2001年3月30日 星期五

  • 文化反思录(二)文字

  • 破除观念的重要性

  • 西方信仰体系中科学和历史上的反常事例(6)

  • 《转世的证据》-公元前期的生活 (5)

  • 大法照心

  • 放下尘世间恩怨 生出修炼者慈悲

  • 体会师父的巧妙安排

  • 一组宇宙新星体“浩然”登场

  • 太阳爆发10年来最大黑子


  • 文化反思录(二)文字

    大法弟子

    二,文字。

    翻开《说文解字》(汉代的一部字典),先是“一”字部的,再是“示(神)”字部的。古人没有汉语拼音,字典按“部”分,也不完全按笔画排序,看起来到象是按意思排的,比如与“天”,“神”有关的字排在前面,再是“玉”字部,越世俗化的字越往后。当然,我不是研究语言的,这只是我自己的感觉,但毫无疑问的是,古人的字典与现在的有很大的不同,并不只是字本身的演变,而是从整本字典的编排与注解可以看出古人观念与现在人观念的很大差异。

    举个例子。“一”字,《现代汉语字典》解,有:数目;同一;另一;全;专一;等8种解释。而在《说文解字》中解为:惟初太始道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一。

    我不知道别人怎么看,我觉得《说文解字》中解得切,由一分天地再化万物,这样一解,“一”便有“始”“元”“全”等之意,如此一来,“一”在各种运用中的涵义就都很容易理解了,由“一”生出的其它字(如“天”)的涵义也都一目了然了。而《现代汉语字典》中的解释,其实是把“一”字在各个环境下的意思逐个解释,即罗嗦又不透彻。

    我从大学二年级开始欣赏古人的语言,觉得非常美妙,常常是简单的字有很深广的内涵,就拿《说文解字》来说,我经常翻看,每次都有意外收获,发现古人不仅语言优美深涵,而且对生命的理解也很具智慧,比如它解“玉”:石之美有五德,哪五德呢?是仁、义、智、勇、洁,难怪古人总是以玉比喻君子。

    从《说文解字》看来,古人的文字很大一部份解释围绕天意、仁德,等精神范畴,就连物质亦常有精神解(如适才介绍的“玉”就是一例),现在人通常以为古人科学不发达,对世界认识不够,真是如此吗?现代字典对字的解释仿佛把一个个字都抽干了,只留下最表面的最浅白的轮廓,而在古字典里却能看到一个充满次序,生机和精神化的世界,我不知道怎样更好的解释这一切,这就是人所谓的“进化”吗?
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    破除观念的重要性

    泰源

    李老师在《转法轮》一书的“论语”中一开始就说:“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真相永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”

    98年初我曾回大陆,带了十几本《转法轮》的书,准备送给亲朋好友,因为自己得了法,深感到大法的好处,也想将这种喜悦和好处让亲朋好友同喜,让他们也有机缘得大法。一位在社会科学院工作的朋友,知我回来后,便来拜访,我热心地向他们推荐了《转法轮》一书,他说曾翻阅过,认为有些概念不能认同,他说:“佛法”和科学是两个不同概念的东西,怎么能将“佛法”说成是一种科学呢?自然,他这种后天形成的所谓“概念”的观点,就成了妨碍他得法的一个原因之一。当时我得法才半年。便为此与他争得面红耳赤,现想起来仍做不到忍。无独有偶,在另一次朋友聚会中,自然而然地谈到法轮功的问题,其中一位朋友的先生,也是根据他自己以前得到的知识和所形成的观念,便大加肆意评论,毫不怀疑他自己后天形成的这种知识和观念的正确性。

    回来美国后,随着自己学法的次数增多和深入,我越发见到老师的论语之伟大和重要,老师为何将“论语”放在全书之首,而且开门见山的第一句话就点明:“如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念”可见,上述开头举出的二例,他们之所以不能步入《转法轮》的大门,就是常人的观念阻碍了他们,成为了他们得法的绊脚石。

    在哲学上有一句名言“熟知非真知”。即是说,我们平常以为是熟悉知道的东西,并不等于我们真正地知道这些东西,并正因为以为它们是熟知的,因而从不考察它们的来源,亦不考察它们的适用的范围,就认为之为普遍有效准的。可是正是这些我们认为是熟知的东西和观念,通常只是在我们日常生活中的范畴内适用,并通行无阻,它一但遇到了更高的领域和更深一层的范畴里的事物时,便显得无能为力,有时甚至于出现矛盾,不能自圆其说的结果出来。到了这个时候,亦是到了该转换到更高范畴来认识问题的时候了,而老师所传的法轮大法,无疑就是此一更高范畴里的知识,所以假如我们停留在常人的知识范畴里去认识这更高范畴里的事物,是无论如何也不能前进一步的,我们亦须相应地转换到更高一级的范畴上来,才能正确地认识和理解里面的真正东西,才能发现其伟大的真理和无比丰富的内涵。

    举个通俗的例子,美加地区许多小孩,当其七、八岁开始换牙之际,都经历过牙仙这一传说的故事,说是当小孩的牙齿掉下来了,将其包起来放在枕头底,到第二天早上睡醒觉时,就会发现牙仙已经将牙齿拿走,而换成了钱币,于是小孩拿到了钱币,便很高兴地逢人便说起此一故事来。此时关于牙仙此一观念就在小孩的脑海中形成了。同样关于每逢圣诞节,圣诞老人会从烟囱里下来,给每家小孩派送圣诞礼物的故事,亦同样在每一个小孩的心中形成了圣诞老人派礼物的观念。那么,这种后天形成的观念,在小孩时期,对他们来说,无疑是真的,有意义的。否则的话,亦不会一直代代相传,流传到今天了。但当这个小孩长大了,成家结婚了,又成了父母时,也就是他(她)们的意识和观念成熟了后,他们又是怎样去看待自己早年所形成的牙仙、圣诞老人等的观念呢?当然,人们认为这些传说和观念对小孩的成长是有益处的,所以明知道是假的,人们亦乐意让其假下去,谁也不会对小孩揭穿真相,还是让小孩日后自己的意识和观念成熟起来后,自己去认识它吧。可见,人们后天通过学习和实践得来的常识和经验,亦即是常人熟知的观念,通常只是在我们的日常生活的范畴内适用,一旦离开这个日常生活的范畴,便显得不足,如拿它们去认识更高范畴里的事物时,更是无能为力。但这时候的人们,由于已经习惯与使用这些熟知的观念和常识,例如什么是科学呀,什么是佛法呀?当初它们的起源是如何规定出来的, 是谁规定它们出来的。它们当初规定出来的适用范围是什么?人们已经如此习惯于使用它们,而从不问它们的正确性、真理性如何?无疑等于一个成年人,假如仍停留在牙仙的故事和圣诞老人每年会从烟囱里下来送礼物的观念那样,你会说他是对吗?所以,拿这种所谓熟知的科学和佛法的常人认识中的观念,而去衡量和理解更深一层的知识和事物时,显然便会显得无所适从,甚至引起矛盾的结果出来。

    老师为了传宇宙大法,只是借用了人间现有的语言和观念来说法。老师讲过,佛的交流,一是通过无声的思维传感,一是通过打手印,如果老师用上述二种方法给我们传法,保证就不会出现上述二例误解大法的情况,但我们在地球上,又有谁可以听懂或看懂(手印)老师的讲法呢?所以,老师在传法过程中所使用到的人世间的观念和语言,只是为了让我们在一开始能够易于理解,但是它是有更深一层的认识和内涵,并不完全相同于我们常人所熟知的这些观念和语言,我们假如仍停留在常人的观念和常识去理解和看待大法时,非但不能前进一步,而且还成为得法的最大障碍。

    西雅图大法弟子 泰源
    2001年3月25日

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    西方信仰体系中科学和历史上的反常事例(6)

    William Barkley

    反常事例 #11 “癌症曾被攻克”

    在《癌症曾被攻克!却被禁五十年》一书中,Barry Lynes叙述了Royal R. Rife所做的研究。 Rife 生于1888年,在1932年他成功地分离出了导致癌症的病毒。在1934年,他开了一家诊所开始为患癌症的病人治疗(治愈率达100%)。Lynes在书中写道:“南加洲大学一所特殊的研究学院在三十年代前一直进行着研究与实验性治疗。南加洲大学医学院院长在1935,1936及1937年所开诊所的疗效也证实了Rife诊所的结果。

    Rife发明制造了一种显微镜,这种显微镜还没有被其它人复制过。通过这显微镜,Rife可以看到导致癌症、结核病、小儿麻痹症等疑难病产生的机体。他还发明建造了电子器械用以产生各种频率的电磁场用来摧毁具有共振频率的病原体。他制造了几台显微镜供其它人使用,很多医生都曾使用过他的器械来治疗癌症等。

    对Rife大力支持的人有:Arthur I. Kendall博士,他是西北大学Illinois医学院医学研究的主任,另一个是Milbank Johnson博士,他是加洲Pasadena医院董事之一。这场推广Rife医疗技术的努力持续了许多年。

    在1939 年,美国医学协会的会长Morris Fishbein博士,利用他的权力将Rife告上了法庭。Lynes在书中写道:“从那开始,美国医学协会开始造访每个曾使用Rife技术的医生。如果有医生不愿放弃Rife制造出的那些频谱医疗器械,他们就会失去行医执照。” 这还只是Fishbein博士及美国医学协会使用的比较温和的方式。现在又有谁知道30年代曾有过一种能够治愈癌症等疑难病症的医疗方法?禁止Rife的治疗技术使多少亿美元流入了医药界的钱包?更不用说病人白白遭受的痛苦。

    反常事例 #12 宇宙大爆炸

    目前,既定的信仰体系认为宇宙是100到200亿年前在“大爆炸”中产生的。Eric J. Lerner 在《宇宙大爆炸从未发生》一书中称,“过去四年的重要观测与宇宙大爆炸理论的假设与预言完全相反。” Eric做出了和本报告类似的结论:“仅管如此,天文学家们或者认为这四年的观测有误,或者坚持认为对宇宙大爆炸理论做小改动便能解释与观测的矛盾。”

    反常事例 #13 植物的沟通及超感

    植物是有感觉的生命。它们能够思考,有感情,有意识甚至有超感功能。人们的思想能够影响它们的生长和健康。当然,你可能根本不相信这些。这也就是为什么我认为这属于超常现象,而且我推荐你读一读Peter Tompkins和Christopher Bird写的《植物的神秘生活》,这是极具启发性的一本书。

    在这本书的前言中作者写道:“植物的生活远远不象人们通常认为的毫无生气,它们实际上能够对周围的环境产生感觉和做出反应,而这种感觉与反应的灵敏与复杂程度远远超出人类。” 书中作者叙述了克利弗- 巴克斯特对植物所做的实验(3-19, 21, 27, 28, 33-34)。巴克斯特是美国1966年测谎仪实验的先驱。他曾在植物上使用测谎仪,以此来测试植物对各种刺激,包括对人的思想的反应。在一次测试中,一种植物显示出它能够识别出曾在它面前杀死另外一颗植物的人,它被测试出害怕的反应。其它的实验还显示植物能够知道几英里外它们主人的情绪。测试中还发现植物对在它们附近死亡的动物或植物能产生反应。

    Ken Hashimoto博士和他妻子能够与一头仙人掌交流,他们甚至能够教这颗仙人掌数数,并且能够数到20。Hashimoto博士是日本Hashimoto电器研究院的负责人。他还是富士电器集团研究负责人。他发表的著作包括《超感现象介绍》(翻印六次),和神秘的四维空间世界(翻印8次)。Hashimoto博士相信:“在目前科学界所定义的三维空间之外还存在着另外的世界,我们的三维世界只是四维空间的影子,并不是真实的世界。”

    植物神秘的生活一书,和本文中参考的其它书一样,都记载有详细丰富的我们这层空间中发生的超常现象。我现在认识到的一个事实就是,我们不清楚我们是谁,我们在哪里,我们为什么在这里。这个事实如果是真的话,会使大多数人极度紧张。一个人如果知识层次越专业,他可能就越会对这一事实感到紧张。Beverly Rubik、Rene、Cremo还有许多其它这方面的先驱及真理探索者都已经发现这一事实。

    (完)

    参考文献

    [1] Craig, Albert M., et al. The Heritage of World Civilizations. New Jersey: Prentice Hall, 4th ed. 1997
    [2] Cremo, Michael A. and Richard L. Thompson. Forbidden Archaeology. Los Angeles: Bhaktivedanta Book Publishing, Inc., 1998
    [3] Flem-Ath, Rand and Rose. When the Sky Fell, In Search of Atlantis. Canada: Stoddart Publishing, 1995
    [4] Hapgood, Charles. Path of the Pole. Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press, 1999
    [5] Hibbeler, R.C. Engineering Mechanics, Dynamics. New Jersey: Prentice Hall, 8th ed. 1998
    [6] Lerner, Eric J. The Big Bank Never Happened. New York: Vintage, 1992
    [7] Lynes, Barry. The Cancer Cure That Worked! Fifty Years of Suppression. Ontario, Canada: Marcus Books, 1997
    [8] Rene, The Last Skeptic of Science. New Jersey: R. Rene, 1995
    [9] Rubick, Beverly. “Perennial Challenge of Anomalies at the Frontiers of Science.” Infinite Energy July/August 1999: 34-41
    [10] Talbot, Michael. The Holographic Universe. New York: Harper, 1991
    [11] Tompkins, Peter, and Christopher Bird. The Secret Life of Plants. New York: Harper, 1973

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    《转世的证据》-公元前期的生活 (5)

    公元前期的生活 (续)


    性别:女性

    地点:巴比伦

    相貌:波浪形长发挽成圆圆的发髻束在后脑勺上方。

    衣着装束:穿着古希腊式的束腰短袖外衣,佩着金属制成的腰带,脚着草底的鞋子,淡蓝色布做成的鞋面遮住了脚趾。

    风景及地域:干旱贫瘠的土地,但景色宜人,清新。

    社会活动:参加一次会议。与会者在讨论有入侵者逐渐向我们逼近。其中一些人看上去很是焦虑;但大多数人则不以为然,认为那些人根本不敢靠近我们,因为我们有着训练有素的军队。

    一次旅途:乘坐马车和马匹行驶在路上。这只是一次短暂的外出旅行。路途中遇到的农场主和佃农们好象很为我们的气度所折服(也许只是幻觉),他们非常友好,很愿意听我们讲述城中发生的事。

    死亡:四十多岁时,死于一次事故。看见一根大柱子倒入由帐篷搭建起的集市,我的身体被砸断了。尸体被运走,并在葬礼后火化。死后的经历:“慢慢地解脱出来。看到集市中人们因为我和其他的受伤者乱作一团”“有一样东西进入我的脑子,没有年代;然而过一会儿后,到了公元前700年,但仍没有计时系统。”


    性别:男性转生女性

    地点:未知。

    相貌:长发,双手娇好、呈深色、手掌有点粗。皮肤较粗。指甲长长。

    衣着:通常赤脚,有时脚上生茧。成年后,有时赤裸。幼年冬天穿兽皮衣,夏季肤色较浅。

    地形场景:“树木啊,岩石啊,山脉啊。气候转冷——冬天了;夏天潮湿、温暖。白天很舒服。”

    饮食与进餐时间:“肉穿在树枝上露天烘烤。没有餐具。”

    童年生活:“在水中嬉戏、游泳、赤身奔跑。”掌握的技艺:制作针来缝兽皮,用猎物的肠子做线,加工兽皮,做肉食。还寻找可以食用的块茎、水果。

    去世:死时已经“上年纪了,不过还不算老。”时间年代在公元前500年。“我和男人一起散步时,一头野兽跃起扑向他,见状我惊声尖叫,使劲推他。我跌下河岸。我不想撇下自己的男人。他也泪如雨下,身心交瘁,心中伤痛。我很恼火。我知道自己完了。” 经历离开身体时 “无论身心都很兴奋。”


    性别:男性转生男性

    地点:非洲。

    相貌:“细密的长黑发。手如脚掌般大。”脚很大,赤脚,多毛发、很男性化,疙疙瘩瘩的,相貌古怪。裸身、结实健壮、硬朗、多毛发,浅棕色皮肤。

    衣着:无。

    地形场景:“空气清新宜人、和风徐徐、鲜花遍地。层峦叠嶂、绿树葱茏、又潮又热。海洋、礁石、枝条。有山洞。”

    饮食与进餐时间:同时吃饭的还有一个女人、儿子女儿,一名老妇。吃的是“一种野鸟。现在我完全不认识。”器皿是木枝和瓦罐。

    物资供给:仰仗双脚跋涉。“到水里寻找绿石头。用石头和邻居交换毛皮。他住在村头的一个山洞里。”

    去世:公元前560年去世,时年60岁。“正在和儿子一起狩猎。遭到一只大野兽的袭击。”对死感到:“毫不意外、没有什么——象对待平常事一样坦然接受,因为儿子难过而难过。”

    死后感到:“虚无飘渺——俯视自己的躯体——离开肉身看着儿子和自己的躯体,有点难过而已。一度返回躯体,转眼就又离开了,仍然看着这一切。”


    (正见网编译组编译; 资料来源:Helen Wambach, Reliving Past Lives)

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    大法照心

    今世有幸得大法

    生生世世梦寐求

    不怕恶魔株九族

    只为大法传全球

    世人不能跟魔走

    东方太阳已出头

    大法照亮人心头

    人间辉煌在前头


    大法弟子

    2001年2月20日

    (摘自明慧网)


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    放下尘世间恩怨 生出修炼者慈悲

    大法弟子

    我今年不满40岁,修炼前,和其他女人一样,把所有的希望都寄托在家庭上。那时我的婆家买了小二楼,我们和公婆住在一起;我丈夫办的工厂效益挺好,我也怀孕九个月了,夫妻关系很好,那时我感到很幸福。可突然有一天,我发现丈夫有了外遇,我就不顾一切和那个女人打在了一起。那是95年6月发生的事。

    不久后的一天,我正在街上走,看见我丈夫骑着摩托车从我身边过去,后边驮着那个女人,我二话没说,截住一辆出租车就追,追到铁路道口时,正赶上来火车放栏杆过不去,我不等车停稳,扔给司机10元钱就跳下了车,一把揪住那个女人的头发,把她倒仰着按倒在摩托车的后座上,随后照她的脸上就抓。为了这一刻,我留了十几天的指甲。当手指触到她眼睛、感到指尖发凉的那一瞬间,我动了恻隐之心,没有用力抓下去,虽没抠出她的眼睛,也给她抓了个满脸开花,随后我住进了医院,第三天就生了孩子。

    记得96年元旦后的一天,孩子有病了,哭闹不止,我心急火燎地给我丈夫打电话,他却一直没有回电话,急得我抱着孩子来回走,晚上10点了,他还是没有回来,孩子嗓子都哭哑了。我又急又气,抱怨老天: 我的命怎么这么苦,为什么对我这样不公;我怨恨负心的丈夫,我帮他辛辛苦苦积攒下这个家业,今天他却背弃了我;我恨那个插足的女人,毁了我幸福美满的家;我心疼儿子一生下来,就开始承受这人间的苦……我越想越恨,我为自己和儿子不平,我恨自己的软弱,满腔的仇恨憋在心里,真的要爆炸了,于是,我随手拿起水果刀照着自己的小腿扎下去,顿时血流如注……我暗暗发誓,我不会放过破坏我家庭的这个女人,我的血一定不会白流,我要让她付出更大的代价。

    我被送到了医院,大夫说:“刀口有一寸半深,差一点就碰到动脉了,真是万幸。”伤口从里到外缝了十多针,我的腿也留下了一寸多长的伤疤,可是我的内心明白了我该怎么保护自己,那就是以血还血,以牙还牙。

    俗话说:“大难不死,必有后福”。腿不能动了,躺在床上,我有位亲属炼法轮功,来看我时给我送来了<<转法轮>>。读完后,第一个念头就是我要做个好人,同时我也明白一个理:打人,骂人都要失德,会得到黑色的物质--业力,而德太珍贵了。我想,我不能再打她、骂她了。师父说:“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手,骂不还口,得忍。否则,你算什么炼功人?”(<<转法轮>>第九讲)作为一个修炼的人,师父还要求我们“要保持一颗慈悲的心,祥和的心态”,要“与人为善”,我要做一个炼功人,就得按照师父的要求做,要做到真、善、忍。

    可是,我心中有恨,让我对她善太难了,而忍就更难了,这个“忍”字憋得我简直要发疯了。有一次在我丈夫工厂的办公室里,我眼见她站在面前不能打,憋得我从沙发蹦到茶几上,又从茶几蹦回到沙发上。最后还是把她背的兜子扔到大马路上,当时想,不打她不骂她,就是因为我炼功了。背后别人谈到她,我更有的是话,讲究她出身低,嫌她长得丑。偶尔在哪儿碰上她,我不打她,也不骂她,可我忍不住哇,就追上去损她,用最尖刻、最解气的话损她,心里还想,我没打也没骂,自以为忍得挺好了。

    那些日子心里好苦哇!想忍,忍不住;想放,放不下。那时还不懂得什么是修炼者之忍,真是“气恨、委屈、含泪而忍”,是“常人执著于顾虑心之忍”。多少次梦中自己抱着孩子,在漆黑的夜里找不到回家的路;多少次上街见到烫头的女人就以为是她,等走到近前一看,却不是,都是自己的精神作用。这个恨,这个情,要真是放不下,真是太苦太苦了。正像师父在《真修》中讲的那样:“你们要记住啊!修炼本身并不苦,关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。”师父的话说到了我的内心深处,执著于常人的情真是苦,要修炼,这颗心就得放,怎么放呢?

    当时由于学法不深认识不够,心里搁不下。在96年7月末,我离开了这个所谓的家。由于娘家不在同一个城市,便到孩子姑姑家的店帮忙,住在那里,更主要的是,孩子的姑姑也是修炼的人。

    离开了家,我便参加了集体学法,反复学习《转法轮》,我悟到了很多很多。师父说:“为什么遇到这些问题?都是你自己欠下的业力造成的,我们已经给你消下去无数无数份了。只剩下那么一点儿分在各个层次之中,为提高你的心性,设的一些磨炼人心、去各种执著心的磨难。这都是你自己的难,我们为了提高你的心性而利用了它,都能让你过得去。”(《转法轮》131页)

    我明白了,这一切苦难都是自己造成的,既然这一切是自己的业力所致为什么还怨恨别人呢?在矛盾中她是在帮我消业,我为什么守不住心性总是愤愤不平呢?根本原因是自己没有用法理去衡量,而总是用常人的理去对待。自己有那么大的业力不认帐,不肯自己去承受、转化,却嫉恨别人。师父还说:“恶者妒嫉心所致,为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在,无怨、无恨、以苦为乐。”(<<精进要旨>>“境界”)渐渐我心里有点平静了。

    是啊,我离家后没几天,她便住了进去,在生活中,她帮助照顾我儿子,修炼中是她帮我消业、提高,我怎么能怨恨她呢?随着学法的深入,心性有所提高,这颗仇恨的心真的放了很多很多。可是,我儿子一天天长大了,渐渐会说话了,特别是当别人告诉我孩子管这个女人叫妈妈的时候,我的心里又不平衡了。儿子渐渐懂点事了,也不敢当着我的面叫她妈妈。是啊,她当过“小姐”,怎么能让儿子管这样的人叫妈呢?另外没有她,我儿子不会被送到别人家长托,我们母子也不能分离。我每次去看孩子,见他穿着尿湿的裤子,我这个做母亲的心就像揪出来一样难受。每次看到这些,我就强忍着。但我明白,这种不平衡还是执著,怎么办?

    是用常人的观念来认识,还是用法理来衡量,我反复琢磨,我是法轮大法的弟子,我就得用真、善、忍的法理要求自己。师父《在美国讲法》中讲到“缘”这个问题时说:“因为有这样一个关系,就是人在这一生当中有他的恩恩怨怨,有他的亲朋好友,有他的妻子儿女等等等等,那么很可能这一个群体就有恩怨存在。对他好,对他不好啊,他要回报他呀,那么这些东西就会促成下一世的群体转生。”我想,可能我和这个家的缘该断了,她和这个家有因缘关系,人生道路就是这样的,我没法照顾、抚养孩子,孩子管她叫妈,我有什么不平衡呢?

    今年夏天的一个黄昏,我去送儿子到他爸爸的工厂,看见她披散着头发在外头坐着,暮色中满脸的憔悴。我心里不知道是一种什么滋味儿,怜悯之心不禁油然而生。这就是那个我曾经发誓要抠出眼睛的她吗?这就是那个我曾经想雇人恨不得剥下皮的她吗?现在,她很辛苦地侍候着丈夫,操持着这个家,照顾着不是自己生的孩子。她虽然很安分守己,但丈夫还时常打她。她太苦了,为她所得到的,她付出了很多很多,可是她得到的又是什么呢?人生一转眼就过去了,师父说:“人家说:我来到常人社会这里,就象住店一样,小住几日,匆匆就走了。有些人就是留恋这地方,把自己的家给忘了。”(<<转法轮>>第九讲)人来世间,迷在常人中,不知自己为什么苦,不知人生真正的目的是返本归真,这么好的法就在她身边,却不知得法,往回修,她太可怜了!当她抱起我儿子转身的一瞬间,我情不自禁的从内心生出一种感激之情,真的应该谢谢她!和她的几次交手,仿佛也是很遥远、很遥远的事了……

    过后我让婆婆转告丈夫,不要再打她了,她也挺可怜的,就说是我说的。前两个月一天的中午,我去看儿子,刚刚进院子,她也来看孩子,我看得出她很害怕,也许是因为我打过她的缘故。她看见我,急忙对我儿子说:“你爸爸让我接你回家,你看我给你买的衣服好不好?”说着,扔下衣服,急忙进了屋里。孩子望着我不说话,我很平静地问孩子想不想跟她回家,孩子说想回家。我就把孩子的手和脸洗干净,让她把孩子带走了。

    看着她害怕躲避我的样子,我内心很自责,还是我修得不好,要不然她不会看到我害怕。当天晚上,我和孩子的姑姑去办事,路过孩子爸爸的工厂,正巧孩子在外边玩,车子停下叫孩子上了车,孩子上车后一见是我,非常高兴地说:“这不是妈妈吗?”说着坐在我身上,说什么也不下车,两只小手紧紧的抱着我,没办法,车上的人叫这个女人来抱孩子走。望着她一步步向车子走近,我的心里很平静,我知道,这又是对自己的考验,在这方面的执著心一定要放下。于是对孩子说:“下车吧,跟你那个妈妈回去吧。”孩子见我这样说,只好下车,我非常祥和的把孩子交给了她。

    眼前的她,那么瘦小,那么柔弱;我觉得她长得也挺好看的呀!车子开动了,望着孩子和这个女人越来越远,忽然之间我觉得这件事情过去像山一样高大,我都看不到它的边;而现在它是那么渺小,用两个小手指都能捏起来。正像师父在《在悉尼讲法》中讲的那样:“你把这一关一难看做是提高的好机会一放下的时候,你就能过去这一关。有些人修炼他觉得难很大,其实并不大。你越觉得它大的时候,它就变得越高大,你就越小。……一放下的时候,你发现难就变小了,你就变大了,你一步就过去了,那个难变得什么也不是了,保证是这样的。”

    如今我真的很感激她:如果没有她,我可能还沉迷在常人的那个所谓的安乐窝里,怎么能真正地走上修炼的道路,怎么能找到我真正的家;如果没有她,我怎么能断去那常人的情感,在磨难中转化业力,提高升华;而且在常人中,她在承担着我该做的一切,她操劳承受,很辛苦、很劳累,心里也很苦。如今她想得到的,她得到了;我想得到的我也得到了,我想得到的她要是不修炼永远也得不到,我怎么能不可怜她、感激她呢?感激我原来视为仇人、敌人的她呢?

    回想过去,我由对她的仇恨到真心感激,真是大法在改造一切。是在大法中的修炼使我放下了世间的恩怨,生出了修炼者的慈悲。佛法洪大的威力,在重新塑造着每一个修炼的人。只要真心修炼,一切恩怨、一切业力都会在大法的熔炉中化尽。

    现在,我再见到她,想起她,只是从内心希望她能够得法,人身难得,机会只有一次,我该帮她和我一样走上修炼的路啊!大法在度化每一个修炼的人。愿所有有缘的、善良的人们都能走进大法之门,都能跟着师父一同返回自己真正的家!

    (资料来源:明慧网,编者略做修改)


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    体会师父的巧妙安排

    大陆弟子 2001年2月22日

    我常常为众生的愚迷而落泪,常常为自己的执著顾虑而自责。大法弟子都在积极洪法,我也在寻求最适合自己的洪法途径。

    大法是身体力行的修炼,大法的真谛须在修炼实践中才能真正领悟。师尊说:“学法得法,比学比修,事事对照,做到是修。”(<<洪吟>>“实修”)悟到了这一层理,我便开始从身边做起,以最便利的形式做起。我所采用的方法主要有发真相传单,在网络论坛上粘贴大法资料,向明慧发信息,口头与常人交流等形式,收到了一定的效果。

    在说做的过程中,总是能感受到师尊的巧妙安排,这里举一例说明:

    春节期间,一中学同学忽然来电话,说中学的几个同学要聚一聚,希望我能参加。一开始,我并不乐意去,觉得耽误修炼时间,但转念一想,这件事情发生在我身边,一定不是偶然的,也许是师尊安排我救度有缘人。于是抱着揭示真相的心愿欣然前往。

    在路上拦了一辆的士,坐在车里,我想:能坐在这辆车里,与司机也算有缘,于是,我便采取启发诱导的方式向他洪法,效果意外的好。临下车,司机很高兴地说:跟你真是有缘!当时我感到全身暖融融的,深切感受到师尊的洪大慈悲。

    在约定地点与同学见面,又见到前几天刚在我家相聚的一个徐姓同学,他本来有其他安排,被其他同学从路上堵住邀来的。我一见到他,心中一动,又体会到了师尊的慈悲安排:原来,前几天在我家相聚时,我向其中两位同学详细说明了大法的真相,而他由于在外屋与另两个同学打扑克,未能听到。我本来准备在他们打完扑克后,找机会再洪法,可他们急于离开而未能如愿。送走他们后,我内心很难受,本来师尊安排他们来结缘,而我只向两位同学洪法,只完成了一半任务,辜负了师尊的一片苦心。而今见到他,我立即明白了,这是师尊的又一次安排,也许他也是与大法有善缘的人。

    在同学家里,我们10位同学相见了,一别20年,彼此身体的变化令人感慨。寒暄之余,我一直在寻求切入大法话题的机缘,但苦于找不到机会。正当我焦急的时候,坐在我身边的一位姓刘的同学忽然冒出一句:“唉!你说这法轮功怎么这么愚呢?!”他的这句话来得毫无征兆,几乎是凭空而出,我心头一热,马上体会出这是师尊的特意安排,借他之口,引入话题。我立即顺理成章地将大法真相告诉了他,他听后连连点头称是。刚好中央电视台又开始播出天安门自焚事件的歪曲报导,众同学各执一词,莫衷一是。我借机从分析自焚事件的破绽说起,说明了自焚事件的真相。同学们均认为我讲得有道理,那个徐姓同学还感慨地说:还是你读的书多,分析得有道理。

    当然,这只是一个例子,当我静下心来细细回味我洪法过程中的一件件事情,便能从似乎很偶然的事件中发现一些微妙之处,便能体会到师尊时时就在我身边,点化着我,看护着我。


    (资料来源:明慧网,文章有删改,题目为编者所加)

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    一组宇宙新星体“浩然”登场

    哈勃太空望远镜抓拍到的新图片显示出,在离银河系不远的麦哲伦星系的N83B星云内,一组新星体在宇宙中“浩然”登场,质量大而且极度明亮 (一些星体的质量是太阳的30倍,亮度是太阳的20万倍),辐射出巨大的能量,这些能量产生的强风甚至改变了邻近星系的形状。

    在一般情况下,新星体诞生后很快演化、藏入到星系尘埃和气体的背后从而很难观察到,而此哈勃图片是在这些星体从围绕它们的星云中刚刚诞生时拍摄到的。

    (正见网编译组编译,资料来源:http://www.space.com)


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    太阳爆发10年来最大黑子

    太阳刚爆发10年来最大黑子。据NOAA预测,爆发物质将于今日到达地球。目前太阳黑子9399(图中加亮部分所所示)的大小是地球的13倍,并处于太阳的面向地球的一侧。

    (正见网编译组编译,资料来源:http://www.space.com/scienceastronomy/solarsystem/sunspot_burst_010329.html)
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