第四种人，比上一种人又差一点了。他们完全把书画作为获取名利的工具，做画时各种的执著、欲望齐上，很类似于师父在《转法轮》第五讲“开光”一节中讲的想开完光有多少报酬的和尚，几乎全部用技巧和手法，但由于符合了败坏的社会，故又往往真的能得到名利。

这几种人的数量是成金字塔形的，越往上人越少。

正是：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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“天上方一日，地上已千年。”
“来世相报”“今生今世”
“有如神助”
“神来之笔”
“此曲只应天上有，人间哪得几回闻？”

我曾对这些词句产生过疑问：如果世上真的没有神仙，没有天堂和地狱，为什么中国的语言会出现这样的词汇？前人是在怎样的情况下创造了这些字句呢？修炼法轮大法后，通过不断学习法理，我了解到宇宙的奥秘、人类的起源、业力轮报之理，知道了同时同地存在着另外空间。这时再回过头来看看那些曾令我迷惑的词汇，更显出大法的正确。其实，是人类把自己局限在所谓的科学之中，不敢承认客观存在的现实，没有跨出踏向新科学的一步，从而否定神佛与另外空间的存在，也因此不相信善有善报，恶有恶报。正如师父在《转法轮》中的论述：“现在科技界发现的东西足以改变我们今天的教科书了。人类固有的旧观念形成一套工作、思维方法后，很难接受新的认识。真理出现了也不敢去接受它，本能地产生一种排斥。”而古代的人，早已通过种种方式把宇宙和生命的秘密向我们展现：世界各地多处令现代人叹为观止的文明古迹，庄严宏伟的佛像，河图、洛书、易经，直至日常应用的语言中，都有着有机的联系，指引我们去解开迷团。

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一天，我正好坐在这小小的电视屏幕前，只见在动感音乐的伴奏下，画面中显现出一片热带雨林，一条鱼在爬行，爬着爬着，它变成了一只两栖动物，接着，它抱着树干上到了树顶，从树丛中再度冒出的已是一只猩猩。猩猩继续奔跑，穿越平原旷野，渐渐直立起来蜕化成人猿，在风雨中，它接过牛仔裤和T恤衫，瞬间“进化”成了人，走在了现代化的街道上，吃着现代食品，成了个享受生活的大胖子，最后隐没在都市的高楼和灯光里。

看完这短短几分钟的音乐动画，我心里一惊：表面上它是形象生动的进化论的演示，又配以音乐和电脑技术，颇具观赏性；但在另一方面，它在利用现代科技的手法向人们传递着一个错误的观念：人是从动物一步步演化而来的，人是从猴子进化而成的。我回想起在中学学习《社会发展史》时，其中讲到：“劳动创造了人，劳动创造了语言。”哲学家们解释为什么猿人从树上下地，渐渐地直立行走。我们提问：“为什么现在动物园里的猴子不能变成人呢？”政治老师说：“因为现在不再具备那样的条件了”。那时的我虽然有许多疑问，可是无人可以解答，也好象生活不需要提问也可以继续。后来我接触了法轮大法，在大法的修炼中找到了真正的答案。我的一切已经建立起来的观念都被冲击着，被宇宙的真理洗涤着。我重新认识了进化论，认识了现代人类的所谓科学，了解到了人类的起源和生命的真正目的。李洪志师父在《法轮佛法(在美国讲法)》一书中阐述道：“人类现在认为人的发展是进化来的，可是进化论是根本不存在的。我们在修炼界觉得人在糟蹋自己，我们看着人把自己和猴子联系起来都觉得很可笑的。人根本就不是进化来的。”

自从学习了法轮大法的法理，我不再盲目地去背诵前人的理论，而是在宇宙真理中努力破除自己身上的变异思想。我不再被动地接受“科学”带给我的一切，无论是物质上的舒适、技术的先进、或是无法选择、强加在眼前的电视节目以及刺耳的音乐。面对科学的种种表现形式，我能够清醒地知道它们为何存在，它们究竟给人类带来什么。我深深地感激师父和大法，把已沉沦于变异之中的我捞起。然而，在我的身边，还有那么多人没有了解到人生的真正目的、不知道现代科学在改变着他们作为人最基本的特性。变异的科学无孔不入，渗透到人们生活的各个领域、角落，把变异观念强加在人们头脑中。汽车站上、电动扶梯旁的广告灯箱里，半人半兽的脸孔在暗笑；电视动画片中，男男女女都长着特大的脸、眼睛外突，在恐怖的音乐中尖声对话。听说有的城市新建的地铁站就象外星人的堡垒一样。有些时髦青年身着标有“恐怖分子”、“杀人犯”字样或巨蛇图形的汗衫走在街上，这是“前卫”，这是“新潮”，这还是“人”的行为与美感吗？在这个道德下滑、几乎人人自危的时代，法轮大法自东方传出，给种族、肤色各异的亿万人带来福音。修炼者在宇宙法理的指导下，生活得清醒而坦荡。大法正一切之不正，也必然为新人类带来新的科学与光明。

2001年10月13日

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其实送礼是人们之间表达心意的一种方式。因为人的本能越来越退化，人们之间心灵不能直接沟通，所以要用语言及其他辅助方法来表达自己的心意。

当人们出于自己内心想感谢别人对自己的帮助时，或为某件事情真心的祝贺别人时，等等，想告诉别人自己的心情，又觉得语言不足以说明，就用礼物的方式来表达自己的诚意与善心，所以不论用什么东西作为礼物，最主要的是别人能明白自己的诚意。当有人接受别人很大的恩惠，总觉礼物轻不足以表示，就想用重礼物表示自己十分感谢的心意。

但由于人的不断变异，到后来发展为只是表面上的行为，而无更多的实质内涵，为了达到各种不同的目的，都不择手段，请客送礼，为讨好别人，而不是出于发自内心的好意，送礼就变异为现在的贿赂。

现在人们流行请客送礼，而且还要会送会说，让别人觉得收得理所应当，找不到借口拒绝。就象人们讲的有送礼的学问。而收礼的人往往是贪图占便宜，也给自己找借口，说服自己，为什么接受，最后发展到成为一种习惯，谁不送礼就不办事，送礼成为例行公事，送少了都不行。礼物越送越大，范围也越来越广，包括送汽车、送房子、送官职等。

在中国小孩从小上幼儿园，家长为了不让孩子受委屈，就送礼给老师。到了上学，为了孩子能上好学校，还要给学校(除赞助费外)送礼。上大学也要送礼，毕业分配要送礼，到工作单位时常要与领导保持好关系，以便为自己谋取更多的利益，一个人从小到大，就在不断的送啊送，已经不知道送礼的真正意义何在，就连一般的私人婚礼、生日及生小孩，都是人们抓住不放的送礼好机会，有不少人不是发自内心的想，而是认为不送不行，别人会对自己有看法。为了不给自己找麻烦，联络一下感情，不得已而为之，这也是因为人中缺少真实，很少有人敢真实的表达自己。其实说白了礼物只是一种形式，现在的人们就可怜到这种程度，只重形式，失去了人的真诚与善良，就是变异了，思想变异的结果。
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步入岳王庙，“抬望眼”，映入眼帘的是横批的“心昭天日”四字，我心中浮现的是“只有丹心照后人”(《洪吟》“游岳飞庙”)。千百年来一直到今天，作为民族英雄的岳飞，以“还我河山”、“精忠报国”精神激励了无数热血的中华儿女，一曲“满江红”更使不少芸芸众生中渺渺一员成为为正义敢于以身赴难的真正的人。而岳飞遇害前手书的“天日昭昭”四字及岳坟前的对子“正邪自古同冰炭，毁誉于今判真伪”则是在逆境中勇于坚持真理人们的力量源泉、并使奸邪之徒胆寒。这也相应于老师讲过的“三尺头上有神灵”、“善恶分明”、“善恶必报”。“无论什么人在世上干了什么事，都得去承受、偿还”等。

纪念馆中的史书记载，对岳飞有“道德楷模”、“生活俭朴、不蓄姬妾，为南宋诸将所仅见”等描述，正是“怀大志而拘小节”(《精进要旨》“圣者”)之人。

在岳飞生平介绍中有如下文字：

在江州岳飞结识了晋建东林寺慧海和尚，并赋《寄浮屠慧海》诗一首，抒发了他抗金复国的壮志豪情，和功成身退的思想感情，诗云：…… 功业要刊燕石上，归休终作赤松游。殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。

从中略见岳飞与佛家、道家、儒家的渊源。

在岳王庙有有南宋以后历代重修岳庙的记载。

一个小插曲：大家知道长跪在岳坟前的四奸贼铁像，已受了千年痰浴。老师《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》答学员“什么是人的形体和灵魂全灭？”的问题时提到：“人类的痰，神都说人的痰是最肮脏的，把你扔在一个痰罐子里面去。”我想，奸贼铁像的千年痰浴可能是四贼形神全灭在我们表面空间的显现。

可能为有碍观瞻，现在看到旁边帖了一个不要吐唾沫的条子，但许多游客照吐不误，特别是对巨奸秦桧，未吐唾沫的，也大多面对奸贼而义愤填膺。在我眼里，这说明末法时期还是有许许多多善心末泯的世人等待我们弟子去救度。当然面对巨奸，我自己一直在默念正法口诀，但我还突然举拳头照秦桧脑袋上猛揍一拳，（好像得法后从未想过用手来揍人）。结果胸部被铁栏杆擦破了点皮，我想是铲除邪恶中个人承受的一点，也可能动手打巨奸铁像违反了老师在《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》讲的“因为我们是修正法的，无论做任何事情都是用善来对待。”而略受惩诫。

说来也有点儿玄，我记得小学四年级开始看长篇小说，当时第一部即是《说岳全传》，而且是自己费了许多周折借到的，长大一直到现在，有时与朋友偶尔聊到岳飞、岳家军、岳云等，不自觉地会眼睛湿润、鼻子发酸。这次“偶然”中的游岳王庙给予在流离失所中的我好像补充了信心和力量。
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一日，梦中。有声音问：“最近动笔了？”答曰：“是，天天有写。”并历数文章题目，讲述其中内容。对方听了沉默一会儿说：“还是完成的太少了……”说着，一神从白光中现出，手里捧着一个很大的金色卷宗，刷，从半空中垂了下来。注目一看，竟全是文章的题目，最上面的都是我已写过的，已经登载过的文章，内容一模一样。这部分文字在闪烁，发出金色的光。余下的，密密麻麻有100多篇文章题目，仔细看，也有内容，但就是看不清。文字是金色但不闪烁。最结尾处还有自己偌大的签名，和自己工作中经常使用的契约签字一般无二。有些文章题目，很大、很深，是我现今水平和能力所无法驾驭的，甚至有的题目文字，我还不认识。正在诧异间，画面消失了，人也从梦中醒来。

联想近日，多方面都在促我写文章，甚至完全陌生的国外同修也来件邀稿（其实他们并不知我是否能写）。可见，文章如梦境中显现的，早就存在，不过是通过再现的过程，给弟子一个在迷中破解人壳的机会，消除业障，升华境界走向圆满。这是一种安排，一种与别人的契约内容不一样的责任和使命，一条适合自己生命特点的修炼之路。

回想以前，我是带着人的执著，按照人的习惯命题、拟写提纲、选材、组织结构等技巧来完成文章写作的。结果费挺大的劲，却并不适合修炼人看。现在我是按照修炼人的标准调整心态，来做这件事情。上机时，满脑子空荡荡的只有想写的一念，不久，就会有思路涌现，而且越来越丰富。于是，我快速敲击键盘，追踪浮现在脑中的文字，使之一气呵成。最后通读一遍给个题目，文章就成形了。象正见网上的那篇“正念无漏，学法最关键”一文，就是这样产生的。我感觉，写文章和做其他的事情一样，需要先用法理破除人的观念和执著，纯净内心，发出正念。然后以平和的心态，使大脑彻底放松，让它释放储存生命深处的正见，获取你久远前的历史杰作。如果不是这样，带着执著去写，不仅头脑容易被抑制，写出的东西也往往与人有理不顺的粘连。

有了这次的经历，我对梦示中文章数量、深度、难度等顾虑也就不以为然了。神无所不能，正法弟子亦然，关键在于我们能不能破开人的观念，达到神的境界。如心态纯正，文章自可天成。

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