2002年1月24日 星期四

  • 大法让我认识到“真、善、忍”的力量

  • 用善心与耐心灌溉

  • 今朝证归期

  • 小小说:一个半转化了一个半

  • $$%真相$$%要让全世界善良的人们都知道

  • 最高的科学--法轮大法

  • 我对“又一个人得救了”的一点认识


  • 大法让我认识到“真、善、忍”的力量

    香港学员

    80年代初,我作为中国留学生去加拿大留学,选修文学与历史。在国内长期封闭的状态下,走入西方这个物质极大丰富、新闻自由的社会里,我精神上所受到的冲击远比物质所带来的迷惑更大。

    一天,我的教授请我看电影《甘地传》,被印度人称为圣雄的甘地,领导印度人赶走了英国侵略者,靠的不是一枪一炮,而是采用“非暴力不合作”方式。最后,英国入侵者在自己国民和世界舆论的谴责声中,不得不灰溜溜地撤离印度。

    当时,电影中的一幕,令我感到非常震惊,并且久久难忘。那就是:印度人民静坐在英国官府前,和平请愿。面对手无寸铁的和平请愿者,英国士兵开始举枪射击,第一排人在血泊中倒了下去,第二排人却仍端坐不动,任凭子弹呼啸,而没有人起来反抗。一批又一批的和平请愿者在血泊中倒下……入侵者的残暴、凶狠、无情,请愿者的平和、忍耐和坚韧,“善” 与“恶” 的强烈对比,激起了世界各国正义之士的强烈义愤,他们纷纷起来谴责英国政府的入侵和滥杀无辜。

    看完电影后,教授问我观后感。当时的我,满脑子都是“枪杆子里面出政权”、“革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动”。我回答教授的第一句话就是:我不赞成非暴力不合作主义。甘地的非暴力不合作运动不仅仅是不可接受的,简直不可理喻,为什么要“打不还手”?为什么不用暴力对付暴力?毛主席教导我们“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”!这是我们从小就被灌输的对付敌人的“法宝”。如果不反击,那不就是等死吗?印度人为什么那么愚蠢,拿自己的命去堵英国人的枪眼?对付侵略者只有“武力”,武力征服天下!

    当时的我血气方刚,滔滔不绝地与我的教授大谈我们中国是怎样“小米加步枪”“枪杆子里面夺取政权”的。听了我的话后,教授沉思了良久后对我说:“你知道吗?英国人从印度撤走,不是因为印度用了枪和炮,而是英国人自食其果,不得人心。美国黑人领袖马丁·路德金也曾提倡过“非暴力不合作”主义,那就是当恶人打你时,你不还手;对你咆哮时,你面带微笑。你就是一面镜子,恶人在镜中看到自己丑恶、狰狞的面目和你善良的微笑,他会害怕、恐惧。你不还手打他比你还手打他更有力!”教授的最后一句话令我一生难忘,尽管当时我并没有赞同他的观点,但是,那时我第一次听到不同的声音,接触到不同的看法,见证了“非暴力不合作”的效应。

    时隔20年,我再次提笔给教授写信,激动地告诉他法轮大法改变了我的观念,我终于明白了他当年对我讲的话,我感谢他当年对我的启发和教导,并且告诉他在天安门,面对江氏政治流氓集团残酷的血腥镇压,大法弟子如何在心中发出真诚、慈悲的善念,“打不还手,骂不还口”面对恶警而向天、向地、向全世界发自肺腑地呐喊:“法轮大法好!”“法轮大法是正法!”“还我师父清白!”“还法轮大法清白!”大法弟子的大善大忍感天、动地、感动了世人。大法弟子的伟大在于他们的呐喊不同于以往任何一次非暴力不抵抗运动。他们没有任何为私为己的因素。他们是在用自己的生命实践着真善忍原则。他们在用自己的生命告诉世人“真善忍”好!“法轮大法好!”,对“真善忍”的镇压是最邪恶的,对“真善忍”的镇压是危害中华民族,危害全人类的。

    邪恶者正受到越来越多的正义之声的强烈反对,它们已经穷途末路,虽貌似强大,却早已如强弩之末,为时不远矣。而大法弟子惊天地、泣鬼神的壮烈史歌将普天同赞同颂,其精神将永存人间、天上。

    我终于明白了我幼时所受的教育是错的。自古“得民心者得天下”,“强制的手段改变不了人心”。如果我们仍按“以血还血,以牙还牙”的方式处理事情,那么社会将会永远充满暴力与争斗,世界将充满仇恨,人们将无和平与安宁。

    “天下太平民之所愿,此时若法令滋彰以求安定,则反而成拙。如解此忧,则必修德于天下方可治本,臣若不私而国不腐,民若以修身养德为重,政、民自束其心,则举国安定,民心所向,江山稳固,而外患自惧之,天下太平也,此为圣人之所为。”(《精进要旨》“修内而安外”) 我希望当权者能静下心来,倾听大法弟子发自生命深处的声音:停止这场邪恶的镇压。



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    用善心与耐心灌溉

    开心(台湾澎湖)

    小女儿生性倔强又正处青春叛逆期,你跟她讲什么她都跟你唱反调,平时也总是坏脾气,你跟她讲道理她就启动防卫系统抵制;任你讲的再有理她都反对,好像就为了反对而反对。

    但我总是不厌其烦地晓之以理,在她与同学发生矛盾时,将失与得及业与德间的关系讲给她,却总感觉她没听进去。

    一天,女儿下了课,我正在厨房煮晚餐;她走到我身边说到:妈,你知道我今天在学校发生什么事了?我道:你说说看啊!她平静地诉说,与她往常的态度不同。她说:今天一早我到学校进了教室,看到有几位同学围在我座位上,还有位女同学叉着腰坐在我桌上。我走到座位上发现地上到处是撕碎的纸,一看是我当小组长所记录的工作分配及其它事项,很重要;那位同学一副挑衅的样子,准备两人进行一场口角,旁边的同学也都注目着。妈妈,你知道吗?霎那间,我心里突然很宁静,一点气愤都没有,因为我脑中浮起了妈妈的话,要能忍,要吃苦才能提高心性,更何况她在送我德,我是得到的一方,她是失去的一方,我还得谢谢她呢?想到这,我平静地将书包放好,将地上撕碎的纸捡干淨丢垃圾桶,然后没事的坐下。对方及看戏的同学都傻眼了,一看没戏看哄然而散。妈,要是以前我是不可能这样做的,真奇怪,我是怎么办到的?

    听到这儿,我心里感到宽慰;别说是一个孩子,就算是个大人,有人存心挑衅还毁了重要文件,你真能不动心,达到坦然不动?而今天一个孩子做到了,因为大法“真﹑善﹑忍”已播种在她心中,在关键时刻发挥了作用,避掉了一场可能因矛盾而引起的恶果。于是我给了她正面的鼓励,并要她继续保持下去。此时,我悟到随时对身边人以善心及耐心讲清真相及洪法是不容忽视的,因为法是有威力的,有时一句话就可使人受益无穷,就可救度他。

    现在我们家除了学员固定来读书会外,每晚自家成员亦是一个小小读书会,时间一到,个人放下手边的工作读法,那段时间是和谐、宁静又庄严的。

    小小体悟请同修慈悲指正。
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    今朝证归期

    蓝空 (台湾)

    笑看千年事
    梦里故人痴
    万古寻大道
    今朝证归期


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    小小说:一个半转化了一个半

    任善珍

    李德望右手提着盛豆浆的小暖瓶,左手抱着装馒头的小瓷缸,小心翼翼地在推推挤挤的人流中移动,就象急流中的一个小浮标。

    七点半前后,人们急急忙忙赶着上班,是人行道最窄的时候。一不小心,你就会撞着别人,或者被别人撞了。年轻人大多撞别人,老年人大多被人撞。李德望已经年过半百了,到了被人撞的年龄,当然要小心点。特别是,李德望住家的这条维统街,是北高南低,他住在高处。出门买东西往下走,怕人从后面撞上了收脚不住;要回家就得往高处走,又得防着走下坡路的人撞你个满怀。走下坡路容易摔跟头,他自己就摔过几次。走上坡路很累,风雨泥泞时也容易滑倒滚下坡去。

    刚到十字路口,好运气,正遇上人行道亮绿灯。一股人流象开闸的潮水,直向着彼岸冲过去。李德望被裹在中间,前后左右的人都走得快,自己也只好加快步伐,推着拥着,很快就到了对岸。虽然有点紧张,但一过去了,心里便如释重负,有一种说不出的轻松愉快。

    过了街口,就是一个小公园。以前,每天早上五点左右这里就遍地是人了,多数是练气功的,也有打拳舞剑的。人多但很安静,不高声说话,怕影响别人。自两年前国内开始迫害法轮功后,早上喜欢来这里的就多半是警察或者便衣了。警察们左手警棍,右手手机,不停地走动着,对着手机一会儿讲一会儿听,好象在排练一部恐怖片;便衣们总把两手揣裤兜里,头象拨浪鼓一样左右摇晃,眼珠子瞪得溜溜圆,好象故意让人看出他们在执行不可告人的秘密任务。

    走到公园门口,就听背后远远地有人叫“李哥”。李德望一楞,这声音好熟悉,该不是叫我吧,但又想不起来有谁会叫他“李哥”。正想着,“李哥”的叫声已经抵住他后脑勺响起来了。他猛一回头,吓了一跳:是一个全身制服的公安。那顶大圆盘帽的前遮子,好象直对着他头顶盖过来。自从九九年七月底以来,李德望对这种衣服和帽子就有点过敏,这时不免有些紧张。但定睛一看,这不是原来的街坊胡三省吗,他搬家去烂柿街整整有一年半了。

    李德望放下心来。试探地说,“自从你调烂柿街派出所后就没见过人,今天一大早往这边跑,不是有什么公事又回这边派出所吧?”胡三省有点语塞地说,“这,这,也算公事吧。但不是去这边派出所,是专门来找你聊聊。”李德望一听,刚放下的心又提起来了,“找我?你是刑警大队的,我又不偷不抢不打人,怎么找上我啦?以前你倒是经常来聊聊,但那是晚饭后或者周末,你心里有疙瘩解不开的时候。要说因公事被警察找着,可不是好玩儿的。你也算个直人快语的,直说了吧,是不是因为慧兰她炼法轮功的事?我可从来没有炼过法轮功啊。”“李哥,李哥,别着急。就因为你没炼法轮功,才让我来找你,否则,来找你的就是别的人啦。”胡三省见李德望有点上气的样子,赶快打圆场。

    李德望一听,没有自己想的那么严重。但一转念,慧兰正在家里做真相材料,绝不能带他回家去谈,赶忙说,“那好,咱就在这小公园里聊聊,我一边吃早饭,省一点时间。”胡三省也说,“那样最好,我们用不着去打扰慧兰嫂子。”他们在一条长凳上坐下来,胡三省说,“李哥,我们虽然一年多不见,但心里也老惦着过去一块儿聊天那些日子。虽然只是你口头说说,但每次都觉得获益不浅,有时还真能起到指点迷津的作用,使我走出困境来。我是知恩必报之人……”,胡三省这几句话,听得出来是情真意切,没有客套与做作。“那这次你来是……”,李德望又试探着问。“是这样的,李哥。嫂子炼功的事大家都知道。抓了她又放了,是因为没有真凭实据证明她做了那些犯法的事,比如说天安门打横幅,印刷和散发传单,向明慧网写文章发声明,打印传播网上文章等等。所以嘛,这边派出所就定了个一般监视对象。但要保证她不去天安门和印发传单资料。”“那和我有什么关系呢?你知道我是不炼功的。”李德望从三省的话里听出,他们并不知道慧兰做的事情,胆子也就大起来了。

    “是这样的,李哥。最近610办公室又加压力了,要赶紧做出一批“转化”典型来,报上去。明知道法轮功的人不好转化,但上面要的是数字。数字一报上去了,实情是怎么样,也就不用管了。这610现在权力很大,没人能得罪得起。其实谁喜欢他们哪?连个正儿八经的名字都没有,听说有些地方还把不正经的人都往里弄,……”“听说?你去明慧网上看看,都是有名有姓的。什么地痞流氓小瘪三的,都成了610工作人员甚至官员了。强奸犯披着610的皮,就敢大白天众目睽睽之下追赶法轮功的年轻妇女,企图施暴!……”,李德望说到这里才意识到不该随便讲自己听到的明慧网上的事情,刚才是太气愤了忍不住。胡三省好象倒没注意到这一点,接着说,“这个我还没听说。但他们随便罚款,把法轮功学员的钱拿去雇佣地痞流氓来打法轮功学员,倒是早就听说过。这回派下任务,你们街的派出所长,我原来的老上级,就想起嫂子来了。说她没什么激进表现,丈夫也不炼功。找个朋友给她丈夫做做工作,把她也转化了吧。只要能签个字,把数字报上就成了。找谁呀?老所长想起我来,就把我从烂柿街派出所借回来了。等到嫂子一转化了,我就回那边上班。”三省说到这里,用期待的目光把李德望盯着不转眼。

    李德望一听,觉得又好气又好笑,心想,“他们还不知道,我老婆已经三去天安门,次次安全返回。现在整天就扑在真相材料上面。许多明慧网上的文章都是经过她手上传出去的。他们倒来打转化她的主意。但怎样才能把三省打发走,别让他闯进来知道了真相材料的事情?”突然觉得脑子里亮了一下,昨天晚上慧兰向自己讲真相的那些事情不是刚好能用上?这会儿他才体验到,妻子每天晚上苦口婆心地给自己讲真相还真有作用。

    于是他不紧不慢、胸有成竹地对三省说道,“我说老弟呀,你有许多事情不明白。法轮功是那样容易转化的吗?把他们和犯人关在一起,让犯人毒打、折磨他们,就是想强迫他们转化,结果怎样?包括杀人放火的死刑犯人在内,都被她们洪了法,一个个痛哭流涕地发誓要坚修法轮功。更奇的是,死刑犯会面带微笑,口念法轮功的诗上刑场。这些事过去谁听说过?你们公安人员里面,因为好奇,不理解为什么法轮功的人会为了一本《转法轮》命都不要,就偷偷地看《转法轮》,结果法轮功的人还没向他洪法,他自己就悄悄地炼起来了。还有个年轻警察,听了政府宣传,真认为法轮功是那样的,出手打了不少法轮功学员。他大伯是外地一个大学教授,炼法轮功的。小警察休假时去看望他大伯,也是想转化他大伯。一见面,大伯就给他讲了许多真相,还放了光碟什么的,小警察一听一看,当时就惊呆了,傻在那里半天说不出话来。天安门自焚原来是导演的一场戏!中央电视台放的录像,被人家国外法轮功的专家们制成慢速光碟,仔细分析点评,漏洞全都暴露出来了,人人看了都说,‘哎呀,真没想到!’法轮功里能人可多啦,你知道吗,有四五十个国家的人在炼法轮功,专家教授博士硕士一大堆,你那点假东西,人家一看就明白。本来自己当成证据的东西,反倒让人家拿到证据了。将来法轮功一平反,这些东西都成了‘铁证如山’了。再说这小警察,本是个好心肠,没想到政府也会骗人,不象我们看政府骗人看多了,都见惯不惊了。他这一惊非同小可,马上要回家辞职去。他大伯好说歹说劝着了他。他一回去就到处找那些自己打过的法轮功,只要能找到的,他就一边哭一边给人家磕头,请求原谅。老弟呀,你知道,我虽然当初没炼法轮功,但也知道那是好东西。你嫂子二十多年的老毛病一炼就没了,这是你也亲眼看见的。如果不是7.20,说不定我也正式炼上了。现在你要我去转化你嫂子,你就不怕我被她转化进去?她们连犯人、警察都能转,还不就因为讲的道理能服人,心里有真正的善念能感动人吗?你知道我是最讲道理的,你不就因为这个才喜欢给我聊聊吗?我要不找她说法轮功也就罢了,要给她讲起法轮功来,恐怕三五次就得让她给转化过去。到时候你怎么去交差呀?”

    李德望一口气说下来,真是心舒气展。再看胡三省,圆瞪瞪的眼睛和张大的嘴巴还象木刻一样,没有动静。“你说是不是这回事呀?”李德望一看三省那神态,知道自己这些真相起作用了。“是,是,李哥,是这样。你说的话我哪有不相信的。那,那这转化嫂子的事就暂时别动,暂时别动,咱们得重新合计合计。如果真让嫂子把你转成正式的法轮功了,不但我要招祸,连两位派出所长也得挨整训的。这个事暂时搁一下,搁一下。但李哥刚才说的事情,我基本上都不知道,特别是那个光碟的事,没有听说过。”

    “除了法轮功的人,谁会来告诉你这些事?你当然是蒙在鼓里哪。人家法轮功的人说,正法都正到最后阶段了,一旦正法结束,你知道也来不及改正了。”说完这话,李德望突然觉得这两年来从来就没有象今天这样开心过。“正法结束,是不是就要把我们这些公安都‘就地正法’呀?”胡三省好象真有点惶惑不安了。“老弟呀,你看你,连‘正法’都不知道。人家说的正法就是要把不正的、邪的东西全给改正过来。当然啦,迫害过法轮功的人都是有罪的,也就是不正或者邪的东西。将来怎么处置,我们这些肉眼凡胎的,自然是不知道,不过我倒不着急。”“李哥呀,你当然不着急。嫂子是法轮功的人,将来真要修成个菩萨什么的,还不把你一把拉上去了吗?可我是打过几次法轮功的人,我现在第一件大事就是要弄清真相,到底这官方的话还有多少可信度。你说那个光碟什么的,我一定要找来看看。嫂子该有这东西吧,如果有就借我看看。”

    李德望虽然觉得三省的话出自真心,但为防万一起见,还是小心谨慎为好,于是不置可否地说,“这些东西以后会越来越多。听说一个行人在街上看法轮功贴的传单,一个人走过来就给他一盘光碟,……”李德望还没说完,三省就接过去说,“行,我也去街上看法轮功传单,说不定就有人来给我光碟呢。不过我是不是也要‘微服出访’,把这身制服换一换才行?”三省这回真是粗中有细,想得周到。李德望顿了一下,说道,“可能不必吧,你是怕她们会害怕你是警察,不敢给你光碟吗?天安门广场三步一岗五步一哨,遍地警察,她们不照样去打横幅吗?你只要站在那里看她们的传单,早晚会有法轮功来给你光碟什么的。但你得有耐性,别轻易变心了。”“李哥说得对,我一旦发现一张法轮功传单,我就站在那儿读它个十遍八遍的。反正这段时间是借用,两边的所长都不管,也不用每天早上报到什么的。”“那样就好。精诚所至,金石为开。我看你有希望。”“今天我真是大长见识,收获不小。我说李哥呀,以后我们还经常象今早一样,来这公园坐坐聊聊。一年多没有好好聊啦,得好好地补一下课。”“没问题,和你聊聊我也满开心的,好久没有这样开心了。”

    晚上躺在床上,没等妻子给自己讲真相,李德望便把今早的事仔细地说了一遍。慧兰听后高兴地说,“三省看来是个还有善心的人,我们得设法帮他。”

    第三天早上,当李德望和胡三省又在公园见面时,三省突然掏出一个纸包着的东西放在长凳上。“你看看是什么!”,他很兴奋地说。李德望把那个纸包打开,露出一个硬纸壳作的小盒子。“真地有人来给你光碟啦!”,李德望也帮他高兴。“昨天上午我看了两张法轮功传单,在那里等了好一会儿,没有人来。可能是法轮功的人没从那里经过吧。我不灰心,下午又找到一个地方有传单,站在那儿刚读了两遍,就有一个小姑娘走过来说,‘警察叔叔,我送一个光碟给你,你会喜欢的。’我一高兴,拿着就跑,忘了问她名字,也没说声谢谢。现在只记得那是一个特别令人喜欢的小姑娘,也就七八岁年纪吧。”“那你看过了吗?”“当然啦,还能等到今天?”“那你觉得怎么样?”“怎么样?明明白白地摆着哪!谁看了都不会含糊的。我今天就非得找一本《转法轮》不可,今晚就开始读。如果明天早上七点半我没来,那就是《转法轮》还没看完,你就不用等我了。我得先把书看完再说别的事。看完书以后怎么办,那就得听嫂子的了。”胡三省说完就匆匆离开了。

    晚上和妻子说起早上的事,妻子说,“《转法轮》的书倒用不着帮忙,他准能找到一本。许多派出所都收缴有大法书。过去他们拿去烧毁,后来黑市上能卖高价,他们就明里暗里地拿去卖钱。”

    能言善辩的李德望突然有些结结巴巴地,“慧兰,你,你有,你能帮我找一本《转法轮》吗?旧的都行,新的也行,只要能读。”“你过去也看过《转法轮》,几年了也没下决心炼,现在还要这书干吗?”“我明天就炼,正式炼。再不下决心炼,恐怕胡三省都会赶到我前面去了。”慧兰开心地笑出了声,“书给你保管着啦,我早就知你会有今天的。别看你嘴巴硬,对谁都不认输,你心里的变化我可是看得清楚。”

    李德望感到一种从未体验过的幸福和美好的感觉。忍不住轻轻地感叹道,“他们要我们两个来转化你,还没动手,你已经把我们两个都转化过来了。两种转化,两种感觉。但愿人人都能体验到我这种转化的美好感觉。”慧兰听了没吱声,两颗泪珠子扑地掉到枕头上,好一会儿才说,“我们是讲真善忍的,你这话也不全真,实际上只能说,一个半转化了一个半。”李德望一时间没明白妻子这话的意思,等到反应过来时,一把将妻子拉过来紧紧地抱在怀里,两行热泪全都滴在了妻子的脸上,“慧兰,你真好,你说得真对,你说得真好,一个半转化了一个半。”
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    $$%真相$$%要让全世界善良的人们都知道

    大法弟子

    法轮大法是宇宙大法,佛法的根本,修炼者以$$%真、善、忍$$%为指导来律己修心,他们努力地去在各种环境中做好人,做越来越好的人。法轮功是佛家修炼法门,不是佛教,佛家功也不是佛教功法。法轮功是按照宇宙演化原理而修炼,修的是大法大道。法轮功是教人遵守“真、善、忍”的身心修炼,包含打坐等动作舒缓优美的五套功法。鼓励人们相信神佛的存在及善恶因果,从精神上向传统道德回归,最终达到与“真、善、忍”的同化。1992、1993年中国在北京举办了两次的东方健康博览会,法轮功都是最突出最受褒扬的明星功派。

    大法自1992年在中国气功科学研究学会的注册下公开堂堂正正活动传出以来,为时不过9年,目前已有50多个国家和地区上亿的不同种族、不同语言的人群在修炼法轮功。这些都是江泽民集团所不能容忍和感到害怕的。更由于法轮功洪传得这么快速,法轮功的学员人数之多超过共产党员,他们对人数众多的法轮功学员不信任以至于担心无法控制,这才是他们反对并镇压法轮功的根本原因。早在九七年政府就以扫黄的名义把法轮功的书给禁止了。近几年来更变本加厉,不断采取文宣批评、查禁书籍、开展调查、干扰炼功, 诬蔑、丑化法轮功, 非理性地、残暴地镇压法轮功学员。

    中南海事件肇始于天津事件,而天津事件则起因于中国科学院何祚庥在天津教育学院发行的《科技期刊》上登载的一篇名为“我不赞成青少年炼气功”的文章。文中,他污蔑法轮功会让人得精神病,并暗喻法轮功会使中国亡国。何祚庥的污蔑刺伤了法轮大法学员的心。由于无其它管道可以纠正此种谬误,为了端正视听,一些学员乃采取“上访”方式请愿。在逐级上访都没有结果的情况下,九九年四月二十五日万余名法轮功学员秩序井然地去位于中南海附近的国家信访办反映情况,“上访”中共中枢要地中南海,和平安静地请求中共当局给予一个自由合法炼功环境。谁知罗干设下圈套,一大早就封闭了各大路口,最后,在警察的带领下,形成了所谓的包围中南海。法轮功学员之所以于4/25上访中南海,是因为在天津事件中,公安局非法扣留了45名法轮功学员。这个事件发生在中南海,所以一般人便把它称为“中南海事件”。由于事情发生在中枢要地以及法轮功学员秩序井然的上访方式,“中南海事件”立即成为全球注目的焦点。

    中央现在要定法轮功为非法组织,这是没有道理的。为什么法轮功前7年在中国是合法的?为什么一夜之间突然就“不合法”了?为什么现在法轮功在世界50多个国家都合法?各国政府都支持法轮功,谴责江泽民对法轮功的迫害?要是不好,世界这么多国家那么多的人都炼法轮功?世界那么多国家又有那么多人炼法轮功,而且大多都是高级知识分子。直至2001年12月28日,世界各国的各级领袖都认同法轮功的好,已颁发了666个对法轮大法及李洪志先生的褒奖。《转法轮》等书已被译成十几种文版在世界各地发行。创始人李洪志先生曾被提名为2001年度诺贝尔和平奖的候选人。

    1999年7月20日悍然下令逮捕法轮功学员,近两年来,江集团一方面血腥镇压,肆无忌惮在全国各地非法抓捕,毒打,电击,非法判刑,送劳教所虐待,火烧,奸淫女学员极尽恶毒之能事,更多的是 被勒令退学,被开除工作,房产被没收,学员被强迫要给钱否则酷刑侍候或休想离开劳教所或监狱。自从1997年7月至2001年超过343人被迫害致死,超过20000人被非法劳教,超过100000人被捕和被监禁,数以百万计的人被剥夺人权。在另外一方面,又铺天盖地利用一切手段造谣生事,栽赃陷害,欺骗国内外民众。

    “天安门广场自焚事件”场面如果不是自导自演特意造假的话,哪有警察随身背着灭火器值勤的?如果它们心里没有鬼,为什么百般封锁国外的各种通讯路径?法轮大法要求不杀生,学员怎么可能会有自杀的行为?为什么其他世界50多个国家那么多炼法轮功的,怎么没一个人自杀、自焚的呢?所幸,纸包不住火,百密一疏终究有国外媒体把在当时拍摄到的真实面目流传出去,使得这一事件已经联合国国际教育组织 (IED)在2001年八月十四日发表声明强烈谴责中国当局的国家恐怖行为。其中至少有十几个严重疑点让中国无法自圆其说。摘要地来说个几个,警察为什么没收又销毁美国有线电视新闻网连络记者的录影带?如果让它公诸于世不是比中国当局自己说真相更有公信力吗?为什么警察会那么刚好随身背着灭火器而且可以在二秒钟内展开灭火?为什么中央电视台能在那么巧的时间点居然可以拍摄到二十公尺不到的近距离的画面?为什么电视画面上的自焚者在大面积烧伤的情况下还可以声亮如钟地谈话?依照医生的普遍说法是必须立即进行喉切割手术而且不可能那么样地说话的。总之,自焚事件是一个阴险丑陋残酷的事件,他们自以为演得天衣无缝可以瞒天过海,真相最后还是大白.

    中国法轮功只是个群众性炼功活动,没有什么组织,更没有任何政治目的。从来没有参与过任何反对政府的活动。法轮功修炼直指人心,要求学员首先从常人中的好人做起,成为一个善者,做到慈悲心常在,无怨无恨,以苦为乐,进而升华到做事先想到别人,修成无私无我、先他后我的境界。

    法轮功学员的珍贵情操在于他们的一贯秉持慈悲,祥善,和平去讲清真相 ,甚至于$$%打不还手,骂不还口$$%。即使遭受到万般迫害也都能坦然面对,无怨无悔,堂堂正正坚定地修炼。

    法轮功祛病健身有效率高达99.1%: 据中国协和医科大学基础医学院副教授但凌、中国中医研究院西苑医院研究员李彩熙等7个单位11名专家对北京市各区12731名法轮功学员的抽样调查,其中11892人是有病的,炼功后11785人疾病有所好转、基本好转或完全康复,治疗疾病的总有效率达99.1%,其中有6962人(58.5%)得到完全康复。一年共为国家节约医药费4170多万元,平均每人每年节省医药费3275元。

    我们希望全世界各国各地各级政府、团体、民众详细确实地明白真相,并且请在震惊之余务必采取立即的声援行动,毕竟我们是同住在一个地球村,类似的祸害你我都可能碰到,我们实在没有任何理由置身事外,让我们大家一起来维护人类社会的公义和基本道德,这才是真正的在挽救人类。

    “ 制止虐杀(Stop The Killing!) ”请紧急救援中国受迫害的法轮功学员。

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    最高的科学--法轮大法

    百志

    道高于技,真理高于方法,形而上者远大于形而下。科学是人类为认识真理而衍生的方法,而不是真理。完备的科学必须建立在求真态度,而不是封闭、主观与片面地思考。人会站在自己的立场看待事物。因此会有许多不自觉的障碍:种族偏见、性别偏见、区位偏见、年龄偏见、专业偏见等等。一件事情带着不同的偏见去看,得到不同的结论。苏轼曾以:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”妙喻之。这是人的思维惯性,很难改正。偏见日久,接受的人多就变成“先入为主的成见”,深深的障碍着人对真理的认识。

    近代科学讲求实证,重视证据。然而,科学研究是有层次之分的,证据验证只是最末的一环。从假说的产生,到模型建立,理论的依据与建构,甚至整个科学典范的建立不都是那么的“科学”,而是有学派之分。这个学派之别与不同的研究取径就是一个明显的科学偏见。西方的器械文明十分先进,然而关于“主客观的二元对立”却解决不了;对于“微观与宏观的调和”也存在鸿沟;对于“精神与物质的关系”还认识狭隘;对于“有限和无限”的空间、方位与时间概念还是十分僵化;对于“人与神的关系”还是认识不明。这是西方从希腊时代到神学、哲学到科学时代都解决不了的问题,也是事关人类福祉的关键。所以人类一直都在认识方法上被深深地局限着。很多对科学哲学与科学方法有研究的哲学家都在寻找一个完备的科学方法。更有许多鸿儒智者,纷纷走入正教信仰,从而认识真理。

    许多西方哲学家纷纷从东方的佛道两家寻求突破之道。不管怎样突破,人类的偏见、成见“二见”都是人类的科学发展必须解决的问题。因为“形而下的科学技术工艺再如何先进,都比不上人类在“形而上的道”上的一点领会。以实证的态度领会不了宇宙中浩瀚的真理的,用文字钻研的方法去研究佛道的经书,也是水中捞月的行为。

    法轮大法是真正的科学,认识上是高于人的,不是人类现在的科学所能探测与理解的。然而,法轮大法要求修炼人要从根本上改变常人的观念,放下自己种种不好的执著心,按照宇宙特性“真善忍”修炼自己的心性。因此修炼法轮大法的人,整个世界观都改变了,从对于宇宙的认识、对于生命的认识、对于物质的认识、对于文化的认识等等,都因修炼后从高层的法理看世间,彻底地改变了。他们不再被许多成见与偏见,这些人类的管窥之见所障碍。

    修炼者对于人生的目的彻底的改变。人的思维一旦放下,心性提升到宇宙不同空间的标准,再看人间的事,往往会从更深入一层的角度看到事物的本质。可是这只是修炼当中的层次,不是宇宙中绝对的真理。因为每个法轮大法的修炼者就在修炼当中提升着自己,不断地有更高的认识。

    修炼大法的人许多人是有佛法神通的,他们可以看见另外空间的事物;他们的身体漂浮起来;他们看见了自己身体产生的变化;他们有了宿命通、他心通,看到宇宙不同空间的显现;他们本体向高能量物质转化,通了周天,修出佛体。这些虽非现代科学所能解释但却是不少法轮大法修炼者的亲身体会。掌握了更高真理的修炼者早已不是还陷于知识纷争的人们所能理解,却是科学界的人们可以严肃面对的课题。修炼法轮大法是真正的科学之路,修炼法轮大法可返本归真,功成圆满,这是为什么有那么多人修炼的原因。
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    我对“又一个人得救了”的一点认识

    净静圆(大陆)

    同修们在布满邪恶因素的险峻环境中,直面邪恶,讲清真象,救度众生,做出的伟大壮举常常使我内心震荡不已,泪水涟涟。

    当人们对大法、大法弟子发出善念、口出善言、做出善行时,同修们往往总是欣慰地说一句或者想一念:“又一个人得救了”,或者“又一个人得度了”。

    开始我也挺高兴,但时间一长,总觉得有点不对劲。

    后来我在学法时,带着这个问题,“以法为师”,进行了严肃而又认真的正悟,现把自己的体会写出来与同修们共同切磋。

    师父曾谆谆告诫我们:“最近有一种说法,大家在弘扬大法时,引导一些有缘之士得了法,走上了修炼的路,因此就说成了自己度了人了,曰:我今天度了几个人、你度了几个人等等。其实度人的是法,做这件事的只有师父,你们只是引导了有缘人得法,能不能真得度还得看其人能否修圆满而定。千万注意:有意无意的话讲大了佛都会震惊,不要给自己修炼造成障碍,这方面的口也得修,希望大家明白。” (《精进要旨》“不讲狂语”)

    同修们因世人对大法、对大法弟子的善念、善言、善行而感欣喜、慰藉,这是可以理解的,也是我们正念清除邪恶、慈悲救度众生、坚定维护大法所要达到的目的。

    但这里有两个问题提出来,望能引起同修们的正视和重视。

    1、 克服求安逸之心

    我们通过讲清真象,当时唤发出了世人的善念,一见此情,往往可能就会产生一种如卸重负的感觉,就可能出现一种放松自己的情绪,或者进入一种完事大吉的不正状态。这也极易产生一种欢喜心、显示心、骄傲心、自满心。这不正的念头一出,就极有可能让邪恶钻了我们放任的空子,并加强、放大、利用之。

    我们千万要当心哪!可万万不能功亏一篑啊!!!

    2、 正视大法的严肃性、严格性

    师父说:“大法是严肃的,修炼是严肃的,……” (师父经文《排除干扰》)。

    “修炼可不是儿戏,比常人中任何一件事情都严肃,不是想当然的,……”(《法轮佛法》(精进要旨)“退休再炼”)

    “今天正法中的一切都必须得要求绝对的严格、绝对的正,这就是和过去所做的一切的不同。”(《李洪志师父在北美大湖区法会上的讲法》)

    从师父讲法中可以悟到,大法是极其严肃的,要求也是特别严格的,必须不差丝毫地做到。

    一个人能否得救,能否得度,不是表面上能看出来的,不是简简单单的事情,不是我们修炼中的大法弟子所能衡量的,这是由师父、由大法来衡定的。

    大法对正法时期众生“得救”和“得度”的内涵有其极严肃、极严格的规定和要求。

    师父说:“看上去我们把一个传单给了一个常人,看上去我们把一个真象讲给了常人,我告诉大家,如果在正法这件事情结束之后,人类将要进入下一步的事,头脑中装了“宇宙大法不好”的这个人、这个生命,就是第一被淘汰的对象,因为他比宇宙中再坏的生命都坏,因为他反的是宇宙的法。那么我们在讲清真象的时候,清除了一些人对大法邪恶的念头,最起码在这一件事情上不是救了他吗?因为在大家讲清真象过程中有人得法,不只是去了他们的罪,同时还度了他。”(《李洪志师父在北美大湖区法会上的讲法》)

    通过学法及正法修炼实践,我对“得救”、“得度”这两个问题的初浅认识是:

    (1)、关于“得救”

    一个世人能否“得救”,并不是完全取决于我们在讲清真象时,当时发出的这一善念,当然这一善念是极其重要的,是一个人“得救”的起点,是基础。因为人的善心是靠一念一念积累起来的,不是一蹴而就的,是我们大法弟子日积月累正念清除邪恶、慈悲讲清真象的结晶。只有使世人对大法的正念越来越强,越来越纯,越来越正,并一直保持到法正人间前的那一瞬间,才能使其真正“得救”,才能使其有资格顺利地进入历史下一新纪元。

    (2)、关于“得度”

    世人因其对大法师父、大法的正念而万幸地进入了新的未来,这只是标志其“得救”了。能否“得度”,还得看其能否在未来岁月的大法修炼中,达到大法所要求的“得度”标准,也就是“圆满”标准。

    (3)、关于“责任”

    师父说:“讲清真相不是简单的事情,不只是一个揭露邪恶的问题。我们的讲清真相是在挽救众生,同时还有你们修炼中的个人提高与去执著等因素,还有大法弟子们在修炼中为法负责的因素,同时还有你在最后圆满中怎么样丰满你自己的那个世界等等这些问题。”(《在华盛顿DC国际法会上讲法》)

    “我跟你们讲过一句话,我说,什么是佛?如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼,而真正的佛他是宇宙的保卫者,他将为宇宙中的一切正的因素负责。”(《李洪志师父在美国西部法轮大法修炼心得交流会上的演讲》)

    “所以在当今世界上,我们不能够不为其他众生负责,我们不能不为其他众生将来得法负责,我们不能不为其他众生将来得法奠定基础,因为他们很可能是你们那一体系中的生命。” (《在华盛顿DC国际法会上讲法》)

    “其他众生他们在现阶段为什么不能够马上来得法呢?是因为他们在这一方面被抑制着。他们不能够现在进来是因为他们一旦进来之后他们自身的业力和他们在社会中造成的各种复杂因素,那负的一面的东西也随之跟上来,那么就会把第一步正法的难度加大,所以不能让他们现在上来。但是,正法讲清真相你们必须去做,因为在做的过程当中,他们炼了功也好,学了法也好,虽然没有深入,但是已经定下了他们未来得法的基础,所以必须要做。也就是说,有许多情况,我告诉大家都不是无故的,世上任何一件事情都是为这个大法而来的,都是为大法而成的,为大法而造就的。” (《在华盛顿DC国际法会上讲法》)

    “回首”我们自己的修炼之路,我们在师父这开天辟地都从未有过的慈悲与佛恩的千万年浩荡、沐浴、融炼下,才走到今天,才修到今天的境界与层次,但我们与师父和大法对我们的要求还相差有多远哪?!

    即使师父不断地点悟、看护、承受着,我们还是跌跌撞撞,不时偏离大法大道,反反复复,其实我们都是在师父的连拉带推下,才有了今天。

    就生命的基础、生命的特点、执著心的大小、悟性高低等影响同化大法的诸多因素方面来看,我们与现在尚未得法的人相比,我们所具有的正的因素要远远超出他们。

    所以,想想自己,看看世人,我们就知道自己肩负的使命有多大,我们就知道师父赋与的责任有多重,我们就应该知道讲清真象的艰巨性、艰苦性、艰难性,怎么能用“又一个得救了”或者“又一个得度了”这一句话、两句话代之呢?怎么可能这么轻飘呢?怎么可能这么松快呢?

    我记得有位俄罗斯同修写的一篇文章曾提到过讲清真象的严肃性与持久性。

    文章大意如下:原来曾去过一个地方洪法、讲清真象,当时效果很好,人们心念都摆得很正,当时自己也挺高兴。

    后来过了一段时间,又去此处,发现人们的善念变弱了,对大法的正念大不如从前,这才感到事态的严重性。静下心来,“以法为师”,“向内去修”,这位同修自己悟到:由于自己以为那里的人们心念已正,就放松了自己,产生了骄傲的心,自满的心,没有持久地继续讲清真象,进一步巩固并加强人们对大法的正念,导致让邪恶势力钻了自己放任了的思想和行动上的空子。

    由此自己才如梦方醒,从内心深处认识到了讲清真象的严肃性、严格性、恒久性。

    在写此文时,我对师父所讲的“讲清真相不是简单的事情”又有了更具体、更细致、更深层、更开阔的体悟。

    师父说:“真善忍是法!是宇宙大法在不同层次的体现,绝不是人所认为的人的什么思想与常人生活的准则。”(《忍无可忍》)

    所以,正念清除邪恶、持久讲清真象、慈悲救度众生、坚定维护大法不是一件简单的事情,不是世人所能想象的,也不是我们大法弟子用我们所在层次及以下层次的标准所能衡量的,所能想象得到的。

    最近,我看到一篇同修的文章,对本文所提的问题有了新的认识。在讲清真象中,当遇到世人持有正念、说出正言、有了正行时,这位同修在文中写道:又一个人明白了真象。

    我个人认为,这比以前大家的认识又有了新的升华。

    受此启发,我想,在写这方面的体会文章时,遇到这种情况,我们可否在文中写道,又一个人明白了一部份真象。

    其实我们所讲的大法真象是博大而又精深的,我们修炼了这么长时间,我们这么精进,对大法的真象又了知多少呢?何况一个不修炼的世人呢?相比之下,不就一目了然了吗?

    最后请允许我恭引师父的讲法与同修共勉。

    师父说:“大法弟子是伟大的,因为你们修的是宇宙的根本大法,因为你们用正念证实了大法,因为你们在巨难中没有倒下。大法弟子正法,历史上从没有过先例。在用理智去证实法、用智慧讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人的伟大壮举中,完善着每一个大法弟子圆满的路。在历史的伟大时刻,稳健的每一步都是光辉的历史见证与无比伟大的威德。这一切都将在宇宙历史中记载。伟大的法、伟大的时代在造就着最伟大的觉者。”(《弟子的伟大》)

    以上仅为个人的微孔之见,有不正、不全、不圆之处,请同修们定要严肃、认真、严格地慈悲指正。

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