2002年12月3日 星期二

  • 精神压力对女性多发性硬化症的影响

  • 新华书店经理:那几箱《转法轮》要保存好啊!

  • 小说连载:出尘(七十九)

  • 对目前关键时期如何做的个人认识

  • 在讲真相的过程中展现大法的伟大

  • 闪画:越洋电话

  • 行星形成速度远比以前认识的要快

  • 神仙故事:鲁妙典


  • 精神压力对女性多发性硬化症的影响

    安妮

    匹兹堡大学医药中心的研究人员对23名多发性硬化症女性患者进行了长达1年的追踪调查。调查发现,避免充满压力的生活,掌握疏导压力的技巧,有助于降低女性多发性硬化症症状的恶化。

    每周,研究人员请她们填写调查问卷。问卷的内容包括硬化症症状与日常际遇,后者涉及是否开始新工作、孩子在学校是否表现不良、是否遇车祸、是否遭袭击等。

    每月,研究人员与她们面谈一次,谈话的主题围绕这些日常琐事发生的时间和性质进行,然后将这些资料与她们症状恶化的资料对照分析。

    “对心理压力与多发性硬化症的关系,人们一直存有争议,”库特.阿克曼及来自匹兹堡大学精神病学系、神经病学系、病理学系和心理学系的研究人员们写道。

    “这项研究为压力引发女性复发型多发性硬化症的假设提供了证据,”他们接着写道,“多发性硬化症的恶化可以通过缓解生活中的压力推迟或避免。”

    他们的研究结果发表在《精神生理医学》杂志第11/12月刊。

    在这一年中,这些被调查者症状的平均恶化频率是2.6次,平均持续期为29天。85%的症状恶化与其近6周的生活压力有关。

    结果还表明,尽管压力的引发原因不同,程度不同,它们对患者症状恶化的影响却是相同的。此外,研究人员发现,压力对多发性硬化症症状恶化的作用立杆见影,从压力产生到症状恶化平均所需时间是14天。

    多发性硬化症患者一般为年轻成人,它是一种终身性的神经性疾病。据全国神经错乱及中风研究机构称,全美有35万多发性硬化症患者,而且每周又有近200名新患者。通常女性多发性硬化症的发病率是男性发病率的近两倍。

    该项研究由国家健康协会提供资助。


    参考资料
    [1] Psychosomatic Medicine, November/December issue Vol 64 Num 6
    (由Center For The Advancement Of Health提供)



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    新华书店经理:那几箱《转法轮》要保存好啊!

    唐韵

    北京闹市区某大新华书店。书店经理老郑就要退休,他选择副经理大李接替经理职务,向上级推荐后,已得到批准。这天晚上,书店已关门下班,其他店员都相继离店回家。大李象往常一样,检查了库房,锁好,又到楼上,楼下的营业厅查看了一遍,放心后也准备回家。他穿好外衣,带上帽子,象往常一样,推开经理室的门。

    李:经理,我走了啊。(一般说完这句话,就说明一切正常,带上门就走了。但这天,老郑叫住了他,)

    郑:大李,等一等,有几句话要对你说。

    大李进来,带上门,坐在门边的椅子上。

    郑:我手续都办好了,下月就正式退了。

    李:这么快?不是明年吗?

    郑:我都超龄半年了。下月我要去英国参加女儿的硕士毕业典礼,一下办了就利索了。你就正式接了,再说你已经在做这个经理工作了,做得挺好。明天上级就要正式跟你谈话了,这次可不要再推辞了啊!

    李:经理,我知道您总推荐我。您在,我心里踏实,干个副经理还行。您一走,我想我也许干不了经理这活。这么多年您也知道,我这人话少,不爱张罗。咱们是个大店,是地区总店一级的,不光营业,还要批发,库存量又大。

    郑:大李,业务上你不成问题啦。干一干,就踏实了。你是话少内向,但人正派,心里透亮,办事沉稳。(停了一下) 只有一件事,我还是要嘱咐,(又停了一下) 你也许已经知道了……

    李:(轻声)您是说仓库里的那几箱《转法轮》。

    郑:(吃惊又不吃惊,深沉地望着大李,眼光中充满默契,信任,感激,停了一下)我就知道你已经知道了。前年那天,我发现箱子挪了地方,心里直着急,后来看见在墙角,外皮贴上《新华字典》字样,把装《新华字典》的箱子摞在上面,我就知道是你干的。你心真细,知道《新华字典》卖的慢……后来我就让你主管库房和批发,发现每次清库你都亲自在场,我就放心了。(语重心长地) 这几箱《转法轮》一定要保存好哇。

    李:您放心吧,我心里都明白。原来我以为只有我一个人知道,后来我发现您总去仓库走走,眼光总落在那几个箱子上,我还挺紧张。后来不知为什么,我就相信您和我一样,都在保护着那几箱《转法轮》。前几天我做梦,又把《转法轮》拿到前厅柜台上出售了,人们一下子就排上了长队……

    郑:大李,那一天不远了!

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    小说连载:出尘(七十九)

    扬帆

    我一边吃面一边瞟着《GRE词汇精选》上的单词,李岩走了回来。

    “谁找你啊?”我咽下最后一口面条,又给自己倒了杯冰水。

    “代理,”李岩兴冲冲地说,“他说明天咱们可以去部里碰碰运气,估计能见到部长。”

    “到时候带什么礼物过去?”我把书放在一边。

    “手机,我带来的也就是这个最值钱了,”李岩说。

    “你还准备给他什么资料之类的吗?”我问。

    “也就是公司简介。和这种大人物打交道只能礼节性谈点虚的,比如邀请到咱们公司访问之类的,或者到德国访问。”李岩说。

    “要是他能祝咱们和他们合作愉快,那就达到目的了。”

    “那敢情好。”李岩顿了一下说,“刚才你和我说的治病是怎么回事儿来着?”

    “噢,我想说的是,疾病啊,不像我们表面上看到的那么简单,每一种病都有它背后的原因。”我想了一下接着说,“比如你看到一辆汽车在马路上跑,可能你会想,汽车为什么会往前跑呢?后来过来一个专家,告诉你汽车之所以往前跑,是因为汽车轱辘在顺时针转动。他还告诉你,如果车轱辘倒着转,汽车就会往相反的方向跑。你反复观察了上千辆汽车后发现专家说的一点都没错。”

    “这是什么专家!”李岩笑着说,“你这个比方让我想起国家气象局的专家。说北京今年夏天7月底的时候为什么那么热呢,是因为华北地区受到暖高压控制,所以就热,跟没说一样。”

    “对。虽然他们一点儿没说错,但是他们说的却不是最后的原因。汽车能往前跑,是因为有发动机和传动装置控制它。而发动机能产生动力又是因为燃烧汽油造成的。而汽油能够燃烧又是因为汽油是小分子碳氢化合物,小分子碳氢化合物易于燃烧又是因为什么什么……你不断追查下去会发现你原来看到的都是表象,背后还有其规律性,而背后的规律还有背后的规律等等。”

    “那你说说病的背后是什么?”

    “这个西医和中医的看法就不一样。比如说这个人感冒了,西医说这个人病毒性感冒,得吃消炎药或者打青霉素。中医没有病毒这个概念,它把这个叫‘外邪内侵’,然后还得看你是流清鼻涕还是黄鼻涕。如果是清鼻涕呢,那就是风寒感冒,得吃柴胡,防风之类的中药。要是流黄鼻涕,那就是风热感冒,得吃点儿板蓝根之类的。针灸大夫看呢,可能就会说你手太阴肺经不通。”

    “哪个对呢?”

    “哪个也没说错,就是一层层的原因。就象我刚才给你举的汽车的例子一样。”

    “我不了解中医,也没法儿评论。不过我还是觉得西医说的好懂一些,实实在在的病毒,显微镜可以看得见嘛。”

    “对,这就叫眼见为实,看见了觉得这个是真的,但是没看见不等于就是假的。昨天我做GRE模拟考试,其中有一道题说‘有一个人参加一个聚会,吃了一种鸡蛋沙拉,回来以后肚子非常疼。他怀疑是沙拉有问题,就把沙拉拿到警察局去化验。结果没有化验出任何有害物质。结论是他肚子疼跟吃沙拉无关。’随后的问题是:这个结论错在哪里?”

    李岩想了一会儿,没有说话。

    (待续)
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    对目前关键时期如何做的个人认识

    丹阳

    作为修炼的人事事都要向内找。遇到问题,不能用人心去向内找,那样向内找就会被利用来盲目地瞎找,找来找去的,有时即使看上去找着了问题,也都是表面的、假的。乱花渐愈迷人眼,我们一定要清醒,就像练武之人交手一样,很多时候邪恶旧势力使的都是虚招。这个事那个事,这个观念那个想法,一个劲儿地往你身上整往脑子里灌,目的就是把我们给限制住、把我们给搞懵了。特别是关键的时候,让我们陷入个人的小圈圈里面看问题、站在个人修炼的角度看问题、甚至站在人的基点上看问题,好让我们发挥不了真正的作用。向内找是修炼升华和解脱自己能力的法宝,怎么能成为限制自己的框框呢?

    带兵打仗需要勇气、需要智慧,正法可比打仗要难多了,我们面对的全都是看不见摸不着来无踪去无影、没有一丝人心善念的邪恶和旧势力。就像打蛇一定要打七寸才有实质的效果,不然的话很多努力都起不到最大的作用。正法修炼非同小可,如果我们不能真正做到严肃对待能行吗?如果我们做不到站在法上,如果我们跟不上正法的进程能行吗?

    大家天天忙忙碌碌的,真的很辛苦,可是我看到有的人他不是因为对法有正确的认识才忙碌起来,而是随波逐流一样的在做,别人这样他就这样。还有人是因为有这样的观念:正法的事情我也参与了,我也付出了,所以我的忙碌也就有了理由;就像师父讲过的那个以为学了法练了功就可以祛病的人。是的,也许大家辛苦一点好。可是有人不是站在法上认识的,正是因为这样,才使辛苦成了摆脱不了的必然。就差那么一点点,使本来无比神圣的付出变了味道。不但浪费正法的机缘和时间,还给自己带来许多麻烦。有个北美弟子带着点自豪的口气给我讲,因为参加上个月的铲除首恶,我们有些弟子失去了工作呢。

    可是老师讲了:“一个不动就制万动!”真的人心不动,真的一切迷惑就烟消云散,什么都清清楚楚。“一个不动就制万动!”如果我们时刻把自己放在正法的全局去看问题,站在历史的永远、生命的永远去看问题,可能就容易明白什么是真正的不动了。

    我知道,最近有很多学员都被形形色色的问题给困住了,还有据说最近海外往国内打电话资费上涨十倍,从一方面来看是邪恶在破坏,我们有漏被钻了空子,我们急需认识和提高;从另外一方面来看,一个正法与修炼的阶段结束了,以前的手法不好使了,正法的形势是不等人的,是催促我们要寻求新的突破,应该更加深入细致了:别贪睡了,快点起身赶路罢。我们海内外的学员不能只是停留在以前的认识和做法上,应该如何做呢?下面是一些个人的想法。

    我觉得自己悟到的东西是连贯的、系统的。只要有纯净的愿望,很多东西都一点点的自然就明白了;当然更多的时候只有艰难的付出和思考才行,自己主观不努力等于没有任何愿望。我完全相信每个人都可以做得到,只要对法真的相信,对自己有足够的信心,也就是说没有那么多的观念阻碍。如果你是有所学的,不太可能做不到的,就拿我个人说,只是一个普通的工科学士,上学时成绩中下。只要你有那么坚定的愿望并且付诸行动。老师讲过高层生命讲话都像诗一样,我想,那么纯净的生命,他的一丝一念都容纳着其所在境界的一切美好和力量,他的一言一行都代表着其全部的生命意义之所在,他的一举一动都给众生带来无限光明的永恒和生机,他用自己全部的生命在说和做,怎么会不像诗一样?那不是法在展现吗!

    以前看到关于章翠英同修的报道文章,不管长短,好几次我莫名其妙的哭了,前几天看到一个文章说有人看了她的画后不想做坏事了,虽然我不懂欣赏绘画可是我明白了:她在用自己全部的生命在证实法。

    正法进入世间这一层了,应该如何在世间展现呢?对于科学文化,我是这么考虑的:

    1. 一定要跟上正法的进程,我认为不能乱步骤,一定要有序。不能超前,如果超前做了,许多应该参与进来的学员还没有参与进来,搞不好他自己的体系就不能自己去救度,就会空了,那可是真的杀生。

    2. 我认为,过渡期间人的文化知识,主要是指出和修正不足。提出一个全新的说法,但不是全新的文化。因为剩下的许多人还要修炼,不能把什么迷都破了。还有一个原因就是新的历史没有开始,所以过渡期间的一切东西都会在新的历史开始之前消失,所以即使拿出来,也不能是未来的,也不能是败坏的,只是过渡一下。

    从这个角度来讲,可以说难度相当小,主要是领域繁多,头绪也多,每一个主要的领域都应该有我们学员进行修补。我们应该能够很好地完成。可是我们要始终清楚,是因为正法、是为了铲除邪恶才这么做的,是为了救度世人才这么做的,不能仅仅是出于兴趣,不能是因为放不下的执著、名利、沾沾自喜等。

    3. 通过看自己的实践,很多时候必须要参考大量的书籍,不查阅和阅读是不行的,而且还必须真正从常人的角度理解了,还必须要从修炼人的角度上理解了。这就得要求我们能够把握好,不被迷惑和带动。不要害怕接触很多杂乱的东西,过去的人也说,对于圣者那不是杂乱是渊博,纠正什么就必须真正了解它才行。但是前提是我们必须保证自己能够把握好,如果做不到,那不但浪费大量的时间,还可能造成思想的混乱,给自己的修炼带来不必要的麻烦。不过,如果我们本身就是在相应的领域里面,那就另当别论了,只要改变观念就可以做了。

    若说我自己如何做,我的心态就是:我肯定看得懂,我肯定能找到它的实质;如果它跟法不符合,它肯定错了。《论语》里面讲了,“常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”那我的想法就是老师说的才是事实,我就想我学习过的什么最象爬行呢?一想原来是高中学习过的归纳演绎,再看看论文写作格式也是如此,再看看所有的证明推理还是如此,再看看科学研究的方式仍然如此;所有的书都说归纳演绎好,那它用法看就是错的。那么“常人的观念”体现在哪里呢?我的理解是老师所讲的“根本上”,什么是根本,不就是基本的吗?那基本的应该就是在小学里面学的了,那就应该是拼音汉字、1234、加减乘除啊,仔细一想果然如此!仔细研究下去,丝毫不差。

    总之一句话,是拿法去衡量还是拿什么来衡量法。就是到底对法有没有信心。

    4. 世人不应该再继续学习现代错误的科学文化了,我们要带领他们。主要是我们自己的观念是否转变了,我觉得我们应该没有问题,可以胜任这个任务。我们很多人已经在许多方面做了许多的努力,比如小说、剧本、歌曲等等。

    从一些学员的经历和文章里面,我还看到一个问题,就是在正法的形式上、在修炼的认识上固步自封、画地为牢。还有的人从表面上理解老师讲过的话,甚至还拿来给自己做挡箭牌。比如不执著近距离啊,符合常人状态、做好人啦,等等。正法这么严肃的事情,怎么能一厢情愿、想入非非呢?

    许多人认为目前只要告诉人迫害真相和大法好, 他们有个善念就够了, 就不会被淘汰,我觉得这不是你的想法。面对一个人,做到这些是够了,但是这怎么能够等于我们要做的事情就这些呢?我们不是希望在正法中做得更好吗?我们完全可以也应该做得更好啊。

    唯愿我们大家真正做到更好。

    (2002年美国东部法轮大法心得交流会发言稿)
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    在讲真相的过程中展现大法的伟大

    章天亮

    今天借这个法会的机会和大家交流一下关于讲真相的角度问题。讲真相的具体做法和我们对法掌握的程度有关,每一个人在修炼过程中都有自己证悟的东西,不可能千篇一律。今天和大家交流的内容可能在时间比较充裕的情况下,和同学同事、亲朋好友讲清真相的时候会提供一个思路。师父在经文《证实》中说:“那么做为一名修炼者要用一切有利的条件,弘扬大法,证实大法是正确的,是真正的科学而不是说教与唯心,是每一位修炼者为己任的。没有这洪大的佛法就没有一切,包括宇宙最宏观到最微观,以至常人社会的一切知识。”我觉得如果真相能够讲清到让对方升起对大法的敬意,而不仅仅是同情和可怜我们,那样他们也会去讲大法的伟大。

    下面我要讲的内容因为涉及到个人对法的理解,以及对历史、科学、文化和宗教的理解,有些想法不够成熟,如有不妥,请大家慈悲指正。

    师父在《法轮佛法-- 欧洲法会上讲法》中曾经讲过“任何一种东西能够在这个世间上立足,能站得住,能够成立起来,都必须有一个关键的原因,就是它必须在这个空间中形成一个场,而这个场是物质存在的。”中国大陆在1949年以前是一个什么样的场呢?师父在《北美巡回讲法》中讲到“近五千年中国”的文化是“半神文化”。中国的文明是从轩辕黄帝开始的,中国的道家管自己的学说叫做‘黄老之学’,其中‘黄’指轩辕黄帝,‘老’指老子。如果追起人中的历史,轩辕黄帝又要早于老子2500年。换句话说,中华民族从进入文明第一天起就是道家修炼文化。

    从汉武帝开始“罢黜百家,独尊儒术”。三国以后,佛教在南北朝的时候开始传入中国,隋唐以来,开宗明义。五四以后搞的新文化运动对儒家思想是个很大的冲击,因为五四开始提出从西方引入民主和科学的概念,但那时候叫“中学为体,西学为用”。也就是以中国的传统文化为主体,同时学西方的技术。整个中国的老百姓在将近1800年左右的时间里一直生活在儒释道三教并存的环境里,对善恶有报、修炼这些东西都多少知道并相信。如果要回顾一下中国的文化就会发现,无论是《西游记》、《红楼梦》这样的小说,还是官方的正史,如《史记》、《三国志》等等吧,其中都包含和记载了许多修炼的道理。象《红楼梦》讲了因缘关系,《西游记》是一个纯粹的修炼故事。这方面在正见网上登载了许多文章,我就不一一细说了。

    我经常在网上看到一些嘲笑我们的帖子,嘲笑大法深奥的内涵,也许科学是阻止这些人了解真相的一个很大的结儿。下面谈一下我在这方面讲清真相的一点经验。因为我周围接触的同学对于自然科学掌握得多一些,所以和他们聊天的时候,我就会找机会从日常看到的一些现象谈起对科学的认识。最后告诉他们这是我修炼法轮功以后所明白的道理,我觉得这也是从科学方面证实大法的一种方式。

    西方科学的发展和东方科学的发展走的是完全不同的路,我感觉就象是“气功与体育”的关系问题。一会儿我再谈这个问题。我先说说我在这方面是怎么引导常人思考西方科学的。西方的所谓文明出现划时代的进步都与两个方面的突破有重大关系:一个是对物质的认识,一个是对能量的掌握。离开这两者,发展出来的那都不能称其为科学,而仅仅是技术。如果讲清楚了,那么常人就比较容易理解为什么只有修炼才是正确的路。

    我经常给我的常人朋友举一个简单的例子:人人都知道树木可以造纸,这种过程没什么稀奇。但是这个现象背后的原因是很深刻的,这个过程同时涉及到刚才讲的两个方面。首先人必须认识到构成树和纸的基本成分都是一样的,也就是纤维,这是对物质认识的一面;还有就是我们掌握的能量必须可以把树木归还成纤维,并按照纸张的纤维排列顺序进行排列,就可以生成纸。这个例子基本上还是属于物理变化,也就是不改变分子的结构,仅仅改变分子的排列程序。那如果对物质和能量的掌握更深一步,就是化学变化,改变的是原子的排列程序。比如我们可以用石油制造橡胶、沥青、塑料之类的。对物质的探索和能量的掌握每当深入一步,人的生活会发生很大的改变。

    还有两个有关能量方面的例子我也经常举:瓦特发明蒸汽机,是人类第一次掌握了把热能转化为机械能。从此引发了工业革命,人类历史从工场手工业时期转变为机器大工业时期。当法拉第的电磁理论被应用于实践中时,人类第一次掌握了把机械能转变为电能,从此步入了电子时代。

    人类现在利用不了原子以下的能量,也操作不了比原子更微观的粒子,否则想要什么都可以随心所欲地变化出来。比如说我们如果可以认识到石头和黄金的共同本源,同时掌握的能量可以随心所欲地排列那种本源例子,我们就可以点石成金。我们可以变化出我们想要的任何东西。人做不到这一点,当然和人的道德是有关系的。人的道德不高,神也不会允许人掌握更高的能量。

    西方的科学发展到这一步就到顶了,因为物质越微观,它所包含的能量就越大。这个人类可能也已经认识到了。原子能比燃烧石油的化学能要大,那就是更微观的能量。比原子更微观的粒子的能量人们无法去利用它。目前西方的科学方法,把对物质的认识和能量的掌握逼进了一个死胡同。

    科学的发展有另外的路,就是中国历史上的修炼文化,这就说到在法上的认识了。西方科学发展走的是和体育锻炼一样的外求路子。他的知识和技术更新就象体育锻炼中的新陈代谢一样,维持了一时的繁荣,“强壮、往上”,表面看起来一直处于“最佳状态”,实际上却是消耗式的、得不偿失,付出的环境成本和健康成本非常大。

    中国古代的科学非常发达,因为他象气功修炼一样,走了内求的路子。举个例子说,人体的结构是非常精妙的,人通过修炼可以修炼出各个空间的身体。如果人想利用哪个空间的能量,看穿哪一层的物质结构,用同等层次空间的身体就可以完成,就像我们在这个空间利用机械能一样方便。师父在芝加哥讲法时曾经说过:“那么每一层粒子都有眼睛存在的形式。修炼人就是使那个眼睛能够发挥作用,能够起到和人这边沟通起来,你就看得到了,这是从另外一角度讲天目了。”这种科学的方法,老子在《道德经》中也说过,只不过没有那么明白,他讲“故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”所以中国古代的科学没有现代西方科学所表现的那么轰轰烈烈,也不表现在这个空间,但是有许多东西,象鲁班用木头削一个鸟就能飞三天,《三国志》中说诸葛亮造木牛流马,使用的是什么能源?现代人根本无法理解,但是中国古人却能够知道。

    在和常人朋友讲清真相的时候,我还会讲一些他们都听过很多遍的小故事,然后告诉他们背后的内涵。举个小例子,刘备在荆州吃饭,蔡瑁要杀刘备,刘备就跑,后来跃马檀溪,跑到水镜先生窗外。水镜先生当时正在弹琴,刘备就站在窗外听。刚听了一会儿,水镜先生就不弹了,说“琴韵清幽,音中忽起高亢之调。必有英雄窃听。”这个事情在不修炼的人看来很玄,修炼了再看这个道理就很简单。在古代音乐和五行是有对应关系的,五音“宫商角徵羽”对应着“金木水火土”。那时候人弹的琴叫“瑶琴”,本来也是按照小层次宇宙的数造的,所以从琴的声音可以听出许多东西,比如一个国家“君臣民物事”的状况。另外,人的五脏也对应五行,情绪对应五行,时辰、方位、颜色等等都和五行有对应关系。这就是表面纷繁而且不相干的事情背后的规律,而这种规律就把外部事物沟通起来了。这里面的道理要给常人解释起来他们会觉得修炼其实是很高深的东西,也会感到现代西方科学的缺陷。

    许多北美的华人都想让自己的孩子上中文学校,学会说中文和认识汉字,我觉得作为华人还是对中国文化情有独钟的,但是许多人却不知道中国文化最精华的两个字“修炼”了。对于热爱中国文化的人,我也经常和他们谈起对于这方面的认识,就是如果从“修炼”的角度出发,看待中国历史上的一切几乎都一目了然。

    中国古代人的生活状态决定了他处于一个修炼的氛围中,盖房子讲风水,婚丧嫁娶要讲黄道吉日。人看病就得看中医,象中医就有很多人体修炼的成分在里面,作为常识人也都稍稍懂一点。小时候认字都是学四书五经,教给人的也是如何修养品德以及古代的宇宙观。就连行军打仗的兵法,象我们经常挂在嘴边上的三略六韬,其中《三略》是张良的老师黄石公写的,六韬是姜子牙写的,而黄石公与姜子牙都是道士。

    差不多人人都学过中国的历史,即使没有学过,从常人的文艺节目象评书和电视剧中也知道一些。中国的历史有一个很奇特的现象,从武王伐纣算起,历朝辅保真命之主去打江山的谋臣都是道士。周朝是姜子牙;汉朝是张良;唐朝是魏征,徐茂公,李靖,袁天罡,李淳风;宋朝是苗光义;明朝是刘伯温。二十四史中对这些人的记载清楚地表明他们都属于道家,其中有许多人甚至是著名的预言家,象袁天罡,李淳风的《推背图》,刘伯温的《烧饼歌》等。元朝和清朝属于少数民族统治时期了,但是成吉思汗亲自向道士丘处机请教治国方略;清朝的皇帝则是喇嘛教徒。这种历史的安排,大家都学过《北美巡回讲法》,所以都会有体会。我在讲清真相的时候,把这方面的东西串起来讲,然后讲一些修炼大法的体会,常人很感叹大法的博大精深。

    我在学校里有一个同学,一开始对法轮功不了解也不感兴趣。看到我看《转法轮》还很奇怪。后来我在一次聊天的时候,偶然提起,我说“你看中国文化很特殊啊,春秋的时候是《诗经》、战国是《楚辞》、汉代是赋、两晋和南北朝时代是骈文、然后是唐诗、宋词、元曲和明清小说,每个朝代和每个朝代的文化都不一样。”她听了眼睛一下子就睁大了,说“诶?我怎么以前没想过?”后来她对我讲的东西就挺感兴趣的。还有一个同事,过一段时间就要和我聊一聊这方面的事。他经常主动问我法轮功的一些情况,我感觉他们在了解了大法的博大精深后,就打开了一个全新的视角,所以是很爱听真相的。

    其他方面关于历史和文化的例子举不胜举,人间的一切,包罗万有,都是大法在这一层的具体展现,常人中许多不起眼的小事儿都可以拿过来讲讲背后的东西,顺理成章地引入真相。时间关系我就不举更多的例子了。

    刚才所交流的东西适合于在一些放松的聊天场合里讲,和大家交流的目的仅仅是为了开阔思路。如果是不认识的人或者时间非常短,个人觉得还是主要从迫害和人权的角度去讲比较好。我在讲清真相的过程中,感觉一些常人还是比较理性的。就象李白说的“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”作为常人来讲,人人都对衰老和死亡怀有恐惧,也都对生命的永恒心存向往。能引导他们往这个方向思考,对他们正面认识大法也有一定的好处。同时,展现出我们大法弟子对于中国文化的深刻理解和思考,这本身也在破除有关我们不爱国的宣传。

    我刚才讲的对历史和文化的认识都是属于个人见解,另外限于篇幅,有许多问题都讲得很片面,另外受修炼层次的限制,认识上可能有偏颇的地方,如果大家发现了请指正。我这里就算是抛砖引玉吧。

    谢谢大家。

    (2002年美国东部法轮大法心得交流会发言稿)

    附:作者注

    有关中国文化更多内容请参见正见网以下文章:

    1. 中国古代文化漫谈(一): 从《梅花诗》说起
    (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/6/8/16384.html)
    2. 中国古代文化漫谈(二) 浅谈《三国演义》
    (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/6/19/16502.html)
    3.中国古代文化漫谈 (三): 高山流水话瑶琴
    (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/6/26/16571.html)
    4.中国古代文化漫谈 (四): “五行”杂谈
    (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/6/28/16608.html)
    5. 中国古代文化漫谈 (五) 从《资治通鉴》谈起
    (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/7/5/16677.html)
    6. 中国古代文化漫谈 (六) 语言与文字
    (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/7/10/16733.html)

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    闪画:越洋电话

    闪画:越洋电话(688KB)

    用鼠标器左键点击上面的链结可在线观看闪画。
    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择“目标文件保存为…”(Save Target As...)。

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    行星形成速度远比以前认识的要快

    观云

    据最新出版(11月29日)的一期《科学》期刊报导,天文学家通过超级电脑模拟行星成长,推翻目前流行的大行星要耗时数百万年才成形的“标准模型”说法,提出大行星在数百年内就能形成。

    美国华盛顿大学Lucio Mayer领导的研究小组在模拟分析中发现,构成巨型气体行星内核的气体和尘埃盘,围绕恒星转上几圈后就有可能裂解,这会导致物质快速凝结,并在极短时间内开始吸引气体,这些气体最终会构成行星的外壳。而标准行星形成理论认为,这种气体和尘埃盘首先凝结成块,构成行星的内核,这一过程可能就需要100万年左右,此后可能还需要数百万年,行星外部才能形成巨大的气体外壳。

    根据新假设,巨型气体行星形成不需要太长时间,这就意味着这些行星的产生属于相对普遍的现象。20世纪90年代以来,天文学家们已经陆续在太阳系外发现了100多个行星,它们的质量一般都比木星质量要大,基本上都属于巨型气体行星。这些天文观测的实际结果似乎支持这种新观点。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1309
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    神仙故事:鲁妙典

    刘新宇 整理

    鲁妙典是九嶷山的女仙官。生来聪敏,品德高洁,吃素不喝酒。十多岁时,她对母亲说:“食物的气味臭浊得很,一闻到就鼻脑疼痛,希望不要再吃饭。”全家人对她都很怜惜。过了十年,她常常闷闷不乐,就对她母亲说:“人最长的寿命不过一百二十岁,却每天被喜怒哀乐所伤害;又何况是女子之身,哪能再埋没真性,混同于凡夫俗子呢?”

    有个竹麓道士拜访她,把《黄庭经》传授给她,对她说:“《黄庭经》是扶桑大帝君宫中的经书,诵读一万遍的人,能够成为神仙。经书上说:‘咏之万遍升三天,千灾已消百病痊。不惮虎狼之凶残,亦已却老年永延。’。住在山上独自修炼,只要读上一遍,就如同与十个人为伴,没有恐怖和畏惧。为什么会这样呢?此经能把身中的众神召集起来,从而澄清端正了神气。神气端正了,外来的邪恶就不能干扰;众神集中了,恐怖就奈何不了你。如果形全神集、气正心清,就可以清晰地看见千里之外的东西,纤毫无隐。我所担心的是人不知道真经,知道了却不能修炼,修炼了却不能精进,精进却不能长久。如果半途而废,前功尽弃,不仅将遭到玄法的责罚,还将有无穷的痛苦报应。”妙典遵奉玄戒接受了经书,进入九嶷山,住在岩洞内,静修默炼。屡次有妖魔前来试探,而妙典道念坚贞,不为所动。这样生活了十多年,有位神人告诉她说:“这座山系大舜管辖,是天地的总司九州的宗主。古时候有个高道之士,制作了三处竹床,可以歇宿遮避风雨,保护形体、坚定道念。天长日久,竹床也都朽烂了。现在我为你制作它,可以遂心安闲歇息。”又过了十年,真仙降临下来,交给她灵药,她就白日升天了。

    当初,妙典到山上去住时,山峰顶上没有水,神仙就化了一个石盆。这石盆大三尺,长四尺,盆中之水,用之不竭。又有一个大铁臼,也是神仙送给她的,不知干什么用的。如今,这两件东西都在山峰上。仙坛的石头上,清清楚楚地有仙人的鞋印;还有一面古镜,大三尺;有一口钟,形状象仰卧的月牙。这些都是神仙送来的。上述神品与妙真升天所留之物,如今存在无为观。

    (资料来源:《太平广记》)

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