1911年7月，美国探险家海勒姆·宾厄率领耶鲁大学考察队从库斯科出发，目标是寻找西班牙人征服秘鲁之后印加帝国残部退守的一个秘密要塞。结果，要塞没有找到，却意外地发现了这座荒凉的“空中城市”。
斩除了丛林荒草，揭开了废城上面的“面纱”，一个依然完整的都市出现在人们面前。城址方圆13平方公里，海拔2,280米，常年笼罩在云雾之中。乌鲁班巴河自库斯科汹涌而来，切开崖壁，向北归入亚马逊河系。河流的冲击力，造成了垂直600米高的悬崖峭壁。海拔6,264米的萨尔坎太山，戴着皑皑“白帽”俯视着峡谷。悬崖上面的花岗岩台地便是马丘皮克丘故城。
城市一面靠山，三面临河壁，几乎无路可上。房屋倚山而筑，其中数百幢依然完好，稍为修整便可住人。从布局来看，有太阳神庙、祭坛、王宫、贵族庭院、平民（奴隶）住宅、作坊、市场。一些房间象迷宫一样交错，走得进去，转不出来。
所有这些建筑都以石头砌成，不用灰浆粘合，接合缝连刀片都插不进去；公共建筑的墙石，大者重以吨计；墙基直接凿在岩层上。从30公里外的采石场遗址可以证明，不少石料是从那里运来的。经人们精心琢磨后，逐层垒砌上去。如果这些房屋的屋顶还在，马丘克丘也可算是一座漂亮的城市了！
为了养活数万名城市居民，印第安先人在山脊斜坡和后山上开辟了百余层梯田，种植粮食。每层石坡约有3米高，成百米长，一层层的垒叠上去，直抵山巅。每级均凿石沟，引接雪水灌溉。
在古城遗址一个小丘上，有一块硕大无比的石头，呈长方形，表面打磨平滑，棱角齐整，面向东方。考察队最初不知它的用途，后经考古学家考证，方知它是著名的“拴日石”。这块拴日石还是一部特殊的天文日历。印加人通过日影的变化来确定季节，编制日历，据以农作。每年新年从6月21日开始，一年分12个月，每月30天；每年另加五天，每四年另加六天。
自从“空中城市”发现以来，人们用各种理由来解释它的存在和消亡。马丘皮克丘简直成了神话传说的制造所。这座城市的历史显然不会晚于库斯科，肯定在西班牙人攻陷库斯科之前很久就放弃了。可是它是何时建造的呢？是为什么建造的呢？又是什么原因使人们放弃了这座城市呢？
(正见网编辑整理--资料来源：亦凡公益图书馆)
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根据麦地伦的撒迦亚编撰的编年史，在正常年份比较温暖的美索不达米亚冬季却“极其寒冷，以致鸟儿都死在了罕见的过量大雪中”，“人们承受着巨大痛苦”。
气候灾难同样袭击了美洲、俄罗斯大草原、西欧及其它地区。尽管这些地区没有留下文字记录，但科学家从历史、树木年轮以及考古方面的资料可以确认这一时期气候极其反常──太阳的热量减弱、严寒、干旱和洪水等。
在东方，有关这场气候灾难则有比较详细的记载。公元535年，中国北部发生了大规模的干旱并且日益严重，成千上万的良田变得一片贫瘠，巨大的尘暴开始肆虐。公元535年11月到12月间，在南朝的首都南京大量黄尘从天而降。公元536年9月，中国北部的某些地区天降冰雹。公元536年11月到12月以及公元537年2月，更大的尘暴如一张橘黄色的毯子覆盖了南京整个城市。公元537年7月，中国部份地区遭到了霜冻的袭击，而在8月则下起了大雪。在正常情况下，夏天出现霜冻和大雪根本就是闻所未闻的。公元538年夏季，中国北部9个州发生大洪水，暴雨倾盆，癞蛤蟆和青蛙都在树上鸣叫。
在朝鲜和日本，气候异常带来的灾难同样令人震惊。
这场气候灾难导致全球范围的农业歉收、干旱、饥饿以及流行病，而紧接其后的则是洪灾、瘟疫、社会混乱、大规模的移民以及大大小小的战争。古罗马帝国先后遭到四次瘟疫的袭击，在第一次瘟疫中全国就有三分之一的人口死亡。在中国，据《北史》记载，随着干旱加剧，河南每十个人中就有七至八人死去，幸存者为了活下去不得不吃死人的尸体。饥饿和贫困导致社会动荡和反叛，最终使南朝分裂和灭亡。
到底是什么原因导致气候在几年内恶化到如此地步呢？太阳为什么那么长时间黯淡无光呢？考古学家做出了一系列推断，但不能令人信服。这次气候大灾难的本质究竟是什么呢？
师父在《转法轮》中说，“中国人讲天时、地利、人和。不同的天象变化，不同的天时，会给常人社会带来不同的社会状态。”师父在欧洲法会上讲法中说，“天要报应人的时候，人就认为是自然现象……我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果哪一个民族，哪一个地区，或者哪一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来。”
在中国大陆，江X政府诽谤、迫害法轮大法招致天地震怒，近一两年来大陆连续不断地出现恶劣、反常的气候以及异常天象。今天，宇宙大法衡量着所有的生命，每一个生命的所作所为都是在摆放着自己的位置。以古鉴今，我们可以断定，更为严厉的天谴正等待着那些行恶的生命。
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这种人不仅仅是电影的虚构，现实生活中也不乏其人。俗话称这种人为“白痴天才”。最常见的莫如月历通、数学通及音乐通“白痴天才”。
“月历通”：可说出任何假日及任何星期中某一天，例如当问及复活节会落在2045年某月某周的某一天，他会即时正确回答出来，如以人工计算需经复杂的核算才能得知。
“数学通”：有能力用头脑心算加、减、乘、除及记忆长串数字。 二次大战期间，英国政府礼聘了二位“数学通”当作活电脑使用。有关研究发现这些人年岁不等，有的才6岁，11岁，他们对新旧问题的解决并不感兴趣，也不愿观察别人如何解决它们。他们不寻求数学或科学的方法，却具有特异解决问题的本事。
“音乐通”：有的盲人颇具音乐才华，他能演奏仅只听过一次的音乐作品。有的虽缺乏音调及速度的辨识力，也无需翻页，却能重复演奏一首乐谱。
还有的“白痴天才”则是只要看过一次的物件，就能建立模式，也能引述全美国5000个城市的旅馆数及房间数目，仅此列举一二。
这些天才为何有“白痴”之称？因为他们虽有特殊功能表现在数学、音乐及其他特定的学科上，却是一群被称为IQ仅有25的“傻子”，他们是一群无学习、写作及阅读能力的人。
这个现象如何解释，难倒无数科学家，因为它超越了现代人所认识的常理。现代的心理学家相信一般人要通过教育始能发展诸如音乐、数学等潜能及经过正式、非正式教育才能有知识和智慧。而这些人却是一个例外。他们都是文盲，他们从未受过训练，也不受教育的。他们在被问及所擅长的“本行”的问题时，百分之99均可回答正确，若超出“专业”时他们就成了呆子，而且在生活中最基本的自理均需善心的协助与照顾。
对于这个矛盾的最常见的回避性的解释是：这些人大脑的某些部位发育超常，其潜台词是这些人不是属于正常的人，是大脑没有正常发育的人；虽美其名曰“天才”，其实绝大多数人对待这现象的态度是把他们当作可以忽略不计的实验数据，是正态分布主区之外的数据点。在这样思想的指导下，人们可以心安理得的继续相信着大脑是人的知识和智慧的源泉，神经元细胞内的化学或生理变化产生了思想，而智慧是存在人类遗传原质中且是神经中枢(脑细胞)网路中各种经验累积的结果。
其实未必有多少科学家真的要去研究一下这些人的大脑，因为大家对爱因斯坦之类的天才的大脑更感兴趣。反过来说，真的这些人的大脑发育有异常之处，也很难解释稍微深入一些的问题。很少有人用心想一想：“音乐通”的瞬间记忆是常规的认识记忆的过程吗？人的记忆到底是储存在哪？又是怎样回想起来的？为什么他和音乐有着特别的联系？音乐本身是什么？为什么他们不需要知道音调和速度？“月历通”为什么未必是数学通，他为什么和时间日历有这么特别的联系？数学通的大脑就只是快速计算器吗？为什么他们不需要知道技巧和方法，而且他们的特长也不是因为他们的兴趣所至？
其实科学家称这些人是IDIOT SAVANT，“SAVANT” 意为“饱学之士”，实际上是一谬称。他们并没有经过通常人所认识的一个大脑的学习的过程就拥有了超常的知识和能力。其实音调、速度、计算方法、日历的划分，这些都是知识，他们只是智慧的一种表现，人脑加工后的表现。就象有的人，不属于“白痴天才”这一类型的人，他没有受过什么音乐知识方面的训练，却也能演奏出动人的音乐。而且一般的人哼哼小调时也没有人去记什么音阶之类的东西，可是却有对旋律的把握。而且很多人聆听美好的音乐时都是静下心来，用心灵去感受，连旋律的本身也淡化了。这些都说明音乐真正的内涵是深刻的，而且人们对音乐的理解是超越了大脑的。所以，真正美好的音乐，其极品可以让人“三月不知肉味”，这也绝非一个比喻而已。说到“数学通”，人们都知道很多心算术是比电脑还快的，而且不少人经过简单培训后就能很快掌握。为什么叫做“心算术”而不是“脑算术”？而“数学通”则更干脆，连技巧和方法都放弃了。
其实，这几类“白痴天才”的出现正是告诉人们，人的智慧绝不仅局限于大脑，而且音乐、数字、时间本身都有其深刻的内涵和深层的宇宙中的存在方式，人们对它们的认识可以不必通过大脑。换句话说，人们通过大脑加工表现出来的思想认识，只是人的智慧最通常的一种表现方式，表达方式，而不是实质。
当现代的心理学家把人的智慧用简单的测验的结果，用“智商”的简单的数字来作指标，实在是将人的大脑和思维彻底的规范化；当人们认为人们丰富的思想只是脑细胞内化学反应的综合结果，只是遗传物质表达的差异带来的结果时，人们又如何去解释为什么有的人失去记忆后经过了一段岁月却能完整的回忆起来？这些认识其实是对人们丰富的内心世界的扼杀，是对人自身灵性的一种侮辱。
古人是真正重视心灵的，对人体、生命和宇宙有着深刻的认识，所以有“心智”，“心血来潮”，“灵感”，“心有灵犀一点通”，“心花怒放”， “心心相印”， “心猿意马”等说法。现在的人们常常认为经过大脑的思考才是理性的表现，而心的描述和感受被一概呲之为情绪化的表现，是不理性的。其实不然。现在的人因为很难有内心清静的时候，因为其心似猿，所以意似马，所以其内心真正的自我很难起作用，很难有心智带来的真知灼见。而人的大脑则被各种后天的观念主宰，想入非非。大脑的思考只有在内心清静纯净的情况下才是理性的表现。
对知识的把握和重视容易使人变成学者和工匠，而对心灵的开启和提升却能使人成为智者和圣贤。
古代的人注重心灵，所以有很多伟大的圣人、智者、先知，上知天文，下知地理，通晓过去未来之事；后来的人注重起大脑来，也就逐渐尘封其灵性，于是就有了博学之士，多了很多专家，学者，废寝忘食，耗尽毕生精力，掌握某一门的一些知识。到了现在的信息时代，那么人连大脑也开始放弃，因为有了电脑，即使没有电脑，人的大脑也只是穷于储存纷繁复杂的信息。所谓“信息”也就是说可能连“知识”也谈不上了。比如银行利率是多少，股票行情是什么，是信息而已。有了“信息”这一名词，人们可以不必去判断其真假对错，是否是有用的知识。所谓信息时代，其实是人们的心智更加迷失的时代，人们越来越钻到这个表面的现实世界中来了，被忙碌的生活和庞杂迷离的信息给困住了。
“白痴天才”的出现打破了人们对智慧的认识的框框。他们其实就是天才或不凡的，只是他们不是通常意义上的天才。他们没有多少常人的思想观念和能力而展现其天赋之才华，而通常意义上的天才往往是天赋之才华在人的能力和思想上的超常体现和发挥。其实只是天赋之才华的不同表现方式。大脑的不同部位被锁上了或打开了，所以有人痴，有人狂。现在科学说人脑有70%以上是用不上的。人们为什么把人变聪明了叫“开了窍”了？说白了就很简单。
现代心理学家及教育学家在寻求人类智慧发展过程时，无法了解智慧的来源，大多数智慧的定义均未提及它的来源。那么，智慧从何而来？
法轮大法指出：“那么人的大脑起什么作用呢？要叫我讲，人的大脑在我们这个物质空间形式当中，它只是一个加工厂。真正的信息是元神发出的，但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。我们大脑接受到这种指令之后，把它加工成我们现在的语言，这种表达形式。我们通过手势、眼神、整个动作把它表达出来，大脑就起了这样的作用。真正的指令、真正的思维是人的元神发出的。往往人们就认为是大脑直接的独立作用，其实有的时候元神在心，有的人确实感觉到是心想。”
真是一语道破天机。
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西方文艺复兴时期，基督教已经走向衰微，随着文学艺术的发展，人们的道德也在堕落。在中国，晚明的纵欲主义和享乐主义思潮直接冲击着儒家传统道德，《金瓶梅》就是这种道德状况的反映。到了清代，人的道德不行了，就出现了描写狐黄白柳的《聊斋志异》。五四运动时期，发生了所谓的文学革命，文言文被废止，儒家文化终结，文学在社会败坏的过程中推波助澜。
在大讲“阶级斗争”的年代，大陆文学作品否认存在超越阶级的普遍道德，用政治和阶级的概念衡量一切，把残酷血腥的“阶级斗争”美化为“正义的事业”。文学成为打人的棍子，文学创作受到严重窒息。
按照中共延安文艺座谈会的精神，大陆历来主张文学必须为政治服务。写作的禁区很多，只许歌功颂德、粉饰太平，不许揭露时弊和社会黑暗面。于是，产生了远离生活、以吹牛说谎为特点的“假大空”文学，“文革”语言和语言暴力时有耳闻。
随着大陆的改革开放，创作者的贪欲、媚俗和大众的不良心理引导文学走向市场化和庸俗化，痞子文学招摇过市。描述战争、武打的文学作品宣扬暴力和仇恨，把打打杀杀当成一种喜闻乐见的娱乐形式；描写枪战、黑社会的中外文学作品大量虚构暴力情节，极力夸大社会黑暗面和人的凶狠歹毒，以迎合读者的猎奇和寻求刺激的心理；言情作品杜撰了永无休止的感情纠葛，极尽滥情和煽情之能事，毒害着青少年的心灵。
很多现代文学作品注重表现个人的细微心理体验，缺乏对人生意义、社会弊端以及民众疾苦的关注和思考，毫无道义担当的意识。由于心灵品位的低下，创作者丧失了表达上的真诚以及感知上的敏感，却热衷于社会中怪诞和霉暗的事物，使作品散发着变异观念和魔性思想，却没有善良的流露以及人与人之间的关爱。
一些现代文学作品强调手法和表现形式的翻新。然而，越是追求新奇和放任，文学作品越是缺乏责任精神和内在的力量，作品的结构、意义乃至于艺术价值越是趋于平淡无味甚至华而不实。
不仅如此，很多文学作品大肆宣扬放纵、不择手段、下流和黄色等等魔性的东西，把无恶不作当成本事来推崇和夸耀，以反叛和否定道德为能事，造成对公众心灵的严重污染。
今天，很多文学作品不但与道无补，反而破坏着人的心法约束，已经成为人类变异文化的一部份。人心不行了，能有什么好的文学作品呢？随着法轮大法的广泛传播和人类道德水平的回升，败坏了的文学将走向终结。
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除妖降魔莫忘大法是根本
世界法轮大法日集体炼功回来后的几天，我感到非常疲劳，思想散乱，炼功时不自觉地被念头带跑了，早上背法，几乎记不住，背一句忘一句，全身发冷，我甚至感到死亡就在身边。
中午，妈妈突然问我：“你觉得大法日炼功时，有什么事情做错了吗？”我摆摆头，她又问：“你能要那位‘道士’的法棍吗？爸爸今日上班前说，法器是和功的机制紧密相联的，也和心性修炼的法门是一致的，不二法门是修炼的根本原则。”我感到问题严重，当时一心想降魔杀妖，那位“道”过来帮忙，我把他当成自己人，他临走时说有紧要事，须迅速离开，给我一个宝贝，说大魔来了，棍子会自动跳出。我自小就喜欢棍子和兵器，对“西游记”中各路神仙的宝物都很好奇，那天突然有人给我兵器，我自然很高兴，没想那么多，就接住了。
接下来，我开始炼四套动功前，认真地想“我不要任何人的法器，不二法门的严肃性是修炼的根本”。那根“棍子”就从我身体里往外出，缓缓出来之后，飞到远处，“棍子”立即演化成了一个留有倒“八子”须的怪物，似人非人，眼光充满恐惧、憎恨和幽怨，非常阴性，手中仍拿着同样一根棍子。它做着各种动作，恐吓我，想打我，我立即把它销毁。很快，我又进入降魔状态。来了五位武士，骑马拿刀，身着盔甲，他们也在降魔，一会儿，他们又要离去，五位同时上来问我，是否要宝物，他们都说：“我们看你的兵器不够，你也许需要这些东西，帮助一下。”他们递上各自的东西，有战马、宝刀、利剑等等……，我坚决地说：“我上次要了别人的东西，自己的功都搞乱了，我什么也不要了。这是不二法门的大问题，我的师父是李洪志，法轮创造了整个宇宙，没有任何东西能动了我。”刷一下，那五个“武士”就不见了。
我看到宇宙中有一个类似座标数轴的尺度表，宇宙中所有生命的名字都在上面，实际上是一个心性尺度表。有严格的规定，在某种尺度以下，会下地狱，在某种尺度会在哪层空间，会去什么地方，或发生什么事。销毁的生命不在此表之内。这时，我看到自己的功柱在这几天的变化，我保存那根“魔棍”期间，黄色的功柱“刷、刷”掉得很厉害，看着往下走，当我抛弃了它之后，看着功柱缓缓往上返。
现在邪魔非常疯狂，念头一不正，就会招引邪魔，钻空子。我正念不强时，对异型生命发出的功能没有杀伤力。
毫无保留奉献一切
事后，爸爸、妈妈和我就这事交流，我们都感到修炼太严肃了，任何时候都会出现根子上对法、对师父是否坚定的考验。无论我们在做多么神圣的事，大法的原则、心性的提高是根本。这次邪魔就是利用我的恐惧心、贪心，钻了空子。法造就了生命，当我们失去了法，偏离了原则，单纯地追求“做事”，等于是失去了生命。
另外，我感到正法修炼，心性的提高都会在对待正法态度上体现出来。师父曾说，佛是宇宙的保卫者，他要为宇宙正的因素负责，为了宇宙的安全，他可以与魔同归于尽，你能做到吗？这几日，爸爸和我都在发出正念，铲除江大魔。我问父亲：“你发念了吗？”他缓缓地说：“我用我所有的功，我的生命，全部的一切，在所不惜，全力铲除它。”我感到羞愧，想起在五月十三日炼静功时，为恢复能量，还特地给自己下了一个罩，面对邪魔，我还能有一点保留吗？！
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记得刚开始炼功的时候，对于修炼一无所知，还抱着祛病健身的执著，但是知道大法好，每天就到炼功点和大家一起炼功。炼功时间是晚上七点到八点，天已经全黑了。炼了不到一个月的时候，我总是感觉眼前有强光刺激眼睛，好像是汽车的车灯照着我一样非常晃眼。过了几天，眼前突然出现一只圆圆的大大的黑眼睛，我吓了一跳，后来又隐隐约约看到前面有一条郁郁葱葱的林间小路，花草树木栩栩如生仿佛身临其境。我和辅导员讲了，他说，你可能天目开了。我想起师父在《转法轮》第二讲关于天目的内容，我所看到的证实师父讲的全是真的。
以后经常能看到一些美好的景象还有奇特的感觉。炼功时，有时感觉自己非常高大威武，金刚排山时仿佛真能力可排山；有时又看到自己渺小到成了一个小人儿在一个巨人的脚趾上炼功。我想讲讲我现在依然记忆犹新的几件事。
慈悲点化 坚定修炼
有一天去炼功前，我学了几篇经文，其中有《何为开悟》，师父讲“开悟也叫慧悟，我们大法叫开功，也就是一个人已经修炼圆满了，完成了所有的修炼过程，将要去天国世界了。”当时对修炼完全无知的我，不但没有生出向往和神圣的感觉，却隐约的有一丝怕的感觉。炼功时入静很好，依旧象往常一样看到法轮在身体各处旋转，师父法身在给我调整身体。这时眼前突然变得非常明亮，渐渐地出现了中国古代的建筑，亭台楼阁，非常壮观美丽，如入仙境。我正在仰头欣赏一座高高的楼阁，觉得好像有人在上面看着我，我定睛一看，这目光太熟悉了，每当我打开《转法轮》或任何一本大法的书，都会沐浴在这慈悲祥和的目光中，没错，是师父在上面微笑地看着我，我不禁泪流满面，叫着“师父，我要回家。”
过色关 有惊无险
修炼三个月后的一天晚上在炼功，看到一些景象后，眼前便出现风流潇洒的男士，飘飘然越来越近，我在平静地看着，渐渐地我觉得那人好像变成了一个什么东西，慢慢往我眼前推，我隐约感到那很象是男人的性器官，我一阵恶心，断然地喊道“走开，我是修大法的。”它马上不见了，却出现了非常好看的花朵，那红花红得晶莹剔透，完全不是我们这个空间的颜色。这时飘过来一个人身着黄衣，盘腿打坐，双手结印。看到那神圣庄严的面容，我知道是师父。师父双眼微闭，平静祥和。我这才松了一口气。
风雨无阻 师父鼓励
记得是初冬的一个晚上，一出门一阵西北风吹来透心儿凉，犹豫了一下还是去了炼功点。风越刮越大，到抱轮的时侯，估计已达六、七级，感觉两臂间的法轮都在飘动。这时我感觉嗓子很痒，几乎要咳出来。突然我看到什么东西从嗓子眼儿里钻了出来，象小孩的样子，脑袋光光的，只有中间有一撮头发，象中国北方的小男孩的发型，十分可爱。几个小孩眼睛眨巴眨巴的，做着鬼脸儿，还躲来躲去爬上爬下地捉迷藏，很淘气，看得我都要乐出声来了，我想可能是法轮世界的小婴孩吧。后来和功友们讲了，大家也很高兴。他们说，这是师父鼓励你，要勇猛精进呀。
每每想起这些都体会到师父那无量的慈悲。刚开始修炼的时候，我感觉自己就象一个蹒跚学步的孩子，师父引领着我们，看护着我们，循循善诱地启发我们觉悟……直到如今在逐步走向修炼的成熟，直至伟大的圆满……
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