2002年3月8日 星期五

  • 进化论的重重危机(四)进化论三大证据的破灭(之三)

  • 贺首届世界未来科学和文化大会召开

  • 小说:获救

  • 小小说:影子

  • 科学与正见

  • 恭逢伟大时代的来临

  • 大法音乐(三言两语)


  • 进化论的重重危机(四)进化论三大证据的破灭(之三)

    “古生物学证据”被新的发现所否定


    逻辑的迷惑与破迷---证伪法:

    关于进化论还有一个迷惑许多人的逻辑问题:“一些事例能够否定根深蒂固的进化论吗?”当然能!我们都知道“哥德巴赫猜想”吧?有人用计算机尝试了上亿个数,希望发现一个反例,从而否定这个猜想----仅举一例就可以证伪!结果这些数都符合该猜想---但是正面事例的罗列,并不能把一个普遍性的命题抬升为真理。既然进化论试图作为一个涵盖一切生命的普遍学说而存在,那么只要有确凿的反例就足以否定它了,科学性的严谨性容不得与事实相反的“理论”。正因为这样,这些实例也就是进化论者以各种说辞回避的。其实,证伪之后,再看看进化论的那些证据,从其他理论出发能作出更合理解释。

    进化论三大证据的破灭(之三) ---“古生物学证据”被新的发现所否定

    分析了比较解剖学和胚胎发育,我们再看看古生物学,这个进化论最直接的论据。一百多年来,以地质学、地理学、放射性化学、比较解剖学等学科为基础,古生物学发展起来。进化论者根据化石的历史年代,勾勒出一幅生命由简单到复杂,随年代出现的进化时间表;通过类比化石,描绘出一个生物由低等向高等发展的“进化树”。随着研究的深入,化石等遗迹出土的越来越多,进化时间表和进化树在不断地修改更新,终于到了今天再也无法面对许许多多事实的地步。

    考古学和古生物学的突破性发现,否定了进化时间表

    进化论提出不久,学者们根据当时很有限的化石资料,搭起了进化时间表的框架,认为以后的发现都能填入其中,最多也只是稍做修补,使进化论更加完善充实。然而,事实却不断给出反例。下表左面是经典的进化时间表(参考Weinberg [1].,Knoll[2] 李难[3] 等),右面是那些无法解释的事实。


    距今年代 经典的进化时间表 同一地质年代发现的无法面对的事实

    45亿年 地球形成

    35亿年 最古老的微化石 南非28亿年的地层中,发现几百个精致的金属球。专家认为很难解释为自然形成的。[7]

    20亿年 蓝藻(蓝细菌)出现

    6亿年左右 寒武纪生物大爆发,许多类型的海洋动物突然大量出现;三叶虫繁盛 美国马萨诸塞州的Dorchester,在6亿年前的前寒武纪岩石层中发现了金属花瓶,含有大量的银[4] 。犹他州羚羊泉的寒武纪岩层中,一块三叶虫化石上有一个穿鞋踩出的脚印和一个小孩的脚印[7] 。

    4.5亿年 奥陶纪生物大灭绝;海洋原始鱼类出现;陆地出现原始植物 中国广西宝山采石场发现4.5亿年前的一批精美石画[8]

    3.6亿年 泥盆纪生物大灭绝;原始爬行类出现(3.5亿年前) 英国Kingoodie 采石场的一块沙岩(3.6-4.08亿年)中,发现有一个钉子牢牢地包埋在里边 [4] 美国密西西比河西岸一块石灰岩石板上,发现了两个人类的脚印 [9]

    2.2亿年 二叠纪生物大灭绝;原始哺乳动物出现 美国伊州Morrisonville发现2.6-3.2亿年前金链[4]

    2.0亿年 三叠纪生物大灭绝 内华达州Triassic发现一具鞋印化石 (2.13-2.48亿年)[4]

    1.8亿年 鸟类出现恐龙繁盛 美国德州Paluxy河河床的恐龙脚印化石旁发现人的脚印化石,人的手指化石,一把奇特合金(现代科技制造不出来的)的铁锤,锤柄已经煤化[4]

    6500万年 白垩纪大灭绝,一半以上物种消失[10, 11] 法国的Saint-Jean de Livet,一块白垩纪石灰岩层发现了一些不同型号的金属管,距今在6500万年[4]。

    5500万年 美国加州太波山地下300英尺处发现大批精巧的石器[4]

    400万年 南方古猿出现 肯尼亚的Kanapoi发现现代人类的上臂肱骨化石[8],阿根廷Monte Hermoso发现350万年前的燧石、雕刻的骨头化石及壁炉[4]。

    150万年 非洲直立人(不是现代人)向外扩散[12] 世界各地多次发现100-400万年前的现代人类化石和文明遗迹

    20-40万年 人类起源的“夏娃理论”认为:20万年前,现代人的始祖:一位非洲妇女出现 美国伊州的Lawn Ridge,地下114英尺深处,更新世地层中发现了一枚类似钱币的金属物品[4] 墨西哥普瑞拉瓦城发现26万年前嵌在动物颌古骨化石中的铁矛矛头;墨西哥霍亚勒克出土一批25万年前的铁矛[4] 中东戈兰高地发现的一个史前古器物上,刻有一配戴精致头饰的妇女头像,已有25万年。[13]

    4万年 现代人类出现 至少8000年以前的金字塔工程,是人力根本无法实现的。目前世界上最大的两台起重机也难完成[14]

    1万年 人类文明出现

    1. 如果按时间顺序排列古生物学的全部发现,得到的结果足以否定进化论了。

    考古学家克莱默和汤姆森(Michael A. Cremo & Richard Thompson)的《考古学禁区》( Forbidden Archeology ) 一书,列举了500个确凿的与进化论相悖的事例,那是几万、几十万、百万、几千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。每一个发现都足以对进化论证伪---否定进化论。

    回过头来,再分析一下论证进化论的逻辑问题。

    2.古生物学证明进化论的逻辑问题

    古生物学的建立不但需要借用比较解剖学的模式,而且本身也需要建立一套进化的模式。比较解剖学模式提供了生物机体各部结构的相关性,使我们能够从几块骨头复原出整个动物模型;进化模式使得学者能够确定复原的目标,比如我国著名猿人“元谋人”的确定,是从仅有的3颗人类牙齿推断来的 [15,16] ,把它确定成什么,要完全套用进化论模式。这里边暴露了问题:从进化论来的东西,再去证明进化论,显然还是循环论证。在逻辑上不能成立。

    进化时间表自身的逻辑问题进化时间表本身是根据进化论来的,用他来证明进化论还是循环论证。如果说这是归纳法,它又不能归纳所有的事实,太多的反例否定了进化论本身。古生物学证明进化论:一厢情愿的解释我们知道,根据零散破碎的一两块骨头很难弄清大量解剖学的意义或进化的意义。著名的古人类学家Meave Leakey和Alan Walker也持有类似观点,他分析阿纳蒙南方古猿的几块残留的骨化石时,认为不能确定许多关于这种躯体的外貌[17]。那么,仅凭几个牙齿,根据磨损程度就给元谋人的在进化上定位,也只能是一种说法而已,因为我们无法根据几颗牙齿推断脑容量,更无法推断相貌(除非有较为完整的颅骨或面部骨骼)。我们也可以看出,这种方法有太多的人为的因素。我们完全可以根据有大量事实支持的“人类文明周期发展学说”把它解释成一期人类文明的遗迹,反而更加合理。

    更加一厢情愿的解释是把人类的脚印按原成古猿的。1976年,著名考古学家利基(Mary. D. Leakey)领导的研究小组在非洲坦桑尼亚北部、东非大裂谷东线,一个叫利特里(Laetoli)的地方发现了一组和现代人特征十分类似的脚印,这些脚印印在火山灰沉积岩上,据放射性测定,那火山灰沉积岩有340~380万年的历史。从这些足迹可以明显地看出,其软组织解剖特征明显不同于猿类。重力从脚后跟传导,通过脚的足弓外侧、拇指球,最后传导到大脚拇指,大脚拇指是向前伸直的,而猩猩及南方古猿(Australopithecus)直立行走时,重力从脚后跟传导,但通过脚的外侧传导到脚中指,且大脚拇指向侧面伸出[18]。令人遗憾的是,后来两位学者在没有深入研究脚印结构的情况下,就把这些脚印当作南方古猿的[19] ,因为根据过去的理论,那时只有古猿,人还没出现。而且,文章还请人画了生动的插图---三个南方古猿“直立”着走过这片土地----太多的臆想成分,使文章失去了科学性,因为这不是根据事实深入研究,而是完全根据进化论假说说话,本身就违背了科学的态度。进化论者又把这些作为进化论的证据,又陷入了循环论证的诡辩之中。

    那幅凭想象描绘古猿完全象人一样表情、象人一样直立走路的图画,在博物馆作为科普教材展出,观众却会把这种“不科学”的东西当成科学,起到了严重误导的作用。

    3.进化过程中确凿的过渡类型,严格地讲并没有发现

    某些化石的缺环相当惊人,它不是以几万年、几十万年计,而是以几百万年计……对于短短的人的历程该有多少事件可能发生.[20]。进化论常用马的进化来说明问题,从始祖马到现代马过渡类型有好几个,可是列举的那几个过渡化石平均间隔5,000,000---30,000,000年.[ 3 ] [21],还是没有过渡类型。

    在从猿到人的问题上,科学家们发现了一些化石,归类为“古猿”、“类人猿”、“猿人”、“智人”,唯独没有“类猿人”。寻找过渡物种“类猿人”,被列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖,很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”,是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的,学术界否定了“嘉伯人”,科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中,露茜同样被大部分学者否定了,科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿--南方古猿,和人无关。

    假如进化存在,过渡类型化石就应该很容易找到,为什么没有呢?大家沿用达尔文的解释:“化石记录不完全”。深入想一想:从宏观上看,化石的形成是普遍和随机的,为什么单单漏掉了过渡类型呢?《审判达尔文》一书的作者约翰逊(Philip Johnson)做了这样的总结:“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体,没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,哪怕过了几百万年,不管气候和环境如何变化。如果达尔文的理论成立,这些条件本应该引起物种的巨大变化。”[20] 古生物学家古尔德和埃尔德里奇曾根据地质历史的事实,提出了一个“间断平衡”假说,来说明过渡类型形成化石机率较小,但不能解释为什么过渡类型根本不存在,而且该假说的进化机制在基因水平上看,该学说是行不通的。

    4. 化石告诉人们:生命的发展遵循着这样一条规律:“出生---发展---灭亡”。

    跳出进化论的框框,就会发现化石实际对进化论反戈一击。化石不是一般条件下能形成的,生物在腐烂风化前必须埋在地下很深,在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件,化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰版诉人们:物种的发展是很短时间内大面积突然出现的,发展繁荣,再到大毁灭,残留的和新出现的物种再这样发展,周而复始。

    现在,生物界认识到地球曾发生过多次全球性波及所有生命的大灭绝(见上表),期间小的灭绝也是时有发生。地球周期性灾变的直接证明非常多。在西伯利压的冻土中,发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整,有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物,发现了还没来得及消化的毛茛草[21]。事实告诉人们,那里曾是温和地带的草原,极短时间内,发生这场毁灭性的灾难,而且,无论是大陆骤然移位还是气候骤冷,如此惨烈的灾难不可能不牵扯全球。

    5. 以上可见,古生物学的发现实际否定了进化论,证实了法轮大法有关的论述。

    《转法轮》系统地讲出了生命的发展变化和更新等诸多问题,其中讲到:“……在我们这次文明以前还存在着文明时期,而且还不止一次。从出土文物看,都不是一个文明时期的产物。所以认为人类多次文明遭到毁灭性的打击之后,只有少数人活下来了,过着原始生活,又逐渐地繁衍出新的人类,进入新的文明。然后又走向毁灭,再繁衍出新的人类,它就是经过不同的这样一个个周期变化的。物理学家讲,物质运动是有规律的,我们整个宇宙的变化也是有规律的。” 《转法轮(卷二)》进一步讲:“这个地球的运转和物质的运动也是一样的,它也是有规律的。在运转过程中出现的大劫难,就是人类处于完全毁灭的状态。但是,有少数人活下来继承一些史前文化,过着一种象石器时代的生活。因为劳动工具都毁掉了,到了下一代还不如它,很多东西都忘掉了。又以原始状态繁衍,到出现文明、高科技。随着人类的败坏,又出现劫难。随着这样一个成、住、坏的不同时期的周期变化。”(“人类的堕落与觉者的出现”)

    6. 对常人来说:生命的演化是个无比困难的科学问题,而在法轮大法来看,却能明察秋毫、一语道破天机。事实使我们不得不承认法轮大法的超常的真理。

    7.参考文献

    1. Weinberg s. 科学(中译本),1995:2,1-6,[ 译自Scientific American , 1994(270):10 ]Knoll A. H.,
    2. 科学(中译本),1992:2,19-28,[ 译自Scientific American , 1991(265):4 ]
    3. 李难,《生物进化论》,107,人民教育出版社,1982年第一版
    4. 克莱默、汤姆森(Michael A. Cremo & Richard Thompson),《 Forbidden Archeology: The Hidden History of the Human Race 》,Govardhan Hill Publishing, ISBN: 0-9635309-6-8.Also see in: The Mysterrious Origins of Man, NBC$$%s Special, Hosted by CharltonC.
    5. 克勒尔著,朱永等译,《放射化学基础》,236,原子能出版社,1993
    6. Lamarsh J., Wesley A., Introduction to Nuclear Engineering, Publishing Company - Reading, MA, USA, 1993
    7. Cook M. A., Why Not Creation, 185-193, Phillipsburg, New Jersey, Presbyterian & reformed Publishing Co.,1970
    8. 《中国科学报》, “我国发现亿万年前的太古石画”,1997年5月17日
    9. Schoolcraft H. R., et al., Remarks on the Prints of Human Feet, Observed in the Secondary Limestone of the Mississip Valley, Journal of Science and Arts, 5, 1822, 223-231
    10. Alvarez W., Asaro F., 科学(中译本),1991:2,26-32,[ 译自Scientific American , 1990(263):4]
    11. Courtillot V. E., 科学(中译本),1991:2,33-41,( 译自Scientific American , 1990(263):4)
    12. Holloway M., 爪哇化石的新的断代数据:新的断代结果给人类起源的争论火上浇油., 科学(中译本),1994:9,70-71,( 译自Scientific American , 1994(270):5)
    13. Appenzeller T., Evolution or Revolution, Science, 1998(282):5393, 1451-1458
    14. [英]葛瑞姆.汉卡克,罗伯特.鲍威尔著,石尚仪译:《创世纪的守护神》,内蒙古人民出版社, 1999,31-37
    15. 胡承志,云南元谋发现猿人牙齿化石, 地质学报,1973:1
    16. 中国大百科全书(考古学),632-633,中国大百科全书出版社,1986
    17. Leakey M., 科学(中译本),1997:10,62-67,( 译自Scientific American , 1997(277):1)
    18. Tuttle R. H., The Pitted Pattern of Laetoli Feet, Nature History, March,1990,61-64
    19. Agnew N., Demas M., 科学(中译本),1998:12,62-67,[ 译自Scientific American , 1998(279):9]
    20. 于建平,郑忠梅, 人的进化----生物学与文化的诠释, 科学(中译本),1998:11,62-65
    21. 朱洗, 生物的进化, 科学出版社,1980
    22. [英]葛瑞姆.汉卡克著,[台湾]李永平等译:《上帝的指纹》,民族出版社, 1999,1-31



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    贺首届世界未来科学和文化大会召开

    贯明

    证实大法不辞劳,
    十方精英聚剑桥。
    玄奥精深破谬见,
    世间科学他最高。
    修炼不忘救众生,
    破除观念最重要。
    功成圆满随师归,
    天国世界任逍遥。

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    小说:获救

    1997年5月,里刚和金明从北京来到长春,参观在长春体育馆举办的画展,他们落脚在长春市向阳旅馆。里刚是个30多岁的小伙子,中等身材,偏瘦,人很和善,脸上带着笑容;金明是位50多岁的妇女,开朗乐观,满脸红光,显得非常健康。一天晚上八点多钟,他们坐在旅馆门庭的沙发上,像母子一样愉快地交流参观画展的体会。谈话间里刚抬眼看到在旅馆大门外伫立着一个农村模样的老人,欲进又止地站在大门外的台阶上。里刚不假思索地站起来走了过去,问到:“大爷,您是想住店吗?”老人没有说话,那眼神似乎在告诉里刚:是的。

    “那就进来登记吧。”里刚说完拉开一扇玻璃大门。“不过,这里挺贵的,每晚30块钱呢。”农村里长大的里刚知道30块钱对一个农民来说是个不小的数字,就补充了一句。

    老人迈出的脚又收了回来,表情凝重地站在那里,也不进门,也不离去。里刚看着老人的眼神挺特别的,心想老人一定是很困难,就说:“这么晚了,您去哪儿呢,这块儿合适的旅馆还真难找。”

    “是啊,我们也是转了半天才找到这里的。”金明也忙着说。老人没有说话,仍然表情凝重地站着。

    “这样吧,要不您就住这儿吧,跟我住一起,我房间里还有一个空床。”里刚说完,看老人没有表示拒绝的意思,就拉开门往里走,老人也就跟着进来了。里刚领着老人到服务台登记并交了30元住宿费。然后将老人领到了自己住的房间。

    这是一个民办的小旅馆,总共也没有几间房子,条件很一般。到了屋里,里刚招呼老人坐下休息,金明忙着打来热水让老人洗脸。老人一脸的风尘仆仆,脸上的皱纹像刀刻的一样,深深的,疲倦的神情里透着一种莫名的悲伤。第一遍脸洗完了,水都变了颜色,擦过脸的毛巾黑黑的,又接着洗了两遍,才干净了。接着给老人打来热水洗脚,洗完脚金明掏出随身带的小毛巾递给老人擦脚。里刚和金明一边忙活一边跟老人说话,老人一直不开口,偶尔点点头。忙完了,金明对老人说:“饿了吧?我这儿有面包,您吃点吧。”

    短短的几十分钟过去了,这老人虽然没有说话,可眼睛一直在观察着,面前的两个人忙来忙去的伺候自己,老人心里还真挺复杂的:这两人让他感到既陌生,好像还从来没有人这样待过自己;又亲切,他们那么自然地做着一切,态度和蔼、可亲,脸上始终挂着笑容,就象是女儿、孙子在对待自己的长辈一样;还有点感动,他们言谈话语中流露出的真诚、善良竟像阳光一样熔化着他冷却的心田。老人不禁慨然叹道:“我今天是碰上菩萨了?”

    里刚和金明一愣,没想到一直没有开口的老人竟说出这样一句话来。两人交换了一下眼神,似乎也明白了,也难怪啊,现在人与人之间的关系是变得越来越冷漠了,人们好像也已经习惯了冷言冷语,互不关心,看惯了麻木、刻薄,不正常的也当成正常了,一旦遇上有人做好事反到觉得奇怪和难以理解了。

    “您别这样说,这没有什么,互相帮助是应该的。您是第一次到长春来吧?”金明极力地想让老人放松下来。

    “是。”

    “是走亲戚的吧?”

    “唉!”老人叹了口气,面前的这两个人感染了他,虽然他还不能完全理解他们为什么这样对待他,一个素不相识的人,但他已经相信今天是遇上了好人。他一连声地说:“你们是好人啊!,你们这样的人不多啊。”老人的话也渐渐多了起来,气氛变得越来越随和。随着交谈,金明和里刚大致知道了老人的遭遇。

    原来,老人是离长春不远的农安县人,他中年丧妻,后来娶了一个比他小十几岁的寡妇,并带来一个儿子。结婚后夫妻一直不和,妻子看不上他,嫌他没本事。老人的内心孤苦,他不愿在家族人面前丢面子,怕人瞧不起他,就尽力维持着家庭表面的平静。自己忍气吞声地默默承受着情感的失落。十几年过去了,儿子长大了,尽管他像对待自己的亲生儿子一样的照顾他,可是还是没有换来儿子对他的理解和同情,儿子和母亲站在一起,经常欺负他。后来竟由冷言冷语的顶撞发展到动手打了他,这一下使老人的心受到极大的伤害,他觉得自己在家族人面前再也抬不起头来了,他终于忍受不了这种羞辱,一气之下离家出走,来长春找他一个远房的兄弟,想找个活干,混碗饭吃。老人既没文化又不善言语,找了一天也没找到人,天黑了才想到找个歇脚的地方,就走到这里来了。

    “唉,今年天旱,庄稼也完了。”老人一脸的哀伤。

    讲到这里,老人又默默地垂着头不说话了。

    真是不容易啊!里刚心里为老人划算着,可这么大岁数了,找个工作哪那么容易啊,老人想得也太简单了。想到这里,就从身上拿出一百块钱来,对老人说:“我看您明天还是回家去吧,回去好好和家人谈谈,日子总会好起来的,这点钱您带着路上用。”

    “你们怎么对我这么好,为什么?”这个憨厚的老人不解地问。

    看着老人疑惑的神情,里刚从床上的包里拿出一本书来,他指着书上的照片说:“我们是炼法轮功的,这是我们的李洪志老师,是他教导我们这样做的。”

    “法轮功?老师?”老人没有听明白,更显得一脸的疑惑不解。

    “啊,是这样的。……”里刚和金明你一言我一语地介绍了法轮功的特点,讲了李洪志老师是如何教炼功人守心性、重德的道理,以及炼功给自己给社会带来的变化。

    老人从来没有听说过法轮功,感到很新鲜,听着听着,老人的眼神亮了起来,突然冒出一句:“我能炼吗?”

    “能啊,您要能炼功那可太好了。”里刚和金明高兴极了,他们似乎又看到了一个得救的生命,兴奋的心情油然而生。

    “不行。”老人嘟囔了一句,神色又暗淡下来。

    “怎么不行?”里刚有些不解。

    “我不能拖累人啊!”老人说完话,摩摩挲挲地从身上掏出了一个小布包,打开来,里边皱皱巴巴的卷着一些面值不等的纸币,老人缓缓地说:“小伙子,我不能要你的钱,住店的30块钱我也不让你掏。”老人显得越来越伤感,头垂得低低的。

    “为什么会这样?”老人情感的变化让里刚感到不解,或许老人真有难处,或许老人真的一时解不开心里的疙瘩。“怎么办呢?”里刚想到自己的妻子、孩子都是炼功人,自己在政府部门任职,有一个稳定的工作,收入也不错,就想:如果这老人真有难处,自己把老人养起来也是可以的,如果老人能修炼,那还是同门弟子呢。想到这里,就对老人诚恳地说:“这样吧,您别难过,您要真不想回去,您可以跟我去北京,我帮您找个工作。”

    “真的?”老人抬起了头,眼里闪出了光。

    “真的,我们就是修炼真、善、忍的,当然是真的了。”

    老人眼睛有些湿润了,沉默了一会,只见他颤颤巍巍地解开外衣的几个纽扣,让里刚和金明看他穿得严严实实的内衣,里刚和金明这才看到,老人的外衣平平常常,但内衣却都是新的,还扎着一条新腰带,真挺奇怪的。二人相视着摇摇头,有些不解地看着老人。老人平缓地说道:“我是遇到好人了,我也不瞒你们了,这是死人衣,我都穿戴停当了,离开家的时候我就铁了心,这次到长春要是找不到活路,我就准备找个僻静的地方去了……”

    停顿了一会儿,老人接着说:“这李老师好啊,调教出这么好的人来……我不死了,我也和你们炼功。”

    里刚和金明默默地听着老人的诉说,真没想到是这样,他们觉得自己并没有做什么,他们只是按照大法的要求做了一个弟子应该做的。一个对生活失去了希望的老人又重新燃起了生命的火花,这是大法的威力啊!

    思绪万千啊……

    里刚是个刚从部队转业不久的少校军官,得法前,他是部队的一名营职干部,仕途的坎坷使他的心灵受到很大的刺激,在名利之心的驱使下与领导与同事之间矛盾重重,后来终于爆发了出来。90年,里刚组织一批军官写联名信告发领导,结果反而受到打击报复,上级派工作组调查他串联写信的问题,说他是闹事,影响部队稳定,要定成诬告罪处理他。虽然最后不了了之,但在当时的沉重压力下,里刚的心理几近崩溃,为了寻找解脱他走进了寺院,后来又练了各种气功,结果是身体越来越糟,各种信息的干扰使他的心理霉暗、变态。92年他工作变动当了一名部队餐厅的经理,这一下环境变了,欲望的闸门打开了,吃喝、赌,捞钱,自私和欲望急剧膨胀,道德品质迅速下滑,只要再走一步就是无底深渊……不堪回首!

    94年3月是他生命中永远的春天,大法使他获救了,大法救了他,也救了他全家,得法后他的心里充满了光明,家庭充满了温馨和祥。虽然修炼的道路并不平坦,但身心的升华使他变得充实乐观,健康而幸福。每念及此他常常感动地热泪长流。

    金明的感慨就更多了,过去的她是个脾气暴躁的人,家里的矛盾很多,看什么都不顺眼。由于心胸狭窄,一身的毛病,为报销药费赔笑脸、说好话、遭人白眼,后来被迫病退回家,由于常年吃药,收入又少,许多的烦恼缠绕心头,真是生不如死,度日如年啊。

    修大法后明白了人生的道理,心胸豁然开朗,各种疾病不药而愈。她变了,她的家庭变了,儿子、儿媳也相继走上了修炼的道路。后来,单位的财务人员几次给她捎话让她去报销药费,领导年底慰问退休职工见到了她大吃一惊:金师父吃什么灵丹妙药了?她感慨地说:“是法轮大法给了我第二次生命!”

    里刚和金明的眼里噙满了泪水,为老人,更为自己。

    “天不早了,早点休息吧!”金明说完,和老人告别,回到了自己的房间。

    “我吃点药,一身的病,浑身疼,不吃药睡不着觉。”老人说着从身上掏出药来。

    里刚一看,有点俏皮地跟老人说:“您刚才不是死的心都有了吗,还怕疼啊?”

    “现在不想死了,就又疼了。”

    “其实您不吃药也会睡着觉的,肯定。”“真的?”“真的。”

    “那就不吃了。”说完就上床睡觉了。

    “这老人还挺有悟性,也不知老人家姓什么。”里刚欠起身刚想问问,耳边已传来了老人匀称的鼾声。

    后记:几天后,里刚和金明参观完“庆祝李洪志老师传功传法五周年书画展”回北京时,老人突然决定要回农安老家去了,分别前,他紧紧握着两人的手说:“别惦着我,我会好好活着的。”

    (注:以上为大陆大法弟子根据自己身边发生的一个真实故事改编。)




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    小小说:影子

    华风

    出门,穿过一个忽明忽暗的巷道,他茫然地看着身前身后诡异跃动着的影子。

    自从在那一次半眠半寐中醒来,他的心就彷佛变为一座失忆的城,日光中月光里灯光下,能感觉到的只是这无声的、不露真相的、紧紧跟随的幽灵。

    努力回想起来,其实并非一直毫无感觉,只是春花秋月似水流年,偶尔的疑惑也瞬息即逝。再说影子不就是自己?人之影,性本忠,形影历来相随,自然始终不加在意。

    何况他一直顺风顺水,讨好这个世界就像影子讨好他,人家做什么他就做什么,他做什么影子就做什么。事业、金钱、名誉,生活中的一切都似乎无懈可击,连痕迹都在淡去。

    直到那突然的厌倦感袭来,曾经的欢乐与拥有都似在变成漏斗状的大脑里流失,而在记忆的空白中好像只剩下和它─形影相吊时,才感到一向的大错大愚。

    他开始怀疑影子的可靠性,怀疑它的处心积虑的圈套,尽管他与它形影不离亲密无间。这鬼鬼祟祟的东西,他那么熟悉但却无法与其交谈,因而始终无法确定,也进不了它的世界。

    如果他的一生就是一个这样空洞的存在,就是一个这样看得见的虚无,那将意味着什么?影子人生?突如其来的恐惧使他忧郁不已,不知是要否定那时隐时现的影子般的东西,还是要愈加确信这个世界上只有影子般的东西?

    他走过了一个十字路口,走进了全市最高的绿叶大厦,随着透明的旋转电梯上了大厦顶楼,头上是广袤深邃的星空,脚下是幽幽万丈深渊,人是这般渺小,时光如驹,他到底拥有了什么?又渴望什么?一条路似乎已走到了尽头。如果从这里纵身而下,影子被判出局,他将遗世独立……

    迷茫中,他不由想起了大学时的同学刘强,因为炼法轮功被单位开除,又因拒不悔改被强行劳教。听去探监的人说,刘强在狱中还宣扬法轮功,已被毒打摧残得不成人形,但却始终平和沉静,不怨不恨。他是怎么回事?虽然已失去了一切,却好似富能敌国;历尽苦难却依然坦然,备受折磨而不会崩溃……这种不同寻常的精神素质,是什么东西?这只有那种迷障已破、生死了然的人,才能具有的境界啊。

    倏地,他转回身,心底忽然升起了一股冲动。刘强曾送给他一本《转法轮》,因上面镇压得邪乎被锁到了书柜里。也许真像刘强所说的“一切都在其中”,无论如何,应该回去看看。

    街灯下,忽长忽短的影子仍在相随,但他的心绪却平顺了许多。或许,人生就是这么如影如幻,关键却在什么是生命的真实。





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    科学与正见

    台湾台南大法弟子 吴松桦

    宇宙本身就是一个庞大复杂的生命能量团,其实不只是古今中外的哲学家、科学家想一窥其奥,就连庞大的高级生命也觉得不可思议,第一句话现代的科学仪器还不能证实,但从现代的量子理论出发也可以得到一些表面的结果,例如《转法轮》里提到的一粒沙里就有三千大千世界,一粒沙中就有三千个银河系那样的智慧生命,常人觉得很不可思议,而现在的奈微米技术想要在一张盘片上储存好几个大英图书馆那样的资料库,或者是一个微晶片上储存一个国家的户口资料,人类觉得科技日新月异,其实这根本就不是什么遥不可及的事,只要你的微观技术能达到那样标准,就能在巨观和微观的世界来去自如,但你得道德跟上来。

    人者,心之器也,中国古代把人的身体当作器皿,作为和宇宙沟通的桥梁,《转法轮》第七讲“医院治病与气功治病”中讲述“中国古代的科学和我们现代的科学不一样,它走的是另外一条路,能带来另外一种状态。所以不能用我们这种方法去认识中国古代的科技,因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙,直奔这个东西去研究了,所以走的是另外一条路。”中国古代的科学是相当发达的,特别是在先秦以前,那时的人士讲究人体代谢与大自然的平衡的,所以宇宙的大智慧往往能通过人体表现出来,那时的人对材料的掌握,药物的配置,机械构造的精巧控制已远远超出现代人,只是现代人不知道,曾经有大学机械系的教授尝试将三国时相传是诸葛亮发明的“木牛流马”还原,这是一精巧的机械机构,我那时就想古人的智慧确实很高,此外,从秦始皇陵挖掘出的古物,其中的宝剑至今还可杀鱼,其材料和锐利程度可见一班,而庞大的兵马俑的制造过程至今还是一个迷,而在秦始皇正寝陵周围的土地上发现高度的水银反应,而《史记》记载始皇陵是浮于水银河之上的,现代的科技是无法达到的,而《皇帝内经》所记载的上古之人,度百岁乃去,而现代人六十岁不到,早已齿摇发秃,差别在哪里?上古之人,非常讲究日常生活合于宇宙的规律性,甚至连服饰、饮食都要合于时节,饮酒更是如此。

    中国自古以来非常讲究阴阳五行,五色、五行配五脏,而我们宇宙的万事万物都与五行离不开关系,那人体的对应就与宇宙相关,人体的五脏六腑哪里生病了,往往依其属性,颜色或相生相克之理调配药物,不仅如此,中国古人在静坐中还认识到了另外空间存在的经络的身体,以针炙的方式令其血气畅通,以达到祛病健身,甚至还认识了更微观的身体,扁鹊才是世上最早的开心手术家,而华陀的麻沸散及青囊书都没有留下,中医到了近代,它精华的东西也只剩断简残篇了,令人觉得遗憾。

    是法轮大法再一次揭开人体的穷奥,这是我们应该珍惜的机会,现代的科技有着非常狭隘的局限性,我之所以如此说是因为我也是学科学的,科学家是无法扮演电影《侏罗纪》公园那种造物主角色的,其实从历史的角度去看,科学的演进过程其实都有安排,工业革命开始的时候,微积分也在同一时期被发现,之后因为流体力学的应用,飞机应运而生,后来因为战争的需要,更高深的量子理论被发明,原子弹出现,在短短两百年的近代史中,科技的演变都有规律可寻,直至近代的电脑发展,电脑运算试图在二进位上超越人脑,电脑“深蓝”以超高的运算速度打败世界棋王,然而0与1的运算在中国古老的《易经》却能一见穷奥,而莱布尼兹这位几乎与牛顿同一时期发明微积分的大学者却察觉微积分就是《易经》的演变。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1012)


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    恭逢伟大时代的来临

    台湾大法弟子 李青玫

    九七年四月当我初次读到《转法轮》这部珍贵的法及其他相关的著作时,书上的一句话:“一修到底”,就已经深深地印在我的心坎上。自此我的人生是改变的一生,在修炼的路上扎扎实实地提高自己,同时更不忘把法洪扬于人。记得过去的一位同事,前不久碰到我时,问道:“你还是每天都那么早起炼功吗?”我回答:“是啊!”后来这个简单的问答在我心中萦绕了好一阵子。是啊!当世人看到这么好的法、却在名利牵缠障碍中踌躇不前时,得法的机缘已悄然而逝;而修炼人一路走来只知再怎样把自己要求得更好,也同样不感到时间的流逝。按照常人的想法,他们觉得你们能够那么坚持,实在不可思议!而对我们修炼人来说,坚持实修,证实大法,维护大法,是每一个修炼人引以为己任的。

    师父说:“人在世间养成了许多观念,以至被观念带动着,追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失,怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢?”(《法轮佛法-精进要旨(二)》“走向圆满”)就一个常人而言,从小我就有一点体悟:生命中有者,自然就有,不费吹灰之力;生命中无者,想要追求都很难。我虽然自小生活顺遂,却也有引颈企盼、追求不到的事。其实我所求不多,对别人而言,也是稀松平常的事,但对当时的我而言,却难如登天;为什么?我也曾仰首问天,所得到的是一片旷寂。一直到我读了《转法轮》,法中启示无数的真理、超出常人这层的理与内涵,我雀跃不已;原来人生不是那么无奈,人生的遭遇与得失,一切都是有因缘关系的。原来人可以修炼,可以摆脱宿命;人还可以修炼,可以追溯而上,直达生命本源境界,只要你入道得真经,随师返。我同时也明白,神是管着人的;“历史上神的誓约在兑现中”(《法轮佛法-精进要旨(二)》“再论迷信”)。这个伟大的时代,我是多大的缘份碰到了!曾在心中呼唤恩师无数遍;与师同在,随师正法,师恩浩荡,无上荣光!这个殊胜机缘,我一定要好好把握!

    得法以前,我与先生曾经历一场浩劫,未久后才有得法的机缘,想来实在会后怕,不过也感幸师父当时就已经在管着我们了。那是一场意外,先生在整地时断腿。虽然意外发生在先生身上,我感同身受,也同样承受。当时觉得人生多么无常,幸福无法掌握;前一刻犹仍正常生活,瞬间风云变色,覆巢之下无完卵,身家性命都备受威胁。过去也有过追求、有过失落、有过信仰,但都不得究竟;壮志未酬时,就要抱憾而终,想想那是怎样的滋味?对任何人而言,都是心有所未甘的。可是人生这样的遗憾事,不又是比比皆是吗?所幸先生检回一条命,还掉大笔宿债后,不但旋即有了得法的机缘,日后更能去做作为一位大法弟子应做的事情。我们万分珍惜这得来不易的得法机缘,全家修炼,母亲也修炼。近一年多来,先生整个家族,小叔、妯娌及晚辈们也都修炼了。大家都感受到大法好,身心受益,孩子们的气质也都变化了!较大孩子不再叛逆、性情乖戾,变得慈善、欢愉、能沟通;小小孩子则长胖变高了,在学校里是不欺负女生的模范生,身体健康,不再是小病号了。更大的转变是,每星期一次的读书会,大家都参加了,过去各跑一路,从兜不到一块儿,现在大家都乐意排除各自的种种困难,尽量不错失一次共同学法的机会。是大法的内涵,使大家有向心力;是大法的威力,使大家有共同的语言和默契。

    师父在《转法轮》中举了修炼后心性提高的突出例子,说到:“这些职工学了你们法轮大法之后,早来晚走,兢兢业业地干活,领导分派什么活儿从来不挑,在利益上也不去争了。他们这样一做,把整个厂的精神面貌全部带起来了,厂子经济效益也好了。”我觉得要人认识法轮功,要人知道法轮大法好,像这样自动自发地要求自己做好,带动整个工厂的精神面貌是非常重要的。我常常提醒自己:工作不是为了报酬,而是为了要把工作做好。我也把这番想法告诉同事,大大地刺激了一下他们旧的观念与思维:因为谁都认为工作是为了赚取报酬,而且是愈多愈好。师父说:“在各种阶层都可以做个好人,不同阶层存在不同的矛盾。高阶层有高阶层的矛盾形式,都可以正确对待矛盾,在哪个阶层如何做个好人,都可以放淡各种欲望、执著心。在不同阶层都可体现出好人来,都可以在自己所在阶层中修炼。”(《转法轮》第四讲)在最近一段时期,我在工作职位上的安排,变化是比较大的。发表了,却总不在那个位置上;要不别人觉得他更适合那个位置,要不多来一位同仁,那个位置得给他。换成是别人,肯定就要愤愤不平,上下活动得不行。我心放得很淡,没有把它放在心上,因为修炼人要守得住心性,不妄为;“人与人之间还是一个正常的关系,当然心性很高,心态很正,提高自己的心性,提高自己的层次,不做坏事做好事,只是这样一个表现。”(《转法轮》第八讲)在哪个工作上都是工作;在哪儿也都可以放淡欲望,体现出一个好人来。

    于是我慢慢地体会到时时保持正念、用纯正心态工作的好处:同事替我打抱不平之余,多认为我随和好相处,而工作杂、范围大,恰恰可以接触更多人、事、地、物,有更多洪法与讲清真相的机会。最近我策划了一次同仁团体旅游活动,同事认为我办事认真,策划周详,他们十分尽兴、满意极了。我觉得没有什么,我把它当成本份,做什么就该那样把它做好。我在法上体会到要维护常人这一层法,最大限度符合常人状态去修炼,因此我把通过修炼,心性提升、本体升华后体现出来的善,也表现在工作上。当常人称赞我时,我听到的是他们在说:“法轮大法好!”又我有几次出国洪法的机会;同事们说炼功人确实不同凡响,光谈坐飞机长途飞行,吃得下、睡得着、腿不酸、又能看书、面不改色、没有时差,就知炼功硬是要得;我说:“你们也可以修炼,和我一样。”

    修炼以来,在身体的感受上极其轻微,但时时体会融于法中的好处,每每看到法理。随着不断修炼,我愈感到轻松、踏实和不可思议的弹性与灵活。当守住心性的那一刹那,矛盾、冲突立刻理顺,再一看也没有什么难和关了;当我不忘把自己当修炼人看待时,往往后福是很大的。我曾在身体净化、承受的当下,让我体悟到人不过在病痛的摧残下、业力轮报中,空留一身志业,饮恨而终!那一刹那我彷佛能够体会人临终等待死之将至的痛苦。我悟到或许当我有这层体会时我已经在鬼门关上走了一回;代替性的承受只是那么一刹那,心性、悟性一提高,那一关可能就过去了。师父说:“你要修炼我可以无条件地帮你。”(《转法轮》)

    得法以来,我无不时时以洪扬这珍贵的宇宙大法为己任,尤其自中共污蔑我们师父及镇压大法修炼以来,讲清真相,证实大法,维护大法,是一个大法粒子无可旁贷的责任。我过去和现在的朋友,也都介绍他们修炼大法了,精进的程度尤胜于我,比学比修,共同精进,一同迈向光明的前程。我觉得让人人都来修炼大法,是修炼与工作、生活能兼顾的保证,因为一举好几得。举个例子说,我常在交换修炼心得中,完成日常生活的采买。因为都是功友嘛,交流是主,采购是辅,反正就在当中都完成了。工作上在与其他单位联系或午休外出时,我经常是大法资料不离手,有时一趟下来,遇到了好几位有缘人,我曾看过拿到讲清真相CD的人高高兴兴地走进了总统府。工作联系简单,谈修炼倒注入了言谈的深度与建立友谊,让日后还有进一步接触洪法的机缘。“在社会的各个行业中都可以修炼,也都有有缘人等待得法。”(《法轮佛法-精进要旨(二)》“大法是圆融的”)

    师父在《法轮佛法-精进要旨(二)》“致北欧法会全体学员”经文上说:“我希望欧洲学员能象北美学员一样,每个学员除了参加集体活动之外,平时都要充分发挥大法弟子的主动性,在讲清真相中树立自己的威德,走好大法弟子每一个人的路。”2001年7月份许多学员到了美国参加华盛顿DC国际法会及洪法活动,由于适逢7月20日中共开始镇压法轮大法修炼两周年,我们不能不把握此一向台湾民众讲清大法真相、破除世人脑海中残留的对大法负面想法的机会。于是我们分头联络各报社、电视台、电台等传媒的记者,尽量释放善意,解释我们是怎么回事,中共怎样凌虐学员、剥夺人权,邀请他们来采访与报导,以澄清台湾民众的视听。是日果然许多传媒的记者都出现了,真相说明会分头在台湾南北两处举行,秩序良好;现场在鲜花、横幅与受迫害学员遗照交互辉映中,显得庄严肃穆。北部我们选择在一处林木葱郁的森林公园举办真相说明会,公园里游客如织。以往我们说明真相都在室内举行,诉求的对象较为狭隘,那次我们选择在户外,诉诸一般社会民众,所收到的效果是较为震撼的。配合大型VCD的播放,现场的传媒记者及民众都看得很仔细,面露不可思议的神色;我想他们对这段时间以来中共的打压及污蔑以及学员所受到的不公对待,都已经澄清了观念。翌日果然几乎所有的媒体都对我们做了正面而积极的报导与呼吁。

    在日常生活与职场上,我们都在利用个别有利条件,讲清真相,揭露邪恶以及暴露中共迫害法轮功学员的恶人恶行;更重要的是让更多的民众明了我们法轮功的真相,知道我们是宇宙最高特性真、善、忍的修炼者,我们功法的庄严神圣以及师父的慈悲;大法洪传于世是人绝无仅有的提高以至圆满的机缘,应当珍惜万分与好好把握。一日我们行里举办全行登山大会师。对一个不登山的人,我理应不会注意这则讯息,但连续几天这个讯息不断映入眼帘。我开始思忖这个消息带给我什么意义;作为一个炼功人,我又该把握的是什么!于是灵感来了,也不知哪来的毅力和勇气,我向举办单位报了名,争取到一个展示我们法轮功功法的机会。于是我开始联络学员(以同事的学员为主)、准备器材,准备到台湾的南部、一个对我来讲罕至的地方,去履行作为一个大法粒子应负起的责任。这一路安排下来我感受到大法的威力以及师父慈悲巧妙的安排;结果是出乎意料的好,不但把我们的功法做了很好的展示,在当时场的作用下,讲清真相,一下能深入人心,效果比较好,是驽钝的我原本粗浅的构想所设想不及的。我的体会是这段宝贵的时间是为大法的需要而存在,“最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的进程中产生。”(《法轮佛法-精进要旨(二)》“正法时期大法弟子”)

    过去一年我有一些在台湾本岛、离岛及到海外洪法的机缘,先后参加过香港、洛杉矶本地、瑞士、丹麦、瑞典、韩国、澳洲、新加坡、台湾台北、高雄,和金门、马祖两处离岛的法会或洪法活动。对原本玩心不大的我,是因为修炼大法,当大法在人间遭受污蔑,和我一样的学做好人、以致更好的人的修炼者蒙受误解和被打压,为证实大法、证实这些修炼者是被冤屈的好人,我才走出来,我觉得我做的仍然是我本份内应做的事情。而这一路走下来,我发现各个国家都有许多有缘的善良的民众,我自己也是受益匪浅。记得参加澳洲洪法活动过程中,我的左手臂及手指的部份,突然使唤不灵,在黄金海岸千人晨炼中,我是唯一动作做得不好的;修炼五年了,竟然做不来最基本的手法,我既着急又汗颜,但是我却不害怕也不担心,我知道是师父的法身在为我进一步净化身体。手臂十天后完全恢复正常,当我重新能炼功教功、正确合十时,我流下了眼泪;合十默默感谢恩师!在澳洲街头我也碰到了当地民众,从背后向我说:“感谢你们来拯救我们国家的人。”我惊讶回头时,看到了一张善良而腼腆的脸孔,笑着走开了。

    当宇宙过去的旧势力系统,邪恶地以考验大法与大法弟子为名,给学员制造魔难,他们一切达不到标准的安排,严重阻碍着师父正法。在随师正法进程中,大多数学员都在不同方式中,走出来证实大法、讲清真相、救渡世人;而我们海外的学员,也充分发挥另一部份整体的力量,讲清真相、挽救众生、揭露邪恶、抑制邪恶、正念除恶,以声援中国大陆学员,减少邪恶对中国大陆学员的迫害。

    正法洪大的巨变之势所触及的地方、被正过法的庞大宇宙体系已经进入了新的历史。在这段历经惊涛骇浪的随师正法进程中,有师父的一帆引领亿帆、慈悲导航,一篇篇经文做经纬,修炼的更高以至最高境界已透露曙光。

    大法是宇宙的法,学员在邪恶的迫害下、痛苦的承受中,提高自己和消去最后的业力;师父说:“生命在越来越向表面发展逐渐地变成一个神的过程当中,你没有自己的付出;继续提高,没有自己的威德的建立,那怎么能行?”“过去一个修炼的人经过一生的修炼,甚至于几生的修炼,可是我们今天在短短几年中就要人圆满,承受过程只是一瞬间,而且时间是推快的。将来回过头来看看,如果你能圆满,你发现那什么都不是,就象一场梦。”〈《导航》 “在北美大湖区法会上讲法”〉如果学员承受的只是人所表现出来的邪恶,而承受后将得到的是最美好的结果圆满;那么为广大学员承受实质邪恶的师父,又为我们承担多少呢?“在几年的修炼中,除了我为你们太多的承受之外,同时为了你们的提高不断的点悟着你们,为了你们的安全看护着你们,为了使你们能圆满平衡着你们在不同层次欠下的债。这不是谁都能做得了的,也不是对常人而做的。”(《法轮佛法-精进要旨(二)》“排除干扰”)。感谢师父!

    让我们珍惜与师父同在、随师正法的机缘;在宇宙历史上最壮观、最伟大的时代,在法正人间、大法在世间全盛之时来临之际,勇猛精进,直至圆满。


    (2002年2月洛杉矶法轮大法心得交流会发言稿)
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    大法音乐(三言两语)

    台湾台南 吴松桦

    前几天因为大法工作需要,需要教唱“得度”,于是就与伴奏的同修练习了起来,当我唱到了“得度、得度,切莫机缘再误”时,我到达了一种境界,我突然体会到了慈悲的涵义,我的心有一种难以言表的悸动,有一种无法形容的哀伤与仁慈,以及舍生为死的那种救度众生的情怀,我也像被卷进了一种空的境地中,因为如此,我几乎无法再唱,常人确实是难以了解炼功人及我们师父的,这也不能怪他们,也许因为机缘,他们也能觉悟“真、善、忍”的本性,人实在是太苦了,旧势力出于私的目的,迫害大法弟子及迷惑世人,这是一种最大的杀生,如今也只有难逃被法制裁的命运。

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