2002年12月15日 星期日

  • 小说连载:出尘(八十五)

  • 散文:正信的力量

  • 劝善

  • 对魔难的体悟

  • 真心向善 善有善报

  • 乡亲们点头称赞:法轮功太神奇了!

  • 走近预言--《推背图》浅析(5)

  • 天文学家认为宇宙在加速扩张

  • 《梦溪笔谈》: 活字印刷的发明(二)


  • 小说连载:出尘(八十五)

    扬帆

    第十四章

    我们一行五人推着行李车出了首都机场,此次出差还算有所收获。孟方因为还有一年即将面临大选,现任内阁中有许多人都希望能在大选前做成几笔大生意,虽然我不知道他们这么做到底是为了选票还是为了佣金。他们让我们尽快做出网络规划方案和报价后提交给邮电部项目评估委员会。

    手机响了,我看了一眼主叫号码。
    “喂,璐璐,”我背过身压低声音说,“宝贝儿,你好吗?”
    “老公,你可回来了!”璐璐说。
    “怎么了,出什么事了儿吗?”我有点紧张地问。
    “咱们家还好,”璐璐低声说,“我想你了。”
    我松了口气,“我也想璐璐了。今天能早点下班吗?我想直接去你公司找你。”
    “可以啊。老板说今天周末,我下午2点就可以走了,你过来吧。”

    我坐在璐璐上班的写字楼大厅里等她,外面朔风凛冽。枯黄的叶子在风中上下飞舞,满眼皆是萧瑟凄凉的景象。大厅里不时有人进进出出,一个个西服革履,笑语喧喧。所言者,无非都是生意和人际关系之事。

    在接待处背后的墙上挂着一幅巨大的《丛竹图》,显然是当代画家临摹郑板桥之作。我对书画一道知之甚少,但非常喜欢郑板桥的为人。

    “……半生图利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。马上旌笳,街头乞叫,一样归乌有。达将何乐?穷更不如株守。”我对着那幅名画念起了郑板桥这首著名的《念奴娇》。该词道尽作者淡泊名利的豁达心胸。尤为难得的是,他在山东做十年知县,鞭笞奸吏,爱民如子。有一年山东闹大饥荒,郑板桥开仓放赈,同时大兴工役,修城筑池,招远近饥民就食赴工,救活饥民数万人。六十一岁时,山东再次闹饥荒,郑板桥因为为民请赈触怒了大吏而辞职。离任之时,百姓遮道挽留,家家画像以祀,并自发于潍城海岛寺为他建立生祠。

    “现在肯为老百姓说话的好官太少了,”我从心底发出一声感叹。

    (待续)
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    散文:正信的力量

    大陆大法弟子

    我们加强正信,由感性的认识上升到理性的解悟,再洞彻到智慧的本源。

    我们问自己,我们的每一个细胞每一个念头是否都够纯净,我们空间的每一处每一生命是否都具有对大法金刚般的正信,没有一丝的瑕疵;我们是否能有足够的智慧识别、清除那些对大法不够正信的念头,而不是被人的观念所掩盖和滋养。

    在提高的过程中,我们还有这样那样需要修的地方,我们自身、空间及世界中有待归正的一切都会投射到我们的头脑里,反映在与我们有关的人和事上。我们承担着、溶化着,仰仗着师尊,滋润于大法,以法的演化机制和新宇宙的慈悲,我们日益强大的主元神合着法轮自动旋转的机无声地包容着、清除着、归正着、提升着这一切。

    我们经常问自己,我们的正信到达什么程度,是否应该没有恐惧、没有疑虑、没有紧张、没有被追赶的感觉,我们是有归宿的,是通达的,是和整个宇宙融为一体的,我们是被光明笼罩着的。

    光明里,我遨游苍穹,穿行在星际中,无数的星系、层层的宇宙从旁驰过,旋转的庞大星团是那样的熟悉,从中飞旋出一朵硕大的千瓣莲花,迎我而来,和我融在一起,不停地旋转着…… 轻盈无尘中回望银河,历史上的朝代更替、服饰变换,在面前一一闪现,是否可分辨哪一个是“我”?恍惚中,俯视众多的“我”,汉代的身、唐开元的脸、明初的衣,康乾盛世的朝堂,竟不知“现在”的我是哪一个“我”,今昔是何时,汉?唐?明?清?二十世纪?……?“现在”的我在哪一个空间,星系?天国?地球?中国?天府之国?陕西?江南?……?好似尘埃都已抖落,使劲地查寻,终于,在“我”诸多姓氏中确定了坐标及与之关联的时间和空间,我清醒地回到了现在的年代现在的“我”,我感触到了现在时空的信息,我浸泡在现在的“我”的各种观念、思想、……中,我清清楚楚明明白白,那飞越的是我,我在遨游中、搜寻中的真意真念是遨游、搜寻的我发出的,我不是那诸多的“我”的众多的附属物及纷乱的观念,他们都不属于我!

    放下吧,放下!放下所有的执著,我们是大法的粒子,清除思想中不好的思想念头、业力和不好的观念及各种干扰,我们还原本源,归正本源,放下那些诸多的“我”的众多的附属物及纷乱的观念,无任何观念以无私无执的整个修出来的生命做大法的事,在大法的工作中,我们无“我”的绊碍,邪恶就无以着落,我们主元神自动旋转的机制就会无碍地使我们通达众生的心灵,一把钥匙开一把锁,朴质无华地化解他们的障碍,扣开他们的心扉,在众神看来却是那样惊心动魄,巧妙得神鬼莫测,复杂得机巧难明。

    我们用正念正行走过的一石一草都在“真善忍”的滋润下得到了新生,孕育新世界的法的本源能量通过我们的眼睛、我们无私的言行……福泽着他、她,照亮着黑暗笼罩的灵魂,灭除着所有的魑魅魍魉一切残害生灵的邪恶。无论是在监狱、在劳教所、在洗脑班,还是在天安门、在流离失所的路上、在各种环境中面对各式样人。

    我们无所畏惧,平静一如在母亲的怀中,我们已经得法,“朝闻道,夕可死”,在正法路上我们所遇到的一切,我们都能坦荡承担一肩挑起,无需心理准备,无需交代身后,我们无所遗憾!我们的眸子如法中的粒子,是真善忍的慈光!透过他可以看到新宇宙的清流;我们的容颜如雨后的莲花,是正念铸就法理化生!绽放着大穹更新后的祥瑞。

    超越了7.20前后的分别,跨越了大陆与海外的界线;整合了繁纷空间的阻隔,融化了生生世世解不开的心结,我们与大法融合,悠古往来,通彻寰宇,我们是大法弟子,为一切正的因素负责,不懈精进,此刻的助师正法只是新宇诞生之初的一瞬,在无垠的广袤中净化大穹扫除阴霾,我们永不停步。

    平静如初,面对法正人间的到来;心如止水,在回归自己位置的旅途上。我们正在准备,我们准备好了!


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1377

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    劝善

    净植

    世人笑我痴
    我叹世人迷
    身陷谎言中
    业大封其智
    思想如浮萍
    忽东又忽西
    本性今何在
    主宰非自己

    善劝有缘人
    切莫梦醒迟
    法轮大法好
    真相要牢记
    今朝非往昔
    人人摆位置
    大法要珍惜
    莫负当年志


    壬午年十一月初八日



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    对魔难的体悟

    师父在《真修》中说:“真修弟子啊,我教你的是修佛修道的法,你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦,而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼,这是修炼吗?能不能放下常人之心,这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过,这是修炼者与常人的界线。”我认为“魔难”就是自己的名利情受到了损害,“魔难”就是自己的执著心受到了触及,“魔难”就是自己的私受到了冲击。

    同在一个办公室,一个人要调到远方去工作,张三有非常伤感、失落的感觉,李四就没有任何感觉,因为张三对这个人有情,李四对这个人没有情。这个人要调到远方去工作这件事,对张三来说就是一个“魔难”,对李四来说就不是一个“魔难”。

    一只野鸟将它抓住关在笼子里它会急死,因为它过惯了自由的生活,关在笼子里对它来说就是“魔难”,一只从小就在笼子里长大的鸟,将它放到野外,它会饿死,因为它过惯了笼中生活,放到野外对它来说就是“魔难”。

    在一个寒风刺骨、雪花飞飞的夜晚,几个年青的民工站在小饭店门口看着小饭店里的电视,嘻笑着、打闹着,很是快乐,而城里人都感到寒流带来的“魔难”,匆匆往家赶。

    年青时在武馆练武术,动作有一点不对,教练过来不是一拳就是一脚,学员之间在上散打课或平时玩耍时也是你一拳我一脚地互相打,我却从来没有挨打的“魔难”感觉。

    大法弟子修去了名利情,去掉了一切执著心,那么还有“魔难”存在吗?常人是按他们业力安排他的一生,修炼人是按自己的执著心安排要经历的事,否则就不会安排。

    师父在《道法》中讲:“每当魔难来时,没有用本性的一面来认识,完全用了人的一面理解,那么邪魔就利用了这一点没完没了地干扰与破坏,使学员长期处于魔难之中。”

    假如张三是个修炼人,他不针对同事远离他而去这件事,而是针对自己对同事这个情,去掉它,“魔难”就不存在了。如果他不向内找,只是针对同事远离他而去这件事,那么“魔难”就会一直缠着他。

    当我们修去了名利情各种执著心,达到无私无我,先他后我的正觉,留在世上唯一的目的是救度众生,保卫宇宙,那么我们所遇到的一切事都不会再感觉是“魔难”,而是慈悲之举,伟大之举。

    譬如,十六大期间,我们这一片每个大法弟子天天都有社区的、保卫处的或者是派出所的人来家里,有的人每天家里去好几个部门的人,有的大法弟子就觉得“魔难”来了,有的大法弟子却认为是救度众生的难得机会,前者想的是自己,后者想的是众生,正象师父《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》中讲:“……自身的状态会造成自身感受的不同,有的可能觉得形势是严峻的;对于某些人来讲,可能形势已经变宽松了;对于某些人来讲,可能觉得正是救度世人、讲清真相的大好时机。对法认识、理解的程度不同会感觉到当前的形势的不同,这一切都是针对不同的人心的。”

    个人所悟,如有不妥,请同修慈悲指正。

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    真心向善 善有善报

    在一个古老小镇,隔河相望有5千多人口居住的村庄,这就是我的家。1998年我们老两口先后喜得大法。1999年4月回老家,把大法洪传乡亲及家人。

    1999年7月江氏迫害大法弟子。二嫂劝大嫂烧书,大嫂虽是文盲,但坚定的说:我不怕,不烧,把天书保护下来。

    2002年10月,我们老两口再回老家探视,二嫂说:2001年发大水,水位到了最高处(离河4里),可大嫂房离河约30几米,高低落差十几米,水却没淹着她家房,“真怪”。大侄女对我讲:水离房3米就停止了,房子没进水,“真奇怪”(家乡土语,神气的意思)。此事被传为佳话。不修大法的人,怎知其中玄机,我俩把真相告知了她们:真心向善,善有善报。


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    乡亲们点头称赞:法轮功太神奇了!

    河北法轮功修炼者

    我是河北大法弟子,今年48岁。未得法前,因几次婚姻上的不幸,成天闷闷不乐,吃不好、睡不好,导致神经衰弱,身体一天不如一天,头晕、头痛、血压低、全身无力,心烦意乱,难受得真是度日如年,生不如死,四处求医问药也不见好转,天天用药,越吃越厉害,病情恶化,全身不能自主,导致瘫痪,大小便不能自理。后来娘家人把我接走,全靠父母照顾,在床上拉、尿,吃饭趴着吃。在娘家住着,眼看一天不如一天,最后连吃饭、拿筷子的力气都没有了,两手、两眼不由自己使唤,说话的力气都没有,上气不接下气,自己感觉是不行了——要死就死在自己家里,就这样在娘家住了十个月,请求父母把我送回家中,于99年4月份回到自己家。

    后来邻居们都来看望我,他们背后议论说:这个人已经完了,不行了……

    回来一个星期,一位法轮功学员来看望我,她手中拿着《转法轮》说:法轮功可神奇啦!老师的威力可大啦,能救你!当时我俩看着老师的照片都笑了。就这样我请来了大法。开始眼只看清书面上三个大字“转法轮”,里面的小字看不清,她天天提着录音机给我放李老师的讲法录音带,我第一次听老师讲法,激动得就想大声喊:这就是我的老师,这就是我的好老师!这几年好象自己心里在寻找什么,就是他——法轮大法,我终于找到了!就这样她每天陪我听老师讲法两个小时,连续照顾我,我感觉到身体里转动的老师给下的法轮,在一直给我调整身体。拉、尿、吐、耳朵里流脓,随着老师给我进一步清理身体,渐渐书里的小字能看清一点。就这样不到一个星期,自己有想往起坐的感觉,试了试,真的能坐起来一小会儿。老师给我净化身体,消了几次大业,感觉又不行了,她说:没有事,这是老师给你消业,好事!就这样天天学法,不到一个月,能下地来回走动,她就教我炼功,身体一天天好转,恢复得很快,不到一年半时间,竟完全能自理了,洗衣、做饭、扫地等家务活全都能干了。

    邻居们看到我身体的神奇变化,内心里赞成法轮功就是神,就是好。我回娘家看望父母,乡亲们说:“万万没有想到你走的时候那个样子,身体还能恢复得这么强壮,红光满面的。我告诉他们:是法轮大法给了我第二次生命,使我明白了很多道理,教我做一个好人!乡亲们点头称赞:法轮功太好了,太神奇了!

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    走近预言--《推背图》浅析(5)

    刘天鸿

    编者按:许多著名预言流传了千百年,讲得非常准,但总让人觉得很神秘。预言也一直作为历史人文方面的课题而被研究。但是预言又提出了个科学的问题:预知未来可能吗?在这个专栏里,我们将与读者一道,慢慢地走近预言,一起推敲。

    明朝:二十七至三十二象

    元朝仅两象,时间不到百年。接下来就是明朝了。下面就让我们来看看关于明朝的第一象(开国)和最后一象(灭亡)。

    第二十七象 庚寅
    谶曰

    惟且与月 下民之极
    应运而兴 其色日赤

    颂曰

    枝枝叶叶现金光
    晃晃朗朗照四方
    江东岸上光明起
    谈空说偈有真王

    图中的两个圆各指日和月,合在一起就是“明”,这与谶曰中的“惟且与月”是同意。另外“照四方”和“光明起”也都暗示明朝兴起。

    明太祖朱元璋作过和尚,谶曰中称“下民之极,谁能想到和尚最后作了皇帝?古人相信天意,是为“应运而兴”。“其色日赤”,“赤”就是“朱”,红色。

    最明显的是最后一句“谈空说偈有真王”--“谈空说偈”指禅门,结果却出了个皇帝。

    第二十七象的预言主要在文字中,光看图还很难明了讲什么;而第三十二象不同,这一象的图可谓一目了然。

    第三十二象 乙未
    谶曰

    马跳北阙 犬嗷西方
    八九数尽 日月无光

    颂曰

    杨花落尽李花残
    五色旗分自北来
    太息金陵王气尽
    一枝春色占长安

    图中一扇门,门中有马,一个“闯”字浮现眼前。闯王李自成灭明,“日月无光”指“明亡”(日月合在一起是明)。《推背图》有的象图信息量大,有的文字解的清晰。“颂曰”四句诗预示着李自成坐不久(“李花残”),北方民族终将取得天下。“太息金陵王气尽”暗指汉人称帝的气数以尽。

    (待续)
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    天文学家认为宇宙在加速扩张

    正源

    天文学家认为宇宙诞生于大爆炸中,自那以后不断在扩张。直到最近,科学家们还认为宇宙的终结会有两种可能:当宇宙质量超过一定限度时,重心吸引力会使所有的银河系越聚越紧,最后形成一个非常紧密的物质团;当宇宙质量不够大时,宇宙的扩张会永远持续下去,但扩张的速度会越来越慢。

    但是,在一九九八年,两个不同的研究小组独立地发现:宇宙的扩张在不断地加快。科什那(Kirshner)教授向我们展示的扩张宇宙模型是现代数学不能完美解释的。根据这个模型推算,宇宙由70%暗能量,25%暗物质,5%普通物质(如恒星和行星)构成。而且,宇宙扩张加速开始于仅仅数十亿年前,并不是宇宙诞生之初。

    “现在的科学家也发现宇宙的巨变情况。他们发现现在能看到的这个宇宙范围在加速膨胀,而且膨胀的速度越来越快。……大家知道那膨胀意味着什么呢?一个东西在爆炸之前才是膨胀的,膨胀膨胀到一定时候,一下崩开了。所以一切也都是在最后之中。”(《在2002年波士顿法会上的讲法》)

    以下三本书可以让您更多地了解这一新发现:

    1. The extravagant universe: exploding stars, dark energy, and the accelerating cosmos. By Robert P. Kirshner. Princeton University Press.

    2. The runaway universe: the race to find the future of the cosmos. By Donald Goldsmith. Perseus Publishing.

    3. The accelerating universe: infinite expansion, the cosmological constant, and the beauty of the cosmos. By Mario Livio and Allan Sandage. John Wiley & Sons.

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1329
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    《梦溪笔谈》: 活字印刷的发明(二)

    谭梦溪

    《梦溪笔谈》中详细记载了中国四大发明之一的活字印刷的工艺过程。活字印刷的出现比西方约早400年。以下是书中所述的活字印刷工艺过程。

    北宋庆历年间,平民毕升发明活字印刷。用胶泥刻印,每字一印,用火烧印,使其变得坚硬。排版时先准备一块铁板,板上铺一层由松香、蜡和纸灰混成的粘合剂,板周围用铁范框住,然后取所需的字排版,排满铁范后把铁板放在火上加热,待粘合剂稍微熔化,用一块木板按在字面上,使字面平齐,同时与铁板黏牢,即可印刷。如果只印三、二本,制作过程并不简单;如果印数上百上千本,就极为神速。通常准备两块铁板,一板排好字进行印刷,另一板进行排字。第一板印完,第二板已排好字,这样交互使用,瞬息可完成。每一字皆有几个印,象常用的“之”、“也” 等字,则有二十几个印,以备排版时遇到重复的字。活字厚薄如钱唇,不用时用纸贴上,每韵为一贴,贮存于木格之中。如果遇到事先没有准备的字,就随时刻字,以草火烧,瞬息可就,非常便捷。印刷完后取字的方法,是把印版拿到火上加热,使粘合剂熔化,把活字取下。因是泥字,不会被黏合剂沾污。

    由上述的活字印刷工艺过程可以看到,活字印刷的工艺简单,使用和保存方便,工效又高,它的发明具有划时代的意义。

    ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】庆历中, 有布衣毕升,又为活版。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一 铁版,其上以松脂腊和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范 为一板,持就火炀之,药稍éF,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三、二本,未 为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。此印 者才毕,则第二板已具。更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如之、也等字,每字 有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字 素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不 平,兼与药相粘,不可取。不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾 污。升死,其印为余群从所得,至今保藏。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1335)

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