2002年5月12日 星期日

  • 对于植物经络系统的研究

  • 科学家发现微生物上的微生物

  • 《轮回转世的研究-生命永存的证据》(29) 廷廷明 (缅甸)

  • 《轮回转世的研究-生命永存的证据》(28) 索巴纳 (缅甸)

  • 世界需要真善忍--贺卡

  • 圣日寄师尊

  • 诗歌:草木歌;开创

  • 法轮大法:生命健康的新希望(FSC-004)


  • 对于植物经络系统的研究

    何迈

    经络学说是中医的重要组成部分,几千年的医学实践充份证明了经络系统的存在和功效,而且,在人体和动物身上均发现了经络系统。那么,推而广之,植物是否也有经络系统呢?听起来有点不可思议,可是现在科学上却发现植物也存在着与人体和动物极其类似的经络系统。

    现代科学对于经络系统的研究发现,经络和穴位的体表皮肤与周围皮肤相比有下列特点:高电压、低电阻、自发声、自发光、较高的温度等等。

    新疆林业科学院的科学家和新疆大学、物理所以及明尼苏达大学等单位合作开展了对植物经络系统的研究。他们研究了大豆等几种植物,发现主叶脉(Main Vein)、小叶脉(Small Vein) 的电压比叶肉(Mesophyll)部位高4-7倍,而它们的电阻却比叶肉的低2-3倍;同样地,主叶柄(Main Leaf Cushion)和叶柄(Leaf Cushion)的电压比枝,干(Stem)部位高7倍,而它们的电阻却比枝、干处的低1-1.5倍。对分离的叶子的电学特性的测量发现主叶脉、小叶脉的电压不再比叶肉部位高,它们的电阻仍比叶肉的低2-3倍,这与医学上对于死亡人体和断离的动物肢体的经络系统所观察到的电学特性一致。这些结果提示植物上存在着和动物类似的经络系统,主叶脉、小叶脉和主叶柄、叶柄可能是植物的经络。针刺叶柄(将此处取命名为芽穴)导致主叶脉的电阻下降26%,而叶肉的电阻只下降了4.5%。这也与人体及动物身上的结果吻合。同时,针刺叶柄导致主叶脉的温度上升0.59度,而叶肉的温度上升0.50度。在人体上已经发现针刺穴位导致皮肤温度上升, 经络处温度变化超过远离经络处体表。

    对于植物声学特性的研究发现植物能发出低频声波。当对植物施以针灸时,主叶脉处的自发声波增加了30-50分贝,而叶肉处的自发声波只增加了20分贝,这与人体经络系统的声学特性很相似。在实验中他们还发现一个有趣的现象,当植物处于应急状态下(比如,缺水时),植物(叶子)的自发声波也增加了20分贝。但是,当给植物浇水后,在6分钟之内,植物的自发声波即恢复正常。而在这么短的时间内植物是不可能把水从根部输送到叶子处的。所以,他们猜测植物有一个未知的控制系统能把信息迅速传遍整株植物。

    针灸对人体的机能有调解作用,能疏通经络、调节气血,同样地,这些科学家也发现对植物施以针灸能促进植物的生长发育。与对照组相比,针灸过的植物提前三天开花,结果更多,果实干重增加。

    现在科学上对人体经络结构的了解还远远处在探索的阶段,有人认为经络是神经系统的表现,有人认为经络属于血管或淋巴系统,到现在没有定论。如果植物有经络,是否可以从人体、植物都有的结构入手考虑经络结构的研究呢?

    科学上已经发现植物能感知,能记忆,能思考,有类似动物的神经反应。现在又发现植物可能也有经络,人们是应该重新考虑一下对生命的理解了。


    参考文献

    1. Expeimental Evidence of A Plant Meridian System: I. Bioelctricity and Acupuncture Effects on Electrical Resistance of the Soybean. TZ.Hou, M. Dawitof, JY Wang, and MD. Li. American Journal of Chinese Medicine Vol.XXII, No.1, pp.1-9, 1994

    2. Expeimental Evidence of A Plant Meridian System: II. The Effects of Needle Acupunture on the Temperature Changes of Soybean. TZ.Hou, ZW. Re, B.Hu, and MD. Li. American Journal of Chinese Medicine Vol.XXII, No.2, pp.103-109, 1994

    3. Expeimental Evidence of A Plant Meridian System: III. The Sound Characteristics of Phylodendron (Alocasia) and Effects of Acupunture on Those Properties. TZ.Hou,
    JY Luan, JY Wang and MD Li. American Journal of Chinese Medicine Vol.XXII, No.3-4, pp.205-214, 1994

    4. Expeimental Evidence of A Plant Meridian System: IV. The Effects of Acupunture on Growth and Metabolism of Phaselus vulgaris L.Beans. TZ.Hou and MD.Li. American Journal of Chinese Medicine Vol.XXV, No.2, pp.135-142, 1997

    5.Expeimental Evidence of A Plant Meridian System: V. Acupunture Effect on Circumnutation Movements of Shoots of Phaselus vulgaris L.Pole Bean. American Journal of Chinese Medicine Vol.XXV, No.3-4, pp.253-261, 1997

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=211


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    科学家发现微生物上的微生物

    李予群

    德国的一个科研小组最近在冰岛的海底发现了一种新的生物,非常的微小,这种微生物与迄今发现的任何一种生物都不相似,教科书上也找不到同类,这种微小生物依靠寄生在另一种叫做Ignicoccus的微生物上为生。

    据五月二日的《自然》杂志报道,德国的科学家在冰岛北海域的海底一个火山活跃的水域发现了这种微生物(1),大约在海平面下120米,火山的活性使得这里水温达到近沸腾的温度,他们发现Ignicoccus的微生物表面有30-50个小泡泡,Ignicoccus本身只有两百万分之一米大小,而它表面的小泡泡只有四千亿分之一米大小,经过更进一步的研究发现这种小泡泡里面含有DNA,他们的DNA只有50万个碱基对,是迄今为止发现的最小的古菌域类生物,这种新生物的发现被认为是“微生物新大陆的发现”,这篇研究结果发表在五月二日第417期《自然》杂志上。

    加拿大Dalhousie大学的两位教授在同一期《自然》杂志上撰文评论这个发现(2),首先两位教授认为这个新生物的发现意味着科学现有的方法不能够准确地探测生命的多样性,现代科学对微生物的研究非常依赖于微生物的实验室培养,如果一种微生物不能在实验室培养,则很难研究,一种叫做RT-PCR的方法被用来帮助检测新生物的基因特性,但是这个手段在生命科学领域并不认为是一种可靠的检测手段,这种方法大多用于被测样品极其微量时,但因为在操作过程中易被污染,测试的结果就可能是假阳性,另外PCR技术需要引物,而引物的设计是根据现有生物的基因来设计的。

    这就提出了一个很有趣但是很严肃的问题:如果有这样的生物,他们完全与已知的生物没有任何关系,那么任何引物也探测不到这种生物的存在了,也许他们就在人类的眼皮底下,只是太微小。从这个现象,我们可以看到科学家们也发现了实证科学的不足,人们都只相信自己眼睛看得见的、可以感受到的事物或者生命,而对肉眼看不到的事物或者是生物,人们习惯于求助于科学的方法或者是仪器,只要科学有证据表明这种真理和生物存在,那么人们就相信他们是千真万确的,如果科学没有发现的,就不承认或者是否认。

    其实科学认识事物的手段也是很有限的,显微镜的放大倍数有限、实验室里用来检测生命特性的手段和仪器都是间接地反映一些特性而已,比如人身体里有很多的蛋白质,人们想要检测这些蛋白质的特点,需要通过电泳、同位素标记试验或者是其他间接手段来摸索蛋白质的一些特点,而这些手段只能探测一个或一组蛋白质的特点,至于更多的蛋白质之间的空间和时间复杂的关系,科学界寄希望于无数的研究人员经过世世代代的盲人摸象,但是对最后能否见到大象的轮廓并不乐观,“眼见为实”在科学领域里也并非如此,其实都是间接手段的集合体,而每一种手段都能带来很大的误差。

    如果微生物上有微生物,那么人类的探测手段探测不到的微观呢?微生物上的微生物上会不会还有生命?更微观的世界呢?既然人类认知的手段如此有限,那么人有什么证据可以否认与现在科学完全不同的认知宇宙、生命的更有效的途径——修炼呢?这才是真正的“眼见为实”啊。


    参考文献

    1. Huber, H, et al. Nature 417, 63-67 (2002)
    2. Boucher, Y and Doolittle F. Nature 417, 27-28 (2002)

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    《轮回转世的研究-生命永存的证据》(29) 廷廷明 (缅甸)

    正见网

    廷廷明1960年6月6日生于品马纳,她是拉皮和桑的长女,有2个妹妹。拉皮是商人,有一段时间也在政府部门供职。拉皮的前妻惠是桑的姐姐。

    惠生于1916年,她受教育不多。在8、9岁时就缀学了。她深感自己受教育不足是一大憾事,因此祈祷来生有更好的学习能力从而能接受高等教育。她曾表达了来生能到国外求学的愿望。有一段时间惠在品马纳地区做义工。虽然她所接受的正式教育不多,但她平和、合群的脾气使她工作非常称职。惠待人接物善良而友好,常常为兄弟姐妹着想。

    1938年她和拉皮结婚,他们婚后无子,这段婚姻关系持续了二十年直到她于1959年去世。一年后,他的丈夫拉皮娶了桑。桑是她最钟爱的小妹。

    惠去世几个星期后,桑在梦中见到她。梦中她俩一同到仰光上大学。惠告诉妹妹:“我要跟着你。”这话显示去世的惠已经选择了她的妹妹作为再生的媒介,然而那时桑还没结婚。然而,不到一年后,桑就和拉皮结婚了。婚后不久,桑又一次在梦中见到惠。惠再一次表达要跟着她和拉皮的愿望。在梦中,桑和姐姐争辩。她说,鉴于她和拉皮结婚这种情形,惠跟着她显然不太合适。对此惠回答:“这和往日的在一起完全不同了,无论如何我要跟你在一起。”桑做这个梦时,已经怀上廷廷明。

    廷廷明从两岁开始能连贯地讲话。三到三岁半时开始讲上一世的事情,一直持续到八岁。廷廷明的某些特有行为与她记得的惠的生活吻合。

    有一次,廷廷明说:“既然我是长秭,我又得管这个家了。”这话并非抱怨,而是暗示她对自己是成为象惠一样的家中长女的自豪。

    廷廷明两、三岁时,她曾向桑的友人的两个孩子(分别为九岁和十岁)宣称她是惠。

    廷廷明三、四岁时,桑把惠的头巾和首饰与其它类似的物品混在一起,叫廷廷明把它们找出来。廷廷明准确无误地把它们捡出来了。廷廷明也认出一些只有惠才见过的朋友。和惠一样,廷廷明非常关心她的妹妹们。她继承了惠的那股自信。

    廷廷明五岁时和父母去惠的朋友叶鸥家。进去之前她说:“我认识这套屋子。楼上的卫生间有一个大浴缸。”她还指出附近有一个大湖。她也能认出惠在这屋子住时用过的床。少年时期的廷廷明对她母亲相当嫉妒。那次拜访叶殴家时表现非常明显。每当她的父母坐在一起时,她总要坐在他们中间。当她不再谈及前世时这种嫉妒才消失了。廷廷明曾经想起发生在惠去世的九年前的一段往事。在一次火灾中,他们在品马纳的一些亲戚不得不疏散,留下一个婴儿给惠、桑的家人照看。其中有一个印度奶妈,她的乳头如此之脏,以至于他们得擦了又擦,才让她喂那个婴儿。

    1980年,廷廷明已经是中学二年级的学生。她计划读大学,可能在仰光。她希望最终能到国外学习。

    (编译自 Ian Stevenson, Cases of the Reincarnation Type Vol. 4 - Twelve Cases in Thailand and Burma, The University Press of Virginia, 1983. 伊安·史蒂文森:轮回型案例卷四 -- 泰国、缅甸十二案)

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    《轮回转世的研究-生命永存的证据》(28) 索巴纳 (缅甸)

    正见网

    索巴纳 (缅甸)

    索巴纳,原名孟推宁,1921年11月5日生于上缅的冥延区塔农档村。他的父母是钱撒先生和蕾肯女士。索巴纳先生有两个哥哥和一个姐姐,另有一个弟弟幼年时就夭折了。钱撒先生是个农民,同时为村长当文书和助理。索巴纳先生出生时,他是代理村长,后在晚年时成为正式村长。

    索巴纳先生说,他在很小的时候,甚至还不能用言语来表达记忆中的形象时,他就已经有对前世的记忆。他小时候向父母,有时也向哥哥姐姐讲他前世的事情。他还经常回上一世的家探望;就在同一个村里不远的地方,他上世的遗孀和孩子们仍然住在那里。

    将近十六岁时,索巴纳先生离开村子去了冥延的一座寺庙当小沙弥。后来他成为正式的僧人。作为一个僧人,他获得了法师和禅师的称号。缅甸佛法理事会派他去泰国作法师。自1959年以后,他一直住在泰国纳空萨万的菩达拉玛寺讲法。

    在1963年一月,研究人员开始接触索巴纳先生并对他关于前世的陈述进行调查和证实。以下是索巴纳先生1963年写下的陈述。

    “从小我就记得我的前世。我在前世是一个土地勘测员,名叫孟波锡,妻子名叫玛雪婷。我们有一个儿子,我去世时他三岁。36岁那年,我因发高烧、呕吐和腹痛被送进医院。我清楚地记得当时是坐着敞蓬牛车去的。那时是雨季快结束的时候,天下着雨。我记得到医院后被收进院做检查,医生说我需要动手术。以后在医院里的其它情况我就记不起来了。

    “然后,我发现自己身处丛林中,孤身一人。我感到悲伤、饥渴,非常沮丧,但我不知道自己已经死了。我穿着平常的衣服和凉鞋,留着长发,头上裹着一条毛巾。”

    “我好象在丛林中游荡了两、三个小时,这时我遇到一个身着白衣的白胡子老人,肩膀上披着一条白围巾。”

    “看见老人后,我所有的沮丧顿时消失。他叫我的名字,告诉我必须跟他走。我跟着他走了大约一小时,到了我们村附近的一个地方。我们进了村,到了我家的屋前,门口有一段篱笆和一棵树。老人让我在树下等着,他进屋去了。五分钟后他走出来对我说:‘你得跟我去另一家。’”

    “我们向西走。距我家大约七栋房的距离是村长的家。老人再次让我在屋前等他。他进去约五分钟后出来,把我叫进去对我说:‘你得呆在这里,我要回去了。’随后,他就消失了。”

    “我看到屋里的人,但那以后的事情我又不知道了,直到我意识到现在的自我存在。”

    “大约两岁时,我已经能够讲述这些事情。我常常去我的旧房子。我记得前世所有的亲属、朋友、家产、甚至旧债。”

    在1996年的陈述中,索巴纳先生记述了两个梦。孟波锡死后,他今世的母亲蕾肯女士和他前世的妻子玛雪婷各作了一个梦。

    “我前世的尸体从医院搬走后就埋掉了。七天后,许多和尚按照习俗前来受食诵经。当晚,我前世的妻子玛雪婷梦见一个穿白衣的老人来对她说:‘我把你的丈夫送到村长家里去了。’说完老人便消失了。

    “次日清晨,玛雪婷跑到村长家里和他妻子(蕾肯女士)讲了自己的梦。村长的妻子告诉她,自己也梦到了那个老人;他在那天晚上来告诉她,他要把孟波锡作为她的家庭成员委托给她。然后他走出去,把孟波锡带进屋里来,随后他就消失了。从那天以后,我这一世的母亲(蕾肯女士)就怀孕了,我便转生成为村长的儿子。”

    索巴纳先生说,他对自己前世的记忆可以回复到孟波锡十二、三岁的时候。他记得上一世读到七年级,接着到另一所学校接受两年的培训,成为政府的土地勘测员。他也记得那时在学校里学了英语,在干土地勘测时讲的是英语。三十二或者三十三岁那年他结了婚。他还记得自己的婚礼,他岳父的名字。那时候他比现在矮而且黑。

    孟波锡年青时去寺院当过三个月小沙弥,但从未成为正式的僧人,也不经常打坐。不过他是个虔诚的人,每天贡奉食物给寺里的和尚,并对他们的佛学研究饶有兴趣。

    他去世的前一年,曾给寺院捐过1000缅元。相对他每月45缅元的收入来说,那是不小的数目。那笔钱是用来买一部巴利文的“三藏”经典,供寺里的学者使用。孟波锡曾希望当一名学者。索巴纳先生认为他的前世(孟波锡)的慷慨所积下的福份使他得以今世成为一名学者。

    索巴纳先生小时候常到孟波锡家玩。孟波锡家有一男一女两个孩子,他去世时玛雪婷已经怀孕。他总是象父母一样称呼那两个孩子。前世的家庭对他来讲很是熟识,他有时在那里过夜。他对孟波锡生前的熟人也是直呼其名,不用尊称(就象对自己的熟人一样)。

    索巴纳先生以前一直说他对前世的记忆从未淡忘。但在1978到1980年间(他已年近六十时),他承认对前世的记忆开始有些淡化了。


    (编译自 Ian Stevenson, Cases of the Reincarnation Type Vol. 4 - Twelve Cases in Thailand and Burma, The University Press of Virginia, 1983. 伊安·史蒂文森:轮回型案例卷四 -- 泰国、缅甸十二案)

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    世界需要真善忍--贺卡

    献给世界法轮大法日

    北美大法弟子



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    圣日寄师尊

    贯明

    ---在普天同庆的大法圣日,新加坡大法弟子谨祝慈悲伟大、至尊至圣的师父生日快乐!

    宇宙有法万物生,
    人间有道四海通。
    圣日共颂主佛恩,
    世间弟子此心同。
    十年传法大救世,
    圣缘佛恩逾时空。
    大穹归正新苍宇,
    浩荡洪恩万古颂。


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    诗歌:草木歌;开创

    大陆大法弟子

    草木歌

    草木干槁兮起飞蝗,河枯水污兮鱼何往,黄沙满眼兮人迷茫,奸权窃国兮害忠良。
    众生众生兮何迷离,正邪不分兮家难归,名利官禄兮身外物,覆巢之下兮卵安存。

    歌后记:古体歌者取前两字以为名,兼及众生之意,旅途中所见草木枯槁,河干水污,叹救度之难有感而发。

    开创
    洪势席卷正大穹,
    众徒随师世间行。
    除恶笑迎全盛时,
    开创未来新环境。

    (转载自明慧网)
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    法轮大法:生命健康的新希望(FSC-004)

    杨维德教授(美国阿肯萨斯大学),戴安娜·罗波兹博士(美国德克萨斯大学癌症研究中心),杨景端医生 (美国托马斯·杰佛逊大学医学院),约翰·纳尼亚 (美国明尼纳泊罗斯咨询公司)

    文章摘要

    健身习练运动在东方文化中有着悠久的历史。在中国,除了传统的医疗方法(如西医)外,人们普遍把健身习练运动作为一种有效的方法来预防疾病保持身体健康。近年来,这类非传统疗法在美国正悄悄兴起。根据美国国家非传统医学研究中心的报告,美国人中有病求助于非传统疗法的人数从1994年的33%增加至1997年的42%;1997年,美国人在这方面的花费超过270亿美美元。美国政府拨给国家非传统医学研究中的预算也从1993年的200万美元增加到2000年的6870万美元。这从侧面也反映了美国政府对非传统医学研究的极大兴趣。

    法轮功,也叫法轮大法,就是诸多起源于中国的这种健身习练运动中的一种。由于修炼这项运动的人非常多,因此竟遭到中共集权政府的残酷镇压。在镇压前,官方的调查报告显示了法轮功在祛病健身方面的积极效果。1998年中国有关部门在北京五个地区二百多个炼功点进行了一次调查,收集并分析了12700 份调查表。资料显示,在所有被调查者中,年龄超过50岁的占65%,年龄在20-49岁之间的占30.8%;超过一半以上(52.6%)的人已修炼法轮功1-3年;49.8%的人表示他们曾患有三种以上疾病,而只有6.6%的人表示在修炼法轮功之前是健康无病的。调查还显示:58.5%的人表示他们的疾病已得到痊愈,24.9%的人表示他们的疾病已基本治愈,15.7%的人表示他们的疾病已部分痊愈,55.3%的人表示在练功后他们感到精力充沛,80.3%的人表示通过一段时间的炼功后,他们的身心得到明显改善。据估计,每个炼功人每年可为国家节约人民币约3270元(这个数目大约相当于当时一个职工七个月的收入)

    最近,一些美国科学家在德克萨斯州贝勒医学院,加利福尼亚州戴维斯大学和费城托马斯·杰佛逊大学附属医院对法轮功进行了一项特别试验与研究。研究结果显示了法轮功在人体免疫系统及生理系统方面的超凡卓越的积极作用。其中在贝勒医学院的试验中,科学家们观察研究了一种叫"嗜中性白细胞"的白细胞。结果发现法轮功修炼者身上的这种白细胞的存活期比普通人要长30倍,且生理功能仍能保持正常。来自戴维斯大学的生物学家刘国华做过一个有趣的实验,他把人工培养的心脏细胞放在一组正在炼功的法轮大法修炼者之中,结果这个心脏细胞被暴露在炼功人的能量场中仅几分钟,其细胞收缩力就增强了175%。

    引言

    健康改进或健身练习,比如太极(Kessenich 1998 年;Hain 等1999 年;洪等2000年;Lan 等2000年),在东方文化有着悠久的历史。在中国,他们作为预防医疗保健手段已经广泛地被练习。由于缺乏一个统一卫生保健系统,所以他们作为不是每个中国公民能有的主流药物治疗的方法。

    法轮功,亦叫法轮大法, 是许多这样起源于中国健身练习中的一种。由于它的非凡治疗的作用(McCoy 和张,2001) 和指导原则(李,2000), 它已经传播到中国之外并且被其它国家的人包括美国所接受。自从1992 年由法轮功的创始人李洪志先生把它介绍给公众以来,法轮功吸引了大约100百万超过40个国家的人民。由于这种练习的爆炸性的增长和流行,在1999 年中国极权政权取缔了它(法轮功情报中心, 2002)。这使人们对这种练习更加好奇。

    本文将回顾法轮功的独特的特点,法轮功健身积极效果和一些最近关于法轮功的抗衰老化作用的科学发现。法轮功作为补充现有的药物治疗和减少迅速上升的医疗保健费用的便宜的健康促进体系的潜力也将被讨论。

    一个独特的身心修炼系统

    法轮功一开始以气功的形式传出,而气功是非传统保健方法的主流(NCCAM,2002)。法轮功被理解为全面的古老的修炼。

    修炼的目的之一是改进身体健康,但是他们的整体目的是超越于此:从身体上,精神上和心灵上改变整个人。一个真正的修炼总是源于古老文化和从史前时期传下来的,是纯净的。法轮功正是这样。几千年来,它由师父传徒弟传下来的。在1992年前,法轮功仅仅是秘密地修炼,没有公开过。

    法轮功倡导形成人类生存和宇宙的最高原则,即真善忍。法轮功学员在任何时候都依照这些原则。法轮功是一种性命双修功法。除了炼功之外,法轮功强调修炼的关键是提高心性(精神/心灵或道德特性),为的是最大限度地同化真善忍。阐明法轮功原则的主要书籍,《转法轮》(李,2000年)是这样定义心性的:“心性包括德(德是一种物质);包括忍;包括悟;包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心;还得能吃苦等等,包括许多方面的东西。人的心性方方面面都要得到提高,这样你才能真正提高上来,这是提高功力的关键原因之一。”“你的心性提高上来,你的身体就会发生一个大的变化;你的心性提高上来,你身体上的物质保证会出现变化。”

    修炼心性的关键是放弃执著心。李先生写到:“告诉你一个真理:整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”执著心不仅是明显地有问题的行为和物质欲望背后的思想表现,而且是控制或扭曲人的思想的其它强烈欲望。另一方面是向内找寻找更好地同化真善忍的办法。这种向内找使人自然地放弃瘾好,欲望和自私情感。没有暴力,但是对原则的领悟增加了悟和导致逐渐变化。《转法轮》一书提供了指南性的指导和例子。通过读书,你将学会怎么修炼。修炼心性是主要的;炼功和打坐是必要的,但是辅助的。法轮功有四套动功,动作柔和,缓慢。其中之一是法轮桩法。两臂抱圆固定不动几分钟。其他三套功法中,双手顺身体的能量机制或外在能量流运动。根据西方理论,动作是舒展和使身体有力,而这些动作的更加深层的目的是加强这些看不到的能量机制。第五套功法,打坐,一开始是打手印,随后是静功修炼。在所有法轮功炼功中,头脑有意识(也就是,不是在昏睡状态),但是没有意念而且清醒。在炼功中,学员不用特殊的手段,譬如有意的想象或呼吸。

    参加法轮功修炼的人是从儿童到老年人。他们来自社会所有阶层,他们当中很多是医生、博士、科学家或技术人员。

    法轮功的重点是修心性。这意味着新学者可以是任何身体状况,甚至是残疾人。参加者必须理解炼功原则,但是文盲或有读书困难的可通过视听媒介来学。

    由于法轮功是修心养身,所以,学员必须控制自己的意识和放弃对任何病的强烈执著。精神病人或有严重病人不能炼法轮功。

    非传统的保健方法

    非传统的保健和医疗方法(CAM)是指那些当今和传统医学(即西方主流医学)没有结合的部份(NCCAM,2002)。根据NCCAM(2002),CAM实践包括五个主要领域:(1)非传统疗法系统, (2)身心介入, (3)基于生物的治疗,(4)操纵和基于身体的方法, 和(5) 能量疗法。有趣的是,尽管主流医疗和生物医学的研究发展,但是美国人在寻找非传统的保健和医疗方法的数量在上升。根据全国非传统的医学中心(NCCAM),美国人中有病求助于非传统疗法的人数1990年的33% 增加到1997年的42% 。1997年美国人在这方面的花费超出270亿美元。美国政府拨给国家非传统医学研究中的预算也从1993年的200万美元增加到2000年的6870万美元。这从侧面也反映了美国政府对非传统医学研究的极大兴趣。

    基于叫做法轮功(李,2002)的书所描述的法轮功特点和前面已经提到的,法轮功涉及前面提到的五个主要领域的三个,即(2), (4) 和(5) 。相应于(2), 正如前面提到的法轮功强调,身心相互作用并且心性的提高到一个水平是健康改善的关键。关于(4),法轮功有五套缓慢的动作来改变人的身体。至于(5),有一个正的能量场包围法轮功学员,这个场将自动地帮助学员打开身体内的能量通道。

    健康改善和抗衰老作用

    如果一个人能根据看自己心性和放弃抱怨的原则来修炼,那么明显甚至巨大的改善很可能出现(Culp,2001) 。迅速和广泛变化的事会出现。在最终健康杂志(McCoy 和张, 2000)一书中,纪录了40个法轮功健康积极效果案例。这些纪录的法轮功效果包括以下身体状况:过敏疾病、 癌症、心血管和肺病、伤残、内分泌疾病、伤残、肝脏和消化疾病、偏头痛、肌肉和骨骼疾病、泌尿疾病和其它疾病。

    作为一个例子,Magdalena Savic,49岁,住在瑞典。根据她的声明(McCoy和张2000年,17页),她36岁时就有癌症。放射治疗没有阻止癌症在她的整个身体的传播。化疗似乎没有阻止她的情况恶化。她尝试了许多身体和精神治疗几年没有成功。后来通过熟人介绍给她法轮功。炼法轮功后, 她的身体净化了并且她的癌症神奇地消失了。

    Connie Chipkar,61岁,炼法轮功已有四年了。她在2000年大湖区法轮功会议上报告了她的经历。关于她的健康的好处,她说:“我是活生生的修炼‘附带作用’的证明。 我称之为奇迹。在我57岁时,我碰到了法轮功。那时生活使我疲惫不堪。我每天下午需要休息。尽管我的年龄增加了四年,我却变得更年轻,我的皱痕几乎消失了并且我的精力在连续地增长。我比以前需要较少睡眠并且我比以前感觉更好,更强,思维更清楚和更加健康。”事实上,一些不认识她的报社记者在最近报导中描述她看上去40来岁。

    类似的身体健康和活力的巨大改进的报导是很平常的。 一些积极作用经常被报告,其中包括平静并且更加清晰的精神状态,消除紧张,改进人际关系,增加自信,放弃沉溺,增加能量,减少对医疗的需要,解决不孕,更加年轻和慢性病症状的消失。

    调查表明法轮功的重大健康效果

    在镇压前,在中国的几次调查显示了法轮功在祛病健身方面的积极效果。 1998年中国有关部门在北京五个地区二百多个炼功点进行了一次调查,收集并分析了12700 份调查表。在所有被调查者中,年龄超过50岁的占67.5%,年龄在20-49岁之间的占30.8%; 超过一半以上(52.6%)的人已修炼法轮功1-3年; 49.8%的人表示他们曾患有三种以上疾病,而只有6.6%的人表示在修炼法轮功之前是健康无病的。调查显示:58.5%的人表示他们的疾病已得到痊愈,24.9%的人表示他们的疾病已基本治愈,15.7%的人表示他们的疾病已部份痊愈,55.3%的人表示在练功后他们感到精力充沛,80.3%的人表示通过一段时间的炼功后,他们的身心得到明显改善。据估计,每个炼功人每年可为国家节约人民币约3270元(这个数目大约相当于当时一个职工七个月的收入)。如果有世界上成千上万的人来炼法轮功,每年能节约数亿万美元的医疗保健费用。

    法轮功的健康效应的科学证据

    最近,一些美国科学家在贝勒医医学院,加利福尼亚州戴维斯大学对法轮功进行了一项特别试验与研究。研究结果显示了法轮功在人体免疫系统及生理系统方面的超凡卓越的积极作用。在德克萨斯州贝勒医医学院免疫学和分子生物学的研究中,封莉莉教授特别检验了嗜中性白细胞的寿命和作用。结果表明法轮功修炼者身上的这种在试管中的嗜中性白细胞的寿命比对照组长30倍并且他们机能也更好。加州大学戴维斯分校生物物理学家刘国华博士,通过常规肌肉研究技术(封 等,1999年,刘和Pessah,1994年)测定,发现法轮功炼功能量(李,2000 年,2002年)增强心脏病细胞的生物活动(刘,2002年)。只要在这能量场几分钟,通过重复性的结果表明,肌肉细胞收缩力平均增加75.4%。这项研究直接提供了法轮功在生物系统的积极能量流的科学证据。因此证明了法轮功炼功能量场的存在。

    理解机制和例证

    怎么理解这些积极健康效果和炼法轮功所下的机制? 从现代西方医学观点来看,我们能接受消除紧张和对健康有害的生活方式和习惯将减少严重健康状况发生和严重性,例如,心血管疾病、癌症、高血压、与物质相关的病症和性病。但是,我们不能充份地理解为什么是这样,亦不能确定那个机制。

    从传统中医(TCM)观点来看,我们稍微对这个机制有更多的理解。第一,情绪紧张是健康问题的根本原因,它使身体对外在病原很脆弱。在法轮功里,修炼心性和按真善忍做帮助人们保持愉快和平和的心境。这是消灭病症的主要起因。

    其次,传统中医认为,气是活的力量,并且其充足的、流畅、和适当方向的流动是健康的关键。第三, 根据传统中医观点,能量渠道阻塞,也叫极点,是痛苦、肿瘤和许多其它健康状况的直接缘由。通过象针灸、按摩或太极等手段来保持极点打开是传统中医治疗的根本方法。

    法轮功通过以下办法强调第二点和第三点:

    帮助调节、促进和补充气流。这帮助人保持健康。

    打通脉络,这样治愈或防止许多疾病。

    不仅打通脉络,而且通过炼功不断地加宽他们。这是法轮功独特的地方。李先生在《转法轮》书中写到:“最后使上万条脉连成一片,达到一种无脉无穴的境地,整个身体连成一片,这是通脉最终达到的目的。”“炼到这一步的时候,人的身体基本上就被高能量物质转化了,也就是说已经炼到了世间法修炼的最高层次上来了,人体的肉身已经修炼到最顶点了。”

    传统中医认为,当衰老发生,气流一定会减少,结果功能衰退。但是,怎么使这个过程减慢,被停止,或者甚至反向走? 又怎么消除阻塞呢?聪明大臣齐波在回答黄帝关于长寿秘密的问题时是这样回答的:关键是“清心寡欲”。但是,现代中医几乎不能解释为什么是这样和怎么达到“清心寡欲”。西方分析家要求一个例证来领会传统中医。同样,要了解法轮功的作用,你必须从新的角度探讨它和从它自己的例证来理解它。法轮功所涉及到的能量形式和物质是更深的;他们是由比西方和中医认识到的能量和物质更小的粒子组成的。

    通常,练气功会增加和净化气。同时,法轮功产生不同类型能量:功,或“修炼能量”。气是普遍存在并且所有活的东西都有。人有气,但是在人的生命过程中,随着年龄增长,它不可避免地减少。相反,功只能修炼心性才在身体里产生。一个人的心性越高,他的功的数量和密度越高。

    学员修炼心性,实际上改变他们身体里的能量和物质。随着时间推移,修炼心性,功就不断地增加,不会衰老。功是具有强大的抗衰老效果的能量,并且修补体内的细胞和组织的机能失调。说清楚一点:不是五套功法,而是修炼心性增加和提高功。只有修炼心性才能达到“清心寡欲”。

    一种有希望减少费用和补充现有的健康保健系统的方法

    在当今社会,健康保健已经成为人们花费最多的一项。根据 2001 年美联社的一份报告,全国医疗保健的费用已经上升到1.2兆美元。处方用药仅占10%的费用并期望在不久的将来以百分率增长。政府预算显示,到2010年所有医疗保健花费将增加两倍多,部份原因是药物费用计划每年平均上升12.6%,部份原因是更多患者寻求电视广告上的更新和高价药物以及他们在家进行药物治疗代替了以前在医院治疗。

    从前面关于法轮功的描述和讨论,已经看到法轮功拥有低花费和自我治愈的巨大潜力,是现有的卫生保健系统和减少它扶摇直上的费用的补充。 法轮功的低花费基于它对公众免费教功的政策。如果更多美国人炼法轮功,每年将期望节省大量的医疗保健费用。特别是医疗保险公司将受益。如果更多的投保人来炼法轮功,这将使保险公司财政负担多少减轻一些。这看起来似乎对美国人传播自我健康改进术是没有问题的,因为在几乎所有主要城市和大学,有法轮功协助中心或免费帮助和辅导感兴趣的人怎么炼法轮功的热忱的法轮功学员。主要的问题是对法轮功缺乏民众意识以及缺乏由美国医疗保健有关的机构进行充分的研究。这很可能是促进这个特殊的非传统卫生保健系统政策基础。

    因此,我们提议认真地进行实验以严格地评估炼法轮功可能的健康改进和抗衰老作用。例如,在生物工程领域,磁共振图象技术能用来观察骨质疏松患者骨头密度随时变化。他们中的一些人开始炼法轮功,一些人进行低冲击重压锻炼,而一些人不改变他们的养生之道。同样,用生物机械装置来随时观察关节炎患者的关节灵活性,一组是炼法轮功的,一组是保持瑜伽姿势,一组是不改变他们日常生活。能监测炼功前后的强度图样和生物电磁图样分布,或许发现症状变化的关联。这些和许多其它类型调查会帮助增加公众和机构政策制订者对法轮功作为最有价值的非传统的医疗保健实践的意识。

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    (首届世界未来科学与文化大会论文)
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