【正见网2001年02月15日】
"在史前有的时候，人类文明维持得时间比较长，有时比较短，有的人类文明维持得相当长。每个时期人类发展科学的路都不一样。现在人站在现在科学发展的框框中，他认识不到还有另外的科学路线。实际上中国古代的科学和现在欧洲传来的科学就截然不同。中国古代他是针对人体生命、宇宙直接研究。摸不着、看不到的，古人敢去触及，他就能够证实它的存在。人在炼功打坐中的感觉，升华到更强烈的感觉，最后不但感觉很强烈，而且可以触及到它，看到它。这就把无形的东西升华到有形中去了。古人走了另外一条路，探索生命奥秘、人体与宇宙的关系，和现在的实证科学走的路是截然不同的。
其实，月亮就是史前人造的，它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的，研究这石头从哪运来的，根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化，沉积到海底下去了。后来地球发生变化，多次大陆板块更换，它又上来了。后来，这个地区繁衍出新的居民，逐渐认识到它的功效，在里边可以长期保存东西。那么，他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的，埃及人发现了它，利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞得科学家也不清楚了。"
--节选自李洪志先生著作《转法轮(卷二)》之《在大屿山讲法》
人类共有的记忆
狮身人面像并非古埃及第三王朝法老卡夫拉王为彰显自己的功绩所修建，而不过是有人假托他的名义所散布的谣言。因为在此之前，狮身人面像就实实在在地存在着了。
这样的推论也许会让人感到匪夷所思，但那时的人们，究竟是出于一种什么样的目的，为了向后人传达什么样的信息，才建造了这尊庞然大物呢?
几乎所有关注这一事态的研究者们，都迫不及待地从世界各地汇聚到了吉萨高地。也许这时人们才回想起了让哈尔夫教授曾经作过的努力和令人同情的遭遇。如果我们早在那时就不再固步自封、鼠目寸光，就能以严谨科学的态度接纳哈尔夫教授的研究成果的话，我们对古埃及的研究绝对不会是今天这个样子，甚至可以毫不夸张地说，我们对人类未来命运的探索，也绝对不会如今天这样浮躁和无所适从。
我们开始探索，希望没有漏过任何一个可资研究分析的线索，从金字塔到狮身人面像，从法老的墓地到雅典娜神殿，我们发现，在古埃及遗址的每一个角落：墓地、石碑、雕塑、器皿、装饰、绘画几乎都可以找到一种被称之为“斯芬克斯”的古怪图案，它们无一例外地均为人兽合体，尽管在表达方式上不尽相同，但是它们都是由人、狮、牛、鹰共同组成。
也许我们可以将其称为“斯芬克斯现象”或“斯芬克斯文化”。这种现象或文化似乎带着一种蔓延的趋势，从古到今，从内向外。在南美洛基山、在大和民族繁衍生息的日本岛、在世界屋脊藏传佛教的那些寺庙里，以及世界上许多其他地方，我们都能找到这种类似于人兽合体的东西。
也许，我们由此可以得出这样的推论：这种斯芬克斯正是人类共有的记忆 ?也即是说，万物同源，我们人类也曾经拥有过对另一种精神的共同追求。这种追求存在于我们记忆的深处，从远古走来，在某一个历史与现实的交汇点，获得了足够的能量之后，它将再一次以生命的形像突然呈现于我们的眼前。也许，我们不应该再在历史的旅途中踯躅不前了，而应该迈开大步，大胆地去探寻过去、现在和未来的真实。
(选自《众神的宫殿》第七集)
