2002年7月22日 星期一

  • 玛雅文明之谜

  • 心愿-720三周年之际谨以此诗献给大法弟子

  • 冰公主和白鹭(多图)

  • 神威

  • 绘画: 《半山寺图》

  • 回想99年7月21日上访的经历

  • 我的修炼故事

  • 正见周刊 (第37期)

  • 梦溪笔谈中的神秘现象(上)


  • 玛雅文明之谜

    朱雀

    玛雅文化和天外来客是当代两个不解之谜。为了揭开它们神秘的幕纱,世界上许多科学家孜孜不倦地进行了大量的探索。艾利克和克瑞希.乌姆兰根据现代宇航和考古方面的新发现,作出了一个大胆而离奇的结论:玛雅文化和天外来客是联系的。本文撷取了这两位作者在英国出版的《古昔之谜》一书中最精彩的部份,以飨读者。

    敲不开的“硬壳果”

    十六世纪中叶,西班牙殖民主义者,顺着哥仑布的足迹,踏上中美土地,来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉,向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了,认为这是“魔鬼干的活儿”,于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后,玛雅主人一下子神奇地失踪了,他们灿烂的文化也随之成了哑谜。

    300年后,年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮,于是不少人致力于研究经过了十六世纪西班牙殖民者的那场浩劫后,仅存下来的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等,然而,玛雅的文字是那样古怪,那样难懂。数百年来,这三部象天书一样的玛雅典籍,吸引着无数想要“打开”这“硬壳果”的人,但到头来,他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后,为了研究玛雅文化,美国和苏联都投入了大量的人力和物力,甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此,到目前为止,据说也仅仅认出其中的三分之一。

    1966年,有人根据已认出的这些玛雅文字,试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑,出乎人们意料之外的是,它竟是一部编年史。据透露,编年史中记有发生于九千万年前,甚至四亿年前的事情。

    玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开,而且他们的历史要上溯到四亿年以前。可见,他们决不是一个落后的民族。

    数系、纪年和古怪的历法

    人类发展的历史表明,数系中的“0”这个符号的发明和应用是具有重要意义的。研究者从玛雅文化的研究中发现,至少在公元前4-3世纪,玛雅人已应用了“0”这个数学概念,而且玛雅数系的特点是20进位的,在石碑中竟出现了有长达十一位的大数字。例如,在计时上,玛雅人有一个称为阿劳东的单位,就相当于23040000000个日。这样巨大的单位,只有在测量星际距离和星际航行时才会需要。因而,玛雅的数系被人们誉为“人类最伟大的成就之一”。

    每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点;希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点;基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中,他们有好几个纪元,每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年,这正是他们在中美洲定居下来的日子;玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年,那时正好是地球上冰河期结束;再往前推,他们还有三个纪元,每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。

    玛雅人的历法也非常精确。他们精确地计算出太阳年的长度,即一年为365.2420日。这是十六世纪的欧洲殖民主义者所望尘莫及的,因为那时的欧洲,普遍使用的还是粗糙得多的凯撒历。不仅如此,玛雅人还制定了太阴历,算出了金星公转一周的时间,并找出了纠正太阳历和太阴历积累误差的方法。

    尽管当时的玛雅人有如此精确的太阳历和太阴历,但他们却十分珍视一个由十三个月组成一年、每个月为二十天的奇怪日历。显然,连中美洲其他土著都知道,这种二百六十天为一年的日历是毫无使用价值的,他们都有比这奇怪日历更符合年月、四季、昼夜运转规律的日历。那么,这个奇怪的日历是否是玛雅祖先从另外“星球”带来的呢?是不是在告诉我们玛雅人与现在的地球人来源不同呢?是不是被现在称为“外星人”的一种呢?

    金字塔之谜

    在尤卡坦半岛上,耸立着九座巍峨的金字塔,它与埃及最早的几座金字塔,象是孪生的姐妹。同类的建筑在英国和法国也已发现。

    金字塔各种数据的精确程度为我们所惊叹不已的。苏格兰天文学家斯穆斯对埃及的两座金字塔作了为期四个月的勘测,他们得出了一些发人深思的数据:塔的四个面正好朝着东南西北四个方位;底边与塔高之比,恰好为圆周率的一半;塔的高度为地球周长的二十七万分之一,也是地球到太阳距离的一万亿分之一。

    玛雅人的金字塔的天文方位计算得更为精确:天狼星的光线经过南墙上的气流通道,直射到长眠于上面厅堂中的国王头部;北极星的光线通过北墙的气流通道,径直射进下面的厅堂里。

    大家一向认为金字塔是一种坟墓,而且在很多金字塔中确实找到了木乃伊。那么,大西洋两岸的古民族会不谋而合都来营造工程浩大的金字塔作坟墓吗?如果真是这样,那么为什么金字塔与塔顶上的神龛是这么不相称,整个塔的建造水平是如此之高,而神龛却是相当粗糙,这不禁使人想起神龛可能是后来加上去的。100多年前,从金字塔中发掘出来的东西,今天已有一部份被人们辨认出来了,原来是一些精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制成的机械、工具等。

    据此,有人推测,金字塔原先很可能是一种玛雅祖先的供应库。由于金字塔内部的奇特空间形状,后来人发现能使停放在金字塔内一定部位的尸体木乃伊不腐烂,因此头脑中有着永生渴望的民族,要把自己的首领放进这种供应物已用完的建筑物中,是可以理解的。

    奇怪的能量场

    1968年,一些科学家在探测金字塔内部时,发现了一种令人费解的现象:他们在每天同一时间,用同一设备,对金字塔内的同一部位进行X线探测,但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢?为了进一步弄清这一问题,科学家现在正在用激光来探测和解释这一现象。

    另外,美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀,对中美的尤卡坦进行考察中,发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初,他们的考察工作很顺利,发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似,同时,他们还找到了古玛雅人的制作品。但当他们继续在地道中考察时,却遇到了许多困难,德奥勃诺维克想拍几张照片,但照了九张,只印出一张,而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前:是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能量场了?于是探测只好就此停止。

    金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能量场,不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大三角区。是不是也是通往另外空间的通道呢?

    (改编自明慧网)
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    心愿-720三周年之际谨以此诗献给大法弟子

    Author: 华风 Composer: 华风 Executant: 华风 Singer: 华风


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    冰公主和白鹭(多图)

    菲菲改编

    在遥远的北方,有一个冰雪王国,那里冬天漫长,几乎一年都被冰雪覆盖。夏天非常的短,好象转眼就过去了。

    冰雪国王是一个英明的国王,他有一个美丽的女儿冰雪公主,她跟父亲一样的善良,因为父亲经常告诉她:“只有心地善良的人,才能得到真正的幸福。”

    每天,冰公主在没事的时候,都会站在王宫的一扇大窗前往外看。从那儿望去,可以看到铺着积雪的大地,结了冰的大海,每当这时她会想起美丽的夏天,蓝天下绿茵茵的草地和芦苇丛上空飞过的一行行美丽的白鹭,向往着自己将要到来的婚礼。

    一个寒冷的月夜,公主又来到窗前,明亮的月光将窗外的一切照得象白天一样清晰,天气冷极了,窗玻璃上蒙起一层精巧细致的冰花,柔软又晶莹,十分美丽。冰公主看的出了神,“我结婚那天要是能戴上象这冰花一样的头饰,那该多美丽啊。”

    第二天,宫廷里的裁缝开始制作冰公主的结婚礼服,但是谁也不知道怎样制作冰花一样的头饰,

    一天,一位老人来到皇宫,说他能制作这样的头饰,但要用春天白鹭头上生长出的一丛白色的,蓬蓬松松的凤头,正象冰花一样。冰公主高兴地眼睛放着光彩:“对!我就是要这种羽毛来做头饰,怎么样才能得到?”老人低下声来,附在公主的耳边说:“只需要打死一只白鹭……”

    “杀死白鹭”公主的眼光黯淡了下去,“不,不……”

    公主想起夏天天空中飞过的那些美丽的大鸟,我怎么能那样做?可是美丽的头饰又如何才能做成呢?

    公主久久无法做出决定,就这样,冰公主站在她喜欢的大窗前陷入了深深地沉思,不一会就睡着了。

    在梦中,公主看到老人用金盒子捧来一个精美的头饰,柔软洁白的羽毛上,一粒粒钻石闪闪发光。

    戴着头饰的公主在婚礼上格外迷人,人们都被公主的美貌惊呆了。

    婚礼后的一个夏天,冰公主和父王又来到皇宫外鲜花盛开的绿草地,走进芦苇丛。

    蓝天下为何看不到一只白鹭?公主感到很奇怪。突然,公主看到前边成千上万只白鹭躺在那儿,有的早已死去,有的张着嘴正在咽下最后一口气。公主吓得捂上眼, 惊叫道:“天啊,太可怕了,怎么会这样?”

    一只即将死去的白鹭对公主说:“是你第一个用我们的冠毛做头饰,人们都想要同样的头饰,我们已经快被杀绝了,这个世界上不会再有白鹭了。”懊悔的公主在大叫中惊醒,才发现是一个恶梦。

    惊醒的公主回想着梦中的情景,心怦怦直跳:“幸好,还没有杀死一只白鹭。”公主声音澶抖的说着,并为自己想要得到一时的美丽而产生想要杀死一只白鹭的想法而感到自责。公主决定不再要那冰花一样的头饰,并让父王诏告全国的臣民,不可为一些无意的事情而伤害其它的生命。

    夏天到了,冰公主的婚礼真的要举行了,当身着礼服手捧鲜花的公主走出皇宫时,天显得格外的蓝,来参加婚礼的全国臣民看到公主的头上没有任何头饰,可善良的心使冰公主显得更加美丽、动人。

    忽然间,人们发现阳光下没有一丝云的天空中飘来了一片片晶莹的雪花,千百片晶莹剔透的雪花在空中旋转,飞舞,越来越快,在阳光下放出七彩的光。忽然,那七彩的光团停止了旋转,人们看到一个精美绝伦、柔软晶莹、在阳光下闪烁着钻石般华光的头饰慢慢飘落到公主头上。

    原来,天上的白鹭仙子看到了冰公主善良的心,就用冰雪的精灵编织了这个头饰送给公主,作为对冰公主善良的褒奖。

    从此以后冰雪王国的人们过着越来越幸福,祥和的生活,人们都善良的相互对待,爱护着这儿的一切,冰雪国也变的更美好了。

    (根据俄国捷列绍夫着的《白鹭》改编)
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    神威

    --有感于一次正法活动

    身在其中心在外
    跳出常理能明白
    人心不在神主宰
    人间处处天门开

    净植
    壬午年六月初七日

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    绘画: 《半山寺图》

    章翠英

    《半山寺图》画的是黄山半山寺风景:古木槎枒藤满枝,半山腰里半山寺。老僧不念佛弥陀,浪说山中琐屑事。《半山寺图》中几株古树老枝交臂,运线韧健而有顿挫,不见做作痕迹,透过云雾,更见生机蓬勃。片片黄叶,秋色撩人,冷中有暖,使得眉黛般远山幽冷而不荒萧。对话的两个人物,造型古拙、表情传神。
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    回想99年7月21日上访的经历

    大法粒子

    99年7月21日清晨,我听说在全中国有许多大法学员突然被抓,我想我们是在做好人,没有违反中国的法律,国家可能不了解我们,我要告诉政府真实的情况。

    我一早就到北京国办信访局,向中央反应情况,希望他们能明白我们。中南海已经被戒严了,不让任何人接近。意识到他们抓人是早有准备,而且是全国统一行动。我到了信访局,已经有不少学员在那里,有不少是从外地赶来的,因为他们那里的功友被抓走了。我们都是自愿来的。信访局不让我们进,我们就站在门外,整整齐齐,没有影响任何人出入及行走。后来来了许多警察和武警士兵,他们和我们面对面,武警士兵连帽子都摘掉了,好象要动手,男学员们都主动站到了第一排,我们大家手挽手,齐声背诵论语和师父的经文。一会儿,警察开始驱散围观的群众,同时有许多大公共汽车开过来,把学员和围观的人们隔开,警察把该地区戒严了,我们处于警察、武警和大公共汽车的包围之中。他们开始动手了,一部分武警从我们身后包抄过来,把我们强行装上汽车,有的学员被打了。我们炼功点有个年轻小伙子被他们打得脸上都青了。我看到有一个女弟子,只穿着一只鞋,另一脚光着,她的鞋在被强行装上车时掉了。

    每辆车都有几个警察押车,在车上,弟子们就向警察洪法,告诉他们:我们都是在做好人。给他们讲学员们修炼后身心的变化。

    我们被拉到不同的体育场。我被带到北京丰台体育场,这里有几千名大法学员,而且还不断有警车再送被抓的学员来,后来再来的,又让他们去别的体育场,这里装不下了。满体育场除了我们还有全副武装的防暴警察、武警士兵、公安系统和民政系统的工作人员。武警士兵和防暴警察都严肃地、笔直地站着,看着我们,民政的工作人员挨个给学员们登记。

    在体育场场里我看到这么多大法弟子,大家在交流着,难得的机会,而且是全国各地的学员。

    大约下午2点左右,下起了大雨,大法学员把自己带的雨伞、雨衣都给了士兵与警察。你看在那露天体育场的大雨中,每个士兵的旁边都有我们一位学员给打着雨伞,或给他们披上学员的雨衣,而我们学员自己却坐在大雨中泥泞的草地上。这是怎样的一种感人场面。在场的人,我想他们应该明白法轮大法是教人向善的,师父的真修弟子们都是在做好人,难道有错吗?

    大雨过后,有很多开天目的学员看到了大法轮,我看不到,只看到太阳在不停地旋转,而且也不刺眼。

    我们虽然当时没有自由,但那么多大法弟子在一起,我觉得在那个场中,没有害怕,却有一种说不出的高兴的感觉,难得这么多弟子在一起。至今我想起来,尤其那雨中的情景仍然是那么感人,我想那就是善的力量,法的威力。

    写于2001年5月6日

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    我的修炼故事

    郑瑞乐

    我叫郑瑞乐,大家都叫我阿月。我修炼两年了。在这两年里我经历了许多的变化,有很多故事想讲出来与大家分享。我在餐馆里工作,文化程度不高,得法也较晚,讲话中有不对的地方,请大家批评指正。

    有同修戏称我叫“笑和尚”,一天到晚见了谁我都笑迷迷的,可是在修炼前,人们称我为“鲁智深”,很多人都怕见我。我是九八年来英国的,当时我莫名其妙地借了二十多万人民币办手续来到英国,这笔钱相当于中国人十多年的收入,到现在我还没还完这笔债。我在国内是个搞建筑装饰的个体老板,家中有父母妻子和五个孩子。以前,我是个大烟囱大酒罐,对名利情很执著,要在国内那种环境,恐怕我一辈子也不会修炼的。现在想来我来英国是得法来了。

    刚到英国时,由于没有合适的工作,我还在黑社会干过,他们佩服我的勇猛和讲义气。对于修炼,从小就一直相信。记得小时候常见两个穿盔甲的古代士兵站在我家门口,别人却看不见的。

    我是2000年4月在牛津得法的。记得我第一次看《转法轮》时,老是头疼,看书上的字也在动,总想睡觉,结果我花了一个多月的时间才把书看完一遍。照着书上的功法炼功,一炼就觉得体内什么东西在动,搞得我很不舒服。当时我给自己定下了条戒律,要一修到底,不管遇到多大的苦难,我都要修下去,否则,对不起这么好的法。

    炼功初期,我的消业反映非常强烈,几乎每过两三周就是一大关。那时炼双盘,疼得我浑身发抖,以致于房中的家具都跟着在动,就那么钻心地疼,换个人恐怕都忍不住,但我死活忍着,因为我明白,欠债就得还,我不主动把这些业力消下去,它们就会变着法地找我还债,给我这样那样的磨难,不让我修下去,我为什么不主动出击呢?后来,我每天学法两个小时,炼功两个小时。我双盘一两个小时都不疼,几乎而且大多数时间都能进入定的状态。我消业最厉害的是那次牙疼,脸肿的很大,疼了半个多月,喝水吃饭都无法进行,疼得我这么个大汉子直掉眼泪。最后,我翻开书里师父的相片,心里默默地求师父再帮我消下去一点,否则我真忍不住要去医院了,结果三天后,我的牙就不疼了,从那以后就再没疼过。

    过心性关的故事也不少,比如别人总让我干份外之事,不公平地给我派很多活,我都默默地干好每件事,毫无怨言;别人用我的手机打了一百多镑的电话费,我也没跟他计较。但我也有很多没过好关的时候,最大的一次是在2000年圣诞节。修炼后我马上就戒掉了烟和酒,圣诞节老乡们团聚,大家都喝酒,起先我不喝,别人就劝我,最后我没坚持住就喝了一杯,喝完后我很后悔。过完圣诞节我就回去上班,谁知走在路上,接到老板的一个电话,告诉我被辞职了,不用来上班了。要是在以前,谁敢这样欺负我,我早就把他打趴下了,这次我明白这是师父在考验我,我心平气和地对他说:“没关系,我回来收拾好我的东西就走”。我也没去找老板要辞退金,朋友们非常吃惊,阿月炼法轮功怎么一下全变了个人样?他们认为不可思议。

    那段时间工作没了,心情很不好,也不想学法炼功,很消极。直到一天晚上做了个梦,我才醒悟过来,从新认真修炼。我梦见在两山头上,两个学员用一根绳子拉着我,否则我就掉进山谷了。我看见山谷下是个很脏很泥泞的地方,那天和我一起喝酒的朋友们就在那下面。我梦见自己不断地往下掉,快掉到底时,我对自己说,你不能这样掉下去,我的身体就升上来一点,但一会又往下掉。等我醒来时一身冷汗。是呀,这是师父在点化我,这样下去我就完蛋了。我马上出去找工作,当天就找到工作并搬出了这个朋友家。

    师父在梦中或炼功中点化我的时候很多。一次抱轮时,在天目中看见一个非常美的情景,有山有水,瀑布旁还有个人在打坐。我很好奇,走近想看看谁在这炼功,一看,原来是师父,身着黄袈裟,头发蓝色卷卷的。我想看个仔细,一定睛就没了。师父常在梦中点化我,可惜许多我还悟不透。比如一次师父告诉我,一只鞋43码,一只44码,我只悟到可能哪不平衡不一样了吧。有时下班回来太累了,不想看书,就躺在床上,这时耳边就常常有师父的声音在读法给我听。

    2001年1月,我在曼城找了份工作。当我第一次去曼城的中国城时,我感觉胸口很闷很难受,那里的场太邪恶了。于是我和另外一个学员坚持每周来这一次。后来,我一有时间就去中国城洪法,我一去那,就会有人说:“法轮功的人又来了”。起先我是坐车去中国城,后来我走路去,背上满满一包真相资料,来回走四个多小时。我的背包上是SOS 的宣传画,我边走边放普度济世的音乐,走一路发一路资料,效果很好。现在想来这是在用正念清理另外空间啊。

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    正见周刊 (第37期)

    2002年7月14日-2002年7月20日

  • 雷霆—写在前7.20三周年之际

  • 治疗癌症的灵丹妙药在哪里?

  • 天怒昭示的三年:罕见高温年年七月袭击北京

  • 神仙行

  • 为什么会千古吟诵(五)-- 人应有的生活

  • 雷霆—写在前7.20三周年之际

    文/大陆大法弟子

    那一个七月,邪恶压顶
    永远载入历史的正法壮举
    从人世直达天界
    那些悲壮,记载着大地高擎的光焰

    出生入死的勇敢啊
    那是因为对伟大真理的正见
    慷慨不尽的付出
    那是因为苍穹无比的慈怜

    这大法洪传的十年啊
    这死对生不断质问的三年
    大法开创了新的一切
    威德将永恒,无际无边的展现

    那百千万亿年凝铸的誓约
    正在兑现
    这正念和正行,驾驭万钧的雷霆啊
    辟地开天




    治疗癌症的灵丹妙药在哪里?

    王同文

    早春的一天,我步行上班,一个陌生人和我打招呼并问我做什么工作,当他听我说是搞癌症研究后,他的眼睛一下发亮,问道:“你们是否快找到治疗癌症的妙方?”他的问题把我推入沉思之中,因为在过去的二十年中,这个问题一直伴随着我。

    二十年前,我深爱的外祖母被恶性肝癌夺走了生命,在我的幼小心灵深处生出了一个强烈的愿望,希望自己长大了能找到根除癌症的方法,这愿望把我带到了今日我从事的职业。自1988年起,我走了以还原论为基础的这条科学之路,学习了多层次的生物学:从解剖学到组织学,到细胞生物学,最后从事分子生物学的研究工作。在我读博士学位时,我曾用酵母菌模拟系统研究基因表达的调控。1992年,当我获得博士后,我自以为有了充足的知识基础,可以去面对癌症这个大问题,于是,1993年春我开始了在波士顿麻省总院的博士后工作,不久有了自己的实验室,正式进入了癌症研究领域。

    虽然过去二十多年的癌症研究已揭示了癌细胞种种违反正常细胞调控的分子机制,我们仍然面临着一个令人极其困惑的大问题,既然细胞内有层层安全系统,修补机制,又是什么原因致使一个细胞处处出错而不得制止呢?从一个癌细胞发展到一个恶性肿瘤,这个细胞必然已积累了大量基因及蛋白质水平的失常,也就是说,细胞水平的几大安全系统全都失灵了。不仅如此,当一个癌细胞侵入其它组织器官中,这已说明在机体这个系统水平上的安全系统也都失灵了,其中包括我们体内强大的免疫系统,不但负责清除外源性的病原体,通常也提供身体系统的常态性检查,消除反常的细胞。那么,为什么在一个癌细胞人身上,这种细胞及大体系统的安全机制都失误了呢?这种现象无法以几个基因的突变之理论来解释。最近一些癌症研究工作者提出了一种“基因不稳定性”(Genetic Instisility)的理论来概括癌细胞的癌变态。因为确实癌细胞内积累大量基因突变以致影响了整个基因组的稳定结构。这一理论解释了为什么癌细胞内正常安全系统的全面破坏的分子基础,却还是无法解释为什么当最初基因个别突变时细胞安全系统失灵,以及在整个机体水平上的安全失灵之原因。仔细分析就可以看到,癌症并非是个简单的细胞水平上的基因病,而是一个系统病,其发生发展恶变完全基于细胞、组织、器官多系统的全面失调。是什么基理引至这种失调状态呢?

    我理解:1)细胞内新陈代谢的水平在分子水平上可以系统性下调,而此下调的方式不必通过,也不太可能通过一种药物的作用,而是通过一种身心锻练方法(如法轮功的修炼),或通过生活方式的改变;2)新陈代谢水平与健康及长寿有直接相关;3)因为我实验室内的研究成果指出了体内阴阳性分子调节及利用蛋白质降酶体以调节细胞功能的动态平衡,那么法轮功这种身心修炼法是不是也直接影响体内阴阳性分子水平?我意识到原来我们的精神状态直接影响体内性分子的水平,那么,当我把这些信息结合起来,再回到这个关于癌症机理的大问题上去时,一个简单又清晰的答案在我面前:

    当一个人体整个的新陈代谢率上升时,体内各细胞都在超负荷地制造新蛋白,降解这些大量产生的蛋白质。在这种状态下,不单单是大量能量的耗费,更糟的是这个至关重要的蛋白质降解体会因为忙于新陈代谢而无法顾及其它细胞内的重要功能,如:对变异蛋白质的及时清除,对TGF-B家簇在抑制细胞生长方面的决定性功能。虽然最初细胞会全身而增加蛋白质降解体的数量来对付上升的新陈代谢,可是,若新陈代谢水平长久被保持在很高水平上,那么会有一刻这细胞将无法保持平衡,导致各种变异蛋白的堆积。这些蛋白打乱了正常安全系统,致使细胞变异癌变,同时因为不只是一个细胞处于应急状态,那么当一个细胞在积累大量变异蛋白后开始癌变时,其周围细胞组织及系统因应急而自顾不暇,因而导致整个系统的乏力、无能,而让癌细胞全面扩散。那么什么可以使一个人的整体系统处于新陈代谢过旺状态呢?在我们大悲、大喜、大怒、受惊、奔波不止及焦急不安的状态下,我们神经内分泌系统使整个身体处于应急状态,促使大量阳性分子的合成份泌,从而增加细胞新陈代谢。若人体长期处于这种状态,细胞内的蛋白质降解体最终会超负荷而“失职”,这也是癌变及各种功能失调的开端。从这一角度来看,中国古代修身养性之道真是太科学不过了。

    最近贝乐医学院(Baylor College of Medicine)的副教授封莉莉,报道了对修炼法轮功的人群在免疫系统上的变化在分子水平上的具体研究。在这组实验中,四位抽样的法轮功学员及四位随机抽样的不修炼法轮功人员的多核细胞在提纯后其基因表达状态被解对比。在12,000个基因中,有近百个基因在四位法轮功学员中极其明显地呈现出与对照组不同的表达状态,一整组在蛋白质降解体系统的基因的表达改变。在法轮功学员的免疫细胞内有两大系统极其明显地下调了:一个是细胞内合成蛋白质的“机器”,称之为核糖体,超过10个不同的核糖体单位的基因显著几倍、十几倍、几十倍的下调,这种下调是极其惊人的;另一个大系统即是蛋白质降解体的系统性下调。我突然意识到了这组资料指出了法轮功学员的白细胞呈现了协调性的新陈代谢系统的下调。

    那么,什么是治疗癌证的灵丹妙药呢?这个问题,也许和另一问题一样的大。有什么灵丹妙药可以治疗当今社会疾病呢?这讲起来似乎是不可思议,可是,是否,在这种现象的背后,我们将面对的,是同一种宇宙中贯穿一致的力量?是否宇宙中有那么一个真理,也就是那么一个“法”,一个道,就象法轮功的创始人李洪志大师在《转法轮》一书中指出的那样,通过修炼法轮功,将人的各种各样对物质利益的执著心去掉了,处处事事真善忍,人的精神状态升华了,那么人的机体呈现的是那么一种精力充沛健康长寿的状态,人体内细胞呈现出新陈代谢下调的状态;细胞内的分子处于有条不紊阴阳平衡的状态及蛋白质降解体,就似古人说的,天人合一。若社会上人人做到处处真善忍,这个人类社会是否也会象一个修炼者一样,达到身心健康长寿的状态呢?

    从这一角度来看,精神与物质,包括人体,难道不有着极紧密的联系?现代科学将物质与精神分开,认为只有这样,我们才能对物质世界有客观的了解。可是,精神的本质到底是什么呢?精神与物质的关系又是什么?若精神与物质是一性的,单纯地研究物质及在这个物质世界中可见的人体部份,我们能保证我们可以明了人体与宇宙的最终真理吗?

    在最近一期科学杂志的封面上,有一幅关于希腊神话那喀索斯(Narcissus)的著名画家 Michelanglu Merisi de Caravasgio (1573-1610)的名画。这斯杂志的主题是关于免疫系统如何判断自我与非自我( self vs nonself)。因其富有哲理,我在此也引发一些感想。那喀索斯为什么会死呢?是因为他在看到水中自己的影像而沉迷于其中,以至无法摆脱投入所有热情而心力憔瘁致死。在最初读这一神话时,记得我曾想:“为什么那喀索斯不能意识到那是他自己的影像呢?为何他不记得仔细看一下自己呢?如果他这么做了,他将很容易地发现他的手及衣服与水中的影像两者之间有多少相似之处,从而使自己的从沉迷中觉醒。然后,我微笑了:“在我们的生活中,有多少人记得省视一下自己?当我们遇到问题时,我们总是习惯于向外寻找答案,而不先看看自己是否做错了,看错了,想错了。关于人的生老病死,我们现代西方科学不完全是一条往外找的路吗?我们正花费大量的财力物力人力寻找治疗疾病的物质手段。我们现在甚至期望将来有一天超级电脑可启迪我们生命的奥秘。可是,假如这整个的物质世界是我们精神世界的展现和影子,而我们却只注视着这个影像,就似那喀索斯只注视看他那美丽的水中倒影,那么我们的未来是否与那喀索斯一样呢?是否,我们已凝视我们自己的倒影太久了?是否,在面对科学已给我们指出的宇宙,人类社会人体、细胞的相互对应关系之后,我们可以从中觉醒而走上返本归真,寻找真正自我之路呢?

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    天怒昭示的三年:罕见高温年年七月袭击北京

    李易

    近一个星期以来,北京一直笼罩在50年来的同期最酷热的持续高温之中。气象观测到的最高温度超过了40oC,是40年来北京7月中旬的最高观测温度。并且酷热正在继续之中。

    从历史记录看,在北京7月常可以出现一年的最高温度。北京城区大部分地区的一年中的最高气温可以达38─39oC,城区最高温度有时可以出现到40oC。然而在7月份出现这样大范围的持续多日40oC以上的高温酷热历史上是罕见的。

    遭受酷热煎熬的北京人大概会记起1999年7月。在7月20日前后,出现了历史上罕见的持续高温酷热天气。尤其7月20日以后,温度立即飙升到40oC以上,24日至25日出现了难以置信的42.2oC。从1743年(清乾隆八年)由居京的法国传教土开始了中国气象史上用温度表记录温度以来,北京的温度一直有详细记录。42.2oC是这100多年中历史记录中的最高温度!

    实际上包括1999年在内的四年中,年年没有例外地在7月20日前后有持续的40oC以上的高温酷热袭击北京。这在北京有记录的100多年中是绝无仅有的一次。在2000年,仅7月中旬出现了近一个星期的40oC以上酷热。而在2001年,也是在7月中旬出现了40oC以上的高温。

    1999年7月20日是每一个善良人不会忘记的黑暗日子。控制中国政府的邪恶势力,出于不可告人的目的,就在这一天公然置天理民心于不顾,开始了对法轮大法以及数千万法轮大法弟子大规模的残酷迫害,在全国范围内开始了大肆抓捕法轮大法弟子。尤其今年以来,几乎每天都有信仰“真、善、忍”法轮大法弟子被迫害致死,迄今至少已有440人被迫害致死,被迫害致死的法轮大法弟子中,有刚满周岁的婴儿,有年近70的善良老人。而数万法轮大法弟子今天还在监狱遭受摧残,生命正处于极度危险之中。迫害佛法,残害善良,天必遣之啊。愿善良人能感悟上天善恶必报的慈悲与昭示。用你的善心,与我们一起尽早结束这场罪恶。

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    神仙行

    -- 献给中国大陆因为坚修大法,讲清真相,救度众生而遭受迫害流落在外的大法同修们


    暂借蓝天下
    累了卧群山
    渴有清水泉
    野果作餐草可啖
    秀色宜人心悠然

    是仙不是仙
    赛过活神仙
    白日与神同行
    夜晚天书作伴
    载着悠悠法船
    迎来点点归帆
    喜看那
    得度众生千千万

    净植
    壬午年六月初六日

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    为什么会千古吟诵(五)-- 人应有的生活

    王一丰

    春眠不觉晓,
    处处闻啼鸟。 
    夜来风雨声,
    花落知多少?

    --孟浩然《春晓》


    那是一个春光明媚的早晨,还没睁开眼便听到母亲的声音了:“小懒虫,起来了,春眠不觉晓……”,我睁开眼,金色的阳光从敞开的窗户涌进,撒满了整间屋子,黄莺儿正在窗户外的那棵大柏树上唱着歌,母亲抱起我站在窗前,一望无边的田野被嫩黄的油菜花覆盖,弯弯曲曲的田埂上开满了紫红色的蚕豆花,蜜蜂们嗡嗡地忙进忙出…… 那时我已五岁了,我永远忘不了那一幕,因为我问母亲刚才说啥了,她说是一首诗,我感到一震,“诗”这个字象音符一样跳进了我的心,“真好听!”在我识字后又读了更多的唐诗伴随我走过童年、少年。

    那是象梦一般香甜的时光,岁月不是日历,而是窗前路边四季变更的庄稼,是院落里的梧桐树叶。还记得春天开始不久,梧桐树便开始吐绿,几天之间整棵树便披上了绿装,举头一望,蓝蓝的天,绿绿的树,阳光下那片片树叶象透明的碧玉,清翠欲滴,绿得让人心痛。蜜蜂、燕子、蝈蝈常常就在我的小屋里穿出穿进,有时候,常常在清早,去看那些刚刚睡醒的花儿,看那些田野里太阳还没出来时,每一棵草、每一棵稻子尖尖头上顶着的晶莹的露珠儿。当第一缕阳光出现时,上百颗、千颗、亿颗的露珠儿发出难以形容的绚丽光芒,缤纷夺目,然后倏然不见了。这也是我成年后不喜欢珠宝的原因,那些人工的雕琢和大自然相比实在是相形见拙了。那时我们的生活非常清寒,但却是那样丰富、充实,大自然和我们息息相连,夏天的中午酷热难当,打着蒲扇,夏蝉们却在此时唱的歌最响。突然天边乌云翻滚,雷阵雨要来了,全院子的小孩子撒丫子跑向高高的田埂,站在那儿享受一下刮过的风。“哎,这不要钱的风真凉快啊!”大家手牵着手站在那儿,怕被风刮走了,又欢喜又害怕,眼睁睁望着天边的雨云越聚越多,渐渐雷声近了,“咔嚓!”一声惊雷震耳欲聋,仿佛落在跟前,呼,一下子大伙作鸟散状奔回院子里,紧接着瓢泼大雨,远处农田里的野白鸽、野鸭子却水里出, 雨里进,正在高兴地跳着舞呢。一会儿,雨过天晴,一道七彩的虹挂在湛蓝的天空,远处的山跟洗过一样,突然间变得清晰无比,不再朦胧,这时可以看到山中的炊烟、人家,甚至走路的打柴人。晚上大家坐在田埂外乘凉,空气真香啊,那是稻子的清香,泥土的清香,荧火虫就在身边一闪一闪,满天繁星,一颗一颗地数着,慢慢也知道了辩认北斗星、牛郎星、天狼星…… 随着慢慢长大,惭惭有了思考,好想知道天上的奥秘。那还是一个“无神论”充斥、大革文化命的时代,可是在这乡下真有点象世外桃园,与世隔绝。在这大自然中成长,读着家中仅剩下的几本古诗,感知到万物的灵性,那一花一石皆世界的玄奥。后来读了《西游记》,思想一下子打开了,心一下子冲破了现实社会的束缚,遨翔于无边的向往,我盼望着有一天有仙人收我当徒弟,那时是中国的一九七四年。

    再以后长大了,走进了城市,一下子感到非常失落,车水马龙的喧闹使我不知所措,再也闻不到泥土的清香了,生命在一天天枯萎,城市的一切令人窒息,我变得愤世嫉俗,在鸽子笼一样的宿舍我开始失眠了,好多次,好多次,我努力回忆“春眠不觉晓,处处闻啼鸟……”然后是一幕幕那些在大自然中阳光灿烂的日子,那才是人真正应该有的生活!

    再以后在社会中沉浮,尘世的灰垢一层一层落在心上,把心盖住了,我再也感受不到那花之红、叶之绿、天之蓝了,迷失在这尘世,说不出的孤独与茫然。直到有一天我遇到大法,成为了一名大法弟子,蓦然回首, 真是法中千尘尽啊!大法洗濯了我身上层层的灰垢,令我脱胎换骨,焕然一新。对大自然、生命等一切的感受是从未有过的真切、美好。那是怎样一个流水潺潺、蜂鸣鸟舞、百花争艳的世界啊,遨游于佛法真理的汪洋大海,揭开大千世界层层奥秘,神奇无尽, 难以言表: 日日是好日,天天有收获。生命找到归宿,仿佛大梦初醒,在主佛给予的无限慈悲中徜徉: 那种简洁而轻松、目标明确的人生,那种返本归真路上生命的喜悦和踏实,领悟到了更高境界人应拥有的生活。


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    梦溪笔谈中的神秘现象(上)

    李纯然

    中国的学术界对于梦溪笔谈评价极高。或是“知名度最高,影响最大,传播最广”,或是“我国古代科学的杰作,是世界科技史上的一份宝贵遗产”。然而,对照学者的评论与梦溪笔谈原文,我们不难发现,学者们一律对梦溪笔谈中记载的神秘现象避而不谈。其中原委,这里先不论。我们将整理出梦溪笔谈中记载的一些神秘现象,和一些现代科学置之不理的科学方法。

    对于现代神秘现象的研究,一些人的第一反应就是“不可能”。然后斥之为“幻觉或是骗子”。最后再盖上迷信的大帽子。现实社会中也 确实有欺骗的情况。也许沈括的声誉能够帮助我们去除一些“噪声”,去直接思考这些神秘现象和不同的科学方法。

    天目与他心通

    山阳有一个女巫,本事很大。我和伯先生曾经把她叫来问话。只要是人间的物品,即使是在千里之外,问她她都能说得上来。别人心里一动念,她就能知道了。当时有客人正在下棋,随手抓了几颗黑白棋子握在手中,问她数目,她总能说得对。于是又随便取了一把棋子,这下可就不知道数目了。原来别人心里知道的她就能知道;心里没有,她也就不能知道了。又问她箱子中的物品,她都能说得上来。当时伯先生正好有几百册《金刚经》,放在一个大箱子里。博士指著问她:“里面是什么?”她说:“是空箱子。”伯先生说:“里面有几百册佛经,怎能说是空箱子呢?”女巫沉默许久又说:“不要骗我,是空箱子!”

    编者按:我们肉眼所看到的物体,不是物质真正的存在形式。有功能的人天目开了,就能看到物体在另外空间的存在形式或是影像。在我们这个空间千里之外的物体,在另外空间可能近在咫尺。在我们这个空间有相似的物体,在另外空间去可能没有。经书在另外空间的表现形式不一样,女巫所在的层次就看不到。

    精神和物质即使是一性的,一个人心里想什么,就会有相应的物质产生。特异功能者感受到了这种物质,也就知道别人心里在想什么了。

    原文:山阳有一女巫,其神极灵。予伯氏尝召问之,凡人间物,虽在千里之外,问之皆能言。乃至人中心萌一意,已能知之。坐客方弈棋,试数白黑棋握手中,问其数,莫不符合。更漫取一把棋,不数而问之,是亦不能知数。盖人心所知者,彼则知之;心所无,则莫能知。

    如季咸之见壶子,大耳三藏观忠国师也。又问以巾箧中物,皆能悉数。时伯氏有《金刚经》百册,盛一大箧中,指以问之:“其中何物? ”则曰:“空箧也。”伯氏乃发以示之,曰:“此有百册佛经,安得曰空箧?”鬼良久又曰:“空箧耳,安得欺我!”此所谓文字相空,因真心以显非相,宜其鬼神所不能窥也。

    返老还童神药

    陈允在衢州做官。他的岁数大了,头发也落了,牙齿也掉了。一天,有一位客人求见。他衣衫褴褛,要赠送陈允一剂药。要陈允抹在牙齿上说是可以使他返老还童。陈允不是很相信。过几天,还是取出来抹一些在上牙上,抹几下就作罢。回到家里,家里人看到他,都笑话他说:“你为什么用墨染你的胡子?”陈允吓了一跳,拿出镜子一照, 下面的胡子黑的象漆一样。再看头顶,已经长出了几寸头发,牙齿也好象就要长出来了。我看到陈允的时候,他已经七十多岁了。上面的胡子和头发都是黑的,而下面的胡子却白得象雪一样。

    原文:供奉官陈允任衢州监酒务日,允已老,发秃齿脱。有客候之,称孙希龄,衣服甚褴褛,赠允药一刀圭,令揩齿。允不甚信之。暇日,因取揩上齿,数揩而良,及归家,家人见之,皆笑日:“何为以墨染须?”允惊,以鉴照之,上髯黑如漆矣。急去巾,视童首之发,已长数寸;脱齿亦隐然有生者。余见允时年七十余,上髯及发尽黑,而下髯如雪。

    “点石成银”

    还有一件事是正郎官萧渤来到了京城,他有一个给犯人脸上刺字的手下姓石。石某可以把沙土在手中一搓就变成了银子。萧渤对他很好,问他其中原委。石某说:“这其中有真气,不能随便教别人。但是吃了我的药以后,可以喊一声就变。”萧渤吃了石某的药,拿来石块,果然喊一声就能变成银子。萧渤是当时的宰相荆公的儿女亲家。当时丞相权力很大,我在他手下做官,亲眼看到了这件事。后来各种各样的人纷纷去找石某,石某就逃走了。石某刚走,萧渤的法术也就不灵了。石某是山东人。当时曾子在山东做官,听说了这件事,就派人到他家里去寻访,也找不到他。萧渤既然吃了药,总能延年益寿吧,可是不过几年,萧渤就死了。石某的本事也许不过是幻术而已。

    原文:又正郎萧渤罢白波辇运,至京师,有黥卒姓石,能以瓦石沙土手挼之悉成银,渤厚礼之,问其法,石曰:“此真气所化,未可遽传。若服丹药,可呵而变也。”遂授渤丹数粒。渤饵之,取瓦石呵之,亦皆成银。渤乃丞相荆公姻家,是时丞相当国,余为宰士,目睹此事,都下士人求见石者如市,遂逃去,不知所在。石才去,渤之术遂无验。石,齐人也。时曾子固守齐,闻之,亦使人访其家,了不知石所在。渤既服其丹,亦宜有补年寿,然不数年间,渤乃病卒。疑其所化特幻耳。

    神奇的舍利子

    熙宁年间,我路过咸平,当时刘子先是咸平的知县。我们路过一座庙时,子先对我说:“这里有一颗佛牙,很是神奇。”我于是恭敬地取出佛牙。突然,佛牙象人出汗一样,涌出许多液体来。也不知道有多少,或是在空中飞,或是落到地上。人右手去接,液体会透过手;落到床上,会发出声响,而后透过。液体闪闪发光,耀人双目。后来有人把佛牙请到了京城,流传于达官贵人的家里。各种神奇的故事无法一一细数。后来皇上有命,造一个木浮图来收藏佛牙,这就是现在的相国寺西塔。

    原文:熙宁中,予察访过咸平,是时刘定子先知县事,同过一佛寺。子先谓余曰:“此有一佛牙,甚异。”余乃斋洁取视之。其牙忽生舍利,如人身之汗,疯然涌也,莫知其数,或飞空中,或堕地。人以手承之,即透过;著床榻,摘然有声,复透下。光明莹彻,烂然满目。余到京师,盛传于公卿间。后有人迎至京师,执政官取入东府,以次流布士大夫之家。神异之迹,不可悉数。有诏留大相国寺,创造木浮图以藏之。今相国寺西塔是也。

    “龙火”显威

    内侍李舜举家曾经被雷所击。西屋有火光从窗户中一下跳出屋檐去。人们吓得纷纷向外跑。等到雷停了,房子还是好好的,只是墙壁窗户纸都变黑了。有一个木格子,里面放了各种物品。其中的银器都被烧化了流在地上,漆器却没有焦灼的痕迹。有一把锋利的宝刀,在刀鞘里熔化了,刀鞘却完好无损。大家都说应该先烧草木而后才是金属,现在金属被烧化了,草木却一点没有损坏,真是奇怪。佛经里说:“龙的火遇水更旺,人的火遇水就灭。”原来真是这样的。人只能知道人的层次中的事,在此之外,更有无穷的天地。要想用微不足道的人的智慧与知识而去探根求底,那不是太难了么!

    编者按:这一段描述很象现代人说的球状闪电。这里的火不是这个空间的火。让人奇怪的是,沈括观察到的这些神秘现象,没有一个现在有了解释。可为什么现在的科学家就没见到?

    中国大陆学者对沈括的这些记载视而不见;“迷信”,“骗子”的帽子满天飞。这样的环境,看到特异现象的人也不敢对别人说,这些现象也就“不存在”了。

    原文:内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室,雷火自窗间出,赫然出檐,人以为堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,墙壁窗纸皆黔。有一木格,其中杂贮诸器,其漆器银扣者,银悉镕流在地,漆器曾不焦灼。有一宝刀,极坚钢,就刀室中镕为汁,而室亦俨然。人必谓火当先焚草木,然后流金石,今乃金石皆铄,而草木无一毁者,非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽,人火得水而灾”,此理信然。人但知人境中事耳,人境之外,事有何限?欲以区区世智情识,穷测至理,不其难哉!

    菜花中的佛像

    一些蔬菜象芜菁、菘、芥,在大旱的时候,末端会结成花的样子,或是象莲花,或是象龙蛇的形状。这种现象司空见惯,也不觉得惊奇了。熙宁年间,李宾客家里在院中的菜花都成荷花的形状,更令人惊奇的是,许多花里坐了一个佛像,就象雕刻的一样。大旱突然来的时候,佛像也不变形。有人说:“李先生的家里虔诚地供奉佛,所也才会有这样的奇异现象。

    编者按:宗教人士中的奇异现象数不胜数。李先生有敬佛之心,另外空间的生命看到了,都会帮他。他的居所周围在另外空间也就与众不同了。表现在这个空间,就是这佛像了。

    现代科学不承认另外空间,更不承认另外空间的生命。这样,对于许多来源于另外空间的现象就无法解释。

    原文:菜品中芜菁、菘、芥之类,遇旱其标多结成花,如莲花,或作龙蛇之形。此常性,无足怪者。熙宁中,李宾客乃之知润州,园中菜花悉成荷花,仍各有一佛坐于花中,形如雕刻,莫知其数。暴干之,其相依然。或云:“李君之家奉佛甚笃,因有此异。”

    昭封顺济王的蛇

    彭蠡小龙,有很多奇特的事情,几乎每个人都能说得出来几件,其中有一件最神奇了。熙宁年间,官军去南方打仗,有数十条船顺江南下。刚一离开真州,就有一条小蛇上船。有人认得他,对大家说:“这是彭蠡小龙,应该是来保护军船的。”主持礼仪的人拿出干净的器皿献上,蛇就趴在上面。然后船一路顺风,一天可以走上百里,也没有大的风浪。很快就到了洞庭湖。蛇又上了一条商船回到南康。老百姓说他的领地只到洞庭湖为止。有官员听说了这些事情,皇上下诏封为顺济王,并让礼官林希(林子中)宣读诏书。子中来到祠堂,刚烧完香,就有一条蛇落到了祝先生的肩膀上,祝先生说:“龙先生来了。”小蛇的重量一条胳膊都举不动。小蛇慢慢下来到了桌子中间。他的头象乌龟一样,一点也不象蛇头。子中说:“要斋戒三天后才能够供奉祭品。这可是皇上的命令,您要听从才是。”蛇听了,就径直到了银香盒里,盘了三天。三天祭日过了以后,就献上了酒。蛇从盒子里伸出头来喝酒。很快又出来,顺著桌子行进。蛇的颜色象湿胭脂一样,发出光芒。穿过一个剪彩花时,尾巴还是红的,前面就是黄的了。又穿过一条花,就变成了绿色。过了一会儿,上了房顶。很快又进了帐篷,就看不见了。第二天,子中要离开了,蛇在船后面送行。这条蛇经常在船上出现,与通常的蛇也没什么区别。但是蛇应该是蜿蜒向前游动的,但这条蛇却是直行,老百姓就是这样来区分他的。

    编者按:人也好动物也好,在这个空间就是一块肉。在我们这个空间都是蛇,在另外空间可大不一样。我们平时不也常说某一条狗特别通人性吗?这可不是基因加上环境的作用可以说得清的。许多时候现代科学就是用几个名词来塘塞,其实架不住推敲的。

    原文:彭蠡小龙,显异至多,人人能道之,一事最著。熙宁中,王师南征,有军仗数十船,泛江而南。自离真州,即有一小蛇登船。般师识之,曰:“此彭蠡小龙也,当是来护军仗耳。”主典者以洁器荐之,蛇伏其中。船乘便风,日棹数百里,未尝有波涛之恐。不日至洞庭,蛇乃附一商人船回南康。世传其封域止于洞庭,未尝逾洞庭而南也。有司以状闻,诏封神为顺济王,遣礼官林希致诏。子中至祠下,焚 香毕,空中忽有一蛇坠祝肩上,祝曰:“龙君至矣。”其重一臂不能胜。徐下至几案间,首如龟,不类蛇首也。子中致诏意日:“使人至此,斋三日然后致祭。王受天子命,不可以不斋戒。”蛇受命,径入银香奁中,蟠三日不动。祭之日,既酌洒,蛇乃自奁中引首吸之。俄出,循案行,色如湿胭脂,烂然有光。穿一剪彩花过,其尾尚赤,其前已变为黄矣,正如雌黄色。又过一花,复变为绿,如嫩草之色。少顷,行上屋梁。乘纸幡脚以船,轻若鸿毛。倏忽入帐中,遂不见。明日,子中还,蛇在船后送之,逾彭蠡而回。此龙常游舟楫间,与常蛇 无辨。但蛇行必蜿蜒,而此乃直得,江人常以此辨之。


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