孩子是好孩子，很聪明，可是打开数学书就不那么聪明了，好象很害怕什么。一看孩子的作业，常常是答非所问。问他课上讲了什么，倒还清楚。问他考试成绩，很差。我说，咱们先复习，看书上例题是怎么做的，做作业的时候按格式一行一行地套進去看行不行。这么试了几回，孩子突然开窍，信心大增，考试成绩就上去了。朋友谢我，我是不敢当。其实我心里明白，我只不过教会了孩子“依葫芦画瓢”，本来好端端的一个聪明孩子，学会了“依葫芦画瓢”就信心大增，谁能说是好事呢。
记得自己上学的时候经常抄作业。倒不是因为听不懂学校老师讲的是什么，而是不知道要回答什么，用什么格式。小学的算术还凑合，问题很直接，到中学以后常常是学校老师问一个为什么，我觉得有七八个说法，可其中只有那么一两个是被老师认可的。自己下笔找不对路子，得别人开个头才行。这样题抄得多了，到考试的时候成绩还行。当时搞不明白为什么写作业开个头这么难，后来还是听班里“学习差的”同学提醒才学会这个抄例题的方法。
大学的时候学数学，听人说现在的科学象个宗教，我心里太赞同了。那些教授成天教人思维和表达方式，不按他说的还不行，不就是大主教吗？想起中学数学老师，就象个小牧师吧，思路更窄，更刻板一些。不只是数学啦，当时最让我不服气的是化学。初中化学老师说什么自然界只有那107种元素，一是一、二是二地要我们背元素周期表，奉为无上天机。你说可气不可气，只发现了107种就是只发现了107种嘛，凭什么说只有107种？宇宙那么大，你现在就那么无所不知？你没发现的就不存在？说不定什么时候外太空掉下一块东西到你家门前，你说它不是自然界的？当时一个初中生上课和老师争是没有好下场的，只好希望将来有机会把这个劳什子化学一举推翻。后来更糟糕的是高中生物课，讲進化论，也是当成真理一样让我们学，当时我觉得有疑问，但是想可能有些东西太复杂的没有写在教科书上吧。谁想到偏让我碰上一群大学教授，大概有什么哲学系的生物系的私下闲聊，说达尔文主义是个猜想，只是众多说法中的一种而已，让我听到了，就索性找到附近一所名牌大学的生物系教授想问个清楚，老先生说只能说是猜想假说，但嘱咐我要好好按课本上说的和老师课堂上教的答题。我怎知老先生的苦心，上课向生物老师发难，结果差点被打成异端邪说，要不是平时成绩好，跟学校老师关系又好，不知道要闹出什么岔子来。我不愿用自己的前程冒险，赶快闭嘴。那时候已经从课外读物上读到古代毕达哥拉斯学派的人把发现根号2是无理数的人扔進河里的事，心想这些顽固不化的人是多么可怕和可悲，好霸道啊。上大学后不是那个专业的人也都不求甚解地把進化论当成若有其事。但我却知道那位教進化论的老先生心里真正怎么想。心想有机会得好好揭露揭露高中生物课的虚伪。
大学里教授比中学老师宽松一些，原来在中学里不敢说的话可以大胆说一些了。但是大学比起中学来宗教色彩更浓厚了。不是说有了什么磕头烧香的事，而是接触到一些学派的事情，发现自然科学中不同的学术观点，其根本区别是在于一些世界观方面的。上了大学以后，看书时很少去想和自然世界的联系，更多的会去在写书人教义和观点之中打转转。学数学时的心态是完全接受，不加怀疑的，因为是“科学”。和信教的有什么区别呢？到了读研究生时改学工程，发现简直就是不同教派各自发展了。碰到各学科领域有造诣的人聚会，谈的都是些基本世界观的问题。说来简单，不同世界观的人对同一个事物会用不同的方式去模拟抽象，不就成了不同分支了嘛。我们当研究生的天天和庙里和尚念经差不多。甚至因为念经久了我竟淡忘了要把劳什子化学一举推翻这回事了，也没花心思去揭露高中生物课的虚伪。
从前对宗教信仰不了解的时候以为自己身在其外很聪明，后来发现自己成了科学教徒的时候才感到悲哀。很多人不管他是信神的也好，信佛的也好，他是自愿信的，而我是被生活所迫不得不学不得不说信的。你说冤不冤。他们信的至少可以解决人从哪里来，到哪里去，甚至探讨浩瀚宇宙和无尽时空的问题，而我这说信的却不过是探讨建立什么模型，解决什么“自然界”具体问题。不管他们信的那些说得对不对，至少人家有胆量考虑这些问题啊，而且考虑了几千年了。我们也没证明他们信的不对，唯一一个大家觉得有说服力能否定人家说的神和佛的，竟然是那个被当成真理的進化论，就是那个虚伪的高中生物课所教出来的东西。真惭愧我没尽到责任去揭露它。我们还说科学开阔了人的视野。我们这些人真是可怜。
后来有不少同学和朋友改变了这种被迫的迷信，开始了更广阔范围的思考和探索，有些相继找到了真正可信的东西。有些朋友虽然没找到自己的信仰，但终究觉得科学太枯燥，早早放弃博士挣钱去了。有几个，包括真正找到自己信仰的人，后来加入了科学“主教”的队伍，当然找到自己真正信仰的人学科学，方式就会有所不同了。
还有的上了师范的现在成了科学上的小牧师了。不管他们是真心相信他们所宣传的还是象我从前一样被生活所迫假信的，我希望他们不要夸大现有科学这点水平。我希望不会有人象我从前的中学老师那样对待现在的孩子。对从前教过我的老师无论如何是怀着感激的，但是为了孩子的未来，我不得不说清楚。也许有人会说，那个中学的老师那么说是因为他们水平低，不是普遍问题。我不这么看。我上学的地方，师资力量在全中国大城市里也算比较强的。如果说不代表普遍现象，恐怕别处更糟。看看现在还有多少学校把進化论当成不容置疑的真理来教就知道了。为什么这些中学老师们自己不明白还这么霸道，不是说他们平时霸道，他们平时为人并不霸道，还很关心我们，但是一举起教鞭他们就那么不可一世不容置疑的样子。我不反对教过我的老师们，但是，是什么东西控制他们，让他们这么糊涂还自以为明白？又有什么力量能终究让他们和他们的后任们明白这些？
回想自己认识到这一步的过程，想让那些为谋生计而照本宣科求升学率的中学老师明白这些也不会是一天两天的事情。但无论如何，我们这辈人走过的弯路都不想让后人重复。聪明的孩子一生中会有那么多不解的东西想弄明白，我希望不要再有什么人用“现有水平”和猜想假说之类当成真理来欺骗孩子，强迫孩子接受，甚至用“异端邪说”这样的帽子来恐吓孩子。要信什么孩子可以自己选，科学这个东西标榜说可以让人生活舒适，真假先不去管它，可是难道仅凭这一点就可以这么霸道，还要骗人？
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且不说今天的学生怎么了，先看一看今天的家长怎么了：“对小孩教育的时候，大人往往为了他将来在常人社会中能有立足之地，从小就教育‘你要学尖一点’。‘尖’在我们这个宇宙中看就已经是错的了，因为我们讲随其自然，对个人利益要看得淡。他这么尖，就是为了谋取个人利益。‘谁欺负了你，你找他老师，找他家长’，‘看到钱你要捡’，就这样教育他。从小到大这个小孩接受的东西多了，慢慢的他在常人社会中自私心理越来越大，他就会占便宜，他就会损德。”（《转法轮》） 这样的家长能培养出道德高尚的孩子吗？大人们不但在口头上这样诱导着孩子，还身先士卒，做出表帅：行为无拘无束；对待长辈没有孝心；工作岗位争名夺利；与人交往惟利是图；夫妻双方有了矛盾争吵不休；婚外恋导致许多家庭解体等等。在这样的家庭中成长起来的孩子其身心素质能有高质量吗？由于对家长行为的不满和失望，许多孩子不愿听从父母的管教，对家长产生了逆反心理，家长们却只是怨天怨地，却从不找自己，每当孩子在学校受到批评或吃了一点亏，他们便找上门来，强词夺理不依不饶，促使现在的一些中小学生有恃无恐，行为放荡，道德沦丧，恶性循环……。
看看现在的学校及教师怎么了：学校制定的校规多如牛毛，学生一进校就可能违纪，各班又针对校规规定本班的惩罚手段，诸如：写检讨，请家长，罚款等等。这能从根子上解决问题吗？现代人不明白人的心要是不动，再有多少规章制度也白费，规章订多了，只能封闭人自己，没人看见的时候学生照样违纪。如今学校的领导及教师中有几人在教育学生的过程中，全都出自于为学生好，为了把学生培养成道德高尚品学兼优的人才。其出发点大都是为了自己学校或班级的荣誉，为了自己的私利，他们说出的话不纯了，带有很强的功利目的，绕着弯儿走，削减了话的穿透力，打不到人的心里去。更有些教师诱导学生要学会考试抄袭；要学会与外班师生争理；要学会向上级部门撒谎，汇报成绩，这样才使自己的班级有名有利。“现在国内无论国营企业或其它企业中，人与人之间的矛盾极其特殊。在其它国家，在历史上从来没有的一种现象，所以在利益上矛盾显得特别尖锐，勾心斗角，为一点小利争斗，发出的思想、使出的招术都很坏，做好人都难。”（《转法轮》） 不仅如此，有些教师的言行也丧失了职业道德：收学生礼品，任人唯亲；办补习班，无节制地挣学生的钱；轻佻、挑剔等等。这怎么谈得上为人师表？那“师道尊严”更是让人望而生畏。受到批评的学生往往心里不服气，常与老师发生争执，矛盾四起。现在大陆的教育系统又演绎出一句口号“要建立平等和谐的师生关系”，可摆在眼前的事实却是：教师抱怨学生不服管，抱怨家长不讲理；而学生及家长又对教师大不满意，哪里有什么“平等和谐的师生关系”？如此自欺欺人该休矣！其实“平等”的本身就意味着学校教育的失败，是一种无可奈何的自圆其说。还有的学生的心理承受能力极差，稍有一点委屈便出走、自杀，搞得校方管也不是，不管也不是，简直没有了退路。现在有些校领导私下警告班主任：有些事情不能管，如早恋，若出了人命，学校还得替你打官司。人们不禁要问：如此下去，可如何是好？
作为多年的班主任，我修炼前尽管认为自己良心正，责任心强，但工作仍是不尽人意。修炼后，我牢记师尊的教诲，处处以炼功人的标准要求自己，去掉名利，放弃执著，在教育学生时不带有为私为我的观念，不掺杂个人私利，真心真意地为学生好，说出的话发自生命的本源，具有了穿透力，学生欣然接受，教育效果良好。师尊说：“……我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目的和认识，讲出的话会使对方落泪的。”(《精进要旨》“清醒”) 我引导学生要心胸坦荡，正直善良，不计不怨，诚实待人，常告诫他们在当今物欲横流的乱世中，不能随波逐流，要返出你先天纯真的本性判断一切，明辨是非。这样耐心的讲述着做人的道理，打动了学生的心，逐渐地打架、骂人不见了；同学之间和睦了；扰乱课堂、丢失物品、早恋和逃课等现象消失了；大小测验有人监考和无人监考一个样，学生们都能管住自己，不去抄袭。班级课堂秩序井然，学生朴素大方，诚实谦虚，勤奋学习，成绩优异，家长们都很满意，老师们也纷纷对我说：“看你班的学生，真象个学生样。”我便告诉他们这是大法的威力，我按照大法的要求去做，才有今天的成绩。目前这些学生虽然还未修炼大法，但他们都知道我是大法弟子，也明白“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”(《转法轮》)。一年前，我曾把真相材料公开地发给他们，让其阅读后转给家长，至今我平安无事。看来，这些学生有救了。
2001年9月10日
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十几年前，我在一家育幼院工作，那是一个属于佛教的环境，每天早晚要带着院童们念佛作早晚课，同时，住那儿的人必须吃素，因为人会这么苦就是因为业力，为了能够真正的帮助人们，帮人们得到实质上的改变，就只有消业。因此，我们的生活简单而朴实，但我当时并不真正的了解，因此，似懂非懂的照着做，然而心里面却经常是小和尚念经有囗无心。尽管如此，这一段经历确实在我的人生过程中产生了举足轻重的影响。在那样的环境下，遇到的孩子都有不同的背景故事，而且有许多是你无法想象的，看着那些天真又无辜的脸庞，我经常私下掉泪。后来，因为学业的关系，父亲写了一封信来，内容慈祥又充满了父母对子女的爱和殷殷期盼，因此，我离开了那儿。表面上看是如此，但我心里清楚，那样多的故事，以我一个不懂人情事故的年纪，事实上、心情上的负担已经超出我所能承受的了。离开后，我经常想再回去，也一直希望能够真正的帮助那些需要帮助的人，帮他们找到心中真正的平静、真正的爱和无怨无恨的心。当然这也包括我自己。如果我自己不能达到那样的标准，又怎能告诉别人或要求他人要如何呢？尤其，现在社会的环境中，充满了自私自利和勾心斗角，这些现象使我活在世上背着沉重的包袱，我不知道该如何摆正自己的角色扮演与立场，长久以来内心是苦闷的。但是又无法让人理解。因此，周围朋友的一直不能明白我到底在找什么，彷佛苦不够，总要超越自己的能力做一些让人难解的事。面对这一切我只有一笑了之，然而内心却是寂寞的。尽管如此，我依然渴望找到答案。结婚后，由于与先生之间背景的差异，加上许许多多亲朋好友的是是非非，以及自己根本上的一些执著，先生是职业军人常年不在家，彼此认识上、沟通上、方方面面的干扰，促使俩人形成一种貌合神离的状态。而我则更倾向于寻找精神上的一种解脱，希望能够化开这一切缠绕不去的结，希望生活可以是一种真心的互相扶助，是发自内心的关心和付出，而不是一种条件交换式的对待。也就是说不论任何情况下，你的一切付出只是单纯的希望对方好而已，无论他的表达方式是否符合你的标准，你只看那颗心，只看那个出发点，而不再刻意要求对方非得如何如何。我苦苦不得其解，但又无可奈何。
后来一个机缘，先生的学长是修密宗的，我们到他家处理一些事情，参观了他们的佛堂，在他的带领和指导下，我们很虔诚的学习著作课，因为先生的父亲在他十一、二岁时就自杀过世了，而往事的痛苦却一直围绕在我们的生活中，影响了我们的一切。我只知道那种苦是很苦很苦的，想到人有时在一时冲动之下做出的事，自以为是一种解脱，当尝到那结果的滋味时，后悔已来不及了，而失去人身是多么苦的一件事啊。而为人子女者，我们能做的也就只有替他超渡，不断的诵经回向给他，希望他能早日解脱 (这是当时的认识)。所以，为了能真正的达到那个标准，于是我每天一早就起床作课，同时拜忏。那学长送了我一尊观音，我每天做完早课就拜大悲忏，他们教我要很诚心的去忏悔自己过去所造的一切罪业。于是每天在忏悔中我有感于人生的苦、自己的苦、别人的苦，纠纠缠缠的一切苦，我发自内心的向菩萨许了一个愿：“恳请菩萨慈悲悯我一片诚心，希望能得遇善知识，具有正知正见，引我走在正路之上，帮助一切需要帮助的人，并且菩提心永不退转。”这样持续了大约两个月，经人介绍我又认识了一位出家人，听说很慈悲而且不接受供养，见到那位出家人时我觉得很感动，那人相貌庄严我以为是菩萨慈悲听到了我的恳求，为引我走入正法修行而安排来渡我的，因此抱着无比虔诚而又高兴的心情，开始了我的修行之路。从那一天起，我每天要做的功课更多了。同时，在严格的戒律下，在佛堂里不能有任何的贪念，包括对法的执著。所以，每天我要先把佛堂的工作做完，并且，凡事先他后我，别人不做的事就是我要做的，往往等一切都做好可以作课念佛时已是半夜时分了。除此之外还有许多的忍辱关要过，在当时我因为业重(她们说的)，所以经常是不准踏进佛堂大门一步，有时好好的也会突然因为一些原因，必须立刻离开，多数时候是有人不舒服了，说是因为我的业力太大造成她们身体上的一些不适。所以，我内心是非常痛苦的，因为我并不想害人，但我的存在却成为别人这么大的负担，我不知道自己活着的意义是什么，这一生是否与修炼无缘？我觉得自己是没救了。有时，我被严厉的要求立刻离开，我只能默默的走出佛堂，然后就跪在门外忏悔磕头。那段日子真是刻骨铭心啊！有时，我又被临时通知可以去佛堂，在反反复复中，她们说那是在考验我的忍辱是否能够过关，我只是知道自己业太深了一切不能怨。在想修炼的同时，先生那儿也开始有许多的不谅解，伴随而来的是更多的冲突与矛盾。我的生活彷佛在地狱中，求生不得、求死不能，泪水流遍了我的身心，却不能对周遭的一切有些微的改变。在绝望中，我想到自己所发的誓愿，咬紧牙关我拒绝被这些打倒，只知道一定要撑到最后一刻，否则就白活了，而且更对不起佛菩萨给我的机会，也是对不起自己。这样大概过了一年，在八十五年十月底，我刚搬家，因为太累在接孩子放学回家途中骑车摔倒，紧急送医院急救后，才知道是右脚开放性粉碎性骨折。医师也不能确定能否会好，因为受伤位置在脚踝处，有部份皮肤坏死，如果是以前的医疗设备就只有截肢了，所以，我的一切就只能听天由命了。于是，从一个好好的人在一瞬间成了残疾人士，出院后每当天气较好时，父亲会推我坐着轮椅出去放放风，到附近公园走走。除此之外，大部份时间我几乎都在客厅沙发上度过，包括大小便也在客厅旁边安了一张便盆椅，然后由父亲替我倒掉。我总含着泪面对这一切却是无言以对……，每当父亲推我到达公园，我总望向天空，心里向天上的神佛忏悔，求他们慈悲悯我一颗诚心，请让我还有机会修行，在我有生之年如果业还完了，请给我机会让我还能走入修行的门中，让我的誓愿得以兑现……。这样的生活过了半年，原本与我断缘的出家人，突然打电话来家说：有一个德很高的修行人看了我写的信很受感动，要我过去他那儿他要处理。于是我们一行大约十人到了那儿，在这道场中又使我生命走入另一阶段。由于先前的经验，我知道别人若管了我的事，他们就得替我承担业力，我在还业中明白业的可怕，何况这一切不都是自己造来的吗？我又何德何能让有德之人替我承担呢？所以，在当时，别人都在抢着要问问题时，只有我默默坐在角落一语不发。在后来的时间，我的脚真的在没有骨头的情况下能走了，我一直以为是找到了真正的道场，唯有如此才有可能有此奇迹。所以，能走之后，为了报恩，我倾尽一切，希望能让更多象我一样受苦的人得到他的帮助，可以继续修行之路。所以，许多时候，事情只要是我能够做得到的，绝不让他人帮忙，因为，在那里我明白了许多事，我一直耿耿于怀的自卑，却原来不该如此。出家人不打妄语，但长期以来心中所相信的出家人告诉我的正道却是如此不堪。这对我的打击非常大，但也只有承受别无办法。因此，“在受人点滴报以涌泉”的观念下，我认为就算舍尽一切我也一定要报这恩，若不是佛菩萨慈悲我不可能有此奇迹，而对方若不是承担了我过多的业力，也不会这么潦倒。我更不能自私的让很多可以得到帮助的人因为我一人而耽误了。所以，在此我超过自己能力范围的去帮忙周转他的财务，最主要也还有一个原因，因为我们一直相信对方说的，每办一场法会他就得卖一栋房子，在当时我们确实也看到了许多奇迹，因此我们相信他的慈悲。而有几次我见到一些不妥的言行，提出心中的疑惑时，对方总能很巧妙的用一些修行人的修囗啦、或者似是而非的道理使我惭愧自己的多心，不应该随便怀疑人的。就这样在不知不觉中经过三年，当真面目开始显露时，我已负债数百万元。票一张张的跳，亲朋好友的不谅解，甚至有人要告我说我与对方联合起来骗钱，有的人更直接骂我是骗子，我每天必须承受那一通通的电话指责，又不敢让先生知道。心里的压力早已超过我所能负荷的。而我一个没有工作的家庭主妇，面对的岂止是钱的问题？长久以来，我一直活在一个婚姻暴力的状态，如今纸已快包不住火了，我该怎么办？有一天，在又一次的暴力下我差点没气，喉咙被掐的受伤，我趁机会逃了出去，一个人躲在朋友山上的空房子里又冷又怕，又不知如何是好。这样过了两个月，我怕钱的事会拖累先生和孩子，谎称有验伤单，请他和我离婚。然后，在二零零零年的元月初办完离婚手续，看着我的孩子被送走，隔着车窗他们害怕而无奈的表情，我一直忍着心中的痛，不让自己在孩子面前哭出来，但那心却是比刀割还痛啊！我站在那儿目送他们的离去，直到车身隐去才如决堤的河流一般，让心中强忍的痛宣泄出来……。
从此以后，家毁了，我一身的债务不知如何是好，亲朋好友的不谅解，加上一场官司在身……。我已经不知道自己该怎么活下去。我一直问我自己为什么？为什么？天下之大竟没我容身之处？为了一个所谓的正法道场我的一生几乎全毁。好几次骑车在路上，冬天寒冷刺骨的吹在我身上，却抵不过心中的冷。在大雨中我止不住心里的悲凄向天大喊：“求菩萨慈悲再给我一点勇气、一点力量，我虽然活得生不如死，但现在如此情况下我又如何能瞑目？我一定要找到真正的正法，到那时，我才能了无遗憾的走啊！”十个月后，我在同事的介绍下看了《转法轮》，书上的法理字字敲入我心，这就是我心中一直在找的正法啊！但由于前一段的坎坷，使我不敢贸然相信这些修炼人是否真能如书上所说确实做到呢？会不会说一套做一套呢？我已没有第二条命可以再摔跟头了。所以，我小心翼翼的观察再观察，希望不会被骗。也就是这样，我走入了大法的修炼中。我的一生历尽坎坷，终于在此找到了真正的安息之所。那颗旁徨无助的心在此得到了安定，缠绕已久的那些纠结心情，在法理中亦得到了解脱。师父在《转法轮》里说：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”（《转法轮》）回顾以往，我才知道自己在过去的历程中有太多的执著，我虽然不曾怨过佛菩萨，但我心在对照法理之后却一览无余地看到那个不善。我一直以为是前夫的暴力把我推向了门外，使我整个生命走向悲惨的帮凶是他，然而，在“真善忍”的标准中我又真正的符合了哪一点？我看到了自己的执著造成前夫的更大反弹，却固执的以为那是考验；我认为自己是在做善事帮助别人，但带着那么多的执著心在做一件你认为的好事，甚至超过自己能力去强为时其实已谈不上善了；我认为一颗向道的心是珍贵而难得的，可是在自己的偏执中却影响了别人的向道之心，才使得一切愈演愈烈。当我看到这一切时，我才恍然明白，这所有不幸的根源是出在我身上。明白之后我痛苦自责不已，但事情已走到这一地步，确实是很难再重来一遍。我终于知道：“在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。可能有人想了：那我们个人奋斗，改造自己，就没有必要了？他接受不了。其实个人奋斗可以改变人生的小的东西，一些小的东西，通过个人奋斗可以发生一些变化。但正因为你努力改变就可能得到业力了，不然的话就不存在造业的问题了，就不存在做好事做坏事的问题了。硬这样做的时候，他就会占别人的便宜，他做了坏事了。所以在修炼上一再讲要顺其自然，就是这个道理，因为你经过努力就会伤害到别人。本来你生命中没有这个东西，可是在社会中本来属于别人的东西你得到了，你就欠了人家的。”(《转法轮》)得法之时我已一无所有了，从小我的身体就不好再加上长期的身心方面的压力，所以我并未多想自己是否能修。只是，大法的法理使我内心深受感动，对我这样一个潦倒落魄的人来说，苦寻多年的真理已得，此时此刻夫复何求？因此我抱着一颗虔诚的心尽己所能，希望在正法中可以“助师世间行”，让真正的正法正道能够流传，这样我死亦可瞑目了。然而，在短短几个月的时间，公司作的一次身体健康检查结果出来后，我才发现长期以来的肾结石、头痛、腰痛以及长骨刺的腿疼……全不药而愈了，何时好的我并不知道。虽然前尘往事不堪回首，虽然所有的亲朋好友不谅解我。但在大法中却是处处感受到佛的真正慈悲。师父说：“佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件地帮他”(《转法轮》)在大法里，过去所发生的一切事情变得渺小，当明白了得与失在宇宙法理中的真实情况，当明了从神的角度是如何看人时，我内心涌起无限的感恩和感动……。所以，找到了生命的根本之后我也是全心全意的在大法中精进实修。随着对法的理解的越来越深入(是指自己的体悟)，我的心也越来越坚定，多年来历尽艰难才得到这法，使我更加珍惜，那是用尽生命也无法报答的恩典啊！同时，我也体悟到长期以来，在我身上背负了一个重大的责任，那就是在我周遭因我要走一个正道而受到拖累的亲朋好友们，他们因我而背负的痛苦压力。如果我要帮他们唯有走正了自己的路才是真正的帮助他们，在另外空间中那才是真正的解脱。师父说：“修炼就得在这磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。……人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。(《转法轮》)我这一生当中太多的情使我往往在遇到事情时无法正确的按照宇宙大法的标准来处理，都是用了人的观念来衡量才会把事情变得这么糟。现在走入真正的修炼了，我当然不能再如从前。在这样多的压力面前我知道一定要更坚定地走好。师父说：“在常人复杂的环境中，在人与人心性的摩擦当中，你能够脱颖而出，这是最难的。难就难在你明明白白地在常人利益当中吃亏，在切身利益面前，你动不动心；在人与人之间的勾心斗角中，你动不动心；在亲朋好友遭受痛苦时，你动不动心，你怎么样去衡量，作为一个炼功人就这么难！”(《转法轮》)我明白这是师父的慈悲，让我在这样艰苦的环境下，在消业及提高心性的同时，也是在救度周围这些生生世世与我有因缘关系的人，让他们能有机会因我而进入大法中得法。佛的慈悲真的不是常人所能理解的。“哪有一个人修炼圆满了，他身边还有这么多的麻烦呀？怎么能行呢？不但你结下的生生世世的怨，你结下的缘，我都得给你解决。一个人修炼圆满不是件容易的事情。你生生世世欠下的债，你生生世世想要报的怨，那多的是了，都得给你解决。你得是一个真正的、从里到外干干净净的那么一个觉者才能圆满。你拖带着许许多多的事情、欠下的许许多多的帐、许许多多的怨，你都不还，你怎么能够圆满呢？但是你又不知道这些事情，你又解决不了这些事情，你只能在痛苦中执著一辈子也解决不了。既然已经碰到大法了，还管它干啥？放下心来，现在不是有一口气、有一个正念在吗？就在大法中修。比如说你真的保不住了其它部分，最起码正念的这一部分你能保得住吧！何况你将来要圆满，能不管那些事情吗？”(《法轮佛法(在新西兰法会上讲法)》)。师父慈悲地替我们承担了太多太多，却不要我们一毛钱、不要我们任何形式上东西，只看我们那颗心，也唯有在大法中我们才能真正的体会到主佛的慈悲啊！师父为什么让我在这种情况下得法，我一直百思不得其解，直到现在我才真的明白，原来师父早就巧妙而有序的安排了这一切，我更深深体会到修炼人的一切都不是偶然的。师父的慈悲那真是用尽人间的语言也难以形容啊！大陆打压法轮功在国际上真相已经愈来愈明了，这场磨难虽然很大，但这段黑暗一定会过去，同时也让那儿的学员有一个很好的机会建立自己的威德。海外弟子的情况虽有不同，但不论国内外我们都是一体的。如何证实法？我觉得在于我们那颗心，不只是到天安门去，而是时时刻刻我们怎样发挥我们大法粒子在自己所在层次的认识，把那一层法理实践在我们的日常生活当中。讲清真相也不只是集体活动时才有机会，其实，随其自然里我觉得随着我们周围的的一切缘、一切人、事、物，都是我们证实法和讲清真相的好机会。最近我也觉得这股邪恶的势力，更逼近我们大法弟子，在我们的周遭环境增加了许多阻碍，让我们陷入困难不能更顺利的去做我们的事。在这里我想提出一点我个人的想法给大家参考，因为最近我也处在一个彷佛重重包围的困窘状态，几乎是动弹不得，甚至只要一个不小心动了一念马上就一堵墙障在前面，每当此时我就先想到这是给我建立威德的机会来了，邪恶阻挡不了神，任何形式上的拦阻阻碍不了大法弟子正法，我将更坚定的证实大法，然后发正念。发正念是师父给我们最好的一个法宝，也是我们建立自己威德的好机会。在发正念时我也感受到自己在突破重重障碍中打开一条通路。也唯有我们自己本身正念很强时，我想那天上的佛道神才有可能帮我们，如果我们还抱着一些人的私，或任何不易察觉的心，那威力都会被消弱或给魔可乘之机。修炼是严肃的。想到我们每一个大法弟子在来到人间前都曾与师父订了约，要助师正法，我们都是冒着天胆下来的，怎能在常人这迷中忘了自己千万年的誓约，忘了千万年来的等待，忘了我们为这法所曾经历的苦难，忘了师父为我们所承受的和太多的付出呢？这法对我们每一个人来说都是得之不易的，无论当前的处境多艰难，无论邪恶多猖狂，我觉得我们都要更坚定地护法，不要让邪恶钻了空子，把我们辛苦得到的机缘错失了。人间的一切再苦也就这么几年，何况今天我们所承受的远不及师父为我们承受的，每一想到此我心更坚定，我把大法摆在生命的第一位置，用我的生命来证实法。我也真心的希望：在这最后的阶段每一个大法弟子都能走好最后的一步、走正我们自己的每一步。凡事以法为师，坚定地发挥大法粒子的责任。师父为我们每一个真修弟子负责，我们是不是更应该对自己负责呢？最后谨以师父经文 《心自明》 与大家共勉 ！
法度众生师导航
一帆升起亿帆扬
放下执著轻舟快
人心凡重难过洋
风云突变天欲坠
排山捣海翻恶浪
坚修大法紧随师
执著太重迷方向
船翻帆断逃命去
泥沙淘尽显金光
生死非是说大话
能行不行见真相
待到它日圆满时
真相大显天下茫
在此简单的报告我的得法过程及体会，希望在最后时刻我们大家一起“共同精进，前程光明”(《洪吟》“融法” )。
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在小腹部位我领会到有一个手掌大的太极在转，炼功点上的功友说应该是法轮。第二次炼完功后，在回家的路上，看见手上有类似透明蓝色火焰般的光。晚上在家学法时发觉整个房间好亮好亮，妈妈问我说灯开这么亮干嘛？我也觉得奇怪，我明明只开了一盏灯。
从小我的天目就可以看到另外空间，近来看到很多奇形怪状的魔，我不知道该怎么办？有时被他们压迫，类似鬼压床的状况，开始到炼功点炼功，辅导员教我发正念，给我看新经文，才明白这一切，我知道消灭邪恶是我的使命了。第一次到炼功点，当天是周末，得知下午基隆文化中心有徵签活动，毫不犹豫地参加了，很高兴能向世人讲清真相，希望更多的有缘人得大法。
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一位辽宁网友和我自从去年在网上相识至今时间也不短了，还记得当初我们刚刚认识的时候，因为国内的那些不真实的负面报道使他对大法有很深的误解，随着我在网上不断地给他讲清真相和寄发真相资料，他不仅对大法消除了误解，而且还有了一些对大法法理的认识连我都很吃惊，前几天他通过网上聊天软件OICQ跟我说“我看了你信箱里的正见网上的一篇文章，很受教育。我眼睛有近视，一直以为是用眼过度，现在明白了，原来是思想不纯洁。看来这个功法对人类道德的回升还是有帮助的。”接着又告诉我：在我们沈阳这里，能够买到很多港台的色情杂志，不过以后我不会再看了。思想不好的话，怎么用药都是没用的。我也随即鼓励他道：认识得比较深刻！希望你多看大法书籍，相信你还会有其他的收获的。还有更让我吃惊的是有时和我在网上道别的时候他居然在“再见”后面还加上通常是我们修炼人使用的“合十”二字。对此我感到非常的欣慰，看来又一个生命正确地摆放了自己将来的位置。
有一次和一位广西的网友聊天，她告诉我说在她所有的网友中她最喜欢和我聊天，并且她说她也不知道是什么原因。我说我好象知道原因，她请我说说看，我让她好好回忆一下在我们这几个月的交往中，在我们的每次聊天中，是不是我基本上都奉行着这么一个原则：真诚、友善、谦让，她立刻回答道：是的，是的，的确是有这么一个特点。我接着说：其实呢，这就是我们“真善忍”的具体内容，如果我没有修炼法轮功的话，我是绝对不会懂得按照这个原则和朋友相处的，也就是说您也不一定会最喜欢和我聊天，其实呢，您是喜欢法轮功的“真善忍”，单单从这点上来看就可以反映出“真善忍”的强大威力。她回答道：我相信。虽说只是简单的“我相信”三个字，可是从另外一个角度来讲，是不是又有一个生命为自己生命的永远开创了美好的未来呢？
河南一位网友一次和我聊到关于人与人之间应该保持怎么样的一个“距离”的问题，我头脑中顿时灵感一闪，抓住这个“距离”话题趁机向她引导修炼“真善忍”大法会给人们的未来带来无限的美好。我立刻回应道：不是有这样一句话嘛：适当的距离产生美！她表示赞同，我接着感慨道：不过这“适当的距离”可真难把握啊！她说有同感。我又说：我甚至有点觉得人世间一切“不愉快”的事可能均起因于这个“适当的距离”未能把握好。她回答道：那当然，肯定是。我接着说：好的，那么反过来说呢，如果这个“适当的距离”（其实也就是我们通常所说的“度”）把握得越好，“愉快”可能就会越多。而这个“适当的距离”恰恰也是我们“真善忍”中的“忍”的内涵。法轮大法修炼得越好，那么这个“适当的距离”也就会把握得越好，由此可以推断出：“愉快”就会越多！单单就从这一点上来看，法轮大法的修炼会给人们日常生活带来美好的前景。她笑呵呵地回答道：你呀！满脑子都是“真善忍”，但是的确非常有道理，单单就从这一点上来看，我感觉到你们李老师看透了红尘。虽然她对师父这样的评价在我们弟子来看可能难免显得颇为幼稚，可是对于一个从来就没有学过大法的常人能够认识到这一步我觉得可能已经不容易了。
随着对“真善忍”大法在认识上的不断加深，我在电脑上洪法和讲清真相时，渐渐地养成了对所有网友都用“您”来称呼的这么样的一个习惯以表示我真诚的善意，很多网友都非常愉快地接受了这样的称呼，但是也有一些网友对这样的称呼表示出这样的意见“你太客气了”或者“我可没有那么老”，于是我就顺着他们的意见趁机向他们展示修炼大法的美好，我一般都是这样回应道：其实我没有其它意思，只是因为我们是修“真、善、忍”的，我们的李老师经常教导我们在日常生活中应该对所有的人真诚、友善、谦让，而我觉得“您”这个字就比“你”这个字多了以上的内涵。如果人与人之间的关系都能够朝着这样的方向发展，难道您不愿意吗？当然，如果您觉得用“你”会让您更加舒服的话，我也一定会尊重你的选择的。经过我这样的一翻回应，有些人立刻感慨道：看来法轮功不错嘛，还有这样的内涵。
经常在网上有网友喜欢不怀好意地问我：你炼功炼到几层啦？往往我就顺着他这句话趁机向他洪扬“真善忍”法理，我回答道：我们没有这种说法。但是我们也是有层次之分的：法轮功强调心性修炼。修炼心性是长功的关键，心性多高功多高。心性包括德(德是一种白色物质)和业(业是一种黑色物质)的转化；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦中之苦等，还包括许多方面要修的东西。整个人的修炼过程就是不断去人的执著心的过程。以上的说法也许您未必能够完全听明白，我们换句话说呢，我们是修“真善忍”的，在日常生活中如果哪个法轮功修炼者对别人越真诚、越友善、越谦让，那么也就代表着他的层次越高。不少网友对于我这样的回答而表示愿意进一步了解法轮大法，这是不是代表着这些生命似乎正在为改变对大法的不好的观念而迈出了可喜的第一步呢？
曾看过大法书但却不能够理解接受反而指责的这种人在网上也碰到不少。对于这类人我经常采用下面的一个比喻站在另外一种角度开导他们，希望他们能够重新认识大法，我的比方是这样的：假设一位科学家给一帮小学生做学术报告。报告会结束后，难道您还指望这些小学生说“您真有造诣啊！”或者“您的学术报告真棒！”吗？说不定他们还会说“还没有咱们教数学的老师讲得好呢！”难道这位科学家真的还不如一个小学的数学老师吗？非也！不是这位科学家的水平不高，而是太高了，远远超过了那帮小学生的接受能力，因而造成了前面的那种结局。其实在现实生活中的很多地方我们不也是那帮“小学生”吗？
我的这个比方使一些网友意识到“山外有山，楼外有楼”的现象确实是存在于我们现实生活中的并且愿意重新认识大法。
尽管很多网友在看了“天安门‘自焚’事件”的若干疑点后也觉得有道理的情况下，仍然还有这样的疑问“这么痛苦的事情，到哪里去找所谓的“演员”呢？”针对这样的疑问，我经常站在另外一个角度给予一些旁敲侧击：非常抱歉，关于自焚案的具体内幕我还真的不是很清楚；但是我以前听过这样三句话，但愿您能够从中得到一些启迪：导戏的是骗子；演戏的是疯子；看戏的是傻子。有些网友在听完后往往会若有所思地回应说：是的，现实生活中这样的例子是不少。
在10个月的电脑洪法中，我深深地体会到，只有“以法为师”，不断学法精进，时时刻刻将自己置于神的状态下，并以师尊的“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人”(师父经文《理性》)为具体指导，才能将这项无比艰巨而又无比重要的工作做好。
最后让我们一起重温师尊的新经文《正法时期大法弟子》中的最后一段话：“修炼与正法是严肃的，能不能珍惜这段时间，其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。弟子们，精进吧！最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的进程中产生。你们的誓约将成为你们将来的见证。”
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