【正见网2001年03月02日】
【编者按】李洪志先生在《法轮佛法》(在瑞士法会上讲法)中写到：“......就是你生命的那一面也得符合那个境界的标准，也就是说你的心哪，思想啊，你生命所存在的一切灵性啊，也得符合那一层的标准......越往高去那个生命的形象就越年轻美好。越往下越不美好。越往上去不但这个形象美好，思想也得纯净美好，存在的方式，言谈举止，动作都会发生变化。他们讲出的话像诗一样......”
我想讲一个修炼后明显的转变，那完全是表现在常人这方面的行为。我在修炼前，偶而写一些普普通通的散文，说不上有什么过人之处。修炼一段时间后，有一天，突然想写诗。而且，一写就是古体诗。因为我从未学过，也未在这上用过心。所以，我自己刚开始也沾沾自喜，以为是自己的天赋展现出来了。仔细往深处一想，这是我修炼心性提升后的结果。是我明白的那一面写的。因为诗中的意境，并非我一个没有什么历练的年轻人的心境。可是，当时就是拿笔写出来了。文思泉涌，将近两百首哪！格律和平仄有缺陷，可是，我在修炼之前，是万万写不出的。以下附上几首为例。
我来寒山家，山寒草青青，寒山相留住，岭上依白云。我辞寒山家，山寒人不语，寒山不知我，我随白云去。那是一次到山中作客，临行时感叹人来世上犹如我入寒山。
一日，清坐焚香饮茶，写诗一首：一缕茶香做烟云，沉香飘渺亦调情，仙乐歇时茶已冷，满室凄清做禅心。又幻化一景成诗：一朵香云上翠薇，两行清涧下碧溪，夕阳人家孤烟直，月明独照山中人。把茶香变山水，由外的妙境写到自己。
一日，找一位渐行渐远的老朋友，人遇心不遇。超脱的心境下又写诗一首《访枯云不遇》：孤云难我形，飘然自栖山，我向西山行，云枯他处去。又感而成诗：一心天上事，人间有谁知，闲来入花市，芳心欲语迟。看红楼梦，做诗一首：红楼非空楼，警幻知是梦，楼红能倚翠，楼空梦难求。 那阵子觉得身旁的人好似与我无关，我在一个长夜里守着空月。寂莫守空月，满城如夜眠，独行故乡远，夜深无人随。
一想家，又写一首：学道莫愁乡，身如白云走，世人皆过客，如幻看乡愁。面对爱过的人，百感交集：花开一合十，天地皆振动，花谢亦合十，万物又烟没。
也跑到故宫以画入诗十七首。秋天的时候，我心清宁。写下：云淡风更清，心事已太平，卧看旧山水，不取一片云。又：人幽鸟亦幽，凡心随日落，红光映绿地，不恋人间愁。真是：行人无语月无声，红尘遮夜独闷闷，人生得意须几时，一片金光照世人。
这些诗，是我没有修炼法轮大法前，万万写不出来的！其中的心性境界，是很自然的悟到，又很自然地透过笔间记录下来的。我往往想写时写不出，意念一到，就写出来。不只是诗，一些常人中的所谓哲理，理论等等东西，也有很明白的感觉。却是说不出那种妙呀！用诗写出的，好像只是一部份而已。
(文章题目为编者所加)
