法国有一家工厂使用从非洲加蓬共和国进口的奥克洛铀矿石，他们惊讶地发现，这批进口铀矿石已被人利用过。铀矿石的一般含铀量为0.72%，而奥克洛铀矿石的含铀量却不足0.3%。法国政府宣布了这一发现，震惊了全世界。科学家们对这个铀矿进行了研究，并将研究成果于1975年在国际原子能委员会(InternationalAtomicEnergyAgency)的一个会议上公布。科学家们考察发现加蓬奥克洛铀矿是一个不可思议的史前遗迹－－古老的核反应堆，由6个区域约500吨铀矿石构成，输出功率估计为100千瓦。这个反应堆保存完整，结构合理，运转时间长达50万年之久。

据考证，奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年之前，成矿后不久就有了这一核反应堆。

那么，这个铀矿到底是怎么回事呢？

的确，这些铀矿石是被利用过。法国科学家在整个矿区的不同地方都发现了核裂变的产物和TRU废物。开始时，这些发现让人很迷惑，因为用天然的铀是不可能使核反应堆越过临界点(而发生核反应的)，除非在特别的情况下，有石墨和重水。但在Oklo周围地区，这些条件是从来都不大可能具备的。

U235的半衰期为七亿(7.13E8)年，少于U238的半衰期四十五亿(4.51E9)年。从地球形成至今，相比U238，更多的U235衰变了。这就说明在久远年代以前，天然铀矿的浓度比今天要高的多。实际上，简单的计算就可以证明，30亿年前此浓度为3w%左右。而此浓度已足以在一般的水中进行核反应。而当时在Oklo附近是有水源的。

让人吃惊的是，这座核反应堆的构成非常合理。比如，目前的研究结果表明，这个核反应堆有几公里，如此巨大的一个核反应堆，对周围环境的热干扰却局限在反应区周围40m之内。更让人吃惊的是，核反应所产生的废物，并没有扩散，而是局限在矿区周围。

面对这一切，科学家们承认这是一个“天然”的核反应堆，将它写进了教科书，并研究它在核废料处理方面的价值。但是敢于再向前探索一步的，就没有多少人了。

其实现在，很多人都知道这是史前文明所留下的遗迹。也就是说，二十亿年前，在今天我们叫做奥克洛的地方，可能存在着高度发达的文明，远远超过今天人类的文明。

与这个“天然”的大型核反应堆相比，今天人类所能建造的最大的核反应堆，也显得黯然失色。

这么发达的文明，怎么会衰落以致消失呢？这是耐人深思的。

参考文献
1. John Lamarsh, Introduction to Nuclear Engineering, Addison-Wesley Publishing Company, Reading, MA, 1983, p. 181.
2. http://nova.nuc.umr.edu/~ans/oklo.html
3. Centre de Recherches P,trographiques et G,ochimiques (CRPG), http://crpg.cnrs-nancy.fr/MODEL3D/oklo.html
4. 其 它 资 料 ：
http://starfire.ne.uiuc.edu/ne201/course/topics/nuclear_waste/natural_reactor.html
http://www.lexivision.se/skb/eng/forvarin/naturen/reak.htm
http://tqd.advanced.org/3471/fission_body.html
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这个案例是关于一个叫查尔斯保特的男士。他说他记得他前生在灵吉特印第安人的种族战争时被矛杀死。他现在已经不能直接回忆起前世的情况，他只是根据他母亲对他小时的陈述来谈这件事情。据他听他母亲说，他小的时候经常谈起他被杀害这件事情。

保特小的时候能准确的说出杀死他那个人的名字，被杀害的地点，以及他自己的特灵吉特名字。经过部落历史的死亡记录的证实， 那个被矛刺死的人是他妈妈的舅舅。死难者生前非常喜欢一种特别的烟草，据保特的姨妈说，保特也喜欢那种烟草

在他小时第一次这样做时他手指着他右肋的地方。那里有一块菱形胎记菱形，宽约1/2英寸，长约1 1/4英寸。但据保特说他那时并不知道在那个部位有一块胎记。矛从身体的这一点刺入体内，将刺穿肝脏，并可能刺穿重要的血管，从而几乎立即至人死亡。

保特先生是完全的特灵吉特血统，他家是最早接受英语教育的特灵吉特家庭之一。他们在家说英语，他自己直到11、12岁才学特灵吉特语。在保特小时候他父母从来不谈论特灵吉特的历史也没有告诉他种族战争以及他提到杀死前生的他的那个男人的名字。

史蒂文森博士还单独采访了是保特先生的姐姐，格拉海姆女士。她说保特在两岁时(1909)开始说他前生被矛刺死，并说出杀死他的男人的名字。她的弟弟大约8岁时(1915)不谈论他的前生。这个男人那时是居住在他们长大的同一社区的一位老人。史蒂文森博士1961年第一次采访格拉海姆女士时，她不记得她弟弟身体侧面有胎记，但在1963年的采访中，她说她的确记得他出生后确实在侧面有一块胎记。在对保特先生的母亲浩德森夫人的采访 中，她谈到他确实记得她儿子曾说自己被矛刺死。

在塞特加采访的一位保特先生的亲戚证实，她小时候听说保特很恐惧小刀、刺刀和矛，并会在看到时躲得远远的。但保特先生自己不记得小时候有这种恐惧，他姐姐，格拉海姆女士也不记得他有这种恐惧。

保特先生是受教育最好的特灵吉特人之一。他是一位热心的长老。史蒂文森博士发现一些成为基督教会的牧师或布道者的特灵吉特人对传统的特灵吉特信仰采取了强硬的反对态度。但保特先生不认为基督教和轮回不相融。

有关特灵吉特种族战争的背景(史蒂文森博士的分析)：

“保特先生1907年出生于塞特加。据他姐姐格拉海姆女士讲，在1909年至1915年期间，他谈论关于在种族战争中被杀死。可能杀死他的人那时应是一位老人。让我们假定他1910年至少65岁，也就是说他生于1845年。据克鲁斯讲，当他于1881至1882年去特灵吉特时，使用矛的种族战争已经停止；但欣普森在1841至1842年去特灵吉特时目击了使用矛的种族战争。阮盖尔部落使用矛的一次臭名招着的屠杀于1850年初发生在塞特加(这次屠杀将在与德雷克□皮特诺实例联系时被进一步讨论。)这种形式的战争在1852至1882的30年间的某一时候消声匿迹了。生于1845年的男人很可能年轻时参与过矛战，所以这部份的叙述是有史实的支持。”

正见网编译，资料来源《二十案例话转生》
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然而除了这种传统的实证科学的认识方法外，科学家也在寻找其它的认识途径和方法。细胞除了在我们这个物质世界的表现形式，如规律而精致的分子结构，复杂但有序，而又能适应环境变化的生理生化反应外，细胞生命的表现有没有更深层的联系和沟通，或者是在另外时空的表现呢？大量的科学证明，答案是肯定的。

从1966年初，美国科学家巴克斯特根据大量的植物实验证实植物具有特异功能，即植物知道我们人类复杂的思维活动。人体细胞的实验进一步证实了他早期提出的细胞具有基本知觉 (Primary Perception) 的概念。随后科学家提出基本智慧体 (Primary Inteligence) 的概念。接着科学界就直接研究元神 (Conscierceness) 的存在。神奇细胞的真相越来越多被从另外一个更深层的角度展示出来。

罗伯特.史东博士于1998年出版的《你细胞的秘密》一书中，介绍、整理了1989年之前的研究成果并进行了分析，提出了独特的认识。史东博士指出，对“元神”的研究，将彻底改变人类的观念。

我将在后续的文章中介绍书中提到的实验结果，和由此提出的向传统实证科学的挑战。史东博士在该书的前言中总结了一些突破性的结果，下面既是其中几段：

“你的植物知道你在想什么，你身体的细胞，甚至于离体后在远处观查，也能知道你在想什么。你用来思考的大脑细胞，远比你认为知道的多。如果其它在实验室条件下已研究二十年的基本知觉现象被证明是存在的，这个世界将会被彻底地改变。”

“六十年代末和七十年代初，人们公开和自己的植物谈话成为了一种时尚。是克里夫.巴克斯特 (Cleve Backster) 使这一时尚成为现实。然而在细胞水平上测量这种基本知觉，以便在健康方面开辟新的途径，以及证明不仅思维与身体的连接，而且思维与思维的连接，几年前才刚刚开始。”

“二十多年前，是什么让巴克斯特决定将测谎仪接到一个庭院植物上，我们可能永远也不得而知。但此事所产生的影响，远比他的名字成为测谎仪的标准单位，及他成为测谎仪的绝对权威要深远的多。因为它提供了洞察所有生命体之间相连的智慧体，并指出基本知觉--感知我们最秘密的思维，甚至存在于单个细胞水平上。”

作者的意图是告诉人们一个喜讯：解决人类问题，特别是健康问题的新途径将可能出现。

“对人际关系、外文和科学会产生什么影响，我把它留给这些领域的专家去评价。但我后面所提到的结论，无法因你、我、他的愿望而改变。我们无秘密可言。我们身体的细胞知道我们的秘密，远离我们的其它细胞也可能知道我们的秘密。细胞具有神秘的生活。部份的神秘生活是：我们无法对他保密。因此我们最好是利用他们而使我们的生活得以改善。”

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可是，无论人类的道德如何低下，天理是不以人的意志为转移的。在中国历史上，中国人都是有神论的。只是文化大革命对传统文化的破坏和对无神论的强迫教育，现代中国人才成了无神论者。然而，神是客观存在的。人因为有道德才称为人，动物不能称为人是因为它们没有人类的道德规范。如果人类没有道德，那和动物有什么区别呢？人没有道德就会受到神的惩罚。

宇宙是有其法理的，真善忍是其根本特性。它在不同层次有不同的显现，对生命的要求也不同。高级生命要求“无私无我，先他后我”，那是真善忍在高层次的体现。作为人，要讲道德，如“仁、义、礼、智、信”等等，这是真善忍在人类的体现。具体表现在德与业两种物质上。行善就可以积德，做坏事就失去德，得到业。同时，忍也可以得到德，吃苦也能消业。这是由真善忍派生出的“不失者不得，有得就有失”的理决定的。

对于个人来讲，道德高尚的人是大德之士。人的一切皆来源于人的德。有德当大官，发大财，生活幸福美满。德少则生活贫困潦倒，要饭都要不来，因为无德交换。德少的人业力也大，时时处处泡在苦中。没有德的人就是形神全灭。

人有轮回转生，很多的催眠实验已经证明了这一点。一个人如果具有高尚的道德，就能够保持人身，不转生低等的东西或甚至被毁灭，这也是人生的一个重要目的，因为如此人才有机会通过修炼返本归真。当所有个体道德都很高尚，达到真善忍在人这一层的标准时，人人都自我约束，宽厚待人，就使整个社会处于一种和谐的圆融的状态，整个社会达到神规定的人类社会的标准。这时的社会是人类的乐园。人们纯真质朴，互帮互助，互敬互爱，路不拾遗，夜不闭户，安居乐业，生活幸福美满。既不要警察来管理人，也不要律师来帮助人打官司。这样的生活不正是人类所向往的生活吗？

由于个体的道德下滑，欲望无止，就会做坏事，对其惩罚能起到警戒作用，避免整体社会道德下滑。所以，对人中缺乏道德的人的清理是必须的，这样才能维持整体的社会的高道德标准。这也是真善忍的特性决定的。在上古时代，人类没有法律，只有简单的王法，因为法律管不了人心。当官的判案也只是看其人有没有违反道德，这正是维持人类整体道德的一个体现。现代的法律多的数不胜数，但是犯罪却层出不穷，其实是缺乏道德的体现。没有抓住问题的实质，制定法律再多也挽救不了人类的道德，解决不了人类的根本问题。

神规定了人的行为规范，这是“真善忍”在人的这一层的体现。如果人没有人的行为规范，也就不称其为人了。神造了男人和女人，是为了人类社会的持续发展。男人和女人的婚姻是得到神的允许的。而婚姻以外的关系则是神不认可的行为，更不用说同性恋了。当人没有人的行为时，还能称其为人吗？

关于民主选举，人认为是社会进步的体现，是公平的，其实它也是违反人类的行为规范的，因为这违反了“真善忍”的法理。人只有在上世积了大德，或负有特殊使命，人才可以当大官。官是用人的德来交换的。如果不让积大德的人来当官，怎么体现“善恶有报”的理呢？这才是对人真正的公平。另外，这也是神给人安排的命运，是不能随便更改的。神安排了德大的人当官。由于他的道德高尚，私心小，当大官就可以实行德治。他是为人民谋福利，为的是让人民安居乐业，不是压榨欺压人民。这是人应有的社会形式。当然，这不是说独裁专制是对的，这也是人类败坏的体现之一。现在的中国官场贪污腐败盛行，也是没有道德约束的结果，神是不会让一个无德政权持久的，赤色王朝覆亡之日不远矣。政权的新陈代谢是历史的必然，天下是有德者居之。

当个人变得道德低下时，就会转生成低等的东西，如动物，物质，或者下地狱，甚至毁灭。当整个社会道德低下时，人类就有天灾人祸，战争，瘟疫，最后就面临着整个人类的摧毁。一个不重视道德的人是危险的，一个不重视道德的社会更是危险的。
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在第一天听老师讲法时反应非常明显，老想上厕所，后背不时感到有一股股滚滚的热流通遍全身，我当时不知是什么，也没有多想，只管听老师讲课。听课前忙碌工作了一天很疲倦，头脑昏昏沉沉地。听课中有时打瞌睡，可是听完课，回来的路上，才发现眼睛是那么的亮，头脑是那么的清晰，全身感到一种多年不遇的轻松舒畅。我明白了这是老师给我清理了身体！第五天胃病的症状全没了，尿结石的症状从那以后也消失了。肌肉跳动、肌无力等一切症状都先后很快消失了，就这样很快身体完全恢复了，精力、体力出现了二十多年没有过的良好状态。法轮大法给了我新生。

(2000年1月)
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李洪志
一九九六年一月五日

当年，师父的这段话给我以极大的震撼，因为我看到的这其中的含义，是我苦苦思索了4年的；就是人类知识的狭隘与世界本身的广大的矛盾。是时，走向未来丛书中一本译著《GEB：一条永恒的金带》(Godel, Escher, Bach : An Eternal Golden Braid)就系统表达了这种矛盾：图画、公式、音乐都是语言，只不过表达的手段不一样；还有很多很多的表达手段人类根本就不知道；这些手段有相通之处、有不相通之处。公式可以记述音乐但是遗漏情感，音乐可以同图画一样表达情感但是遗漏场景；公式除了可以简略表达场景之外什么都做不了。而这些手段即使综合起来，也永远代替不了你的亲身感受。因此中国古人一直就有自知之明“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！”（《庄子·内篇·养生主第三》）于是中国古人从来不用这种手段来探知世界，而始终去“究天人之际。”（司马迁：史记）简而言之一句话，人类的认知手段太少、太肤浅了。而人的语言本身也不能完全表达人自身的思想意识。不是文章不华丽，是你的接受手段和能力不行。

谨以此文，抛砖引玉。

师父讲，相生相克的理要变。相生相克生出善恶的对立。善恶同存。而我们修炼中所有旧的理、旧的念都是邪恶可以利用的、都是漏；或者其本身都是邪恶。因为相生相克，旧的一切就是争斗，你争我夺。过去佛教中有句话叫，人间无是非。其实人的非是非、是也是非。我们现在却不再是仅仅个人修炼，而是参与正法的进程。因此，人这一层的理，我们有责任除旧迎新。我们所做的一切，不是争斗，是让应该消失的消失，是除恶，恶的一切。从而帮助师父广度众生、更多的人。而那恶的、旧的一切，从来就不会自动进入历史的垃圾堆的，我们在人这一层讲出真正的人的理，让人不再相信和追求它们，让那旧的一切无处藏身、失去依附或者存留的借口，让它们发现，那淘汰是它们唯一应该去的地方。

各界的弟子们，坚修大法都有修好的一面，每个人都有；师父不是很早就告诉我们了吗？师父度我们，是从本源上开始的，你我生命修好的那边都已经是纯正的了。凡是遇到问题，我们都会出现许许多多的念头，而我们心灵最深处的那先天一念，符合大法的那一念，不就是那最正的一念吗？而接踵而来的却是干扰。而这一念是远远超出一切邪恶的，我们万万不能去夹杂人的念头。人的念头是低的、含有杂质的、不纯的，是我们要正的一切。法在一切之中，我们只要静下心来，用纯净的一念，就会看到法的展现。

师父讲，阴阳只是这个银河系的理。旧有的知识、科学只是银河系三界内一层天中的小小的局部。这么渺小的一个范围，我们怎么能囿于其中、作茧自缚呢？我们的头脑中，不应该存留已有的任何这一类的框框了。我们是证实法，不是向世人寻求什么；我们要开启新的一切，不是向世人讲授新奇。

用理智去证实大法，完成我们的使命；同时也成就了我们在这宇宙中立足的因素，成就我们救度世人的因素。

师父讲，现在这个科学不科学，是因为它根本就证实不了德的存在，证实不了善有善报、恶有恶报。我还发现，这个科学的根本上是个十分自私的东西。我从自己的角度来谈这一点。

师父讲，中国古老的五行学说是很有道理的。中国古老的文化不是谁发明创造出来的，是一个博大精深的东西。这千真万确。我曾经研习五行、易经、八卦、奇门遁甲、各类古籍一类的好长时间，实有感触，按照阴阳、或者五行的理，不破不立，超出现在这个科学许多。

新的时代的科学，应是抑恶扬善的，不再允许人为了私心私欲去利用。随着科学的发展，人要越来越明了人生的真相和返本归真的真谛。科学将是通向佛法真理的一部梯子，和宇宙真理息息相通，而不再是盖高楼大厦的脚手架。圆融而涵盖人间一切。
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夏天，我回到了我的母校经受了一些磨难和考验。我有过两个“过路师父”。他们传授了一些好的东西给我，我从中有所提高。我回到了现实中或也许可以说是某种纪念吧？那时精神上的磨炼是我生活中的头等大事。然而，就这样直到夏天结束，我还没能找到我的路。绝望中，我甚至真的考虑要去喜马拉雅山找一位真正的师父。我乞求，乞求上天之灵给我力量，指引我到我应该去的地方。

随后我回到蒙特利尔上学。开学六周后，我发现了法轮大法，听完第一讲，我便明白我终于找到了这条路，这条我寻之已久的路。通过学法，提高心性，对法的理解日渐加深。自从开始修炼法轮大法后，我的身体状态极佳，尽管我停止了体重训练以及其它各种形式的健身运动，我的体重不增不减，一直保持精力充沛，而且确实是轻松无病的感觉。

我的大学学业也比以往要好得多。我的注意力，时间安排上都有了提高，更有动力了。执著心去得越多，我的头脑就越清静。并且我发现过去苦苦追求的那些舒适与快乐都是愚迷妄想，当我放下这些后，我发现越来越多的祥和与幸福。我的道德水准也得到了提高。我改掉了许多过去很不好的坏习惯。我向我所有的朋友，亲属以及那些陌生人宣传法，因为我内心里最清楚，在修炼圆满之前，它是真正唯一能帮助人的方法。至于我梦中的那个长者是不是李老师我不知道，但是我知道，在这污秽的泥土中，我发现了宝石，这部法是最最珍贵的。

(2000年3月)

(文章题目为编者所加)

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