得到北美同事的不理解，因为他们是西方文化，跟东方文化不一样。就这样，当大家比较理解了对方的立场时，一起齐心协力，事情很快得到解决。

大家非常高兴，当地的同事赞扬我真能沉得注气。我就跟同事讲是因为我修炼大法的缘故。他们就惊讶跟我讲大法怎么怎么样……我知道都是媒体不实报导的结果。最敏感的就是，他们认为大法修炼者参与政治。我坦然地乐了，就问回一句，什么是政治？难道说跟政府接触就是搞政治？那新加坡人民跟政府这么紧密联系，用的是政府的，享有的是政府的，就是搞政治了吗？我觉得我不理解政治，也不理解那些别有用心的人说这个搞政治，那个搞政治。但是我知道大法绝对是好的，因为我切身受益了。我过后再根据他们的理解讲真相，讲岳飞精忠报国，体现的“忠”，三国演义体现的“义”，要一朝代才能理解一个词的内涵，意思就是说我们不应该轻易相信媒体或它人随便用名词来诬陷大法，要有自己的判断能力。我又讲了一些修炼中的体会，让他们了解大法。过后同事说，我现在才开始知道大法是什么！

这次出差，我也没有特意要解决问题，只是想通过这事，尽我所能把事情办好；事情这么快解决，也让我证实了自己对大法大善大忍的无边法理的认识，心里无比的欣慰。虽然事情解决了，可是我们还有一位同事担心他费了6个月的心血，不知会不会泡汤。我也不知道，但是我很理解他，就跟他说，我刚来新加坡的第一天，也是提心吊胆的，因为公司出了这么多钱请我来，我也没有把握解决问题，但是我就抱着一念，不管事情解决不解决，只要能帮助大家从中出点力，至少大家都能从中收益，那就是对。当时我的心非常安稳，才能安心工作，不然我担心这担心那反倒阻碍大家了。说完后，我看到他真是轻松了许多，心里非常感谢，似乎给他解了一个大谜。

过后回美，我听到对新加坡同事的暴躁脾气很不能接受的说法，我觉得作为一个朋友，应该告诉他们，劝善，我也没有想改变天意、帮他们消业的心，就是全心为他们好。我就写了一封电子信给他们，因为他们对我沉得住气有所了解，我就利用此事跟他们讲其中我所领悟道理。我在信里写着，虽然我们是在理上，但是如果能外表宽容一点，不发脾气，但又坚持自己的正确信念，那么效果可能会好许多。我知道他们是华人，对这些能理解，才这么讲。我很高兴看到回信，新加坡的同事很感谢，觉得这次我到访他们那里真是受益非凡，其实，我也是受益非凡，因为我们都在大法正法中提高。

我通过此事，认识到其实讲真相重在人心。讲真相就是完全为了别人好，救度众生。那么，当我们真心为别人时，也不用刻意表现出为别人好，就形成自然了，那么一言一行，就是在证实大法，讲清真相，救度众生，也自然能恰到好处地根据对方的接受能力洪扬大法。

三、以宽容的慈悲之心带动周围、或所接触的人，帮助大家跟上正法进程

我体会到，自己对正法的理解非常重要。当我们意识到我们大家都是在正法中，都是正法的对象时，就自然能摆好自己的位置，也自然能帮助周围因执著心碰到阻碍的同修们跟上正法进程，和主动负责大法工作，提出建议，对整体正法中提高起到积极良好的作用，做一个大法弟子此时应该做的事。

四、做任何事情，要考虑别人能不能承受得了，对别人有什么伤害，这就不会出问题

我们做大法工作时，经常会跟大法弟子们接触。可是，也经常因为强调所要做的事情的重要，而忽略了考虑参与其中学员弟子的承受能力，而只是高兴有人帮忙自己所要达到的事情就心满意足了。但是，往往事情会出现问题，承受不住的学员弟子会失望地走开，也给他们造成修炼中的困难。在此把这个切身体会说出来，希望我们大法弟子能象师父说的一样：“我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受得了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”(《转法轮》 第四讲“提高心性”) 在师父的话中，我深刻体悟到“要考虑别人能不能承受得了，对别人有什么伤害” 的分量。如果只考虑自己，那么连想到别人的承受能力都不会想，这就是为什么我以前看到这一句时，不理解师父为什么这么讲，现在有体会了。所以，我们真是不只要考虑别人，还要考虑别人的承受能力。

最后以师父的经文《如来》跟大家共勉:

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师父说：“人不是白白来在人世的……”师父又说：“其实人都在等着法。”(引自《在华盛顿DC国际法会上讲法》)正如明慧编辑部文章所说那样：“久远年代之前，浩瀚大穹中，不同层次的宇宙体系的主和王，为了法正乾坤的这一刻能得法从而救度其所代表的众生，历尽沧桑，忍辱下凡人间，进三界迷于尘世，受尽三界内低层生命欺侮，为生存也造业无数。”

我是2000年得法的，其实1997年师父来旧金山讲法的消息我从报纸上看到过。当时只觉得气功与我关系不大。我连许多音乐会都无瑕光顾。可是我怎知道我错过的是多么宝贵的机缘呢？我的职业是钢琴教师，从小就进入音乐学院附小学习钢琴，直至大学毕业。来美国前在教育学院艺术系任教。我一向认为学音乐的人很聪明，也有自己做人的一套观念和方式，自认为自己已是不惑之年，不会轻易上当受骗。因此我开始读书时心态不对。感谢慈悲的师父及时点化我。一天早上，我大儿子无故骂我一通。我一气之下，抱着《转法轮》一书，含着泪水，独自开车来到一公园附近。试想，一个无处可去的又没有什么嗜好的人，此刻能做什么呢？唯有放下心来，开始逐字逐句地读起《转法轮》来。就在这时，大法向我展示了他无穷的威力，几小时静静地过去了，书只读了一半，可是我明白了，我全明白了。我不仅明白了我自己的一切遭遇，也明白了我周围的一切人际关系。大法告诉了我真善忍是衡量好坏人的唯一标准，大法破了我的迷。我开始用法来衡量自己过去的所为，痛悔自己由于过去无知而造的业。很快，过去长期积累在心中的怨恨消失得无踪无影，我不再记恨别人，也有了宽容别人的心。我开始用写信，打电话，或探访等方式去主动消除与自己有恩怨的人。并在向他们道歉的同时，我开始了向周围的人去弘扬大法。尽管别人并不一定谅解和在乎我的变化，但是至少我家庭成员已经感受到真、善、忍己在我心中种下种子。我那颗奔腾的心，开始平静下来。不久的一天，我大儿子对我说：“妈，都是我害你学了法轮功。”我说：“我还得好好谢谢你才是。”我的小儿子也就是在这时得法的。“上士闻道勤而行之。”得法后，我也不知道为什么我对学法炼功很投入。我通读了许多师父的其他经文，而且没有一点有求之心。现在回忆起来，我的念很纯，所以很快老师就开始管我了。我经历了老师为我净化身体的过程，那是师父的洪大慈悲让那暖流通透了我的全身，洗净了我那肮脏的身体。师父的法身为我下的法轮、种子和气机等殊胜感至今难以忘怀。老师在《转法轮》第六讲中所说：“有些人就固执到这种程度：你一说气功，他从内心笑话你，他认为你是搞迷信，太可笑了。”这就是我得法前的写照。得法两年来我没看过医生，没吃过半粒药。过去头痛、失眠、胃溃疡、关节炎等毛病全没了，走路感到特别轻松，真可说是身体健康精神愉快。大法向我展示了他的超常和佛道神的真实存在，为我两年来的修炼打下坚实的基础。

二、朝闻道，夕可死也!

自得法后，我得到大法的好处实在太多。我感觉我的整个身心己经融入法中，我从内心感受到我己经成为大法的一个粒子，我的生命中再也离不开大法了。我逐渐地体悟着“朝闻道，夕可死”的字意和它更深的内涵，并为之深深感动着，同时我也建立了在正法中为大法献出生命再所不惜的信念。“生命诚可贵，善恶要分明。”在大法被歪曲，师父受冤枉，弟子们受迫害后，作为一个大法弟子应该全身心地投入正法的洪流中。我参加过许多法会，也去过香港，在香港曾与世界大法弟子肩并肩。我们面对邪恶之首，无所畏惧，为中国受迫害的法轮功学员和平请愿。弟子们在狂风暴雨中炼功打坐，威然不动。

经历着白昼变黑夜的真实情景。我也参加过“ＳＯＳ”紧急救援大陆被迫害法轮功学员的车队，横跨美国11个州、13个城市，召开过无数新闻发布会。通过美国媒体，向全世界人民讲清真象，并告诉世人，中国的政治流氓集团是怎样利用手中的权利迫害“真善忍”修炼者的。同时，我们也在向全美国全世界人民弘扬传播了“法轮大法”“真善忍”。我们的行动得到了许多政府部门和善良人民的支持。正如老师指出：“一开始对我们迫害的时候，全世界所有的媒体都想知道法轮功是怎么回事，可是谁也拿不到正面材料，都是转载了中国的那些个造谣媒体所发表的东西。”(《在2002年波士顿法会上的讲法》)全世界大法弟子们在SOS的紧急救援行动中，用着各种方式方法在讲清真象，救度着世人。使我领悟到老师在《在华盛顿DC国际法会上的讲法》中所说的：“旧势力他们安排得有序，我做得也很有序。”的真实涵义了。令我十分难忘的是2002年盐湖城冬季奥运会中，来自世界各地的大法弟子在鹅毛大雪，零下十几的低温中，在泥泞的滑坡上，炼功打坐十几小时，用颗颗热诚慈悲的心，唤醒着世人，表现了对大法坚如磐石的信念。仿佛在向不同层次中的生命宣布：“我们是李洪志大师的正法弟子，金刚不动的未来的佛，道，神。”此时此刻，老师的经文：“修炼者坚定的正念超越一切人的认识，超越一切人心，是常人永远都无法理解的，同时也无法被常人改变，因为人是改变不了觉者的。”在我脑海中不断回响。我的泪水止不住的往外流，内心不停地在呼喊着：法轮大法是正法，师父您太伟大了。这呼唤来自一亿大法弟子的心声，汇集成那坚不可摧的精神力量，令旧的邪恶势力闻风丧胆，所以它们才疯狂地完全失去理智。而大法弟子不畏苦的精神，却感动着世人，使原本不了解我们的警察竞被感动得掏钱买“匹萨”饼给学员吃。盐湖城冬季奥运精神被真善忍加持着，才显得更有意义，也为正法进程留下光辉的篇章。

三、“难中炼金体”

当前学好法，讲清真象和发正念是至关重要的。师父说：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”(《排除干扰》)师父说：“为了减少对大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子们发正念，清除它们对正法有意的破坏，从而减少大法弟子在被迫害中不应该承受的，同时救度众生，圆满大法弟子的世界。”(《正念的作用》)

自邪恶之首出访德国，为了配合在德国的学员近距离发正念，在这非常时期，我和我的小儿子已从各自房间搬到一个厅里，这样有利于一起读书、发正念。因为我们体悟到通过全球大法弟子定时整点发正念是正法进程中整体提高的过程，从而使学员在正法时期走正自己回归的路。邪恶之首出访欧洲时，湾区学员聚集在中领馆前进行24小时发正念，为了保证24小时不间断，我在负责帮忙做组织协调工作。正当各辅导站安排就绪，学员有们有序地定时出席中领馆前发正念时，突然我接到我母亲昏倒叫救护车的消息。而好几天来，我几乎没睡什么觉。我赶紧开车去我母亲的公寓，我的确感到非常疲劳，我想事情发生决不是偶然的。这究竟是干扰还是考验呢？此时，老师的新经文《正念正行》不断在脑海中回响。“大觉不畏苦，意志金刚铸。生死无执著，坦荡正法路。”当我看到救护车停在外面，以及警察对我讲“SORRY!”时，我才知道我亲爱的母亲已过世……在办丧事的过程中，我没有忘记自己是炼功人。家人清理财产时，我表示我什么都不需要，只把我母亲家中的所有大法书藉拿回家了。她们在清理我母亲的珠宝首饰时，我也不在场。但是姊妹们让我媳妇为我拿回一些原本我送给母亲的首饰，其中包括一条十多年前我送给我母亲的24Ｋ的金项炼。我根本就把它给忘了。虽然我没有从母亲那儿得到什么，其实我也没失去什么。因为我守住了心性。由于家族中亲戚们全是基督教徒。殡葬礼是按教会仪式进行的，并让我大儿子传话，要我：1、不要在出殡时宣传法轮功，2、接受教会祈祷仪式。3、为唱诗班弹琴等……一时间，好似黑云压顶，完全不由我分说，我和我小儿子在这时觉得很憋气。我心想我们是李洪志大师堂堂正正的大法弟子，我师父说了算，由不得你们安排。并一直琢磨着怎样闯过这一关。我们用多发正念去排除一切干扰。我想，亲戚们朋友们不常聚在一起，我应该借此时“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救渡世人”(《理性》)终于老师给我安排了机会，葬礼中安排了我写和读悼词，因为我是我们兄姐妹中最受母亲喜爱及信赖的女儿，这从母亲指定我是她人寿保险的执行人和受益人中就不难看出。我就利用了这个机会讲了我要讲的话：“我不仅要感谢母亲的养育之思，还要感谢母亲给了我许多提高心性的机会，让我体悟到修炼真、善、忍不仅是停留在口头上文字中更重要是在行动上。我要做个无私无我先他后我的人。如果人人都能这样，这世界将会多么美好。同时我也感谢母亲为真善忍所做出的贡献。(我曾向我母亲弘过法，在向世人讲清真相中帮我写过许多信，买过邮票等等。)我念时由小儿子作英文翻译。出殡的那一天，我们保持时时发正念，所以心态很好。我也感觉到教会的牧师、唱诗班的教友们看到了我学法轮功后的变化。我还利用办理手续时的一切机会，向殡仪馆工作人员送资料弘法讲真象等。我们用正念不断清除邪恶对我的干扰，邪恶妄想在我组织发正念时将我击垮。可是恰恰相反，我们越战越勇。为了保证不影响24小时发正念，白天我得去工作，办理我母亲的后事，晚上等家人和亲戚们睡了，我和小儿子每晚照常来领馆前和学员们一起过夜整点发正念、读书。看到学员们在寒风中露宿发正念，那种把天当被子地当床的精神，令我感动得热泪盈眶。一个星期下来，虽然没睡什么觉人并不觉得困，精神却很好，脸上气色很好，根本看不出是熬过夜的，家里在办丧事的。两个多星期过去了，非常时期24小时领馆前发正念结束了。我试图回家睡觉，做个试验，有次一夜睡了6小时，半夜3点睡过去了，没有发正念，早上起来感到头胀，脸肿，气色不好。白天精神差，打坐腿疼。这下我明白了，我马上默默地对师父说：“师父我错了。”我想起老师在《转法轮》一书中的告诫“心性多高，功多高”和“正念正行 精进不停”的新经文内容。是老师在为我们加持呢。而且我体悟到如果时时保持发正念，那神的一面就会起作用。否则，人的一面是脆弱的。所以现在我和小儿子几乎每夜照常去领馆过夜发正念，同时也碰到有其他大法弟子在领馆前坚持过夜发正念。

四、谁敢舍去常人心

师父说：“人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。”师父又说：“一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念地权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。”(精进要旨《为谁而存在》)我很喜欢读老师的这些文章，因为他时时提醒我走正自己回归的路。我体悟到，旧的邪恶势力就是自己头脑中的观念。老师要我们发正念前用五分钟先清理自己就是个向内找破除旧观念的过程。老师在《修者忌》经文中告诫我们“名利情色”是修炼人要去的心。而如何真正无条件地放弃“名利情色”。我悟到要从根本上铲除“私”字，师父还在《转法轮》“清静心”一节中写道：“人家说：我来到常人社会这里，就象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了。”师父的话，语重心长，句句是天机。得法后，终于知道了永恒无限的东西，是最值得我们用毕其一生去追求的。从此感到生活有无穷乐趣，信心和力量。老师还在《真修》经文中说：“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。”感谢师父为我安排的路。其实我什么也没有，我什么也不是，我也什么都不要。只要有师在，有法在就是我最大的福份。有时在事物的表面看来好象我失去了什么。实际上我得到的与失去的简直不成正比。老师在《精进要旨》中指出：“人在冲动的时候，支配人思想情绪的不是理性，而是情感。”所以要时刻牢记以法为师，不要为情所累，就不致迷失方向，而正法之路会因此无私而坦荡。我想用师父经文“路”中的话来结束我的发言：“一个大法弟子所走的路就是一部辉煌的历史，这部历史一定是自己证悟所开创的。”

如有不妥之处，请慈悲指出。

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在消业的这段日子里，我有两次很神奇的体验: 有一天，我很清醒的看到一个人，象故事中古代西方海盗装束的人，拿着一把长刀向着我，正从刀鞘中缓缓的抽出刀来，我害怕地在心中大叫: 师父！师父! 此时，听到当的一声，刀断成两截，掉回鞘中，另一只手还握着刀柄，他惊讶的低头看了刀一眼 ，然后消失了。另一次是: 我耳边突然响起了非常大的骂人的声音，骂得很难听，正觉得奇怪时，看到翻开着的《转法轮》的这本书射出金黄色和银色雷电般的闪光，然后一切归于平静。我体会到师父时时在看护着我们，使我们不出现危险。师恩浩荡，让我在修炼的路上一点一点的进步，现在我可以告诉大家我是个快乐的炼功人，因为我永远记住: 一关一难一层天。有法在，没有过不去的关。有什么比修大法，同化宇宙特性，返本归真，更幸福快乐的！相信有一天，当我再一次的回忆起这一切时，必定又会有一番不一样的见解，那就是我又成长了。谢谢师父慈悲救度。谢谢同修们在我过难关时的帮助。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=485）

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从修炼一开始，我对法的坚定与正信就经受着考验。我学功的第一天就开了天目，所以一开始我就知道李洪志老师说的都是真的。然而自当时，乃至现在我仍有时会出现这样的疑问：这个真理是否能印正在我身上呢。那时当我夜里下班开车回家时，常有许多生命会过来告诉我他们认为李洪志是什么人。其实他们是在试探我，看看我认为他是什么人，然后试图引诱我陷入自私之中。那时我清楚地知道我想做一个法轮功修炼者，但我并不清楚我是不是被安排来做学员的。这个疑心给了那些生命迫害我的可乘之机。随著时间的推移，我意识到他们想要告诉我的是个弥天大谎，而这个谎言与真相又那么相近，非常具有欺骗性。所以我渐渐意识到再有这样的东西进入我的头脑，我要尽最大努力排除它。

修炼了三、四个月后我第一次参加了心得交流会。那是2000年华盛顿DC的法会。去之前我只读《转法轮》。我那时已经历了另外空间的许多事情，而且通过不断读书，个人的修炼有了很大的提高。但我对于个人的修炼仍存有许多疑问，比如我能不能算作大法学员？我想我那时已经读过经文《心自明》和《走向圆满》，但师父其他的著作都还未读过。我当时有一种误解，就是我如果读其他讲法，会减慢个人对法的领悟，那我的提高也不太算数了。会上我的想法被师父一个一个地破除了。

法会第一天结束后我们观看了师父1999年美东讲法的录像。我那时尚未看过九天讲法，甚至老师的教功带也未看过。只在书中看过老师的照片。师父开始讲法时我用肉眼看见了许多事情发生。最显眼的是我看见一层又一层红色和金色的法轮在旋转著。师父在《转法轮》第五讲中说，“如来只有一个卍字符，达到如来以上的层次，卍字符就多起来了。超过如来一倍就有２个卍字符，再超过就有３个、４个、５个的，多的满身都是。”而现在老师的录像有这么多层的法轮，数都数不过来。而每一层有又数不清的法轮，至少我是数不过来。他们都在旋转。在场的每个人都有一个柱子通向法轮。我所能看见的每一个生命也都有一个柱子通向他们。每一个生命都在被老师或纠正、或治愈、或再造、或保护。那是无选择性的。做这事全出自师父的纯善的力量。师父的讲法有序地回答了我有生以来所有的问题。我真是脱胎换骨了。回去后我把师父发表的所有文章，只要是已翻译成英文的，都按日期先后顺序读一遍。我认为按顺序读这些文章确实有助于让师父将法展示给我。现在，我感到以前阅读过的文章有了更深奥的涵义，我对所有的东西都感到了很大的善。我真的建议新学员把师父写的文章按顺序阅读。

过去的一年当中我的重心之一是向全世界人民讲清法轮大法的真相。我参与了去年11月份在天安门的和平请愿。事情发生前的几个月我已听说西方学员包括我自己可能前去请愿。对于我来说，去还是不去都是举步维艰。干扰之一是“我够资格了吗？是该我去的时候了吗？我准备好了吗？”通过读书和与学员们交流，使我对这件事情有了一些更清晰的想法。去天安门不只是向那儿的人民讲清真相；它是一个慈悲和对大法正信的举动。去那儿是在人世间证实法。它昭示著世上任何人都可以为美好挺身而出，可以为正义挺身而出，可以为真善忍挺身而出。它在诉说作为一个人，不管后果怎样，我能为真善忍挺身而出。不管是任何一种安排，任何生命都可以为真善忍而站出来。它标志著你是真善忍的一个粒子，是大法的一个粒子。如果是一个和我具有同样阅历和能力的生命，我会希望他作出什么选择呢？这个决定将成为历史的参考。所以我就去了。

我自己花时间派发了许多单张，但最近我在洛杉矶中领馆前陷入了来自自身的干扰。一辆面包车停了下来。我可以看出这是残疾男孩集体之家的车子。当时我和另一名学员在一起。我俩都曾在集体之家工作过，所以我觉得这显然是安排好要我们向集体之家的工作人员讲清真相的。我对另一名学员说我希望他过去向他们讲真相因为我不想让他们失去这一机会。而那个学员刚和领馆出来的一群中国人聊过，而我正缺乏自信，觉得能力上比不过他。看我没有去和车里的人说话，他感到有点不对劲，就问我：“怎么了？”

我意识到这可能是这个人能够听闻法轮大法的唯一机会，而我却因为自己的怕心和疑心举步不前。这个人和我是同行，老师给了我这么多东西，我怎么可能不去帮助他？修炼法轮功使我学到了很多，而最令我震憾的就是每一个生命都是那么重要，我们被赋予的每一个时刻是那么的珍贵。

我在集体之家工作已有两年。在这两年中每一天我都被咬、被污辱、被伤害感情。但同时我一生中的许多快乐也来自于这些工作和这些同事，而这都是因为我修炼了大法。所以我走过去和他愉快地攀谈起来。原来他已练过另外一种气功，但他很感谢我去告诉他这些事情。

有时“我不够好”或“他这方面做得比我好”这些想法让我们浪费了讲清真相的宝贵时间。我们不知道我们需要多少时间。这不是说我们作为人是好是坏，这是师父救度众生的安排，我们只是主动去尝试著顺应这些安排。

最近我去了俄国的圣彼得堡。在一次小组讨论时，有些俄国学员告诉我们有一位学员被中国警察无理逮捕，并被送到一个俄国秘密警察局，并将要被关押五天。现在已经过去三天了。我刚开始有点儿懊恼，因为我认识这个学员，而我又发现俄国学员似乎根本没有为这事联系美国学员(事后我了解到他们实际上联系了)。对我来说这就象是在攻击大法。我们能允许迫害延伸到什么地方？我要竭尽所能阻止它蔓延。来自世界各地的一些学员有类似的想法，我们就一起努力来帮助俄国学员。我们最后举行了一个媒体活动，在圣彼得堡第一次通过媒体讲清真相。我们也到处和圣彼得堡的政府机构会谈。我们会见了人权、教育、健康、青年活动等几乎各方面的政府负责人。我们也举行了一个由30个学员组成的小规模的游行。我们一边穿越圣彼得堡，一边唱著法轮大法好和派发传单。那些天有许多人在公园里学炼了五套功法。我们营救出了那名学员，并且举行了一次更为成功的媒体活动。

我们在巴黎受了“黑名单”的影响耽搁了冰岛之行，后来我们还是成功地进去了。在机场，一些女士注意到我穿著法轮大法的汗衫。他们告诉我他们是冰岛广播界的工作人员，他们想在我在冰岛住下后对我进行访谈。原来他们是负责冰岛电台和电视广播的。在冰岛，每个看见我穿法轮功汗衫的人都停下来为他们的政府向我道歉。在冰岛我见到了其他学员，我们不断地读书，并每小时发正念。经过很长时间我再也读不下去了，因为我困得不行。于是我起来向江氏所在的旅馆走去。我遇见一些学员，他们发现了他真正呆的旅馆，于是我们驱车前往以探究竟。然后他们又去告诉其他学员江氏在什么地方。我爬到附近的一座山上发正念。在那儿我看见在天安门认识的一些德国人。经过长时间的整点甚至半点发正念，一些警察过来巡视我们。我们正在结印。他们看见我们在做什么后就离去了。一些满载学员的车子不断在旅馆周围兜圈子。我觉得有时是冰岛民众在给他们开车。有时是一些满载学员的大巴士开过。当时对我来说一定是冷极了。就象得了重感冒，又冷又疼。我只穿了一件汗衫和单薄的夹克。所以几个小时下来我就冻得发抖。我起身想找厕所。我看见山下停着两辆满载学员的小车。他们让我坐在里面并帮我暖和起来。我挣扎着保持清醒，有时只能在发正念时起来。然后我们去了江氏去机场应该经过的高速公路。当满载代表团成员的巴士一辆又一辆地经过时，我们的正念也不断地加强着。一个中国代表团带著横幅和锣鼓过来了，他们试图分散我们的注意力。

中国代表团住的城区显得黑暗和多云，那儿的人也脾气暴躁。而城的另一端显得明亮，人们的表现好象是在快乐聚会。这一边是学员们在的一边。当代表团乘坐的飞机终于离开后，乌云就散了。飞机飞进了云的最黑的部分。接着冰岛警方过来向我们致意。

星期六我在当地的炼功点忙完后，通常开车到中领馆。我想谈一下我为什么这样做。

在我看来，中领馆是向它所在的地区直接制造和运送邪恶的地方。比如它在洛杉矶向南加州供应邪恶，在旧金山向北加州供应邪恶，同时它还帮助在中国大陆迫害学员的邪恶势力。邪恶行动起来象一个军队，它把世界分成区域。

每个学员都有不同的能力，为了全面清除各个空间的邪恶，我们必须团结一致、共同发出正念。

加州地区受魔的影响很大。我觉得清除这个邪恶是我们的责任。

它的重要性还在于我们无法知道在宏观上我们的正念对我们天国的未来有多重要。我们的正念救度了多少生命？如果我们在领馆附近能消灭尽可能多的邪恶，那么我们又能多救度多少众生？对我来说如果我周末驱车两小时能多救度一个生命，我也愿意做。但我所见的实际情况是我们的正念救度了多少多少星系的生命。不仅仅是单个的生命。虽然我住在离旧金山两小时车程之外，我很少会有一个礼拜不去旧金山的。每周多下来的钱刚刚够买汽油。(我的车也不太好。) 如果迫害能够早一天结束会怎样？你会去吗？如果我们必须去满一千天，你不想今天就开始吗？

你想为什么师父一层层地下来？好好地问一下你自己，他下来该有多么的困难，仅仅是为了救度我们。而我们有机会救度一个我们负责的生命，我们所要做的只是在这个空间中到某一个地方去。

另外当我在有领馆的城市时，我和当地的学员一块儿学法。在洛杉矶，每周在加州理工有集体学法；在湾区，地点是斯坦福。我们真的应该修正我们的集体环境，赶上世界其他地区的学员。最近我去了欧洲并和来自世界各地的学员交流过。我还去过美国的许多地区并见到加拿大的许多学员。我们应该负起责任来共同赶上。这确实不容易，但我们应该为提升我们的整体环境尽一份自己的责任。

在北加州我所在的地区只有两位正法弟子。我们都在上大学，要打工，挣的钱十分有限，同时我们还负责三个炼功点，即便这样，我们坚持每周开车去领馆。我们都去过天安门广场。在我们那片(所诺玛郡)七个城市中有五个颁发了褒奖，而我们地区的国会议员是调查中国政府对美国地方干扰的调查委员会主席。我觉得这其中主要在于我们坚信发正念的威力和坚持每周都去领馆。

邪恶不仅仅来自中领馆，也来自我们内心不想清除邪恶或尚未修炼好的那部分。如果我们不做，更多的人会受害。我不知道我还能怎么说。

最后我希望我们能够共同精进，共同去除我们的自私、恐惧和执著。有一天全世界会感谢李洪志老师教导的真善忍，我期望着那一天的到来。

(2002年华盛顿法会发言稿)

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2002年7月21日-2002年7月27日

我经常和向国内打电话的同修们交流。我知道，很多弟子废寝忘食，向国内打了大量电话，而且效果很好。我也知道，自己离法对自己的要求，还差得很远。在这庄严、殊胜的法会上汇报我个人打电话的体会。本不想讲，但其他同修不止一次建议我讲一讲，我就从法理上去悟一悟：把自己的体会讲出来。向国内打了大量电话，并积累了好经验的同修会听出不足的地方，今后会以各种方式把她们的好经验介绍出来。从整体上把电话打得更好。对于没有直接参与打电话，但做了大量其他讲真相工作的同修，会在法理上听出有漏的地方，今后把更高的对法的理解，发表在大法网站上，共同提高。对于一部份有心，也有条件用电话向国内讲真相，但还没有起步的同修，能起到一个抛砖引玉的作用。现在先汇报一下和警察打电话一点体会：

开始，当我问他们为什么对炼法轮功的人那么狠时，他们中很多人曾经气势汹汹地说：“法轮功是XX教组织，现在是敌我矛盾。”并把维护宇宙法理“真、善、忍”，说成是“不良的行为和言论”；“抓了以后从重处罚”；还说“你给我讲没用，我听上级机关的”；“中央定了性”；“保持一致”……等等。

开始，面对这些被谎言毒害的生命，我不知道应该在电话中说什么。越想他们对弟子的酷刑迫害越愤怒。愤怒中带有人的生气。给他们讲道理不听时，嗓门越来越高。结果往往会吵起来。越吵越说不服对方。最后，无可奈何地说：“善恶有报，如果你继续抓、打、关大法弟子，你要招恶报的。”有时还没等我说这句话，对方就挂电话了。

后来，师尊在《致纽约法会的贺词》中明确地告诉了我们：“历史的今天，大法赋予你们救度众生的使命；”。我想，当我把他们当作被谎言欺骗而面临死亡的亲人时，我会用心去洪法，我就知道说什么。佛法无边，什么办法都会有的。

后来，我一般是这么做的：

1.根据明慧刊登的文章，把主要想讲的真相归纳在一起，用于给公安干警打电话。

2.自焚真相一定要讲。这真相就象炸弹，只要对方能听进去，就转变。

3.用心去讲。同样一句真相，在不同的时候，以不同的心态讲出来，效果不一样。其中有自己不同时期对法的不同理解，用心的大小和慈悲心的大小。完全为对方好的善，能打入对方的心灵深处，打开埋得很深很深的善良本性。自己修到哪一层，就能打开对方那一层的本性。大法弟子的话是有能量的。

4.讲真相时也要“放下自我”。不受任何干扰。记得正见网登过一篇《同修的话》，文章中有两句话：当你心里只有光明，邪恶就没有了赖以生存的阴暗空间。当我们在与邪恶交锋的一瞬间，当我们完全放弃自我一切执著的时候，本性的一面在正法，坚不可摧，势不可挡。

和警察打了一段时间电话后，我发现他们中年龄最大的也比我小两、三岁，他们中很多人的年龄比我女儿大不了多少。而他们却是造谣媒体的直接受害者。

师父在《在美国佛罗里达法会上的讲法》中说：“中国受毒害的人对大法的罪是这场邪恶势力的迫害造成的，把人，特别是中国人，把他们变得罪很大，直接反对的宇宙造就生命的法，所以这样的人他们面临的就将是淘汰，是最危险的，所以现在只要清除他头脑中对大法不好的思想，就行。你不反对共产党也好，你不反对谁也好，但是我告诉你，你别反对大法，为什么？我告诉你真相。”记得我给一位看守所所长讲大法在世界洪传的真相后，他问我“你是谁？叫什么名字？你是中国人吗？”。我告诉他：“我是中国人。法轮功是中华民族的国粹。全世界的人民和政府都说法轮功好，有人非说不好。全世界都没有因为炼法轮功而死人。有人非说在中国死了一千六百人。世界上炼法轮功的人都没有一例自焚，自杀，杀人。有人非要编点电影，造点假，给中国人脸上模黑。你说谁是中国人？你们县公安局的XXX殴打、折磨XX致死，你是中国人吗？”他不说话了。我给他讲真相，他一直在听。最后问：“你给我发工资吗？”。我问他：“为了钱，可以把好人打死吗？我给你打电话是为了你好。善恶有报。法轮功早晚要平反的。善待法轮功对你以后有好处……”

对于态度非常不好的恶警，就在他准备挂电话前我说：“告诉你，这位警官，你手中的权力是用来保护人民的。如果你们用来迫害人民，那么，犯罪者，不是别人，而恰恰是你们自己。”或者在他挂电话后再打回去，告诉这句话。

一般情况下，当我告诉他们法轮功洪扬世界50多个国家的真相；“自焚”是编造出来陷害法轮功的真相；善恶有报的真相；还给他们讲文革的历史教训；以及我自己亲身受益于法轮功的真相；等等等等，他们听后说：“明白了。” 或者说“你说的，我听懂了”。

记得去年冬天北方的深夜，一位刑警大队长听我讲了一个多小时，才告诉我，他是在办公室接电话，很冷，很冷。想换暖和点的地方。他把手机号码告诉了我，让我5分钟后再打过去。当我告诉他，我是从美国打过去的。手机双向收费，费用会很高时，他又冻了很久，听我把主要的真相讲清。他们中也有人为我担心说：“不用多说了。再说，他们去抓你了。”

他们中有大胆的，给了我名字和地址，要我速寄真相和光盘。一般当我讲完真相后，告诉他们“在力所能及的范围内，要善待法轮功”时，他们说“行。”；或者是：“知道了”。他们经常要问我：“你叫什么名字，你在哪里？”对于一般的警察，我直接告诉说：“我是美国的法轮功学员。”对于恶警，我说：“具体名字不是我不想告诉你，是我现在不能告诉你。因为你是警察。如果我告诉了你，你不来抓我吧，会影响你的饭碗。因为这个电话很可能是被监听的。你来抓我吧，你的良心会受刑罚：你明明知道我打电话是为你好，没有为我自己的东西，你却要置我于死地……”记得有一位警察听到这里，打断了我的话。不让我再说下去。他难受地说“好了---，好了---。啊---”我看不见他的眼泪有没有掉下来，但我听得出来，他的心哭了。他明白的一面听懂了我的心里话。在我心中有着强烈的一念：“你们知道吗？看起来，大法弟子面临着‘生’与‘死’的考验。但在我的眼里这是表面现象，他们真正的生命将永存。而你们，却面临着真正的‘生’与‘死’的考验，你们却不知道。”我对于听进去了真相的，我还告诉他们：“因为你们没有修炼，不知道法轮大法的博大精深。所以把我在法中体悟到的真实讲给你听，你也不一定理解。但你一定要记住：法轮功好，法轮大法是正法。有机会找本《转法轮》来看看，了解了解法轮功到底是什么。你一定要做到：在力所能及的范围内，善待法轮功弟子。这样你就有希望了。全世界的大法弟子在注视着你们所做的一切。”

有一次，当我还没有讲完真相，就被打断了。那是一位年龄比我小两岁的老警官。他说：“我说，有没有师父的讲话？”“什么？有什么？”我被问糊涂了。他说：“我说，李老师叫师父，是吧？”我说：对，是师父。没错。他又说：“我说，有没有师父的讲话？”。“新的经文啊！？”我这才明白他在等师父新的经文！“有啊，有啊。你等一分钟，我给你拿来。别挂电话啊。”(话筒里传来似乎是翻“纸”的声音)。我给他念：

我一字一字地念，他一字一字地记了下来全文。然后问我学不学。我告诉他：“我在学。”还告诉他“老师的经文都在计算机网络上。”他说：“我这就学吧。”我知道，这是一个为法而来的生命，只不过是旧势力想把他放到破坏法的一边。但他们说了不算。

还有位警官问我，为什么他自己看不懂《转法轮》。我当时答不上来。我只知道，我已去世的哥哥也说过看不懂，他生前是X市电子物理研究所副所长。文学水平很高。我也知道，不认识字的大妈能看懂《转法轮》。我发现自己学法学得太不够了。后来，无意中，我看到了师尊1999年《在美国中部法会上讲法》中说的一段话。师父说：“我们为什么有这么多人来学？是因为有那么多人看到了宇宙的法理，就这么简单。那么为什么有那么多人看不到宇宙的法理，那就是人的悟性问题。有的人他就是在用人的观念、人的执著衡量着这一切。而有的人他没有抱着任何观念，他就能够看到法的所在，他就能看到法的实质。” 自己明白后，想找这位警官。但是，看着一堆电话号码，却忘了是那位。我很难受，自己用心太小，回答不了的问题也不记下来，对一个来得法的可贵的生命太不负责了。我对着师父的法象，难受地说：“师父，弟子又没做好”。我感受到师父对我说：“下次做好吧，不能总是做不好啊”。我看着师父，我看见师父的眼睛红了。我知道，每次我没做好时，师父比我还难受。我也知道，要使一个被旧势力安排来破坏法的生命得法、得救，师父付出了很多很多，承受了很多很多，才摆平了层层层层生命方方面面的因素。而到了人的表面，在我这里轻易地被忽略了。发正念时，我意识到对一个来得法的可贵的生命不负责任的不是大法弟子，是旧势力的安排。是要破除的。明白法理后，我就容易做好了。

现在我拿起电话时，有一种神圣的感觉。感到是大法赋予的神圣使命：用电话拦截正走在悬崖边上的每一个生命。我也开始体会到了，不带自我的慈悲善念能化解一切。

下面再汇报一下给国内宣传部门打电话的一点体会：

和警察打电话中，我深深感到他们受造谣媒体的毒害太深了。媒体误导已经使警察正邪不分，无度地行恶；使无数善良的法轮功学员被抓、被打、被酷刑打死。使许多好人家破人亡……

我找机会给国内宣传部门打电话。我发现，在国内宣传机构中多数也是不明真相者，为邪恶之首造谣的乱法鬼极少极少，而且见不得光。一次，根据明慧网报导，得知邪恶在拍摄诬蔑大法的电视。为了找到参与人员：中央电视台导演和撰稿人--某省社会科学院某杂志副总编。我给国内从地方，到省级，到国家最高级宣传媒体，上下打电话。打通了16个电话。几乎所有人都不知道此事。最后在某电视台的制片处找到了一个知情人，说这个片子“是上面领导要的，我们是按照领导的意思。”我一下就明白了，一切来自于邪恶之首以及他手下的两三个乱法烂鬼。它们也只能找几个小丑秘密地造谣，不敢惊动整个宣传部门。

令人兴慰的是绝大部份接电话的人都认真听我讲真相，特别是自焚真相和海外大法的洪传情况。只有少数人反映很害怕。当我找到了拍摄诬蔑大法的电视的撰稿人时，他说他不知道这个事。我问：报纸上不是说你在管吗？他说：“没有。他们登我的名字，我还有意见呢！第一，他们这么做，没通过我同意。第二，这事我还不清楚呢。他们就登了。”他还给了我北京的电话号码后说：“你给北京打吧。他们清楚。你快打吧，片子很快要出来了。”看来他也不希望造谣的片子出来。

人都有明白的一面。我想起师尊在《在华盛顿DC国际法会上讲法》中讲的一段法。师父说：“用现在的标准衡量，我看中国大陆那些造谣媒体是不行的。有个学员说：‘朝中无人了。’我看是这样的。谁能为邪恶的造谣、流氓式的诬陷那样卖力呢？”

最后汇报一下打电话给走错路的邪悟者的情况：

开始，我不能原谅她们。对于亲身受益于法轮功的人，还要睁着眼说瞎话，反对大法。我难以接受。所以在打电话时，总是她们说她们的歪理，我讲我在法中悟到的理。化很多时间，收效甚微。有时还要吵起来。很长一段时间，我不愿意再给她们打电话。

师父在《北美巡回讲法》中说：“在这场迫害当中走向反面的，甚至于做了很不好的事的，我告诉大家，师父也不想丢下他们。”沐浴在师尊洪大的慈悲中，我又重新开始给她们打电话。有一天，一打开明慧网大陆消息，就看到了某地四个犹大的姓名电话。

第一个电话打过去，是她儿子接的。一听“法轮功”三个字就紧张地说：“XXX是我妈，跟我没关系。我什么也不知道。”我请他把我的话转告给他妈。我给她儿子讲了法轮功的真相。让他告诉他妈妈，不要再顺水推舟式地邪悟，做任何有损大法的事，害了别人，也害了自己。他儿子听后说：“好的，我回来跟她说。”

第二个电话打过去，对方只问了一个问题：“你怎么知道我的？”然后再也没说什么，静静地听我讲真相和我对法的理解，讲师父的慈悲等待。最后她轻轻地说了一句：“谢谢你”。在那一瞬间，我的眼泪不自主地流了下来。我听出来，“谢谢你”的背后是一颗破碎的心；一颗等着我们把师父的慈悲等待通过电话告诉她的心；一颗忏悔的心。

第三个电话打过去，对方说：“人嘛，还是要吃饭，要现实一些，人不叫炼，就不炼。”给他讲了很多道理后，他说：“好坏自己知道，黑白是非都知道，心里理解”。

最后一个电话打过去，对方一句话也没有说，一直听我讲。最后，我告诉她，在这场邪恶对大法的迫害中要清醒，该做什么，不该做什么，要对自己负责。她沉重地说“好的，好的。行。”我感到沉重的背后，又是一颗忏悔的心。

明慧网上2002年5月5日有一篇资料“《归正》──给邪悟者的小册子”。作者说：“我是走过弯路的学员，曾在被非法关押期间在压力下走向邪悟。重获自由后，虽然通过学习师父的新经文马上认识到邪悟是错的，但是对于邪悟到底错在哪里、自己为什么会邪悟、邪悟为什么迷惑了很多学员还是一下子认识不清。这时，是明慧网上分析邪悟的体会文章让我从法理上对邪悟有了清醒的认识，通过不断学法，在师尊的慈悲看护下一步步跟上正法进程，再次享有大法弟子的殊荣。

《归正》是我收集整理的有关分析邪悟、破除邪悟、跟上正法进程的文章。我们曾把这些文章给一些邪悟的学员看，收到了很好的效果──大多数学员都明白过来，纷纷重新走入大法修炼（当然在过程中用正念铲除邪悟者背后的邪恶因素是非常重要的）。邪悟“转化”是旧势力迫害大法弟子的最恶毒也是最后的一招，从法理上认清邪悟的本质，帮助邪悟的学员清醒过来是我们破除邪恶旧势力安排、救度众生的义不容辞的责任。其实绝大部份邪悟的学员都是能够清醒过来的，我们千万不能放弃他们，要用善心和正念帮助他们归正。

看过这份共24页的资料，我感到走过弯路的学员返回正法修炼后，对法的理解非常深。这也许就是为什么师父还在苦苦等待的原因之一吧。

最后，让我们听一下《归正》中收集一首诗吧：

(2002年华盛顿DC法会发言稿）

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师父在99年7·20以前就把弟子们推到了最高位，也就是我们主意识产生的境界。按照过去修炼的概念，修炼者返回了先天的境界就是修炼的结束，而正法修炼与过去修炼的根本区别是：正法弟子主要不是为了个人修炼圆满，而是助师正法、救度一切众生。我们完成这个洪愿的根本途径，就是学好法、发正念、讲真相。那么，弄清楚谁在学法、谁在发正念、谁在讲真相，就特别关键，因为师父传的法就是度我们主意识，那么，我们就必须是主意识在学法，主意识在发正念，主意识在讲真相。

主意识是我们真正的自己，那是光焰无限的神。可是，神不能以其本来面目来救度众生，因为人自己掉在迷中必须在迷中悟出来，这是宇宙的理。师父要救度宇宙中的一切众生，也得以人身显于世，以人言述法理。师父给我们安排的路也是在迷中悟着修，在悟中做着助师正法的事。这是师父特意给我们安排的修炼状态，因为师父要我们在参与正法的过程中达到全面的圆满，不仅要救度自己宇宙体系的一切众生，而且要助师救度其他宇宙体系的生命，这些宇宙体系生命的主和王都在人世间。

因为在迷中，因为肉身的限制，因为我们宇宙体系未被法同化的生命的干扰，也因为我们处于铺天盖地的邪恶场中，我们的主意识常常会迷失，甚至被邪恶和执著所淹没。我们常常忘了学法，常常忘了发正念，常常忘了讲真相。在学法、发正念、讲真相中，常常会走神，常常会犯困、常常会翻江倒海，常常会畏首畏尾，常常会心态不正、语言不善、不拘小节……这些哪是主意识应有的状态呀？！这不正是主意识迷失或被邪恶和执著淹没的状态吗？！

我理解，我们的主意识的“层次”已处于原有境界的最高处，而主意识的“主体”又处于宇宙的最低处，也就是世间的肉身中，这是大法弟子特有的存在状态。因为宇宙的法在这里传，主佛的主体在这里正法，大法弟子的主体也随主佛在这里参与正法。在最高处和人世之间，是层层的宇宙，其中有层层的生命。我们救度的众生就在我们的身体对应的宇宙体系之下，其实是处在主意识和肉身两层粒子之间的层层宇宙里。而师父是从生命的本源上给我们归正，也就是从我们的主意识开始给我们归正，逐步向表面突破。在我们主意识以下的微观宇宙的生命已经被归正了，现在正向表面突破，实际上我们现在救度的是表面宇宙的生命，那也是庞大的生命群。而一切生命的归正，都必须通过主意识借助肉身修炼才能实现。也就是说，我们的肉身是一个载体，我们的环境是回归的通道，而大法则是我们回归的法船。

由于这个肉身没有灵性，所以显得很笨拙，所有的灵体都可以操纵；由于这个肉身可以修成佛、道、神，所有的灵体都想操纵。也正因为我们的肉身受到各种灵体的干扰，所以我们就必须以金刚意志强化主意识。这个肉身是给主意识的，是为正法而生，为正法而成，为正法而用的，那么，他就必须完全用来正法。而一切试图操纵这个肉身的灵体都是在干扰和破坏，是主意识必须予以彻底清除的东西。其实，外在的邪恶势力也只有借助我们体内的不正因素才能操纵这个肉身，这就是我们通常所说的“没有家贼，引不来外鬼”，其实就是邪恶借口我们有执著进行所谓的考验。

由于我们修成的一面很快被隔开了，没修成的一面还得依靠主意识的继续修炼才能同化大法。当我们觉得状态非常好时，其实是刚修好的一面还没有过去，那是神的状态表现出来了，抑制了人的一面，也就是抑制了还没有同化法的一面。当那修好的过去后，我们好象又没有那么好的状态了。所以，这也造成了我们有时状态好，有时状态不那么好。

这种状态最容易使我们主意识迷失，最容易被执著和邪恶利用。我们很多时候做不好，甚至走向邪悟，都是因为我们主意识不清楚，忘了自己是大法弟子，或者明知道自己是大法弟子，主意识不想管这个身体了，而被执著和邪恶所控制。结合自己的切身体会，我觉得，能时时清醒认识到自己是大法弟子，也就是时时以主意识主宰一切，是我们产生正念、正行的基础。如果连这一点也不存在了，就可能走向邪悟和毁灭。

正因为主意识能清醒认识自己是大法弟子，我们就能进而想到作为大法弟子应该干什么，不该干什么。师父说：“咱们就讲，好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果”（《转法轮》第四讲“提高心性”）。这一念就是主意识的正念，他能让我静下心来学法、发正念和讲真相。

主意识清醒能让我分清哪些是自己，哪些不是自己。师父说：“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”“一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念地权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。”（《精进要旨》“为谁而存在”）

在修炼路上，我的状态时好时坏，有时反映出的念头很不好，有时对修炼感到很淡漠、很茫然，甚至怀疑大法、怀疑师父。这个时候真的感到很难、很苦。每当这个时候我会问自己：我是谁？于是，我找到了自己：我是大法弟子！这一念会促使我学法。当我在法的光辉中沐浴的时候，我感到是那样的安定、祥和，我的那些疑虑和那些不正的念头都没有了，仿佛蜕了一层壳。

我知道，当我能分清哪些是自己，哪些不是自己的时候，师父就帮我清除掉了那些不好的观念，我的境界也随之升华。而当我不能分清哪些是自己，哪些不是自己的时候，实际就是主意识不清，把那后天的观念当作了自己。我自己想要那些观念，那些观念就有了存在的理由。人想要什么自己说了算，这是这个宇宙的理。

修在自己，功在师父，这自己就是主意识，而这主意识又连带着无数的宇宙众生。当我们能够静下心来学法的时候，我们的主意识是清醒的，我们宇宙体系的生命就可以在主意识的带动下，不断同化大法。当我们不能静下心来学大法的时候，其实是被那后天的观念带动了，主意识迷失了，我们宇宙体系的生命就失去了同化大法的机会。

师父说：“我经常讲学好法，我每次在法会上或者在其它环境见到学员的时候都在讲，我说啊，大家一定要重视学法，再忙也要学法。当时我不能给你们讲这么高深，也不能够把这件事情说漏。经过这场魔难你们更能深刻地认识法了，在修炼与证实法中更成熟了。今天可以告诉你们了，你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生。

我为什么说大法弟子和过去修炼不一样？我说大法弟子伟大，如果你们修得非常好，那才是一个真正伟大的圆满。大法弟子的圆满，不是一个普普通通的生命跳出三界就完了。大家想想，因为你修好了，那庞大宇宙的生命变坏的就少，淘汰的就少。当你回去的时候，他们真的把你当作是他们的主、他们的王，无限地敬仰你，因为你救度了他们，你为他们付出了，你给予了他们一切。如果你们修得不好，那么就有许多生命将被淘汰，因为无可救药的生命不淘汰也不行。为什么呢？在这场迫害当中不同空间的生命，好与坏都起着作用。不好的生命在干扰着正法这件事情，迫害着学员，同时也干扰着你，所以一定要严肃地清除。修得不好就会淘汰很多生命，那么等你圆满的时候，等你归位的时候，你会发现当初对你寄予无限希望的那些生命被淘汰的非常得多。那么在这个宇宙大穹中，你代表的天体很可能就是残缺不全的，无数的众生被淘汰掉了。”（《北美巡回讲法》）

主意识是否清醒，还直接关系到我们发正念的威力。当我们主意识清楚的时候，我们就会发出纯真的正念，在另外空间看，发出的是金光闪闪的大脑形式，立即就与宇宙正的因素沟通了，就具有了大法的威力，就会令邪恶瞬间灰飞烟灭。当我发的不是正念时，发出的是那个黑糊糊的大脑形式，马上就被邪恶吸收了，不但不能清除邪恶，反而会加强了邪恶，因为邪恶的东西总是互相沟通的。我的宇宙体系中被正过法的众生，他们听从的是正念的召唤，决不听从邪念的调遣。

我们在人中发正念，这人中的一切都会干扰，这不是它们特意要这样干，而是因为它们的境界决定了它们本能地要这样做。我们是通过肉身的大脑在发正念，这肉身也是这样的境界，它是受生老病死的因果支配的，所以，我们在发正念的时候会感觉疲劳、疼痛、麻痒……当我们正念很强时，会给肉身补给正的能量，其实是将肉身大脑中正的因素调动起来，与宇宙正的整体沟通起来，这时大脑就会特别清醒、敏锐，正念就会穿透自己境界的层层宇宙，调动层层宇宙的众生参与正念除恶。而那邪恶也是一层一层的，当我们清除掉那层层邪恶时，与那层层邪恶相对应的正的因素就被解脱出来，也成为被正过法的生命，所以，正念清除邪恶真的是在慈悲救度众生。

主意识的正念是通过肉身的大脑传达给自己宇宙体系众生的，而那隐藏于我们身体内的各种不好的念头、业力、思想观念，与外在的邪恶是一伙的，它们会本能地干扰肉身大脑，使主意识的正念传达不出去。师父要我们发正念前，先正念清除自己思想中不好的念头、业力、思想观念和外来干扰，就是要我们用主意识控制大脑，使主意识的正念不受阻碍地调动体内层层正的生命铲除邪恶。

师父说：“……觉悟了的本性自会知道如何去做……”。我理解，这觉悟了的本性是以主意识为主体的被归正的生命，而所有被归正的生命都受主意识的影响，当主意识很强时，觉悟了的生命是可以如意而为，这就是师父所说的“智慧”。当主意识不强时，觉悟了的本性干着急没办法，因为，旧的宇宙的理会起来阻挡。

我们讲真相，其实是用智慧调动人的正的因素，尤其是对大法的正的因素。智慧源于本性慈悲善良的力量，他不需要常人的思维逻辑造就的所谓聪明。当我们主意识很强时，我们就会产生慈悲心，我们说的话就具有了大法的威力，一下子可以穿透人的心，一下就把人的主意识激活了。实际上，当人对大法产生正念时，其实就是主意识被激活了，他的善良的先天本性显露出来了，这时其它生命也就不能控制他了。当今末法时期的这个人，恶的因素很多，而被旧势力压进三界的那几千万层宇宙所有的邪恶，都与人身中的邪恶形成一个场，几乎把人的正的因素掩埋了。特别是那个邪恶的政治流氓集团铺天盖地的造谣宣传，更加强了人的邪恶的因素，人的正的因素越发不易放射出来。那么，这个时候讲真相，就特别需要以本性的智慧，找到人的正的因素的突破点，通过以点带面，逐步加强他的正念。

师父告诉我们：“现在救人也很难，你得顺着他们的执著去解释，为了救他们别给他们思想中造成任何障碍。”我理解，其实那执著也是千奇百怪的，有些执著并不是针对大法本身的，它可能存在着向人的正念方向前行的通道，顺着执著不是认同执著，而是利用执著为其正念开道，关键是我们要以主意识的智慧开启这条通道。

那么，什么样的执著才能被利用来为正念开道呢？其实一切人所引以为荣的东西和特别在意的东西，可能都会成为其正念的开道者，这引以为荣的东西是人所倚重的，那几乎是人尊严、体面的象征；而那被人特别在意的东西，几乎就象空气和水一样，是人生命不可或缺的因素。比如，有的人什么都不信，这在我们看来是够执著了吧，其实，这也能为我们开启他的正念开道。他什么都不信，其实是认为自己很聪明，很相信自己，那么，我们可以利用这一点，肯定他有自己独到的见解，他一高兴起来，就愿意与你接近，这就形成一个沟通的场，如此，我们就可以很自然地把真相当作他自己领悟到的见解说出来，他也就很自负地认为这是他自己的认识，其实是我们用智慧自然地开启了他的正念之门，激活了他的主意识，等于是救了他。还有的人，特别在意名利，害怕不顺应邪恶就会失去名利，那么，我们可以顺着这个执著，用他所能理解的一些因果报应的事实，告诉他不要迫害大法或对大法产生不好的想法，教他采取人所认为的智慧尽量回避，或搞上有政策、下有对策，这样，他会认为你是真正为他好，他也会为自己聪明而自得，其实是避免了被淘汰的命运。

如果我们真正以主意识主宰一切，就能做好学法、发正念、讲真相三件大事，就能完成大法弟子的神圣使命，激活一切生命正的一面，清除一切生命负的一面，救度一切众生。

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仿佛是一次仙游，透过唐人留下的诗作，或许可以拼凑出那个年代精彩的片段。我的惊讶在于我在唐诗之神韵中窥到天上的文化。

美好的地方、美好的境界总是令人心驰神往，诗人也不例外。他们让这种情感透过笔端，成为文化，跨越时空流传下来。仿佛正努力地向后人传递着天上的信息，表现出来是一种对遥远无限的天的苦思。在诗中，苦思苦恋的对象极其美好，看似一种无具体对象的高级情感。不是没有，是不在我们这个空间，故而不为凡人所见。事实上它是一种具体的存在，被不入三界且层次极高的副元神所见，或被主元神在特定的环境和条件下(如梦中、主元神被酒麻痹之后)所感知，用人类的语言记录下来，便成为文化的一部分。

“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”(李白《长相思》其一)

“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。”(李白《长相思》其二)

“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”(晏殊 《木兰花》)“我家襄水曲，遥隔楚云端。响泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲问道，平海夕漫漫。”(孟浩然《早寒江上有怀》)

在如此广阔的时空中展开的相思恐怕不是面对真实生活中的女性，而更象一种对生命归属的渴求。思念的“她”是那么的悠远朦胧，可望而不可及，该是生命远在天边的寄托吧。

此外，唐诗也记述了对天的了解和对天的记忆，那是人类心灵永恒的记忆，不曾随世间过客在一次次轮回转生中遗失。我想，后来人读到唐诗中的相关诗句时，从大唐的诗行中记忆起天上的美好，故产生了来自内心深处的深深共鸣。

“黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。” (李贺《梦天》)

作者借梦游天神驰八表，到无际的宇宙空间去航行。在高空“遥望”俯视海上蓬莱、方丈、赢洲三座神山，还看到人世间的微缩图象。

“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”(李白《梦游天姥吟留别》)

诗人眼前的仙境云兴霞蔚、千岩竟秀、万川争流、仙人如麻，真令人目不暇接。

“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。” (李贺《天上谣》)

诗人所及的天庭景象非凡。月宫采桂花、王子吹笙、仙女拾翠等，无不体现出天国乐园的优雅环境。古人游历仙境，感受到仙界的悠闲自在，天界之明净和谐，天仙之怡然自乐，天时之宁定不移，由此验证“天上方一日，地上已千年。”

“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？”(李贺《浩歌》)

这是借助神话情节的描述，表述自己遨游时空后对天地间的认识：当天上王母娘娘的桃花红过千遍时，地上的凡夫俗子彭祖巫咸(人间的长寿之人) 就不知已经死过多少回了。世间的人生苦短，与天上近乎永恒的生命方式无法相提并论。

确实是“洞里仙人方七日，千年已过几多时” (张联奎《七夕》)

唐人不仅仅停留在了解天宫，思念向往天庭，得道成佛在那时就已是人心向往的目标。那时人们追求炼丹求道，跳出世外。

“梦中往往游仙山，何当脱屣谢时去。壶中别有日月天，俯仰人间易凋朽” (李白《下途归石门旧居》)

“丁令辞世人， 拂衣向仙路。 伏炼九丹成， 方随五云去。松萝蔽幽洞， 桃杏深隐处。 不知曾化鹤， 辽海归几度。”(李白《灵墟山》)

人来到世上不仅仅是为了当人，走上修佛修道之路就可能成仙成道、奔向美好的天上世界。这也许正是唐诗传给后人的可贵信息。

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圣经《新约·启示录》是一部著名的预言，作者约翰是耶稣的十二门徒之一，作者把看到未来要发生的种种异象用了象征的手法表达出来，故后世人往往感到晦涩难懂。作者是修炼人，是极可能具有宿命通功能的，他在他那个层次把自己看到未来的一切真实地记录了下来，用象征和暗示手法表达起到醒世的作用，当然作者还不可能知道未来宇宙要正法，所以启示录仍是有局限的，但其中描述的诸多景象恰似中国大陆今天所发生的一切。下面将作一些初探，属个人见解，旨在抛砖引玉。

一．赤龙、兽及四十二个月

《启示录》第十二章描述了一个凶狠、残暴的赤龙，这个赤龙及其使者在天上与诸天神作战，最后被斩摔在了地上，并清楚指出“这条赤龙名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的”，联想XX党的祖宗，开宗明义指出自己是可怕的游荡在欧洲上空的幽灵。前苏俄称自己为“红军”，共军亦被称为“赤匪”，所有共产国家的党旗全是血红色，这个“赤龙”一定指的是“共产党”，预言梅花诗中用了“火龙”，师尊解梅花诗时谈到了XX党对应的低层空间是一只红色的恶龙。《启示录》第十二章中描写了赤龙被斩摔在地上，自知来日无多，作最后挣扎。我理解天上和地上不同空间有不同的时间，但无论怎样已是苟延残喘，作最后垂死的挣扎了。

紧接着的第13章，出现了一个有关可憎的兽的描述，这个兽从海里上来，有七个头，每一头上写着侮辱神的名字，赤龙把它的能力、王座、和大权都交给了那兽，且还有更形象的描述：“那兽具有一张夸大亵渎的嘴巴，又被授权可随意行事四十二个月，那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和所有住在天上的，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制和部落、各民族、各国家和说各种语言的人”（《启示录》：12：5－7），并指出这个兽有一个数字，这个数字代表一个人。联想到主元神是蛤蟆、副元神是鳄鱼的江氏，发迹于上海、从上海到了中央集党政军大权于一身，故兽“从海里上来”即指江氏从上海爬到了中央，这兽开始正式攻击亵渎神应指从1999年7月开始，操纵一切大陆的媒体攻击宇宙大法，欺世谣言铺天盖地，当初大多数的世界各国的媒体都转载了这个流氓政权的攻击和诬陷，这只兽甚至亲自出马将亵渎神的谎言制成的小册子向全世界各国领导人分发。而共产国家一直把手中操控的一切媒体称为自己的喉舌。江氏的夸大亵渎的嘴在国际舞台是声名狼籍的。它在日本首相前讲英语，在美国议员面前背几句独立宣言，在南美讲别人听不懂的西班牙语，波罗地海一带讲俄语，在香港用粤语国骂，出尽其丑，故这个夸大而又亵渎的嘴毫无疑问是指江氏了。“四十二个月”在《启示录》中出现过几次。“他们要践踏圣城四十二个月，”我理解预言告诉人们这个邪恶的兽攻击亵渎神是有定数的。从99年7月到现在已三年过去了，全世界各国已开始认识了这个兽及所代表的赤龙在毒害全人类，了解到了此兽的邪恶、阴暗丑陋的嘴脸。在人间这一层的表现为，大陆的十六大据说将要推迟至十一月底召开，彼时中国领导人应换届，开头所描述的兽有七个头，我个人理解为中国迫害法轮功的首恶之徒：江、曾、罗、李、丁、薄、何。

《启示录》中还说：“这兽强迫所有的人，无论大小、贫穷贵贱，在他们的右手和额上打了印记，这印记就是那兽的名字或代表的数字；没有这印记的，就不能做买卖。”我理解右手的印记指加入XX党时用右手宣誓，额上的印记指执行江氏指令迫害法轮功的公安干警，因为它们的大沿帽在额前有符号章。书中还提及兽曾经活过、现在不再活着，后来又要出现、令世人大惑惊奇的事，其实是指江氏元神早在地狱之中，这张人皮时隐时现是靠邪灵支撑着。
　　
二．罪恶之城的覆灭

《启示录》第17、18章描写了一个“大娼妓”，这个大娼妓是“万恶之母，邪恶的窝、邪灵的穴、污秽可憎的鸟类的巢，它喝醉了神之子和殉道者的血”，并明确指出：“这个大娼妓就是统治诸王的那个大城”。联想今日的京城，充满了迫害法轮功学员的鲜血，它成为一个邪恶聚集的总部，《启示录》还指出，“列国都喝了这娼妓淫乱的烈酒，地上的国王跟她行过淫，世上的商人从她的淫荡发了财”，“世上的人也被你的邪术迷惑”。这个象征形象之极，今天的江氏所代表的政府，处处以经济利益协迫一些国家、甚至民主国家就范，这种肮脏的交易与娼妓无异，处处充满了出卖，从出卖国土到出卖良心，江氏甚至不顾年老皮厚，强颜卖笑，在西班牙国王面前梳头弄姿，在俄国总统面前投怀送抱，在美国总统面前谄媚，在冰岛、菲律宾总统面前引颈高歌，活脱脱的国际舞台上的大娼妓形象，而那些毫无道德水准的商人都在这些肮脏的交易中发着不干净的财。而今日京城上上下下集赌、毒、黄、权色交易、腐败于一体，靡滥之极，外表却给外人一种虚华繁荣的景象，是以“邪术迷惑世上的人”。

我个人认为《启示录》的“巴比伦”是一个象征，指的就是今日的京城。这个巴比伦在最后将被正义的烈火焚烧，不到一个小时富贵荣华转眼成枯，那些与之有交易的商人远远望着自己的财富丧失，之后大城被一块大石压到了海底永不再现。据说人们将再也见不到能工巧匠的工艺品，再也看不到丝竹管乐的歌舞升平了。《启示录》中多次提及那兽和有兽印记的人，拜过兽像的人会被活生生扔进燃烧着硫磺的火湖里去，在烈火中煎熬，永不得安宁。

三．正义的和平之路

《启示录》中多次述及羔羊、大迫害和正邪之战，我个人理解，这里并非特指早期的基督徒，但是今天信仰“真善忍”的法轮功学员受到的迫害非常象早期的基督徒，只是更加残忍，在三年的残酷压迫中他们没有退缩，而是更加理性和平地展示出他们的大善大忍胸怀，羔羊象征着打不还手、骂不还口、坚持“真、善、忍”真理的信仰者。书中提到“魔鬼要考验你们，把你们当中的一些人投在监狱里”, 这和今天中国大陆把数万法轮功修炼人投入监狱，进行残酷迫害多么相似，在与赤龙作战的描写里更加明确：“我们的弟兄已经籍着羔羊的血和他们所宣布的真理胜过了赤龙；他们甚至愿意牺牲自己的生命。”（《启示录》：12：12）然而在最后时刻他们会在万人的瞩目下：驾云升天！那时大地将震动，灾难一个接着一个，联想到《启示录》中的第16章有关神将会把七只忿怒的大碗扣向大地，其中包括海水变成血红、有兽印记的人身上长满毒疮，太阳烧灼大地（联想起大陆现在的大旱)，黑暗笼罩着的国度，人因痛苦而咬自己的舌头，然后是“巴比伦”大城倒塌，所有的岛屿不见了，山岭消失了，（也许被沙尘所覆盖）。引人注目的是第16章的12，“第六个天使把他那一碗倒在幼发拉底天河上，河水就干了，为要给那些从东方来的王预备一条路。”看今天海外的大法弟子们，理解这句话就不难了。《启示录》谈及“最后的审判”，我想指的是法正人间到来时一切生命将按照正法期间的表现摆放其位置，“新天新地”指由“万王之王”“万主之主”更新后的美好无比的新宇宙。

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今年五月，在我们所在城市华人社区最大的一次中美游人超过十万的活动中，在展出大厅，“真善忍”三字立于正中，一目了然，旁边美丽别致的插花展位立着由花拼成的英文“FALUN GONG”，绿底黄花，引人注目。此次证实大法活动的成功，蕴涵了外地赶来的学员的用心准备和付出和当地学员的整体共同努力。借此，我们与华人社区也开始了更深层面的友好交往。

这里，就有关和华人社区接触的经验和不足，讲出来和大家交流，我们共同提高。

持续地和中文媒体、社区讲清真相

早在1999年底，一个看似偶然的机会，我到了一家中文报社做排版编辑，从那时起开始了深入华人社区的经历。

媒体是社区的窗口，可以从媒体报导中了解到社区的团体和重要侨领。报社负责人对大法的认识在其中的作用是重要的，报社报导反映着社区大多数的态度，但报社负责人个人对大法了解真相后对我们的理解和好感也确实会影响到社区。新闻报导往往能让更多人明白真相，同时报社人员本身的态度，会让接触他们的社区人改变。

我们在常人报社的真相版面一直没有断，资金确实困难时，我们减为半版或隔周一次，这样总和他们有着联系，每当大事发生，如日内瓦、科技大会、长春电视成功播放大法真相，他们都在报社新闻版登出这些新闻，我们送版面时还谈谈新闻之外学员感人的故事。

后来才感到送版只是表面现象，有这样一个合适的机会一次次地面对面地接触，讲真相给他们才是根本。邪恶不断的造谣，我们需要不断的了解人们的思想变化，清除邪恶造成的影响，并给予正面的信息，持续的和媒体保持联系是很必要的。在长春电视成功播放大法真相时，我送版时谈到了，一位编辑笑着说：“看报导了，法轮功HACK了电视节目。”我立刻解释说：“大陆学员冒着生命威胁，这样做是为了让人们知道真相。他们付出那么多，心里装的是老百姓呀。”听这样一说，编辑就用新的口吻说：“你们技术能插播四十多分钟电视，挺了不起的。”

纯净心态，不以地位区分人。我自己就是做编辑的，深知编辑愿意帮忙时所帮的不亚于社长，因为他们就是具体做事的。对报社所有人员，我都讲清真相，把他们当作朋友；从外地回来，不忘带一点小礼物给他们，一次送《回归的旅程》小册子，问她们想看简体字还是繁体字？编辑说：“你多拿点简体字吧，我们这儿，大陆代表团来的多。”说着把小册子摆到了他们报社的陈列桌面上，我惊喜不已，再三致谢。没想到等他们主动帮我们时竟比我们想象的还要好。

我因采访遇到过不少社区人士，当时我对他们不分职业，谁都是以诚相待，对采访尽心尽力，后来他们见我都是致谢，我都告诉他们是法轮大法“真善忍”改变了我，于今想起，所有遇到的人都不是偶然的。虽人们信仰不同、团体看着复杂，但我们只看人心的善念，谁都会感受到我们大法学员的纯正。

一点经验是，对报社中人，可以多考虑面对面讲真相给他们听，即使我们送去了不少文字资料。因为报业的人天天就是接触文字，职业习惯看东西都是草草看，出完一次报后，根本不想再看太多文字，但耳朵里听到的反而印象深。我有几次了解到，他们把真相讲给别人时，有时是直接重复我们告诉过他们的话。

讲真相给华人 海内外不可分割

海外华人对大法的正面理解对大陆华人的影响是非常明显的。一次中国大陆一高级代表团来访问，我恰好去采访，在招待餐会中，我一个一个的找他们，先说明我接下来的谈话内容不会报导，只是在难得遇到他们的机会反映一下国内很难听到的真相，我谈出了法轮功的真相和对法轮功的迫害。他们都说有些情况确实不清楚，回去好好调查调查。可等我最后与代表团领队谈时，他马上把造谣媒体的话重复出来，他说到什么，我澄清什么，可到后来他已经有点不愿接受和承认了。就在这时，我们当地负责联系招待他们的社团负责人走过来，对他说：“法轮功，这件事啊，我们外面人看的很清楚，是江XX在违反宪法……”此言一出，该领队一副惊讶的表情，一句话都没有再说出来。这位社团负责人从中南海总理的明智处理被否定联系到文革等等。该领队一直认真的听着，看出来，他在重新思考。海外华人社区负责人的话，使他感受到了法轮功被正面认同的力量。

和华人讲真相重在言行和用心

师父说：“因为我想不管什么原因走入大法的，总是他（她）们的一个难得的机会。……毕竟他（她）生在大法弘传之时……”。(《精进要旨》“大法不可被利用”)每个和我们接触的人也是他们难得的了解大法真相的机缘，长期打动人心的除了讲真相，更重要的还要注意言行。

当时我们还没有条件在家排每周的法轮功真相版时，就在报社排，社长要按小时付给我钱时，我从没有要，我说：“按职员来说，我该收，但作为法轮功学员，让人知道法轮功真相和洪扬大法，是不能自己得好处的。两种做法都对，但我愿意我按法轮功学员的标准做。”有几次看到我一月下来，她付给我的薪水抵不上我所付给她的法轮功版广告费时，她很过意不去。

在工作中，我听到了她们闲聊时很多人的事事非非，我都在认真排版，从不道人长短。也许深厚的信任就是这样建立的。慢慢我和别的一些社区人士交往时，就先听到反馈说，“学法轮功的人人品非常好。”

一次快下班时，我猛然发现大陆新闻版有抵毁大法的新闻，标题赫然，我马上说：“这是在骗人，我得删掉这条消息，”就开始动手删改版。开始社长想算了早回家，但看我非常认真的神情，她就帮我，找替代的广告，后来我才意识到社长没有任何怪我那时擅自动作，也许是那时的维护大法的正念，也许是看到一向任劳任怨、谦虚忍让的我少有的如此认真的坚持，她帮助了我。此后，这份报纸再没有过诬蔑大法的文字。

虽和这家报社关系很好，我们一直寻找机会和另一家报社联系，后来另一家报社也开始登出我们真相的版面和新闻。“同行是冤家”，开始我这家的社长不高兴，认为我们对她的报纸不信任，我认真的同她讲：“我和另一报社联系是因为我认为华人社区和新闻界，对法轮功应该有共识。”她理解地点点头。以后，当地新闻界的共识共同抵挡邪恶压力，使邪恶言论无处容身。

中文学校是家长最关心和肯为孩子花时间的地方，中文学校也是华人集中的场所。三年间，我们在两所学校举办了讲清真相讲座，播放真相片，回答人们的问题，活动前，我们寄请贴，给社团、社区重要人士寄去真相小册子；活动后，带点甜点致谢，又可以讲讲真相。总之，我们寻找机会，创造机会，利用每一次接触让他们了解大法的真相，

那时在报导新闻时，我们没有点出具体参加的侨界知名人士，而是对几十人参加和普遍提出的疑问等如“是不是参与政治，国内迫害真有那么厉害吗，到底能不能吃药”等等，我们写出了学员的回答，我们知道更多没来的人非常关注这次活动，会看媒体报导，没来是有多种顾虑，而解答他们的因谣言造成的误解和心头疑问是最重要的。随着媒体的报导非常正面，后来来参加我们活动的人就多了。

我们整体地区学员对华人讲真相都很尽心。和一位学员私交好，客流量大的商店，摆放了真相材料架子，一直摆放着各种洪法资料。中文小册子一到，在中国商店门口，有两位学员骄阳下发了几个周末，别的学员给同事小册子时，得到回答：“已经有了，周末你们两个和蔼的阿姨已经发给我们了。”一位美国学员也去发中文小册子，中国人认真的接过资料，我们听了都很感动。

五月，几位学员参与中华日社区活动，设了书法插花两展位。书法展位摆出常人的好诗词和师父的《论语》、《修内而安外》等，每个人过来后，书法艺术家为游客写姓名，每人走时，我们会送上免费的真相材料。插花展位的艺术家献身说法，自己原烧伤后得大法痊愈，今因坚修法轮功，从大陆看守所逃出来。既讲了真相揭露了邪恶。由于学员谦虚、默默付出心态的详和，两位大会负责人有空就来这里坐坐，很是和谐。大会负责人说：“两天来和你们几位学员相处，感到你们比一般人更有热心，更容易相处。我们还会有以后的合作。”在活动结束后，他写给我们的特别感谢信中，说：“对于法轮功，你们就坚持你们和平的讲清真相，总有一天，人们会认同你们的。”

对“渐入世人道”的一点理解

在五月的中华日活动中，我们原来按法轮功团体申请展位，没有批准，我们顺着情况，为大会办好书法和插花展位，但心里我们随时都想着证实大法。此次大厅共八张展桌，原来只定给我们两张，后来因其它展位的人没来，又给了我们五张大桌子，“真善忍”居中，真是“戏台为法摆”，又是安排的比我们所设想的更好。改变了心态，我们不再是一定根据自己的想法非要怎么怎么做，而是真正出于在帮他们的心时，他们自然能感受得到，而大法自有巧妙安排。

在他们的总结会中，一位固守对大法有偏见的人提出异议，但这两位负责人对我们的支持和帮助使得相当多的人们已对我们有了正面认同。我们为此次活动做了一盘录像片，对中华文化的负责与用心，对社区凝聚的关心，看后自明。当社区人士们看完后，一致好评，有不知道的人问是谁做的时，当时在场因今年做义工而成为明年大会组委会成员的学员笑着说道：“是法轮功学员。”

在后来的章翠英画展，面对华人的晚会，当地学员的整体协作，附近学员的支援，各显其能，使活动办得很成功。所有中文报社对我们的报导比我们自己写的还好，当地三家电视台采访章翠英画展，市长致词、国会议员褒奖，全新的正法局面在当地展开。

看清自己的执著 反思救度世人

因大法工作需要，我曾到外地几个地区做过一段时间。这段时间暴露出我内心很深处的东西。顽固的坚持自己的认识，意识到错还想掩盖、保护自己，因为私维护自己暴露出负面的甚至恶的心态，纯净的找自己的错很难，也许这就是我们偏离大法，今天师父正法我们同化大法的原因。

曾经苦恼于人还不能明白大法真相时的顽固、冷漠，但后来意识到，人其实是很弱的，是微观因素控制着他们的思想，那么如果在我们的空间场中，我们不去掉执著自我的顽固和冷漠，我们就清理不掉那层物质，人就解脱不出来。

走过这负面的一切，是大法和师父的慈悲。一次我有机会问师父一个问题。师父看向我这边时，我随即感到头脑中一片热流，我意识到师父是在帮助清理我问题深层的障碍。回想师父的理解和鼓励，是那无尽的慈悲让我自信地努力去做好，发自内心去做好。谁不愿意好呢！师父告诉我们“但是那种慈悲是一种伟大的佛法的力量的体现。不管你再不好、再坏的东西，象钢铁一样的东西在佛法的慈悲威力面前都得熔化掉。”(《在美国西部法会上的讲法》第60页)。我想我能做的只有记着师父怎样对待我们，日后我也学着去这样对待别人。今天的人们更需要我们善待他们，为他们铺条路，在大法中摆正位置。

不落下一个有缘人

两年前，一次我和几位同修去中文学校讲真相时，几个人围着我，说着误解的话，其中一位中年女士表现得尤其厉害，我叫着“大姐”，一点点解释着，等我从她们中走出来，再发给别人资料时，别人都接了。回家后只觉得身心疲惫。此时，另一同修告诉我她做的一个梦，梦中我们在前线抢救伤员，开始是轻伤，自己能走的，在后来是重伤员，断胳膊少腿的，伤口散发着难闻的气味，露出难看的物质，开始她都不愿看，但他们在眼巴巴的望着我们，她分明地感到：他们的生命就在我们的一念间。听了她的梦，我知道师父在告诉我，看着人们对大法的态度，不要看表面，表面不好的东西越多，误解越深，只是说明他在另一面伤得越重。从此后，不管人什么态度，我都一次次提醒自己正念善待他们。耐心去掉他们的障碍，多明白一个是一个。值得一提的是，两年多前误解极深的那位“大姐”，此次在中华日中被我们的插花之美所吸引，久久不愿离去，这次，她不但接受了我们的小册子，临别时还和我拥抱了一下。当时我就想，一切都在变，人也会变，可别因自己一时的偏见与不宽容而落下了推远了任何一个有希望的人。

不知为什么，我对华人感觉很亲近，常常在想到他们辗转千百年，而在大法洪传时被蒙蔽，看到他们在杯盘交错中的浑然不觉时暗暗落泪，言谈中他们的喜乐忧愁我都能分明地感受的到。平时在中国城看到中国人，我会主动对他们笑笑，在合适时打打招呼，以后留心给他们真相资料。在看到师父《北美巡回讲法》后，才深知挽救华人的重大意义，曾经一段时间放淡了对华人讲真象的用心，也要参加并不擅长的向美国人洪法。深究自己，深处不是真正为救度众生，而是想证明自己人中的能力。执著自己，执著表面，却不知失去的是更深远的责任，后来，我真正地安下心做对华人讲真相的事。

一位学者看完了《法轮大法和平之路》录像后说：“在对法轮功打压结束后，法轮功将成为全球信仰。”国内一位武警说“谢谢你的电话，这个电话，我终生感谢。”国内一位律师在通话两小时后，说：“如果人类真有未来向好的方向的转变，人类有大范围精神觉醒，你们是付出者，我们是得益者。”……

太多的生命在等，希望以后自己做好。这里借师父的一段话与大家共勉：

“众生珍惜大法就是珍惜自己的生命，慈悲众生。大法不变不动，生生不息，长存于世，天地永固。”

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蝗灾同洪灾和旱灾并称为中国三大灾害。历史上，平均每2-3年可有一次地区性蝗灾发生，每隔5-7年就可能有比较大的蝗灾。而特大蝗灾的发生，则没有明显的时间规律，但往往同暴政和野蛮的战争相连，甚至互为因果，文献中有关的记载屡见不鲜。如公元222年七月，孙权归顺皇帝，皇帝却派兵围剿，以致冀州大蝗，人饥；公元274年六月，荀、贾在朝中当权，残害忠臣，蝗灾四起；公元310年5月，当权者都无度地残害百姓，天下兵乱四起，出现特大蝗灾，许多地方草木和牛马的毛都被吃光了。东汉蔡邕说，“蝗者，在上贪苛之所致也”，蝗虫是因为皇帝与官员们都贪婪、残暴。

蝗虫，在黄淮部分地区也称蚂蚱。当蝗虫在分散活动时，其实没有什么害处。然而，当蝗虫的密度超过一定的临界数目就会结群。科学家相信在副热带地区大约每亩超过130头，蝗虫就会自然结群。蝗虫中最厉害的一种叫飞蝗，结群以后会远距离迁飞。飞蝗飞行迅速，可不停断地连续飞行几十个小时，它一次能飞几百里，高度可达二千米以上。飞蝗在天空中象乌云一样、黑压压的一大片铺天盖地而来。一落地后，转眼工夫成片绿油油的庄稼就可被啃吃个精光。

根据史料记载，最近一次特大蝗灾发生在1944年，覆盖河北、河南、山西三省的129个县，受灾面积5900万亩。这一年处于从抗日战争逐步转入国内战争的灾难年代。

XX党统治中国大陆以后，对蝗虫也发动了一场战争。二次世界大战期间，化学工业迅速发展，六六六和滴滴涕等绝毒杀虫药获得大批量生产。XX党统治下的政府就动用飞机大范围地在蝗虫可能发生区喷晒这些绝毒杀虫药，蝗虫的确处于几乎被歼灭的状态。当然，蝗虫的天敌黑卵蜂、寄生、鸟类、青蛙和蜘蛛等也被格杀，还有许许多多的生物直接或间接被害。以后一旦蝗灾有苗头，都会使用这种灭绝方式手段。所以除了1985年一次小范围的蝗灾外，XX党统治下的50年间几乎没有成灾的蝗害。

然而，在1998年大范围的蝗灾又难以置信地突然出现了。1998年，山东、河南、河北、山西、天津和内蒙等省市累计发生蝗害面积近1500万亩，黄河滩区域和渤海湾区域，蝗虫密度普遍比往年高出2至3倍。其中山东省蝗害面积330万亩，重灾区发生密度一般为每平方米20--30头，严重的为100头以上，最高达3000多头。内蒙约有400万亩草原和农田遭到蝗灾的严重破坏。河南发生蝗灾面积120万亩。河北省发生蝗灾360万亩。山西省和天津市发生蝗灾面积较少，分别为48万和40万亩。

而在1998年又出现代范围的蝗灾以后的四年中，年年暴发特大蝗灾，而且蝗灾一年甚过一年。

1999年，蝗灾迅速扩大。 山东省发生特大蝗灾，面积达近400万亩，其中高密度暴发区100多万亩。其发生面积之大、密度之高，为历史上少有。 5月以后河北省出现了夏蝗，蝗情程度大大超过1998年，高密度暴发面积达 350 多万亩。

2000年蝗灾面积又比1999年成倍扩大。河南、山东、河北、天津等八个省市的一百多个县发生了严重的蝗虫灾害。据统计，光东亚飞蝗在山东、河南、河北、天津、安徽、山西、陕西等省市发生面积就达1400万亩。在新疆西北部地区，意大利蝗虫等土蝗的发生面积更是高达4000多万亩，亚洲飞蝗发生面积有50万亩，部分地区的意大利蝗虫密度高达每平方米1000头。又如河南，全省夏蝗发生面积达237.5万亩，全省平均蝗蝻密度为每平方米2.8头，是1999年的两倍，是国家防治标准（每平方米0.5头）的5.6倍。其中黄河滩区夏蝗发生面积达188.6万亩，密度每平方米达2.96头，均创近几十年来之最。

2001年的蝗灾面积是在整个中国历史上所罕见的，计15个省区达1亿2千万亩地区受害，超过了1944年特大蝗灾面积的两倍。新疆飞蝗灾发生面积超过了1000万亩。重灾区霍城县赛里木湖边缘草场蝗虫密度达到了每平方米500至1000头之多。一眼望去，使人胆战心惊。蝗虫一过绿草变黄。许多牧场无奈之下，不得不被迫转移他方。在河北安新、黄骅、河南开封、兰考、山东垦利等20多个县还出现高密度蝗群，蝗虫密度一般在每平方米100头至500头，而在这 些地方严重地块密度已达罕见的每平方米3000头至10000头。除飞蝗外，还有非迁移蝗虫在、新疆等省区大量发生。

2002年蝗灾的范围更广，蝗虫密度更大。在新疆，蝗灾发生面积已达 2500 多万亩，严重受灾面积达 1500 余万亩。南到海南，5月份已进入蝗灾期，蝗灾主要发生在万宁、陵水、三亚、东方、乐东、白沙、昌江、儋州等市县，蝗虫的高密度地区达到每平方米 1000 头以上，少的每平方米也有几十头，蝗灾面积已达 100 万亩。在黄淮地区，山东省，截至 6 月 10 日，全省 8 个有蝗地区夏蝗达到防治指标的面积已近500 万亩，在蝗虫密度最高的地区，每平方米约 6000 头，其中无棣、东营的河口等蝗区，发现多个每平方米千头以上的大片高密度蝗灾区。河南夏蝗发生面积已达400万亩。夏蝗也袭击了天津，重的地方每平方米蝗虫密度达到 4000 至 5000 只，把芦苇都压弯了。内蒙古的呼仑贝尔市、兴安盟、赤峰市、乌盟、呼和浩特市、通辽市、锡盟等盟市相继发生蝗虫灾害，面积达更已到 3000 多万亩。

尤其令人惊心的是，7月初更有大片蝗虫罕见地侵入北京城区。

为什么在过去60年间只有这连续四年多来暴发特大蝗灾，而且蝗灾一年甚过一年？许多人可能会认为四年多来的蝗灾是由于华北的干旱和蝗虫出现了抗药性，可是这不可能解释持续了十几年的干旱为什么就刚好这几年才发生重大蝗灾，而蝗虫的抗药又为什么刚好也是这几年才发生作用。

1999年7月20日是每一个善良人不会忘记的黑暗日子。控制中国政府的邪恶势力，出于不可告人的目的，就在这一天公然置天理民心于不顾，开始了对法轮大法以及数千万法轮大法弟子大规模的残酷迫害，在全国范围内开始了大肆抓捕法轮大法弟子。尤其今年以来，几乎每天都有信仰“真、善、忍”法轮大法弟子被迫害致死，迄今至少已有440人被迫害致死，被迫害致死的法轮大法弟子中，有刚满周岁的婴儿，有年近70的善良老人。而数万法轮大法弟子今天还在监狱遭受摧残，生命正处于极度危险之中。迫害佛法，残害善良，天必遣之啊。蝗灾实质是上天善恶必报的慈悲再一次昭示人间。

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引言

轮回转世是东方信仰的一个重要概念。它在中国有如此深入的文化底蕴，以至屡屡被文人写入诗词歌赋，和春风秋雨、暮鼓晨钟一起吟咏梦幻人生。与此同时，它还常常被老百姓挂在嘴上调侃以至变得有几分粗俗。但不管是俗是雅，中国人，尤其是现代的中国人，对轮回转世都是姑妄言之、姑妄听之，至多作为一种心灵寄托。可是令人惊异的是，在科学昌明且文化中并无转世概念的北美，一些医学界人士对转世现象已经做了大量的研究，不仅令人信服地指出转世的可能性，而且发掘了很多深层的知识。

这类研究分为两种类型。一种是以IAN STEVESON博士为代表的通过收集、验证具有前世记忆的儿童的案例来研究转世的可能性及有关现象。STEVESON是VIRGINIA大学的一位讲席教授，他用了40年的时间收集了2600个2至7岁孩子的案例，这些孩子尽管很年幼，但他们知道远在千百里之外的村镇的具体情况和发生在十几年前甚至更久以前的事情的细节。很多孩子甚至可以说出其它种族的语言。这些案例的很多细节都被STEVESON教授的研究小组仔细地核实。其中的一些案例收集在他的著作《具有前世记忆的儿童：关于转生的问题》一书中。STEVESON教授还收集了200个有关胎记的案例，在这些案例中，那些孩子说自己在前世死于被子弹或利器刺穿与胎记相应的部位。在17个这样的案例中，STEVESON教授获得了相关的尸体解剖报告等医学记录，证实相关人员的死亡过程确如孩子叙述的那样。这些案例记录在STEVESON教授的另外一本书《转世和生物学的交点》中。

另外一种类型的研究基于受试者在精神医生的指导下在催眠状态中进行的前世回溯。“催眠”一词其实并不是准确的翻译，因为在这个状态下，人并没有入睡，脑电波也和入睡时不同。而且，从脑电波来看，有的精神医生可以使受试者达到和传统的催眠不同的意识状态。这种状态其实更类似于佛家或道家的打坐入定。在精神集中的状态下，受试者可以接触到自己更深层的意识，经历久远的过去，同时其现实的意识仍然在起作用，甚至可以对公元前发生的事情以公元计年。

(一)

在入定回溯的研究者中，最有名的可能是BRAIN WEISS博士，他的第一本著作《多次前世，多位大师》已发行了二百万册，被译成二十几种文字。中译本名为《前世今生》也曾在台湾畅销。WEISS博士在哥伦比亚大学获得学士学位，在耶鲁大学医学院获得医学博士学位。毕业后曾任教于比兹堡大学和迈阿密大学。在这之后的11年里，他任迈阿密西奈山医学中心的精神科主任。在80年代初就任西奈山精神科主任时，WEISS博士已经发表了40余篇学术论文，作为一个受过正规教育的学者，他对一些超心理现象不屑一顾，对于前世和轮回的问题一无所知，也毫无兴趣。

可是这时，他遇到了一位叫凯瑟琳的病人。凯瑟琳年近30岁，患有多种恐惧症和忧郁症，在当时她的症状变得非常严重。WEISS医生对她进行了一年的传统心理治疗，可是她病情依旧。凯瑟琳非常恐惧窒息，拒绝服用任何药物。最后，凯瑟琳同意尝试一下催眠治疗。WEISS医生觉得凯瑟琳的心理疾病可能来源于被抑制的童年记忆，如果在入定状态下，病人回想起这些被压制的记忆并释放当时的负面情感，其心理疾病就会痊愈。凯瑟琳的确在入定状态中回忆起了童年的一些不愉快的事情，可是令WEISS惊讶的是她的症状并无好转。于是WEISS决定将凯瑟琳推回更早的童年记忆。在下一次治疗中，WEISS对入定中的凯瑟琳说：“回到你的症状产生的时间。”下面发生的事情是WEISS始料不及的：

“我看到一些白色的台阶通往一所建筑，一个有柱子的白色大型建筑物。前面空旷，没有门廊。我穿着一件长裙，一种用粗布做的袍子。我梳着辫子，长长的金色头发。”WEISS很不解，就问她那是哪一年，她当时叫什么名字。“阿朗达，18岁。我看到那座建筑物前面有一个市场。有篮子，把篮子扛在肩上。我们住在一个山谷里没有水。那年是公元前1863年，那里土地贫瘠、炙热、到处是沙子。有一口井，没有河。水从山上流入山谷。”

凯瑟琳回到了大约四千年前位于中东的一个古老时代，她有着和现在不同的面容、服饰、身体、头发和名字。她记得有关地形、服饰和日常生活的细节，直至她死于洪水，而她的孩子则被大水从她的怀中冲走。当她死后，她的神识飘到她身体的上面。在这一次治疗中，凯瑟琳还回忆起她的另外两个前世，一个是18世纪的西班牙妓女，一个是公元前的希腊妇女。

WEISS的惊异可想而知。他知道凯瑟琳没有臆想症，也没有多重人格，没有吸过毒。他当时想，凯瑟琳也许是处在幻想或做梦的状态。可是非常奇怪的是，凯瑟琳的病症开始得到神奇的好转，而幻想或做梦不会达到这种效果。在以后的治疗中，凯瑟琳回忆出了十几个前世，重新经历了造成她今生的各种恐惧的久远的原因，这种高层次的理解使得她从恐惧中解脱出来。凯瑟琳在入定中，常常发现她今生所熟识的人出现在她的前世里，扮演着不同的角色。WEISS博士曾经是她的老师，而她的已婚男友曾经在久远前的部落战争中杀死过她(当时她是个男孩子)，他们今世的关系也不很和谐。

每次离开人世时，她的元神都飘离到身体的上方，被慈祥的光吸引回性灵世界，她还会遇到性灵导师，这些高级生命甚至可以通过凯瑟琳的口向WEISS传达一些精神信息。在这种状态下，凯瑟琳的精神觉悟远远超出她平时的自我。

在这个过程中，WEISS的怀疑也逐渐消退。尤其是在一次治疗中，凯瑟琳在入定中经历了一个古老年代的去世之后，飘离了自己的身体，并被引向她已经熟悉了的精神之光。她对WEISS说：

“你的父亲也在这里，还有你的儿子，是个很小的孩子。你的父亲说你应该知道他，他的名字是AVROM，你的女儿的名字就是随他起的。他死于心脏病。你的儿子的心脏也很重要，因为它是倒过来的，象鸡心。他因为爱你，为你做出了很大的牺牲。他的灵魂是非常高级的，他的死还了他父母的债。他也想让你知道医学只能做那么多，它的范围是非常有限的。”

WEISS目瞪口呆，无言以对。凯瑟琳对他并不熟识，对他的家人也一无所知。WEISS一生中最大的悲哀就是他的第一个儿子的夭折，这个孩子出生10天后被诊断有心脏疾病，心脏就如同是倒过来的，这种病的发病率是千万分之一。这个孩子出生23天后离开了人世。WEISS的父亲死于心肌梗塞，他的犹太名字是AVROM。WEISS的女儿在WEISS的父亲去世四个月后出生，被取名为AMY，纪念WEISS的父亲。这些都是凯瑟琳无法知道的。

惊异的WEISS问凯瑟琳：“谁在那里？谁告诉你这些事情的？”

“是那些师父，”她柔声道，“那些精神大师告诉我的。他们还告诉我，我已经在这个世上活了86次。”

治愈凯瑟琳后，WEISS医生对心理治疗的观念有了极大的转变，我们今生很多的恐惧和病痛都源于古老的过去，让病人进入其宿缘世界，重新经历当时的创痛，是一种直接的释放痛苦的方法。这件事情过去四年之后，WEISS终于鼓起勇气，冒着学术地位的风险，写出了他的第一本关于轮回转世的书，告诉人们生命的不朽和意义。他后来用这种方法治疗了数百名病人，这些病人来自社会各个阶层，有着不同的宗教信仰(包括无神论)，这些案例被记录在他的另一本书《追昔抚今》中。

比如一个叫ELAINE的病人是一位心理学家，她患有颈部、肩部和上背部的阵发性的剧痛，她还患有恐高症。以下是她的自述：

“我看到黑暗，我意识到我的眼睛被蒙上了。然后，我在外部看到我自己。我站在一个塔的顶部，是一个用石头建筑的作为堡垒的塔。我的双手被反绑在背后。我二十出头，我是一个在战争中被击败的一方的战士。然后我感到我后背的剧痛。我能觉得我牙关咬紧，我的胳膊僵直，我的拳头紧握。我被刺穿，我可以感到我从后背被刺穿，但是我拒不屈服，我没有叫出声。然后我感到自己坠落下去，我感到我被水淹没。

“我一直害怕高度和水淹。当我出定时，我仍然在抖动，以后的几天我非常痛苦。我都无法触摸我的面部的骨头，疼痛非常强烈。但是第二天的早晨当我醒来时，我想：“有一些变化，非常大的变化。”

这变化就是ELAINE的背部的疼痛和她对高度的恐惧消失了。在接下来的治疗中，ELAINE生动地经历了中世纪法国的一世，她是一个贫穷的二十几岁的男子，无辜的他被误判死刑，并被当众施以绞刑。对这一世的回忆之后，她长期的颈部的疼痛消失了。

在另一个例子里，DAN是一位年近40的商业主管。他有一位叫MARY LOU的女友。他们深爱对方，可是，MARY LOU在饮酒之后常常与其他男性有些轻浮的举动，尽管她从未做出出格的事。可是这常常使DAN怒不可遏，失去理智。在入定中，DAN惊恐地观看了他与恋人的几个前世：

“我在用一个长长的匕首刺向她，她对我不忠，我一怒之下杀了她。”这件事发生在7至8世纪，那时他是一名回教战士。DAN在另外两个前世中也杀了MARY LOU。在另外几个前世中，他在很困苦的时刻抛弃了她。他们两人也曾扮演其他的角色，比如家人、朋友和仇敌，有时他们的性别和角色正好反过来。

在这之后，DAN的愤怒被理解和爱所代替。中国人常说：不是冤家不聚头，确有道理。相聚的目的是为了克服以前的恶的一面，不然同样的事情会重复发生，就如同考试不及格的学生要反复补考一样。而在这一世里，DAN在考试中得到了一些提示，想必会考得好一点。

WEISS还引述了ROBERT JARMON医生的一个例子。这个案例的主人公是一位年轻的商业主管，很奇怪的是，每当月圆之夜，他就变得不可理喻的焦虑和害怕。在入定中，他说：“他们要抓到我们了。我们必须特别小心。今夜是月圆之夜。”这个病人回到了一个前世，在这一世中，他是二战时在欧洲战场上的美国士兵，被德国人俘虏。他的最后的记忆就是被德军从背后枪杀，当时他面对一条河，月光从河面上反射上来 -- “别时茫茫江浸月”，“唯见江心秋月白”。

这位病人提供了他这个前世的名字，他还提供了他在30年代大学毕业的时间、地点和分校。他的妻子后来对此做了考据，发现确有这样一个人毕业于这所分校，只是时间差了一年。在这次前世回溯之后，这位病人“抬头见月伤心色”的反应消失了。

WEISS在他的书中记录了很多这类案例。他的病人在入定中看到的命运的展开常常超乎他的想象力。WEISS也曾回忆起自己的前世，在心如止水的时刻，久远的记忆偶尔象电影一样从他的眼前闪过。在一个前世中，他是一位有权势的祭司，从这个祭司的眼睛他知道那就是他，因为他能知道他的情感。他穿着一个五颜六色的长袍，站在一个很奇特的建筑外面，在观察环境时，一个词“ZIGGURAT”渐渐映入他的脑海，但他不知道这个词是什么意思。这位祭司年轻时是位理想主义者，可是随着权势日增，他逐渐沉浸在名利色欲之中。这位祭司在离开红尘俗世时发现他的权力、财富都带不走，他虚度一生，追悔莫及。

那天晚上，WEISS又想起ZIGGURAT这个词，在百科全书中他查到了这个词，那是一种庙宇的名字，恰好是他见到的那种，这种庙宇属于巴比伦时代，巴比伦时代的空中花园就是一个例子。

在另外一次前世的闪现中，WEISS是欧洲中世纪的一名囚犯。他因为宣扬前世轮回的思想，被锁在地牢里，在被连续几天的酷刑折磨后，离开了人世。很显然，WEISS的今生在延续着他的前世。

WEISS的第三本书《唯爱是真》详细记录了一个有趣的案例。有一位男士和一位女士在大约同一时间找到WEISS进行治疗，WEISS惊异地发现她们回忆出相同的前世，在其中一世中，那位男子是个住在耶路撒冷的犹太人，善于制作陶器，他被罗马士兵活活拖死，在女儿的怀中停止了呼吸。而那位女士从女儿的角度回忆起同样的事件。WEISS以前曾经将一些夫妇和亲人分别回溯到相同的前世，可是这一次这两个人并不相识。根据职业道德，WEISS博士不能告诉这两人对方的回忆或任何情况，他只是有意安排约见的时间，使得两人在WEISS的办公室有过一面之交。当这两人的疗程结束时，WEISS博士仍然没有勇气突破职业规定。可是这时命运之手展现了自己的巧妙安排。这两人在同一天去机场搭乘飞机去不同的地方，可是其中一个人的飞机因故不能起飞，被转到另一个人将要乘坐的班机上，于是两人得以相识、相爱。

世上没有任何一件事情是偶然的，这出戏的脚本早以写好，缘份未到，求也求不来，缘份到时，躲也躲不开。

(二)

BRAIN WEISS博士并不是最早研究入定回溯的人。BRYAN JAMEISON医生在60年代末就开始了这方面的研究。JAMEISON以前是位广播员，1968年的一天夜里在开车回家的路上，他在收音机中听到一位他很尊敬的同行在很严肃地讨论轮回转世的问题。在这之后，他开始对这个问题产生了兴趣。在一次派对上，他认识了一位年长女士，她可以做催眠回溯。一周之后，那位女士到了BRYAN家里，为他和他的一位朋友做前世回溯。BRYAN回忆起的第一个前世是一个生活在1550年左右的铁匠，他住在荷兰，人很笨。他最值得回忆的时刻就是在37岁时吃了顿好饭。他穷得没有结婚，笨得不知怎么过上好日子。38岁时他死于一次事故。他很奇怪地发现死后的他其实仍然活著，可以看到他下面的情景。然后他飞升到柔和、温暖的白光里。

从那以后，JAMEISON开始学习催眠回溯，在第一次为别人催眠时他非常紧张，但整个过程进展顺利，而且他的受试者很满意，尽管这位受试者回忆的前世就如同看泥巴变干一样无聊。之后JAMEISON发明了一种非催眠回溯的方法，这种回溯方法可以在几分钟内使受试者进入自己的宿缘世界。可是这样一来，JAMEISON很快就用光了自愿受试者。幸运的是，这时嘻皮士时代正如火如荼，在JAMEISON工作的广播电台周围有很多嘻皮士在那里无所事事。他们中的很多人愿意做JAMEISON的受试者。

很快，JAMEISON发现他们有一个共同的特点，他们中的每个人或者曾是印地安人，或者曾生活在19世纪中后期的美国。这些嘻皮士的生活方式和印第安人很有几分相似之处。具有讽刺意味的是，在印第安人时期杀害他们的白人在今世是他们的父亲或母亲。中国的老人在对子女发怒时常说：“你这个孽帐！”显然他们不知道他们在说什么，如果他们知道他们说的可能是事实，他们就不会发火了。当然，亲子关系中这种轮回的模式应该只是少数。

在开始他的研究时，JAMEISON总是尽可能对受试者提供的前世信息进行验证，并发现了很多证据。在他的早期受试者中，至少一半的人在回溯前不相信轮回，可是大多数人在入定下生动地描述了他们的经历。回溯后，绝大多数人不再对死亡感到恐怖，不再有世路无穷、劳生有限的惆怅。还有人说在前世回溯后，他们长期的恐惧症和强迫症迅速完全消失。从这以后，JAMEISON集中研究前世疗法。积30年的经验，JAMEISON近期出版的《寻找前世：探索轮回的秘密 & 前世疗法的神奇功效》一书中记载了300页的案例。笔者以前很欣赏大陆60年代中期出生的几位南方作家那种白纸好画画的编故事的能力，但是他们的小说似乎都不如这些案例更富有戏剧性。当然，这些案例都是JAMEISON精选出来的，为了说明相关的问题。当病人试图在自己的宿命中找到今生的问题的根源时，其更高的自我会把他带到问题产生的时刻，那种时刻都是病人累次转生中的关键时刻，充满了心灵的创痛，如一出悲剧的高潮。

一个案例的主人公叫NANCY。从她记事起，她就对活着感到内疚。虽然他诸事顺遂，家庭美满，可是他仍然对自己活着感到内疚。她曾三次试图自杀未遂，但她仍有自杀企图。她不知道为什么。

在探索了两三个无足轻重的前世后，她回到了二战时的欧洲。当时她只有16岁，她和家人正要吃晚餐。这时盖世太保闯进来让他们全家跟他们走。她的父亲对此表示抗议，当场被枪杀。然后她、她的母亲、她的弟弟被拖下楼、拖到街头，然后就被推进卡车。她的弟弟试图逃跑，但马上被枪杀。她当时感到天旋地转，昏了过去。

当她醒来时，卡车已经开动。后来她们象沙丁鱼一样被塞挤进一辆火车，一路上她们吃喝拉撒都在车里，很多人都呕吐。车到站后，她们如同牲口一样被赶进集中营。她们的头发被剪掉，穿上号服，被奴役劳动。几天后，一个纳粹狱卒把她和另一个女孩押到集中营附近一个大房子里，狱卒让她们洗澡并打扮得漂亮一些。她们被迫为纳粹提供性服务。

她弹一手好钢琴，在晚上还得为纳粹军官演奏。后来一个年轻的纳粹喜欢上她，有一次甚至给她献花。她陪着这个年轻纳粹寻欢作乐，甚至幻想战争结束后和他在一起。有一天，他把她带到集中营的院子里，很多犯人排成长队准备洗“淋浴”。那个纳粹看她很好奇，就对她说，多亏了他，她才如此幸运，“这些人以为他们去洗淋浴，其实他们将要进毒气室。”

就在这时，一个女人转过头来以充满泪水的求救的眼神直视着她。是她的妈妈。四目相对时，她被一种无可言喻的痛苦和内疚所彻底淹没。她感到一阵眩晕。那个纳粹扶住了她，并将她带回房间。她的妈妈将要被害死时，她却在和纳粹寻欢作乐，她无法摆脱这种内疚，最终找机会割腕自尽，她在慢慢流血而死时，仍然为自己的行为感到痛悔。

在JAMEISON医生的指引下，NANCY将这些情绪释放到精神之光里。之后她自杀的情绪消失了。在重放回溯的录音时，她意识到她的弟弟是她今世的儿子，而她的妈妈是她今世的女儿。

另一个案例是关于鸟的故事。几乎所有的人都喜欢鸟，可是BARBARA对鸟却有一种莫名的恐惧。她的恐惧症产生于她27岁那年，至今已20年了。那天，当和一位朋友在海滩上漫步时，一只海鸥飞下来吃她朋友伸出的手中的爆米花。当它飞过时，它的翅膀轻轻地扫过BARBARA的脸。“白鸟悠悠下”的情景一下子触发了她的极度恐惧。以后每当离开家或汽车，她总要仔细地检查周围是否有鸟类。每当走到公共场所，她都要带一把伞，以避免和低飞的鸟有任何遭遇。

在前世回溯中，她记忆起她曾是19世纪末居住在美国西南部的一个白人男子。当时他27岁。有一天他喝醉了酒，奸污了一个印第安少女。当受害者家人知道后，几名勇士抓住了他。他们把他绑起来，并把他上衣脱光，然后把他扔在沙漠上等死。可是，当那些印第安人临走时，把他的胸腹部划开一道口子，出了很多血。他在烈日下又饥又渴，很快脱水。这时他看到几只鸟在他头上盘旋。一会，一只秃鹫降落在他的附近。他的尖叫使它却步，可是它马上意识到他毫无防卫能力。于是它和五个同类跳下来啄他的身体。很快，更多的秃鹫飞过来，一只大鸟开始啄他的眼睛。他实际是被惊吓致死。而她今生的恐惧恰恰发生在27岁那年。

在回溯结束前，BARBARA释放了她前世今生的恐惧。但她很想知道她为什么有这样惨痛的经历。于是JAMEISON医生又使她进入回溯状态，她回到了宗教裁判所时代的法国，她是一名狱卒，负责酷刑折磨所谓的教堂的敌人。他的拿手好戏是把受害者的眼睛抠出来。

这个案例应该成为中国大陆劳教所和监狱里的干警们的前车之鉴。他们所做的一切都会返回到他们自己的身上。暗室之过，神目如电。在JAMEISON的一个案例中，受试者的前世是一位贵妇人，当乘坐华丽的马车招摇过市时，她对路边的乞丐非常鄙夷，觉得他们不配活在世上。可是在下一世，她自己成了一个乞丐，而且还是个傻子，连乞讨不会。人们往往以为自己有地位有本事，自高自大，追名逐利，其实“前门种瓜人，昔日东凌侯；富贵故如此，营营何所求。”JAMEISON医生本人曾在一个前世迫害过相信轮回的人，结果在这一世，他常常被一些基督徒抨击。

当然，这些前世的回忆都是悲惨的故事，因为病人要找到其问题的宿世根源，而这根源一定是病人承负了千百年的伤痕。其实，人世并不只是苦难，人的一生也往往充满了草长莺飞、轻歌漫舞。释放前世的痛苦可以抚平今生的伤痕和迷惘，同样，经历前世的美好和友爱也会慰籍今生的愁魄与离魂。比如在JAMEISON医生的一个案例中，一位女士非常怀念去世的丈夫，希望能在前世找到他。在入定下，她让更高的自我把她带回她和丈夫在一起的最早的一个前世。可是当她回溯到那一世时，她大失所望，他的丈夫是如此的丑陋，因为那是一个史前的穴居时代，和她所期盼的风花雪月相去甚远。可是当她经历这一世时，他的丈夫给她带回猎物，拨开她的头发抓虱子，把她从猛兽的嘴里救出来，她渐渐感到他和丈夫之间的深深的关爱。她也很欣慰地被更高的自我所告知，她和丈夫在来世中还会相偶。

JAMEISON在书中经常提到“更高的自我”，这个自我知道我们自己累世的宿缘，也知道今生将要发生的一切。也许人有在迷中的这一面，也有在迷外的明白的一面。也许人的自我分为诸多层次，具有不同的智慧。也许人的神识不只一个，有的不在迷中。

参考书目

Ian Stevenson, Ph.D., Children Who Remember Previous Lives: A Question of
Reincarnation.
Ian Stevenson, Ph.D., Where Reincarnation and Biology Intersect.
Brian Weiss, M.D. Many Lives, Many Masters.
Brian Weiss, M.D. Through Time Into Healing.
Bryan Jameison, The Search for Past Lives: exploring reincarnations's mysteries
& the amazing healing power of past-life therapy.

(未完待续)

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等待贯穿玛雅的文明交响曲。等待是玛雅文明的主题；等待是玛雅文明的插曲；等待也是玛雅文明的安魂曲。

国立历史博物馆的玛雅展场，放置了千里而来、千年之遥的文明遗物，我感受到玛雅人正在等待的，似乎是今日的来临！

神秘的玄思

关于玛雅，人们多半想到：丛林高地的石块建筑、精确的银河历法、外星文明、或是与中华古文明的关系。我却独独关切那份深沉的等待，“这一定是马雅的精神中心”，我心里不禁如是想！

其中几具人形陶偶几乎都是采取盘坐的姿势，玛雅人似乎正如预言所示般，等待着与地球、银河、宇宙进入一种“谐波会聚”的净化与更新。

其中几具人物蕈形石雕造像，人的头上都有一根长长柱子。令人联想到，玛雅人是否想藉此表达：人与宇宙天体的关系形式呢？

玛雅人的等待

玛雅圣书《波波乌》里，有一章创世纪，记载了生与死的关系，说明毁灭是等待另一个新生。生与死在玛雅人的观念里并不重要，重要的是是否遵循着神的意旨，融入整个宇宙的规律与安排之中。

古代的玛雅人，不知道是如何发展出、或说是承袭了那般高度的文明，竟然制订出一部以银河系演变规律为准的历法，以此作为一切行动的指南。

若按照玛雅历法的说法，人类不同时期的生与灭，都与天体规律相符。地球目前处于第五个太阳纪，与西历对照，地球将于公元2012年12月22日前后，走向灭亡！如果这样理解，玛雅人等着的，似乎就是死亡了！

可是，玛雅人既然有开阔的宇宙观与信仰，超脱地看待人的生与死，实在很难令人相信他们等待的是死亡！

例如，人们很难解释为何在公元第八世纪发展到颠峰的玛雅文明，却会突然神秘地消失？不过，流行于当时玛雅的一首诗，或许可以提供一些线索：

该吃的吃；该喝的喝吧！一旦灾害降临、大地销毁、万物将破灭，众生都将死亡……

或许对玛雅人而言，人们忘却了神的预言，忘却了等待“谐波会聚”的净化更新，远比人的肉体、甚至整个文明全部消失都还可怕！

生活在预言中的玛雅人

如果说，汉人是按照历史，为传统而活的民族；那么玛雅就是按照预言，为未来而活的民族。他们深深相信预言《豹的预言书》的记载，安然接受既定的未来。

1519年是入侵者登陆之年，也是玛雅人的太阳终结之年。直到1696年，征服者派遣的神父抵达时，玛雅部落的领袖竟然说：“根据预言，我们背离神的日子还未到，请四个月后再来吧！到时，我们将履行预言。”

这种服从预言的态度与作法，真是令人感到惊讶！无怪乎他们流存的文物中，也就带有这种无畏、镇定且等待的神秘感了！

古玛雅人无端消失于丛林中，与西方人能够轻易征服玛雅，似乎都是出于玛雅人自身对预言的无上遵从。该生该灭，早已融入宇宙的变化规律，历法预言已写下了他们的命运，又何必挣扎呢？与其说是被消灭，不如说是玛雅人接受被消灭的安排！

玛雅人等待的既非生；又非死，似乎只是等待。玛雅的预言几次告诉人们：“新的神将会到来！”地球将开始一个全新的历史纪元。

我心中升起一个念头：重视预言的玛雅人，等待的或许就是预言中的新治世、新神与新历史。是呀！玛雅人必然深深地相信这一刻的到来，他们等待的正是新神的降临呀！

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