2001年10月19日 星期五

  • 正念除恶

  • 三字经

  • 正“求安逸之心”

  • 请三思

  • 重新认识宇宙的真相

  • 北美大法弟子见到的另外空间(三)


  • 正念除恶

    大法弟子

    大法弟子非常人,

    远古天神下凡尘。

    得法在先修心性,

    金刚不破真善忍。

    感念师尊苦度恩,

    助师世间转法轮。

    法正天地正念起,

    现世现报斩恶魂。

    齐心合力除妖首,

    威德不灭万古存。

              
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    三字经

    大法弟子

    自盘古,开天地,我中华,寰球立;
    五千年,好文明,乾坤转,世事移;
    叹人心,渐不古,道德败,社稷倾;
    有大法,来洪传,如春风,似化语;
    功法简,身易行,真善忍,指人心;
    有缘人,来得法,遍全球,普天地;
    身体健,道德归,益个人,利社稷;
    有江贼,生妒忌,在暗中,下密令;
    一刹时,乌云起,我神州,天欲倾;
    电视台,当打手,翻手云,覆手雨;
    众报刊,紧跟进,把良心,来抛弃;
    明诬陷,巧栽赃,使尽了,众诡计;
    众弟子,人心齐,法为师,心自明;
    遇大难,更精进,生死间,显人心;
    众恶徒,来呈凶,伤别人,害自己;
    多少人,家破败,多少户,人分离;
    好弟子,威不屈,舍小我,感天地;
    牢狱里,心不动,酷刑前,志不移;
    有泥沙,浪淘尽,实可叹,众生迷;
    舍生死,为众生,讲真相,神州泣;
    打横幅,发传单,万般法,道无形;
    海内外,齐声讨,阎鬼叫,虎狼啼;
    恶势力,胆战惊,小江贼,把眼急;
    演自焚,找借口,被戳穿,一场戏;
    有罗干,丧心狂,和大法,对到底;
    下毒令,无人性,血雨腥,风再起;
    众弟子,志更坚,感苍天,众神泣;
    疏不知,有天理,善恶报,终不欺;
    天灾降,来警告,望恶徒,识天机;
    叹师尊,太慈悲,苦口心,谁能比;
    待来朝,真相显,天下茫,乾坤移;
    天网恢,终不漏,回头看,一盘棋。
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    正“求安逸之心”

    大法弟子

    师父告诉我们,“在正法前,旧的势力将这数千万遥远宇宙体系的每一个体系的最低层部分都塞挤进了我们所在的中心宇宙体系的三界中,表现上是正法中其不至于被落下、同时又表现参与了正法,实质上是借助正法达到它们为私的目的。”(《正念的作用》)

    那么这个为私的旧势力安插进三界中的东西是一种什么表现形式呢?目前我们用正念清除三界内的邪恶,邪恶是什么我们首先得弄清楚。有些邪恶是显而易见的,这儿不说了。有些就不易识别。我认为“求安逸之心”就是一种隐蔽很深的邪恶,而且贯穿很高层次。

    这个“求安逸之心”,从高到低贯穿下来,不但害了一批贪图人间得失的弟子,使他们不能走出人来参与正法,同时也障碍着走出来参与正法的弟子。主要体现在一种自满心态上。我见到一些弟子在参与正法上没有很强的动力,不紧不慢地来。还有些弟子认为自己参与了正法活动,可以圆满了,有一种过了考试后轻松的感觉,认为剩下的只是修的层次高低的问题,也不在乎。对于很精进的弟子,有时正念不强也能被这个“求安逸之心”钻空子。

    从正法的角度看,这种“求安逸之心”反映的那不就是高层变异吗?--“行了,我参与正法了,我可以进入新宇宙了,我的命保住了。”说到底还是一颗私心,它并不想真正同化宇宙的法。这个“求安逸之心”利用低境界的“疲劳”,严重阻碍正法弟子。我们有时“求安逸之心”出来的时候,不能用正念对待,主要还是因为没有认清它真正的邪恶面目。当我们不断突破不同层次的“求安逸之心”时,微观上我们也在天体中层层突破变异,助师正法。

    正三界的邪恶,也得正“求安逸之心”。同修们,让我们勇猛精进。

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    请三思

    大陆大法弟子

    本周一正见网有一篇文章《破“迷”》,提出一个大陆弟子的普遍问题,就是对大法法理及正法修炼的认识不够、不知道该如何提高。我认为是严重的不足!因为我接触的一些弟子也都有同样的问题。开始我很奇怪,然后渐渐地看到了一点原因,我认为是根本原因,那就是对待修炼不够严肃!对待大法不够严肃!对待正法不够严肃!真的不严肃!法是开创一切的,而我们又是正法弟子,为什么看不到法理?是否因为我们把师父讲的多看书用“有口无心”的态度去对待?是不是把师父讲的放下一切人心反而用人心去死板地对待了?我认为其实这些都是不够理智、不够坚信的认识,也不够严肃。

    认识不到法理。法就那么难悟吗?不见得。法是开创一切的,任何地方都有法的展现;我们身边的一切事物、观念、知识,用法衡量一下不就正邪立现了?多简单啊。不是吗?我们身边的蔬菜等食品会腐烂,可是师父讲了高层的生命往下掉都是渐渐地下沉的,那与腐烂变臭不是一样吗?师父在《论语》中说现在的人只能“在自己愚见所划的框框里爬行”,那现代科学的根本思考方法归纳演绎不就是这种东西吗?不就是“见可信,不见即不信”(《精进要旨》“为何不得见”)的活脱脱的翻版吗?现代科学的根基、所谓的惯性时空观不就是“见则信”的典型产物吗?而我们身边的一切东西,又有多少不是这所谓的“科学”带来的?所有反对大法的也好、所有对迫害大法持所谓“中立”态度的也好,他们之所以如此,理由不也同样是“不见不信”吗?我们是否压根儿就没有想到过用法去衡量这一切?既然是在正法、正一切不正的,那哪一样事物应该被遗漏呢?

    对正法修炼认识不够,那我们不去用法衡量他们、如何才算摆放了他们?不去用法衡量它们,那我们如何才能看到邪恶的安排、看到邪恶的藏匿?大道至简至易,绝对不会是我们认为的那种玄玄乎乎的方式。

    法是传给我们的,就是为了让我们看到的。我们悟不到神圣的法理,是否因为在我们心中法并不神圣?我们破不开自己的迷障,是否因为我们并不坚信法有这个力量?起码是我们在自己的生命中没有把法摆放在应该的位置上。

    认识不到法理。我们绝对不能一句“法学得不深”就搪塞掉了。为什么法学得不深?是“学得不够”吗?那我们所认为的多学法的内涵是否太简单了?师父讲过,“说劳其筋骨就能够提高上来,我说中国农民最苦,都应该是大气功师了?”(《转法轮》)一切都在师父的掌握之中,而师父把法所有的内涵都压进了书中,那如何正法、正法的进程如何、如何铲除邪恶会不在法中吗!这些内涵我们去悟了吗?

    不知如何提高。我们到现在不应该还仅仅想着个人的提高。正法修炼,正法已经应该摆在了第一的位置。我们是否对实修有足够的认识?正法的进程时刻都在前进,时刻都有大量的销毁了的邪恶生命、大量的在正法中被打下来的败坏生命象漫天的大雪一样往三界内坠落,所以魔难天天有。一样是雪花,你见过两片一样的雪花吗?那邪恶的东西怎么非得天天一样的表现呢?天天一样的表现的背后为什么非得是同一个邪恶呢?可是反过来说,它们再千差万别也都是雪花而已,那我们在三界内的责任不就是时时清除这些不断散落的邪恶的生命吗?魔难天天有,早已不是简单的个人修炼问题,铲除邪恶,这是我们的责任所在,我们为什么不能做到“如入无人之境”?

    《破“迷”》提出的另一个问题,就是不能很好地理解师父讲的“不同层次众生所看到的宇宙的未来其实是不存在的假象”(《什么是功能》),说邪恶的表现都“实实在在的真实存在”。不错,这就是它们“实实在在”地在犯罪!!它们一切恶毒的表现都是“真实存在”而且是永远都不能抵赖的明证!!而它们也因此而丧心病狂而绝望。比如,都知道常人的命运是注定的、安排好的,可是却有人杀害无辜而造业,那你说这人被杀了也是“实实在在的真实存在”呀!能这么简单地看问题吗?这不是常人“因为存在、所以合理” 的观念吗?什么是因果?同一个层次中绝对不会有真实的因果,常人所说的因果只是真实因果在同一个层次的一个表现而已,高层就是低层的因,低层就是高层的果;因果更不能倒置。

    还有,不能简单地说迷是我们提高心性的极大障碍等。借用一个弟子的话“正信才有正悟、正悟才有正见”,我们需要的是正信,正见是随之而来的;金刚一念,何必左顾右盼?我们不能想着用正见带来正信,那是常人。还有,对我们正法弟子而言,破它是为了正它,不是简单杀它。

    话很重,但望大家惊醒。

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    重新认识宇宙的真相

    台湾大法弟子/童真

    跟同修交流时,同修提到一个体悟。他说:“师父讲法讲到宇宙的结构时用的是现在人的讲法,比如师父用‘粒子’这样的观念描述。可是当年释迦牟尼佛跟弟子讲法时只要讲‘一粒沙里有三千大千世界’就可以了。因为当时的人有这种观念,而现在的人脑子里只有分子原子质子等等空洞的概念。”我想确实是这样的呀!现在物理学对于宇宙的描述就是一堆空洞的粒子与空洞的空间,让人觉得这个宇宙好像一片沙漠一样,整个太空啥都没有,空荡荡的。

    我看了一些介绍古代天文学的书,发现不管是在东方还是在西方,古老的天文学几乎都跟神话脱离不了关系,天空上的星星,组成了无数美妙的星座,有人、动物、神、船、传说中的动物等等。在古人的想法里,天上的星星也是无数的生命。

    以前我曾经被从小学习的科学观念障碍住,以为师父讲的粒子就是科学家说的粒子,读《在美国讲法》及《在瑞士法会上讲法》时,脑中会跑出一些像科学家画的原子分子模型图之类的东西,试图以此去理解师父的法。我想许多同修可能跟我一样,会发现这样去想是越想越糊涂,完全不知道师父讲的是怎么一种情况。后来我想通了,不能用常人的想法去理解师父的法,干脆啥也不想的去读这部分法,渐渐地有了一些体悟。

    直到自己的天目看到一些景象,才知道原来师父只是用我们能接受的语言描述宇宙的真相,真实的情况根本就是难以用人类语言或图形表达的。举个我看到的情况作例子。一天我听一个大法弟子谈到他对如何圆满自己的世界的认识时,忽然之间一个景象出现在那个弟子面前:有一尊大佛,他的面前有一个很大的水晶球,从远处看这个水晶球发散着金光,比钻石还耀眼还晶莹剔透。水晶球很像我们现在的足球的形状,分割成不同的面。从不同的面可以看到不同的小的水晶球,每个小水晶球里就像我们看水族箱里的景象,有好多的生命与各种奇妙的景象。每个小水晶球里有个金光闪闪的小佛,在那儿跟他的众生说法。而每个水晶球的世界也是极其广阔的,有山水、庭阁、鸟兽。里面的每一个生命都是庄严而美好的,每一样东西的形态也都是很美好的,东西的长宽高比例都自然地就是人说的“黄金比例”。最中间那儿有一个水晶球核,光芒万丈,里面也是一尊庄严无比的佛,他的光芒照耀者周围的小水晶球。不同的水晶球里的生命也有很大的差异。仔细地往下看可以看到里面的每个小水晶球里还有更小的水晶球,而里面的生命更小巧精细。整个感觉就是无数层的物质,而这些物质是“透的”,非常地透,散发着光芒,可以无限地往更微观下看去。

    师父说:“有的气功师讲:汗毛孔里边有城市,里边跑火车,跑汽车。”(《转法轮》)这种情况现在的人听起来好像是神话,只有儿童故事书里才会出现这样的情节。可是宇宙真实的情况就是如此啊!人们不但不相信,还反过来说是迷信,其实真正在迷中的是人自己。

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    北美大法弟子见到的另外空间(三)

    北美大法弟子

    三十岁的时候曾有人给我算命,说我在1998年或者1999年--生命将会被再造!那句诗我只记得一半“……生命将会再造,造物还需有主……”很多年这段诗都令我纳闷,直到1998年我读了《转法轮》,1999年4月踏踏实实步入法轮大法修炼后,方恍然大悟!

    我是1996年5月来到美国的。在来美国前4月初清明前后的一天早晨,我做电梯下楼,当到达底层电梯门开时,我看见一个金色的弥勒佛盘腿坐在门外眯着眼睛冲我笑,我心想:这不是弥勒佛么!再想细看时,弥勒佛变成了一个小金点儿没了,当时我想:出远门见金佛,吉利事儿。待到5月2日我到达美国的当天晚上,师父以着黑西装打着领带的现代形象来到我的住处,对我说了一些我不明白的话。当时我并不知是李洪志师父,可我知道这是一个“宇宙之神”。

    我刚得法的第二天晚上,师父来教我炼功,次日早晨我去炼功点时,发现自己会炼功了,当炼到第四套功法时才记起晚上师父来教过炼功的。几天后我又见到师父。我对我先生说:我要去跟我师父说话。等等我。我跑到师父面前。双手合十道:“师父,我以前就见过您,可我不知道您是谁,现在我知道您是谁了,您是我师父!……”师父笑眯眯的看着我说:“以前你见过我,不知道我是谁,现在你见到我了,也知道我是谁了,你和我是有缘份的,好好学吧!”说完话,师父带我去参观了一个博物馆,里面是很多过去历史上记载的修炼的人,空中还有广播,里面播的不知是何时代的新闻事件……(我看到有一些现在已经误在常人中了)。

    宇宙中有个地方有一本有关地球的大百科全书,和人的大百科全书不同的是,这本大百科全书每页都是活的,大的有地球每次的海陆演变、人类不同周期的历史发展,小的有地球每个时期的各个国家的历史人物的轮回转世,面面俱到……


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