《揭开史前文明的面纱》
《揭开史前文明的面纱》
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《揭开史前文明的面纱》是正式出版发行的《正见丛书系列》中关于史前文明的书籍。
很多人对于现今考古学家发现的许多史前文明证据保持着保留态度，每当有科学家发现人类在史前时期曾经有着极高度文明的证据时，有的科学家就会以怀疑的眼光看待这些来自史前时期的文物，而不是以客观的角度来审视，这其中有一个很重要的因素是受了达尔文进化论的影响。因为科学家先依据达尔文的进化论描绘出一张各种生物的演化树，而这个演化树的时间尺度是经过地质学的沉积先后而决定的。虽然进化论到目前为止仍只是一个假说，但是当演化树的时间尺度确定了以后，却被许多后期的科学家们认为是不可动摇的了，所以一旦在比较古老的地质层发现“不应该”出现在那儿的化石，科学家就怀疑那个化石，认为极有可能是不可信的。
科学的发展，如果老是抱着过去的理论不放，科学是不会进步的。以物理学来说，牛顿的经典力学在过去几世纪以来一直被认为是不可动摇的。然而当物理学家把观察的对象转移到微观的电子运动时，却发现牛顿的力学并不适用于电子的运动。于是物理学家们又发展了量子力学，用以解释电子的运动轨迹。如果当初物理学家抱着牛顿的力学不放，今天的物理学是无法突破的。
同样的，进化论只是一个理论，不应该当作不变的金科玉律，应该要随着新的发现，提出更合理的学说。如果紧抓着一两百年前的理论不放，那么对于生命本质的研究将永远是人类的谜。
按照达尔文的进化论，人类的头脑会越用越聪明，越来越进化，因此对于古代的科技发明我们现在的科学应该可以很容易地做出完美的解释。然而以下的一些例子却告诉我们，用这套理论并无法说通。
许多尚存的古代知识，一直是人们好奇与探求的对象，如中国的八卦、易经、河图、洛书，我们现在的人都还不能全然了解其中的智慧，然而这是在几千年前就已经有的东西。还有很多科学家发现了中国的金、木、水、火、土五行学说，和易经的道理，拿来对照现在的科学是非常吻合的。比如有科学家把化学元素表对照五行做了比较，发现五行学说非常合理，而且有些部分还超出现在科学的认识。看来古人的智慧还超出了现在的人呢。
另外，现在有许多气功在社会上流传，这些气功都有好几千年的历史了。练过气功的人都知道，练气功可以改善身体，祛病健身。而修炼有术的，还可以开发人体的特异功能，做一般人动手动脚都做不来的事情。几千年前的古人究竟怎么发明出这么高深的东西呢？
对于这些现象许多人尝试做了解释，可是都不能完全说清，所以这就成了不解的谜。然而在我们看了许多相关的资料后，包括考古学家的发现、史前灾难的证据、不能解释的史前遗迹等，我们清楚地得到一个可以很好的去回答诸多不解之谜的答案：史前文明确实存在！而且还不只一期，存在着多个不同的时期。
人类不但不是猴子变来的，而且在过去的历史时期还曾经创造了比今日更加辉煌的文明。在奥克洛发现的核反应堆（核子反应炉）就是一个最好的例子，根据调查核反应堆建造的时间是20亿年前，运转了50万年，这样的天文数字是今日设计核反应堆的工程师难以想像的。另外在印度的叙事诗“摩诃波罗多”中提到了古时候的人打仗曾以飞弹武器互相攻击，在印度甚至发现有类似核子武器造成的核爆炸遗迹。
然而我们也发现了一个事实──再辉煌的文明确终究逃脱不了灭亡的命运。为什么？是人心。高度发展的文明随之而来的人心败坏，使人安于逸乐，挥霍无度。每一次人类文明都是在这种情况下毁掉的。当考古学家考察沉到海底的金字塔的雕刻时，竟然发现许多令他们看了会脸红的雕刻作品，这些并不是艺术，而是人类道德低下后的产物。所以今天建造海底金字塔的人类早已消失，尽管当年他们的技术再卓越，创造再惊人，仍不能逃过上天的公平审判。
在这本书里，我们将诸多科学家发现的证据加以系统性的整理，针对这些发现做了分析，希望能带给您一场别开生面的关于人类生命起源的发现之旅。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1324）
我是一位新闻研究所的教授。美国极受尊崇的普立兹新闻奖的创办人曾说：新闻工作的三大目标就是：第一是报导真实、第二也是报导真实，第三还是报导真实。这说明了追求真实是人类十分重要的根本目标。不过，什么才是“真实”呢？
英国哲学家艾丁顿曾举例说明科学家研究“事实”的限制：一位海洋生物学者以六寸的鱼网网眼，花了很长的时间在海里网鱼来研究海洋生物，最后终于得到一个“科学”定律：所有的鱼都比“六寸”长！
这个例子很好笑，也很可悲。科学家穷尽一生的努力，其发现的基点却总是受限于人类的能力不足，而所得到的成果就很可能差之毫厘，失之千里都不止了呢。
科学界不世出的天才爱因斯坦在老年时曾把自己比喻在海边拾贝壳的孩子，他并且说，在他漫长的一生，所学到的一件事，就是我们所有的科学，如与现实相比较都是原始的，幼稚的。
这本书的内容，也许正像那些“六寸”以下的海洋生物，漂流在广大的海洋中，在一个偶然的机会里，被一些海边拾贝壳的孩子发现，像是三叶虫旁的鞋印、深海里的巨大金字塔遗迹、20亿年前的核子反应堆、失传的玛雅历法、人与恐龙的雕画、以及人类文明败坏和毁灭的痕迹等等。
从“正统”的科学范畴来看，这些可能是“异端”的，可能有人会斥责这是不合乎“科学”的。但是，我们也不禁要问：“正统”的科学成就不就是那个“六寸鱼网”的发现成果吗？这些现在视为“正统”的科学发现，在以前也曾经被视做“异端”呀！“谁”有权利来界定真理的范畴呢？
我们人类是否只能靠着“六寸鱼网”来认识世界呢？如何让我们的鱼网网眼更细致的查知宇宙真相呢？本书收集了许多“六寸”以下的考古发现，非常丰富有趣，文笔生动、并佐以珍贵图片，事实资料来源也能引注详细，是一本适合大众阅读的科普读物。
阅读的过程，更如同历经柳暗花明、跨越现有科学局限的惊喜。不过，虽然透过这些丰富的实例，让我们看到了许多令人惊异的“六寸”以下的宇宙现象，但是本书并没有告诉我们宇宙的真相到底是什么？如果进化论是错的，那什么才是对的呢？
但它最后的建议很有意思，想要知道最终的答案吗？有一个方法叫做“修炼”．也就是修炼成“觉者”，也许你就可以有一付更精细的鱼网网眼了。朋友，看完本书后不妨试一试哟！
于仲夏蝉鸣的校园
锺谷兰（东海大学经济系副教授）
小时候的我，最爱看故事书，丢一本书给我，就能让我乖乖磨上半天。众多故事中，又以古代的神仙故事最吸引我。那些深山老林里本事高强的人，不仅可以飞檐走壁，来去无踪，还可以长生不老，简直让我艳羡得不得了。因此，在我幼小的心灵中，长大的志愿可不是当大学教授，而是想成为无所不能、超然物外的“神仙”。那时候，若是在家里受了委屈，和妈妈闹别扭，就想绑个包袱离家出走，上山拜师学艺算了。
国中时期最迷的是一本叫“星星的故事”的书。那是我了解到宇宙苍穹浩瀚无边的开始。记得书中有一段描述深深震撼我的心：我们现在肉眼所看到的灿烂星光，其实是无数万光年前所发出的，因为外太空的星球和我们所在的地球相隔遥远，即使光速飞快，都要耗时费日才能将星光传到我们所在的地球上来。多愁善感的我，想到的是另一面：那么我们所在的此时此刻，某个遥远星球所发出的光，今人根本看不见，而是数亿年以后的人才看得见！那时的我早已是一撮黄土，消失无踪了…… 想到这我出了一身冷汗，这是我第一次感到，相对于广袤无际的宇宙时空，人类真的渺小无比，也对自己无法掌握“死亡”概念感到无名的恐慌。
后来，受现代教育的影响，成了西方科学的信仰者。求学生涯一帆风顺的我，将教科书中的东西，视为不容怀疑的金科玉律，至于“神鬼之说”嘛，全是迷信。
稍有人生历练，看过俗世红尘千篇一律的爱恨情愁、生老病死之后，深切的感到人活着真的是蛮苦又蛮无聊的。对于“人因何而生，要往何处去”的最根本生命本质问题，开始感到疑惑与好奇。
当展开人生真谛的探索追寻后，点点滴滴累积起来的经历与知识，却颠覆了自己固有的无神论思想框框。例如：为何得道高僧死后肉身不坏，而且在事前就预知了确实的圆寂时间？为何有些人出生后带着前世的记忆？为何有些人经催眠后，能清楚说出数世的轮回转世记忆？为何有些曾经濒临死亡却又幸运死而复生的人，都有类似的灵魂出窍、看见另外世界等的奇妙经历？……我深深了解到，这个世界若没有另外空间，没有“鬼神”的存在，很多事情反而无法自圆其说。有些现象虽然看不见、摸不着，但你不去承认它，反而是矛盾的！
其实，现代科学已经证实了灵魂、轮回、神佛的存在，只是我们太保守固执，宁可安守其中自我安慰，也不愿摧毁辛苦建立起的科学城堡。这真是人类的悲哀。幸运的是，我的真理追求之路，有了圆满的结果，在“法轮大法”的修炼中，所有人生的疑问都有了解答。
这本《揭开史前文明的面纱》，对我来说，就像小时候神奇的故事书。里面包罗万象，非常有趣，包括：装了人造心脏的木乃伊、月亮是人造的、玛雅文明的探索、进化论的谬误…… 不同的是，这些珍贵的材料，其实是利用现有科学的发现，回过头来破我们深陷假科学迷雾的指南，可以让我们跳脱旧有思想的窠臼，扩大视野反思一下生命的真正奥秘。
如果看得还不过瘾，或是好奇书中留下的疑点，在法轮大法创始人李洪志先生所着的《转法轮》一书中，有令人大开眼界、真知灼见的根本解答。
张清溪（台湾大学经济系教授）
恐龙是远古的动物。人类现在的认识, 认为人是进步的, 所以越远古当然就越落后。又, 根据进化论, 恐龙时代, 人还没有进化到现在这个样子, 所以要说“人”曾经“骑恐龙”, 根本不可能吧!?
这是现在教科书的认识。但这种认识可能完全错误。哇, 那怎么可能呢? 人怎么可能活在全盘的错误中呢? 其实这完全可能, 只是活得比较不自在而已, 就像我们讲一个谎言, 日子还是要过, 只是活得不舒服, 常常为了圆这个谎言要制造更多谎言, 日子就越来越难过。
《揭开史前文明的面纱》这本书里, 举出许许多多的科学发现, 是现在教科书没有的, 或与教科书的讲法不同的。照理说, 这些发现足以改写教科书。但是, 人有一个认识、形成一个观念后, 就很难改变。我们称此为“先入为主”的“成见”, 或说“戴着有色眼镜”看东西。
人有时候真的很难改变观念。常常因为心有定见, 看到的东西都不承认, 或只愿意相信自己要相信的部分。举一个简单的例子。现代年轻人大都不相信神鬼, 没有什么宗教信仰。在世纪之交, 年轻人又很迷什么新世纪旧世纪、要到什么地方看新世纪第一道曙光等等。但是, 所谓世纪之分, 是以基督耶稣的生日来计算的, 没有耶稣, 哪来新世纪。相信新世纪, 却不相信有耶稣存在, 这不活在错误中吗?
打开心胸, 打开心内的门窗, 重新认识这世界吧!
刘正义（国立中兴大学教授兼学务长）
进化论做为学术界的主流，表面上似乎是学术界的事，但实际上它的影响是巨大而深远的。人若相信自己是由猿猴进化而来，而不相信有神佛的存在，人就没有道德的约束与规范，也不相信干坏事会有报应。人们对于自己不能理解的事情，若一概视为谜，视为迷信，就会障碍对现有世界的看法，那么对于科学就不可能会有突破性的发展。更重要的是人若不相信神佛的存在就敢作出许多违背天理的坏事，那么地球在每隔一段时间会出现让人类濒临绝灭的状态，也就绝不会是偶然的。
本书系统地整理了一系列考古证据，以无可辩驳的考古、科学发现的事实，点出了近代被广泛接受的人类起源说－进化论的不足之处 。读者在读过本书后，不仅能增加不少考古知识，更能让自己跨出人类历史框框的足迹，从而认识人类的本源！
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1403）
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揭开史前文明的面纱 封面
封底
壬午年十一月初一日
当我们在法上认识法的时候，我们清楚自己应该怎么做，也做得很好；当我们不在法上认识法的时候，我们不知该怎么做，即使做了效果也很差。在法上是什么状态呢？就是我们本性的一面成了主宰。什么时候不在法上呢？就是我们本性的一面被抑制了。是不是采取什么技巧、绝招就可以保证自己本性的一面成为主宰呢？显然不行，因为佛法修炼绝不是人的学问和技巧。师父说：“心性多高功多高”。从根本上解决问题，还得从心性入手。
由于我们在迷中修，师父还不能给我们展现法在我们本源境界的真实体现，所以，我们对大法的认识其实是从法理上认识，主意识对法的正确认识就是“坚信”，就是时刻清醒认识哪是真正的自己，哪是自己的执著和观念，哪是外来的干扰。我坚信大法是最正的，坚信自己的本性是纯净的，一切不正的、不纯的都是后天的东西，都是应该被法所归正的东西，那么，我们在学好法、发正念和讲真相中，大法自然就给我展现法在我所在境界的法理，直到展现法在我们所在境界的真实体现，那就是圆满的境界，这个坚信的过程就是“凭悟而圆满”。
坚信是破迷的法宝，是认识真理的唯一路径。常人的知识可以通过所谓的探索和求证而得到，宇宙的真理只有通过坚信才能洞见；坚信就是“从根本上改变常人的观念”，就是从常人中走出来；坚信就是在道中，就是在正念正行。
当我们坚信大法的时候，我们是在用大法的力量清除邪恶，救度众生，我们就无所不能；当我们理解自己的一言一行关系到无量众生的存与灭的时候，我们会把师父告诉我们的三件大事作为义不容辞的责任，我们会以参与正法为最高荣耀，我们会珍惜一切众生；当我们理解一切都应该为正法开路的时候，大法会给我们开启超常的智慧，创造各种洪法的途径和方法；当我们真正理解正的应该存在，邪的不应该存在的时候，我们的一念就具有了捣毁宇宙中一切邪恶的唯我独尊的气势和力量……
一个坚信大法的人，他所表现的行为一定是符合法的要求的，那么，他会知道“应该”怎么做。“应该”在正法时期，被赋予了特别重要的意义，师父在不同场合一再教导我们应该怎么怎么做，我们是否真正理解“应该”所包含的伟大的责任？是否真正理解“应该”中包含的洪大的慈悲？是否体会到了“应该”给我们开启的博大的智慧？是否感受到了“应该”中所蕴涵着的镇邪灭乱的法力？
应该以纯净心态学好法，因为这是对自己宇宙众生负责；应该符合常人状态讲真相，因为这就是真正为众生负责；应该以纯净心态发正念，因为这就是在清除邪恶，救度众生。……
明白了坚信和应该的真正意义，就应该遵循师父的教导：“正念正行 精进不停 除乱法鬼 善待众生”（师父新经文《正神》）
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1326）
楠希最喜欢听师父讲法，经常和妈妈一起看师父讲法录像，一坐就是几个小时，有时连续看两盘，楠希都是专心地听，也跟着鼓掌，会意地笑…… 楠希最大的愿望就是睡觉前能听一遍《论语》。她还经常跟着妈妈参加集体学法，一次学法回到家中，正是复活节，她满屋子找巧克力蛋，越找越多，正高兴时，只听她自言自语说：“我应该在法上认识法，要是在法上认识法呢，我贪吃巧克力蛋蛋就是执著，算了，我不找了。”楠希经常帮助妈妈修炼，当妈妈与未修炼的爸爸吵嘴时，她总是在一旁小声提醒妈妈：“妈妈你要是跟爸爸吵架就不是修炼人了，就降到常人了。”
楠希的父亲反对女儿炼功，硬的不行就施软计说，“楠希你别炼法轮功了，跟爸爸练XX功吧”，楠希立刻反对说：“这XX功是你编出来的，不算。”“那你们法轮功也是编出来的。”“不！不是，是我师父传出来的。”“什么是法轮功？”“法轮功是真善忍。”“什么是真善忍？”“真善忍是法。”
楠希一听到人说大法不好的话她就会很难过。一次爸爸与朋友重复中国媒体欺骗世人的谎话，她的表情一下子就严肃起来了，真是从未有过的严肃，“你们怎么能说大法的坏话，我说法轮大法就是好，法轮大法是正法。”那语气坚定有力，爸爸和朋友只好停止了话题。
日常生活中楠希也时刻注意给爸爸洪法，“爸爸你要是炼法轮功就不会这么辛苦了”；“爸爸如果全世界人人都炼法轮功，就没有飞机炸大楼（911）这样的事了”；“爸爸你要炼法轮功就不会生病了，还会越变越年轻，……”在楠希坚持不懈的努力下，爸爸有了很大的转变，还能支持妈妈洪法主动分担一些家务。
一天，爸爸问楠希怎样才能成佛，这问题就连妈妈一时都不知如何回答才好，只见楠希不慌不忙地说：“第一你要学法天天读书；第二要和大家炼功；还要出去洪法，慢慢地你就成佛了。”
楠希有幸得法后4个月于2001年7月21日在华盛顿DC见到了慈悲的师父，不过是在副会场通过大屏幕听师父讲法。回来后，她还在问妈妈；“妈妈你知道不知道师父住在哪儿？”“知道呀，”“好哟，走，咱们去看师父去。”说着就拉着母亲的手往外走。
半年后楠希的愿望就实现了，在波士顿（Boston）楠希就坐在师父脚下咫尺可望。回来后楠希就更加精进了，与其他小同修一起唱歌跳舞，功法演示，洪法从不落后。一天早晨楠希不想起床，但一听妈妈说今天是法轮大法日还要去儿童医院洪法，她眼一睁“啊，今天要洪法去”，马上一翻身就起来了。
师父说大法弟子要向世人讲清真相，救度众生。小楠希也不甘落后，今年刚上小学预备班的楠希在学校洪法，一次她给一位中国同学讲中国警察打大法弟子，那位同学不相信说，“警察不会打人，警察是保护人的。”但听到楠希讲了许多事实后，就气愤地说，“走，告老师去，让澳大利亚的警察管管中国警察，不让他们打人。”可走到半路两个小朋友又停了下来，“不对呀，澳洲的警察管不了中国的警察。”“是呀，老师也不能去中国管他们。”“就是呀。”“那可怎么办呢？”两人发愁了。回家后，楠希问妈妈怎么办，听妈妈说只要给小朋友讲，法轮功好教人做好人，炼功使人身体好、精神好；小朋友学真善忍可互相爱护互相关心，不说谎，不欺负人，不争玩具就行了。“明白了。”一下子楠希又高兴起来了。楠希和妈妈一起给老师、校长洪法，老师非常喜欢楠希的双盘，第二天老师就在全班上讲什么是“善”，并鼓励大家要善待同学，后来校长还在全校开展了“真”周和“善”周的活动。
在此，我还想对那些忙于培养孩子而走不出来的同修说几句心里话：楠希从3岁就开始学绘画跳舞，4岁时进入雅玛哈（YAMAHA）音乐学校学钢琴，5岁又参加了澳大利亚女子合唱团的培训。墨尔本小弟子中女孩子少，很多洪法活动都希望她能参加，对常人来说真是很难摆平时间，这简直就是不可能的。但楠希做到了，这是大法的威力和神奇。
在常人社会中修炼，一切都摆脱不了常人生活中琐琐碎碎之事，表面看起来都与常人日常生活毫无区别，用常人之心处理事时的的确确时间有限，工作忙呀：要做饭哪：还要采购排队交帐单哪；更不用说接送孩子学这学那呀；咳！真是忙不过来呀。越想越多，越做越忙。但是从修炼者的角度看问题就大不一样了，其区别之处就在于看问题时所应用的理不同，一个修炼的人是用宇宙的法理，能看到事物的本质。同样是面对这一切日常生活中琐琐碎碎之事，当能把这一切都当成修炼时，特别是时时处处能摆正一颗修炼人的心时，大法超常的一面就会显示出来。当做好一个修炼人应该做的时候，就会发现做好日常工作的一切与走出来洪法并不相冲突，反之是相互促进的关系。因为大法是圆融的，一切矛盾都来自人心，“我”有责任培养教育“我的”孩子，否则他或她就没有“前途了”。一个“小我”和一个在人世间的“前途”，阻挡了做为正法时期大法弟子“宇宙大我”的历史使命和救度众生这个更辉煌的前途，这其中也包括我自身天体的层层层层生命和我孩子所代表的众多宇宙生命。对得起孩子在常人的“前途”，却对不起孩子所代表的宇宙天体的“前途”，换句话说，对得起孩子人的一面，却对不起孩子神的一面，那可是生命的永恒啊。今天在世上还有什么比让孩子得法洪法更有前途，使孩子更受益，对孩子更负责的呢？恐怕每一位身为修炼人的父母内心都明白，做起来就说难。
其实不难，我不妨再多说点。因楠希一学期（10周）内去两次美国而耽误了很多功课，本来就英文吃力的楠希就更跟不上了，老师有些担心，提醒家长安排假期外出，以免影响学习。妈妈对楠希说：“因妈妈实在太忙，不能象其它妈妈那样每天有时间给楠希念书学习拼写，但楠希是大法小弟子，师父说大法小弟子首先要做一位好学生，楠希要充分利用课上时间集中精力听，妈妈每星期只能用半小时时间帮楠希，可效果就要象别的妈妈每天用半小时一样，这就需要楠希的努力，要充分利用自己的智慧认真听讲。”当时楠希什么也没说，几个星期后就从校长手中接过优秀作文奖，也给妈妈一个惊喜。
楠希不仅在学校是一个好学生，在其它唱歌、钢琴、绘画班上也都是名列前茅的。这一切都是大法的威力。其实当一个修炼人真能做到正念正行正信时，慈悲的师父所给予我们的即使是在这层空间的也是我们通过常人的努力奋斗而得不到的，但要无所求才能自得。一切的一切全凭一颗心，楠希正是凭着对师父的真诚的信，大法的神奇就从她的一言一行处处显现出来。
(注: 此文是应楠希因看到明慧网上宝宝的故事（她们在加拿大相识）的要求而作。)
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当初玄奘前往西域的时候，在灵岩寺看见一棵松树，他站在庭院里 用手抚摸松枝，说：“我将去西方求取佛法，你可以朝着西方生长；如果我回来，你就掉转方向往东生长，以便我的弟子们能知道我的归来。”等玄奘西去的时候，这棵松树的枝条果然年年指向西方生长，长了数丈。有一年，松树枝忽然转向东方，玄奘的弟子们说：“教主回来了！”于是前去迎接他。玄奘果然已从佛国取经归来。人们称这棵松树为摩顶松。
( 资料来源：《太平广记》)