2001年3月13日 星期二

  • 宠动物胜似亲子 百年后功亏一篑

  • 中国最早的蓄水灌溉工程--芍陂 (?)

  • 沧桑寻法路难觅真经 缘到得宝书震撼我心

  • 苦与乐

  • 大法法力无边 王老汉高压脱险

  • 启悟正觉 责无旁贷

  • 超新星爆发增多与法轮大法洪传(?)

  • 星系合并远非科学家所预测的那样(?)


  • 宠动物胜似亲子 百年后功亏一篑

    大法弟子,2001年3月

    一位从事外贸工作的女处长,弃职经商后收入颇丰。末劫时期人心扭曲,为了钱财六亲不认。她却视钱财为身外之物,毫不吝惜,全部用来做公德之事。唯独她所钟爱的一条小狗,倒是让她牵肠挂肚。

    她对小动物根本谈不上偏爱,谁能相信,她竟花5500元高价买回一条病狗。这小狗到她身边也算是“福气不小”。是小狗病弱另她同情?还是乖巧玲珑招她喜爱?说不准,朦胧之中难舍难分。她对小狗百般呵护,每天给小狗洗澡,搂它睡觉,宠得它在床被上也蹦跳撒尿,还亲昵地称呼它为“儿子”。小狗一不吃东西她就寝食难安,外出办事也很惦记,简直胜过了人间亲情。

    每逢双修日,她家里聚集许多法轮功弟子,大家在一起学法悟法。一些同修劝她把小狗处理掉,这对她来说无异于处理儿子。而她是个修炼人,对世事沧桑,聚散离合也有所悟。当二嫂将狗送人后,她怀着一丝留恋去探望。小狗在她到来的前一天清晨突叫一声,而后就跑得无影无踪,她听说后再也控制不住自己,哭了整整四个小时,连姐姐也感到无法相劝。了解她的人知道,为了修炼,她没有不能舍的东西。她虽然哭得很伤心,自己却清楚地知道,这件事在提醒她,到了该舍的时候了!不就是一条小狗吗?怎么把自己迷成这样,什么能比修正果更为重要呢?

    她就此事写了首诗送给师尊看了。师父说:“你对小狗这么好,老让它在身边享福,它怎么还清业债去转生呢?”并且讲了下面一段故事。

    “很早以前,古印度婆罗门教有个人在深山修道,马上就要修成罗汉果了。恰逢森林里一头母鹿生了小鹿后死去,他就将小鹿收养了,从此后相依相伴。凡心一动就往下掉,最后功亏一篑,临死前尚牵念小鹿,死后转生鹿身,以前的事历历在目,可是后悔已晚…………”

    师尊点化,句句在心。执著于狗和执著于鹿有什么两样呢?

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    中国最早的蓄水灌溉工程--芍陂

    芍陂 -- 淮河流域古陂塘灌溉工程。又名安丰塘,位于安徽省寿县南, 春秋中叶楚相孙叔敖督修,距今2500余年。它是我国古代著名的四大水利工程(安丰塘、漳河渠、都江堰、郑国渠)之一。

    春秋中期的楚国在今安徽寿县南60里兴修芍陂。芍陂位于淮南丘陵龙穴山北麓。西面是发源于良余山的肥水由南而北流入淮河;东面30米高岗纵贯南北。肥水和岗地之间为积水洼地,洼地以北是一片开阔的冲积平原。芍陂是沿着积水洼地西缘,自南至北折而东,修筑弧形长堤,围成的一个人工陂湖。

    淮南丘陵地区是暴雨密集区,每遇大雨,山水怒发,盈川漫谷,冲毁田畴;或当久晴不雨,溪涧水涸,农田龟裂。因此,这里过去是易洪易旱,水旱交错。修了芍陂以后,又有五门“吐纳川流”,控制蓄泄,所以能较好地发挥滞洪、灌溉以及济水通运的重要作用。芍陂灌溉效益十分显著,“芍陂良田万余顷”,使寿春一带迅速发展为著名的产粮区,战国后期的寿春成为繁华的都会。

    调节水量的五门设置在芍陂的四周:

    东北角为井门,沟通芍陂与肥水,对肥水起吐纳作用;

    陂北并列东西二门,东西为芍陂渎口门,泄陂水北流入肥水;

    西面为羊头溪口门,泄陂水经羊头溪,东北注入肥水;

    西北角为香门;

    陂南五门亭附近为纳水口门,承纳涧水和溪水,是芍陂的主要纳水口门。

    考古工作者曾在安丰塘老庙泄水库施工中发掘出一座汉代堰坝遗址。该工程为溢流坝,坝口宽约5米。坝身在生土层上以砂礓填基后,层土层草,逐层叠筑,打进排列有序的栗木桩,深入生土层内。坝下有用于消能的“跌塘”,以圆木铺底,两侧打木桩做成挡土墙,尾部有40厘米高的消能槛。“跌塘”前50多米处设有一道迭梁木坝,木坝下也设有消能池和消能槛。这种消能的作用是,当陂内水位超过蓄水标准时,即由坝顶溢出,经过两级消能,再徐徐泄入芍陂渎。

    芍陂原周长120里。后历经屡代修浚扩建,目前塘堤周长25公里,面积34平方公里,蓄水量1亿立方。放水涵闸19座,灌溉面积93万亩。芍陂在2 000多年来起到了重要作用,周围人民得到许多好处。

     
    (周同收集整理)
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    沧桑寻法路难觅真经 缘到得宝书震撼我心

    韩国大法弟子

    得法轮大法之前,我是一个虔诚的佛教徒,当时还掺练了仙道修炼。我为了求真法,山南海北走遍了大半个韩国,到处仿徨。我信佛教,开始的时候就是与大多数人一样带着求佛保佑的目的修的。在佛教里,我越修越感到佛教的理非常模糊。在庞大的佛教经典中各有不同的解释,带来很多疑问,使我感到混乱。解脱、涅盘的理是好,但是修佛的真正心法到底在哪里?念经、禅定,就能成佛吗?为了揭开这些疑虑,查看了很多佛教祖师语录,还到处去求问。但是,他们的回答就是一个,静下心来禅定或是给我话头让我向内找实象。当时,我隐隐约约地悟到,光是采用禅定的形式不能成佛。

    有一次,我在一个集会里听到了一位博学多识的先生讲的一些性命双修的理。听了他的讲法后,我明白了佛教只修性,而不能修命的道理。从此以后,我开始对仙道感兴趣,而且去拜访了一位深山中的老道,学了一些修命法,但没有学到什么具体的修炼方法。后又遇到了说是一位修成很高层次的尼姑,便成了她的弟子。我在她的门下修了一段时间,可是她讲的法也是不明确,我身体上开始出现了异常反应。我带着这样的身体不能继续待在山上了,而且我感到她讲的法也不是真法,便决定了下山。

    我在到处求法的过程中,越求越感到今生今世在这个世界上不可能得真法。后来,在世俗中,遇到了很多修道之人,还见到了不少误修丧命的修炼人,还见到了没有高僧的指点而独自修炼的人,还看到了修炼人本不应该求的,不知从何而来的功能来治病、求财、求名的僧人。

    我带着成佛的一念,抛弃了世俗的人生,在迷惑中仿徨了十几年,而且身体越修越糟透,留下的只是一个绝望,就是不能成佛。我叹息着一生中没有得到真法而活下去的世俗人生。后来,我决定不能罢休,修成修不成,也得进石窟,死也死在佛门中。我为了进佛门的准备,打算去书店购买有关修炼的书。第二天,我去了汉城重路书店,看到了书柜里摆放的蓝皮《转法轮》书。如果我没有看到这本大法书,可能我已经成了尼姑。

    我买了一本,回到家开始读起来了。《转法轮》封面彩条跋文上所写的感人肺腑的法理映入了我的眼。我读到“必须从根本上改变常人的观念”的那一段的时候,从心里感到了有一股火热的电流。我读着《转法轮》,熬了整个晚上,还有第二天早晨,白天,如饥似渴地读下去了。我还没等死,就遇到这样好的大法和师父,我无法形容能遇到这样的大法的心情。“朝闻道,夕可死”,我已经遇上了这个大法,死而无憾,暂时放下书,抑制着自己得法而感到震憾的心灵。现在开始我再也不必向外去求法了,我想没有比这部大法更好的大法。《转法轮》里记述了许许多多我想要明白而又不得其解的、直到现在为止我所寻求的全部解答。尤其是《转法轮》第一讲中写的“特别是我们有许多炼功人,他今天学这个功,明天学那个功,把自己的身体搞得乱七八糟,他注定就修不上去了。人家一条大道往上修,他都是些岔道,他修这个,那个干扰;修那个,这个干扰,都在干扰他,他已经修不了了。”的法理,好象是专门给我讲似的,点悟了我多年寻法中的迷惑之心,好长时间无法镇静我激动的心情。

    我回顾着为了求正法而仿徨的人生之路和迷在世俗的往事,只能感激为了得到今天的大法而经历的岁月。我悟到了,我一生所求的成佛的一念,使我有缘得到今天的大法,便感谢过去的往事。我读了《转法轮》第三讲“附体”一节后,才明白了过去佛教中所听到的“千年不得正法,也不修一日野狐禅。”的真正涵义。过去我只知道,动物灵只能附上特定的殡遗,可是今天读了大法才明白了,修炼者通过意念和执著也可以招来附体的道理。明白了,我以前为了修道而接触的那些很多有功能的人是何人,包括在他们身上出现的所谓功能的疑问。还有《转法轮》给我解释了,我在仙家或道家书籍中所看到的一些修行过程中很难理解的词汇的真正涵义。特别是,修行人无法行功或不为人所知道的密中之密──“玄关设位”和“卯酉周天”等。李洪志师父给我点亮了这个世界上过去谁也没有讲、而且谁也不敢讲的修炼的整个过程。此时此刻得到大法的感激之情,我想在坐的各位也都经历过了。

    我接连读了两遍《转法轮》后,开始清理了家里摆设的一切乱七八糟的书。我处理这些乱七八糟的书和各种东西共花了三个月的时间。在整个处理的过程中,开始在我周围出现了各种变化,还开始了各方面的清理。

    我有幸闻到了大法,我为成为李洪志师父的弟子而感到无限的幸福。对大法,对师父表示衷心的感谢!从今以后,在修炼的路上,我一定按照师父所讲的法理,坚定实修,在大法中更加精进!

    (2001年1月)
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    苦与乐

    大法弟子,2001年3月

    她是一名教师,平常很重社会公德。偏偏家住一楼,楼上老是往下扔东西。什么果皮核、废纸片、垃圾袋,一连扔了八、九年,她整天忙于对付这些“空袭炸弹”,不紧叫苦连天。为了寻找心里平衡,发泄心中怒火,她开始往上扔脏话,后来干脆登门去找,总也论不出个高低来。

    苦恼啊。何日是尽头?她无法解脱。

    后来她有缘得法,才知道自己这个环境“得天独厚”。

    楼上还是扬扬洒洒地扔,她心甘情愿地去扫。随遇而安,不亦乐乎。说来也怪,不仅心中的苦恼荡然无存,发现眼前的一切都变了。绿草如茵,树木葱笼,柔和美好。

    五月的一天,她又在楼前收拾卫生,忽从二楼流下“水”来,溅到她头上和衣裤上。她还以为楼上浇花,却发现一个六岁男孩在窗户上往下撒尿。她怕吓着孩子,只好躲开,等孩子尿完才用平和的语气说:“再别这样撒尿了。”

    “今天怎么了?屋后拉屎刚处理完,屋前楼上又撒尿”。她心里边想边说了声:“谢谢”。

    当天午睡中,她看见师父身穿红色法衣,站在莲花上飘来。心里好幸福,好快乐啊!

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    大法法力无边 王老汉高压脱险

    大法弟子

    “王老汉,命真大呀,触电10分钟,竟然没有事。”这一消息,不论大人,还是小孩,没有不知道的。一时间成了镇上人们茶余饭后谈论的话题。

    王老汉今年已是古稀之年。96年6月得大法。刚学法一个月就发生了触电的事。

    七月的一天上午,王老汉和亲家母婆媳俩在院子里给枣树喷农药。用来固定电线杆的斜拉线正好在枣树底下。当王老汉的手一触到拉线时,再也拽不开,身子也随之倒下了。他心里明白,这是触电了,但一点也没害怕,很平静。

    说时迟,那时快,亲戚看他被电倒了,一面大声叫人,一面要拉他起来,王老汉说:“你千万别拉我,我身上有电,用木棍子打,打胳膊打断了不要紧,可别电着你们。”说完这话,就什么也不知道了。亲家婆媳拿来镢头把,铁锹把,打他的手臂,锹了二十几下,也没把他的手打下来。这时亲家母提出用棒子别,她们别了三、四下,才把他的手别下来。此时,王老汉触电已有10分钟了。

    当王老汉醒来时,睁开眼,觉得心理特别亮堂,看得也远了。当他看到站在面前的人吓得不象样子,有的还在哭时,就说:“没有事啦。这是好事,电着我没事,没电着孩子就好。”他心里在想:老师啊,谢谢您,是您给了我第二次生命。这时,他看到手在流血,原来是触电倒下时,被拉线接头的钢丝挂了个口子,伤口痛得很厉害,他就开始读《转法轮》。心里想: 你痛你的,我看我的书,不知不觉手不痛了,也没有肿胀。别人在救他时,用木棒打他的手臂那么多下,连一点损伤和疼痛也没有,真是神了。

    王老汉触电后的第三天,镇电管站的人到出事现场勘察,确认是因为220伏照明线和斜拉线碰在一起,绝缘层被磨破而导致斜拉线带电。他们问王老汉触电时穿什么衣服,穿什么鞋。王老汉说穿的单衣单裤和胶底鞋。他们说:“你老爷子命真大。咱市去年有个人触电死了,你这情况比那严重得多,却没有事,真神了。”王老汉说:“我是修法轮大法的。”说着就把身上的《转法轮》拿给他们看。过了几天,市电业局来了一些人,把电线,斜拉线都更换了。有人说,这老爷子没被电死,他是神人?还是有功能?这个惟有大法弟子明白。

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    启悟正觉 责无旁贷

    行健

    当我看到正见网征稿启示后,思考良久,几天后我希望写点什么,思绪万千,无从下手,学法已有两年余,以大法给我们的智慧已是远在常人之上,但就是下不了笔,此时我才发现自己象一个囊中空空的秀才。正见网开得非常及时,是配合着正法而来,符合师父要“用智慧去讲清真象”。 一个参与正法的粒子,如果不把自己正悟到的法理上升为理性认识,是对自己修炼不负责任。通过思考,我认识到这正是一个机会检验自己法是否学的扎实,自己是否还是站在常人的错误基点上认识现代的科学、人文等一切,用人的观念衡量大法。我们在向常人社会洪法的时候,基本上采用了一些较简单的方式,现在法正人间,要求更高了,一切都得靠我们去扎扎实实地做了。把人体、生命、宇宙的正见以正确的方式启发常人也是在用大法救度他们,这并不是谁会写文章谁去做的问题,我理解作为修炼的人,人人都得去做,因为每个人都有自己修炼获得的正见,同时在理性的思考中看到自己的不足,冷静待己待人,从而在理性上认识法,使自己真正提高上来,其实这也是破自己的壳,还是一个修心的过程,我自己过去常常“灵”牙利齿,也还会写些什么,但这次一下卡住了,昼思冥想,我发现是自己的心性大有问题,我的显示心非常执着、强烈,这是绝不允许的,我们今天所做一切,如果离开了纯净的心态去做,那又成了常人做大法的事了,而且也真是有点白做的意味,我们知道炼功是另外空间体起作用,难道做事不也是如此吗?那么执着,佛会要你吗?不管做了多少,如果带有一些掩盖着的有求之心,怎么可能做好呢?师父说:“因为修炼到这一步,也就是他的悟性达到这一步,他的心性标准达到这一步,也就是他的悟性达到这一步,他的心性标准达到这一步,他的智慧也就到这一步。”

    为什么到现在我仍然发挥不出大法给予我的真觉、智慧,因为我的心性不行,我还有在大法中求名的心,这是多么肮脏的一颗执着心,师父能让我用执着心做神圣的大法工作吗?所以参与正法,首先要先正自己的心,心性提高不上来,真、善、忍这种特性“它就不让你升华上来”。师父说:“名是不能圆满的强大障碍”,师父还说“无论他怎么修炼,我都会采取方方面面的办法,哪怕他觉得在干最神圣的工作时,把他最放不下的那颗心表现出来,哪怕你们为大法做工作,我也会让它表现出来。工作本身没有使他提高不行,他的心性提高才是第一位的,他的升华才是第一位的,如果他的心是纯净的,能够认识到问题再去做那个工作,那个工作才是更加神圣的。所以我们有些人做不成工作就是他抱着许许多多的心在做,放不下这个心,那个心,他自己的执着也好,为法的事造成执着也好,反正只要他有一颗心,那么都会通过在工作中让他表现出来。尤其心不好的时候,就更不让他做成,所以他这个阻力就大,是因为不能让他用不纯净的心来做神圣的事。如果能够用纯净的心去做神圣的事,那才是真正神圣的。”(师父长春讲法)

    师父讲得这么明了,我还有什么放不下的呢?再仔细想,自己的执着挺可怕的,一个业力满身的生生世世欠债无数的人,完全没有希望靠自己还清,只能在这肮脏的世界中轮回,以奴隶一样的身份和欠下的债签了永世不得翻身的卖身契,现在师父来救度我们,为我们还清了无数的债,剩下一点让我们还业,而我竟然还持着这黑黑的东西为自己炫耀,我感到自己太不知耻了。难道自己还胆敢去“讨价还价”?上去了和佛争强不成?正见网开得太及时了,让修炼者互相启悟正觉,扎扎实实,一点一滴把我们从大法中得到的正见展示给常人,起到桥梁的作用,试想,如果不靠我们去做,谁又能做?在此,我一个读者,大法弟子的身份请大家都来投稿,不用急功近利,真心投入,一点一滴,涓涓细流将汇成滔滔大海。

    北美大法弟子
    3月7日
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    超新星爆发增多与法轮大法洪传

    李云忠

    在一九九九年三月二十七、二十八日,李洪志老师说了这样一段话:“将来的人类社会会有很大的变动,宇宙会有许多特殊的现象显现出来。现在的科学已经发现了,不断有新的星体的组成和旧的星体的爆炸。现在报纸上也在不断地登嘛,原来这个地方没发现什么却多了一个星系,许多古老的星体在解体,许多新的星体在出现。这是在遥远天体中出现的事情,慢慢地它会越来越接近我们人类肉眼所能看到的这个空间范围,这些景象都会出现。” 由此,笔者初步统计了近年来对超新星爆发现象的观测。

    超新星爆发(Supernova)是指恒星爆炸时,短时间内释放出大量能量的现象。1987A是一个典型的例子。它在几个小时内亮度增加到肉眼可见,历经几个月才暗下去。

    1.数据来源
    全部数据来源于 http://cfa-www.harvard.edu/cfa/ps/lists/Supernovae.html。该网址列出了自1006年以来,所有观测到的超新星爆发现象。

    2.是仪器变了,还是天象变了?
    该网址标出了各次爆发的强度。数字越小越强。第一个问题是:随着更灵敏的仪器的出现,观测到的事例会越来越多。我们选择了20的强度为标准。技术上,1950年就有这样弱的现象被发现。同时,我们用以下办法来判断:更灵敏仪器的出现,必然会使观测到的强爆发比例下降。比如说,开始只能看到强度18或更强的现象,那么100%的观测都是强于18的。有了可以观测到20的仪器后,就会开始看到比18弱的现象,比18强的现象比例就会减小。图一我们画出了近年来所有比20强的爆发中,强于18的百分比(红色)。图二为历年强于20的爆发次数。可以看到,1989年后,强爆发的比例有增有降,不可能是使用更灵敏的仪器的结果。


    图一


    3.从图二中可以看出,1992年和1999年总爆发次数达到高峰。而法轮大法自1992年传出,在1999年开始在中国被镇压,这仅仅是个巧合么?


    图二

    中国自古有“夜观天象”一说。天上的事情和地上的事是有联系的。

    这些超新星虽然相距地球遥远,但是光速在太阳系之外要快得多,发生的变化地球上很快就会看到。当宇宙发生大范围的变迁时,天上人间都会有相应的变化。这种“巧合”一点也不奇怪。

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    星系合并远非科学家所预测的那样

    这是钱德勒(CHANDRA)X射线观测器所观测到的宇宙中两个巨大天体间的碰撞像。这是第一次详细记录星系群是如何形成的。

    碰撞是极其巨大的,因每个气体云都包含有成百的星系,但是碰撞却远非科学家所预测的那样猛烈。按照天文理论这种合并还会产生冲击波,然而却没有观测到。合并产生了压力和热量。周围的气体温度达到1亿摄氏度,但另人疑惑的是,在发生合并反应的中心却产生了一个相对“凉爽”的区域。图中白色区域是相对凉爽的区域(5千万摄氏度)镶嵌在拉长了的7千万摄氏度的洋红色气云中,他们两者均被包围在温度要高得多的由洋红及暗蓝色组成的1亿摄氏度的气体之中。

    该照片在1999年8月所摄,2000年3月发表。(参考资料来源:http://www.space.com/scienceastronomy/astronomy/chandra_galaxies_000302.html)


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