2001年11月10日 星期六

  • 绝对平均主义是变异的观念

  • 代沟

  • 别急

  • 发报纸讲真相是我的路

  • 去除安逸心是正法进程中极为重要的一环

  • 对“大法粒子”的认识

  • 北欧预言


  • 绝对平均主义是变异的观念

    大法弟子

    “平均主义”在中国尤为盛行,有什么好处大家均摊,谁出头就打击谁,从而引起了更多的人与人之间的争斗心及妒忌心。表面上看起来人人都一样,然而它却摧毁了人的基本道德、基本的约束人的行为规范的准则,因为它否认了“善恶有报”的天理。它让人们忘却人的一切福份是由他/她的德带来的,包括高官厚禄;它让人遭受苦难时产生不公平的心理,不知道这一切是在还以前欠下的业债,从而会有一个更好的未来。

    不难看出,“平均主义”是邪恶的旧势力很早就安排下来的。当整个宇宙天体出现偏离的时候,它们也知道要想生存下来,必须被正法。于是它们把来世间的生命分成得法的和给大法制造魔难的,而且各占一半,同时在人世间大肆宣扬它们的“绝对平均主义”,具体表现为以前大陆出现的“打土豪分田地”,私有财产成为“共产”,“长工资百分之几”等等。然而细细分析,足见这些邪恶旧势力的邪恶用心,它们并不是想在正法中按照新宇宙的法理回升自己,而是想按照它们自己的安排和意图来操纵正法进程,用它们变异的观念给法制造着巨大魔难,并且利用宇宙中最败坏的生命来考验修炼的人。它们的目的无非是想在“正法”中捞取它们已盘算好的“一半”。

    当正法的进程并没有按照它们的如意算盘进行时,邪恶到了疯狂的地步。于是穷途末路的它们抱着“反正天塌下来大家一起死”的心理,用尽一切险恶或伪善的手段,利用学员还没有修去的执著,毁灭性地迫害着学员,其根本目的是想把学员也推向毁灭的边缘。“我不得生,你们也别指望生”,“要死大家一起死”,恐怕就是它们的心理写照。

    作为一个修炼的人,我们应彻底铲除宇宙旧势力的各种安排。

    仅是个人见解,不足之处,请多指正。
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    代沟

    大法弟子

    经常可以从某个少年嘴里听到:“我和我妈或我爸有代沟,他们太不理解我了,他们真是老土,他们跟不上时代,等等等等”。我认为这种观念的产生也是外星人为了破坏人类古老的传统而安排的。

    老一代的人一般都有一个比较正统的观念,如对神佛的信仰,相信善恶有报。师尊在讲法中说:“德是一种白色物质,它可不是象我们过去所认为的是人精神的东西,人在意识形态中的东西,它完全是一种物质存在,所以过去老人讲积德呀,损德呀,那话说得太对了。”(《转法轮》)我想如果老一代和年轻的一代一直能保持沟通,按照传统的观念生存,今天的人类社会也不见得会如此得道德低下,那么那些变异的观念也不会这样多。但如果是这样的话,外星人就达不到他们的目的了。所以为了隔开上一辈和下一辈的沟通,外星人制作出了各种各样的稀奇古怪的东西,利用人的好奇心、魔性使人着迷,但因为老一辈往往都有一个古老的传统,所以对那些东西不太感兴趣,但年轻的一代就不同,因为年轻,所以对什么东西都好奇,所以往往容易被吸引,但这些东西是变异的,当看到下一代对这些东西感兴趣时,老一辈的往往会阻止,那么矛盾就会产生了,一开始的时候,也许老一辈能阻止得了,因为孩子以前还是听大人的话的,可是如果这样外星人不就达不到他们的目的了吗?于是他们创造出更加新奇的东西,引诱年轻的人上当,再编造出代沟这种观念阻止老一代和新一代的沟通。当老一代再阻止的时候,年轻的一代终于有了借口:“你我之间有代沟,我无法和你沟通!”年轻的一代不再去想老一代说的是否是正确的,不再去想自己做的是否是不对的了,在他们的思想里他们和老一辈无法沟通、老一辈是土,他们是新潮。

    代沟,简简单单的两个字,将古老的文明拒之门外,变异的观念、变异的思想开始占据人们的头脑。面对这些,老一辈无能为力了,一方面是说了作用也不大,另一方面他们也被代沟这两个字给障碍住了,认为真的是自己跟不上发展,更有甚者,也开始和年轻人一代尝试起新潮……

    我想未来的社会是没有代沟这种观念的,老一代和下一代一定会沟通无阻,不会让古老的传统、文明消失,因为那才是真正维持人类的根本原因。


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    别急


    九十公斤臭又烂
    三脚鼓噪嘴无拦
    阴险恶毒没人性
    造谣诬陷下三滥
    魔头地狱油中滚
    三魂七魄已轧烂
    世间还见人皮在
    天安门前待挂展

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    发报纸讲真相是我的路

    大法弟子

    前一段时间,想去周边小城市讲清真相,发报纸、传单,每当我想要走出去,心里就出现一种障碍,自己以前没少做大法工作,发传单、真相资料。反而认为同修也应该多发传单、资料,在交流时一提到发传单都有不同看法,有的同修对我发传单不理解,说:不应该太执著了……重要的是先从人中走出来。哪些对正法修炼更重要,我自己一时模糊不清,哪些概念更适合我的状态……也许是我对发资料太执著了,不然为什么认为同修也应该多发传单、资料……很长时间,天天在家里学法,一遍一遍看书,认为自己应该在法上提高,先从人中走出来,去掉执著心再走出人来,会做得更好……我带着这些执著心看书学法,不但没能静心学好法,而且还出现很多各方面干扰,使我难以静下来。去小城市的事也就搁浅了。

    有一天,没在意突然头撞个包,意识到这是师父在点化我,惊醒过来才明白,感觉自己的状态不对,师父说“别人怎样,我就怎样,却不用法来衡量对与错。”(经文《路》) “作为修炼的人,没有榜样,每个人所走的路都是不同的,因为每个人的基础不同、各种执著心的大小不同、生命的特点不同、在常人中的工作不同、家庭环境不同等等因素,决定了每个人修炼的路不同……”(经文《路》) 我执著于多做大法工作的做事心,执著于别人怎样看、怎样做,执著‘自己修炼状态好了’再去做,从一个极端走到另外一个极端。各种执著心、不好的观念、人的想法,全都暴露出来了。天天说“以法为师”,听别人有不同看法,自己就不能以法为师,心里没把大法放在重要位置,实质上是对大法坚信不坚信的问题,也清楚地认识到学法不深的真正含义,把障碍找出来去掉它,在正法修炼路上又前进了一步。

    当我再读到“在史前历史过程中也一直在按照正法时期弟子的伟大造就着你们的一切……目的是一边做着正法的事一边在讲清真相中为你自己的世界圆满而收集可救度的生命,圆满你们自己世界的同时也就是在消去你们最后的业力,渐渐去掉人的思想,从人中真正走出来。最根本上讲你们还要在破除旧势力迫害的过程中建立起伟大的威德,回归到你们的最高位置……”(经文《正法时期大法弟子》),我在法上有了更深的认识。大法弟子当前的重要使命是正法,正法的关键是讲清真相。在做的过程中“……消去你们最后的业力,渐渐去掉人的思想,从人中真正走出来。”(经文《正法时期大法弟子》)关键在于过程。而没有走好,没有走正,没有走完这一过程的每一步,都不会回归到自己最高位置的。自身条件决定揭露邪恶、讲清真相最适合我做的最好的方式,就是多发报纸、传单。

    星期六一家三代,乘电气火车去周边小城市讲清真相,发报纸、传单。那里可救度的生命等着我们去告诉他们法轮大法好,也了了我一份心愿。当我从家走出来,感觉左腿肌肉疼得厉害,小孙女用汉语说;发正念!一路心里默念,“法正乾坤,邪恶全灭。”不许任何干扰,铲除邪恶破坏。虽然天气很冷,下着小雨,我们站在车站附近一个市场的通道口,开始发报纸和传单,一会儿雨停了,来来往往行人很多,真相报纸发得很快,有的人详细询问,主动索取。带去的所有报纸全部发完。我们高高兴兴返回时,我的腿也不疼了,没感觉一点儿冷。

    感谢师父慈悲,给正法弟子延续来的分分秒秒,让我们有机会兑现誓约 !

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    去除安逸心是正法进程中极为重要的一环

    德国弟子

    欧洲各国生活优越环境舒适,最容易使人产生“求安逸之心”(经文《正法时期大法弟子》)。海外弟子得从那种慢慢腐蚀意志滋生怠惰的舒适生活中走出来。

    如果我们大家没有了“求安逸之心”,旧势力就失去了得以控制我们从而左右欧洲各国正法进程的基础。

    师父告诉我们:“如果你是个修炼得很好的人或者业力很小的人,你看那蚊子到不到你身边来,它咬周围的人,就不咬你。因为你身体没有黑色业力的时候,蚊子就不敢进入这种纯阳的环境。因为有阴性的环境存在蚊子才来的,符合了它,它喜欢了,你的血符合了它的标准它才喜欢喝。”(《法轮佛法(在美国东部法会上讲法)》)同理,一个地方之所以邪恶猖獗,是因为这个地方还有邪恶赖以存在的环境基础。去掉这个环境基础,邪恶就将自灭。“求安逸之心”使我们不能很好地去除这个邪恶赖以生存的环境。

    安逸心会导致邪悟。千说万道,其目的在于不打破或少影响安逸舒适的生活。上街发传单送报纸?曰:这样做的面积太小,涉及的人少,不如去做媒体工作和向政府部门讲清真相。可是这样的工作要求高难度大,似乎一时也难见成效,不能有一个较大的突破,于是就有一种新的说法:我正在考虑想一个有效的方法。投入少收效大的想法本无可厚非,但如果执著于此,在没有更好办法的前提下以此为借口不去参与那种所谓“费时费力收效小”的工作,放松了对自己的要求,那么就是被安逸心所带动走向邪悟。不可不慎哪!

    其实所谓的“费时费力收效小”也只是人的观念。不是我们现在参与正法的形式不多样,办法不好,而是在于邪恶势力对正法进程的抑制和阻碍,造成了工作中的困难。然而,作为正法弟子,我们是彻底否定一切邪恶势力的安排的。如果我们自己的思想里,把邪恶的阻挠与破坏视为理所当然,那么它们就有机可乘。实际上,这个所谓的“理所当然”是旧宇宙的理,是旧势力植入人心中的观念。如果我们同意,我们接受,那么它就存在了。也就是说,这些工作中阻碍的存在是我们允许、我们点头的。那么正法弟子默许的事,它当然有十足的理由存在下去了。就象一个炼功人把消业当成是病,那么病业就能够压进去了。看来根源还在于我们自身。我们一定要从观念中彻底否定阻挠正法的这一切,那就是这种阻挠被消除的开始了。

    作为正法弟子,师父让我们现阶段有能力去在另外空间铲除邪恶参与更广泛意义上的正法。这是我们难以言说的殊荣,也是极为难得的机会。当我们以“愚公移山”的精神去除安逸心真正去做的时候,就是我们进一步同化大法参与正法履行亘古久远前的誓约,这就是最最伟大的。

    以上个人体悟,不妥之处请同修指正。

    二零零一年十一月五号

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    对“大法粒子”的认识

    大法弟子

    师父在经文《李洪志师父在北美大湖区法会上的讲法》中说:“经过了这一年以后,我发现大家完全变了,你们没有了原来的那种想法。无论为大法做什么,无论你在干什么,你们都把自己摆到大法当中,没有原来的那种我想要为大法干点什么、我想要如何提高。无论你们做什么,都没有去想自己是在为大法做什么、应该怎么样去为大法做、我怎么样能够为这个法做好,都把自己摆在大法当中,你就象大法中的一个粒子一样,无论干什么自己就应该那样做。”

    我发现自己做大法工作时心太急了,说是为了促进同修提高,但却感受到同修对我的戒心,好意不能被接受时,我就该想想自己哪里有漏了,说话口气像说教?指出别人的不足时是否心存善意?有没有显示心?有没有优越感?还是抢着做大法的事?像大法弟子做大法工作吗?我真心向内找并告诫自己在大法中要把棱棱角角收起来,用无私无我的态度去为别人着想,真正把自己视为“大法粒子”。

    我体会到“大法粒子”的视角是从大法出来的,那是溶于法中的生命,因此,没有头衔、没有维护个人的利害得失心、全心全意为大法付出、甘心默默无闻、不求名、不求利,因为我们是一个整体,我们的名字都叫“大法弟子”。

    个人浅悟,不当之处,请同修指正。


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    北欧预言

    大法弟子

    这里我们介绍一个流传于北欧(包括德国和斯堪地纳维亚半岛)的预言诗,Voluspa, The Prophecy of the Seeress。与许多传说一样,这首诗的年代和作者现在已无从考证,一般认为起始于基督教统治北欧之前的Viking时期或更早。这首诗描述了一个宇宙由形成到毁灭,进而再造的故事。

    诗中首先讲述了宇宙的起源。开始是混沌一片,其中出现了神和巨人,后来有了人类和万事万物。这一描述与我国的盘古开天地有异曲同工之妙。诗的高潮部份是关于Ragnarok (众神的末日)的预言:所有的神都将面临一场命中注定的劫难。众神将同宇宙中的恶势力展开一场殊死的战斗,万物覆灭。最终有一位伟大的神将出现并审判一切。新的世界诞生了,众神,包括一些被杀害的神将复活,一切归于美好和平。当然人类中的幸存者也将进入未来。

    下面是几个代表性段落的中文大意(参考英译文:Bekie Marett [1999] 和 Alan J Seeger的译文)

    那时没有陆地,也没有海洋与波浪。没有天穹和大地,只有空寂的一片,没有绿色和生命。…… Bur之子托起陆地,创造人类和大地。阳光出自南方,绿色生机遍布大地。……太阳失去光辉,大地沉入大海,燃烧的星从天而落,熊熊烈火燃烧天庭。那一刻将是Ragnarok--众神的末日(战斗过程略)。……大地自海中重新生起,充满了绿色与生机。无需播种的田野,作物自会生长。创伤将自愈。众神回归,找回那远古时拥有的美好。……有一位全能的神,是他统有一切。他将降临,来到那众神的审判地。

    原诗的英译文,不同版本在细节上有差异,而且都很艰涩难懂。而不论是哪一个译本,大意都差不多。不同译本的细节差异反映了译者对原诗理解的不同,但无论如何都不会误解大意,这也可以看出原作者的苦心。作为预言,这是可以理解的,也是必须的。并非是原作者有意难为后人。还有一个问题就是原作者对他所看到的景象的理解程度。因为这一类预言都是神喻性质的,即有的人在一定状态下接触到了另外的空间,他(她)的神演示给他(她)过去或未来的景象,而这景象本身也可能是发生在另外空间的事情。同样的景象换一个人去看,看到的也不会相同。在事情发生前,人们也许只能作象征性的理解吧。

    另外一提到审判,许多人会想到基督教中所讲的。其实类似的传说很多,例如前面提到的玛雅人和霍比人都认为现在是清理或净化期--宇宙的演化同样有周期和新陈代谢,清理了污垢和败类,机体才能健康,万物方可有序。至于说神也会有劫难,我不由想起有关我国明朝的预言家刘伯温在同明太祖的一段对话中有这样的记载:

    帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路。难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。

    两者有着惊人的相似之处。有关刘伯温预言,我们将在别处探讨。

    有人认为把不同民族的预言连在一起是不是牵强?其实不然,如果说历史上这些预言是主要针对其本民族的话,那么它们对今天世界的预言就是针对全世界的,因为当今世界人类生活的方方面面都已经彼此交融在一起了,发达的交通和通讯已将世界缩得很小。打个比方说,中国的古代预言讲的该是中国人的事,而发生在今天的中国人身上的事,却不见得局限在中国发生。不同民族的古代预言对今天世界的论述有许多相同点,是个值得人们思考的问题。

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