民间传说：代宗得宝 即位改元

开元（唐玄宗年号）年中，有个李氏妇女，嫁给了贺若氏。贺若氏死了之后，她就舍弃尘俗削发为尼，号曰真如。家住巩县孝义桥。其行为高洁、秉性淳厚，远近人等，都共同推崇她。

潜心修行 神委重任

天宝（也是唐玄宗年号）元年，七月七日，真如于修行精舍户外，正漱洗盥濯之间，忽有五色云气，自东而来。云中伸出一手，可看不见其身形。徐徐的以一个囊袋授予真如，并说：“要宝贝它、看好它。千万别泄漏出去！”真如点头答应谨守诺言，不敢大意丢失或无意坠地。天宝末年，安禄山作乱，中原鼎沸动荡，缙绅富豪南移避祸，真如也跟着辗转流徙，寄寓于楚州安宜县。

肃宗元年，建（阴历的月份，如大建、小建）子（十二地支之首）月十八日夜间，真如在居所里，忽然看见二人，穿着皂（黑）衣。引着真如向东南而行，刚走了五六十步，即见一城矗立眼前。城中楼、阁、庙、观，装饰严整，守城兵卒卫队纪律严明。皂衣者指着说：“这儿是化城呢。”

城里有个大殿。殿上坐着一个身穿紫衣的人，头戴宝冠，号称“天帝”。下面又有二十余人，身上衣冠也是差不多少，称呼为“诸天”。诸天就坐之后，命真如進殿。而这些诸天，此时却相互议论了起来，说：“下头的三界，连年遭逢刀兵丧乱，时日已久，杀戮过多，那些腥秽之气，四散飘飞直达于诸天神境。不知各位有何妙方来拯救他们？”有一诸天回话：“还不如动用神宝来镇压。”又一诸天答：“那就应当使用第三宝。”又一诸天讲：“如今暴戾之气正盛，污秽毒汁凝固成团，使用第三宝不足以取胜，须加上第二宝的威力，这样一来，兵燹可止息，乱世可清明哪。”

再负重责 转达宝物

天帝说：“有道理！就这么办！”因此取出这些宝物授予真如，并说：“你拿回去之后，可令刺史崔?，進献并转达于天子。”然后又嘱咐真如说：“前次利用五色云所授予你的小囊袋，里边有五件宝贝，你可让一般人臣得而见之。如今这八宝，唯有位居王者，才适宜看见。你可要谨慎分藏，切勿搞混哪。”接着把所有宝物之名称及使用之法，传授给真如。完事儿之后，又令皂衣者送她回去。

隔日，真如前往進谒安宜县县令，说明此事。此时暂代的县令叫王滔之，就写了状子呈送楚州。楚州收得滔之的状子，正想禀明上司，恰巧这楚州刺史有事将要远行。无奈，把县令的状子，展示给从事（官名）卢恒看，说：“如今安宜县有此等妖尼惑众之事，实在甚怪，我必须赶紧前往讯问个明白才是。”卢恒到了宜安县，召来真如相见，认为她蛊惑民心，就想以王法加以制裁。真如说：“上帝有命，谁敢乱来！而且宝物非人力所能造就，一看就知，有啥疑问？”

展示小囊袋里的五宝

于是，打开原先从五彩云中拿到的那个小囊里的五宝，一一展示于卢恒面前。其一是“玄黄天符”：形状如朝笏，长可八寸余，阔三寸，上圆下方，接近圆的地方有孔，乃是黄玉也。玉色好比是蒸熟的栗子，而光泽就似凝脂般可人。可以避开人间的兵燹、瘟疫、鬼邪、瘴疠。其二曰“玉鸡”：羽毛纹路全备，乃是白玉也。只要王者以大孝之理治天下，则可见其神奇功效。其三是“谷璧”：也是白玉。直径五六寸。外观那谷粒，壳儿的纹理、坑洞，细腻得像粟粒般巧小，而且能自生自长，和人间工匠特意雕刻镌镂之状毫无差别。王者得之，即能国泰民安、五谷丰登。其四曰“王母玉环”：共二枚，亦为白玉。直径六寸，戴上去，那温润完美的感觉倍增。王者得之，能令外国尽数归附。那玉色的光彩，在人的手腕上，益发闪烁不定，异于常人之玉多多。

卢恒说：“这些都是玉，我信它们是真玉，可你怎知那些是宝物呢？”真如就把装盛宝物的宝盘，全部排列出来，当空亮照，其光彩尽皆直射日光穿越而过，人们抬头仰望，都无法得知那些宝光所达之极处落在哪呢。恒与县吏共同观看，都认为不可思议。隔天，刺史崔?来到，卢恒向崔?表白：“这些宝物，是上天特别传授给予皇上的，并非人间普通物品。”崔?一一覆验无误，惊骇赞叹良久，即刻依据具体事实，上报给节度使崔圆。圆听闻之后，极为惊异，征召真如谒见于府邸，想要全数观赏把玩一遍。真如说：“切切不可。”但是崔圆固执的强迫她照办。

再显八宝

真如不得已，又取出另外那八宝。一曰“如意宝珠”：其形正圆，大如鸡卵，光彩色泽莹洁澄澈。放置于堂屋中，明亮如满月。其二是“红?砣”（备注1）：大如巨型栗子，颜色赤烂，好似朱红的樱桃。看起来好像用手一捏就会破碎，可一触及，才感觉坚硬、沉重而牢不可破。其三曰“琅王干珠”：其形如环，四分而缺一，直径可有五六寸。其四是“玉印”：大如半个手掌，其刻文像鹿足陷落泥中似的一个一个的印记，倘若那印记中，衬着其他物体，那么那个印记就会显现形象。其五曰“皇后采桑钩”：二枚，长五六寸，其细如牛筋。末端弯屈。看起来似金又似银，又类似熟铜。其六是“雷公石”：二枚，斧形。长可四寸，阔寸许。无孔。细腻如青玉。

八宝放置于日正中天之下，可宝物本身白气直贯，连接天际；收拾放回阴暗的室内，则似烛光辉映，照耀如月。各种宝物如何使用、怎样压胜之法，真如都秘而不宣，旁人不可得而知之呢。崔圆愿意为这些宝物一样样加以纪录，并上表奏闻皇上。真如厉声说：“上天命崔?去办，你硬要插手，这是为了啥？”崔圆一听，方才惧怕而止。于是崔?派遣卢恒，随着真如到京城献宝。

代宗得宝 即位改元

当时史朝义（安史之乱余孽）刚围攻宋州，又向南攻陷申州，淮河水道被阻绝不通，因此选取沿江道路而行，抵达商山入关。以建巳月十三日到达京师。此时肃宗身染重病，一看宝物，就急促的派人召来代宗，告诉他：“自你受爵楚王后，接着继承为皇太子，如今上天赐宝，获得之处是在楚州。是天意特地许给你的，你得好好保有它、珍爱它。”代宗再拜，接受上天赏赐。因为得宝的缘故，即日起，改元（更改年号叫改元）为宝应元年（备注2）。

代宗既然登基，立刻提升楚州为上州，将真如原住地的巩县改为望县，改她如今寄寓的楚州安宜县名为宝应县。刺史及進宫献宝的各个官吏，都有拔擢与升等。赐号给真如，称她为“宝和大师”，荣宠与驻锡有增无减。自从得宝之后，国内刀兵、叛乱渐渐消减，年年五谷丰登，大唐疆域之内，歌舞升平，几乎迈入小康。上苍恩赐的“宝应之符”，应验啦。

真如所居之地得宝，因此，当地河川、道路高敞，境内物产丰润、繁茂。她的故居遗址，后来为六合县尉崔?所居。市井之间口耳相传说：只要西域胡人，凡是经过其故居之旁者，至今没有不望其居处而瞻仰顶礼的。

（事据唐 佚名《唐宝记》）

【备注1】?砣是边疆种族名，唐时建渤海国；宋时建金国。在松花江、黑龙江一带。南北朝时，中土对其民族特称为“?砣”。其地所出产的宝石，因此也以?砣为名。《旧唐书・肃宗纪》：“楚州刺史崔?，献定国宝玉十三枚……七曰：红?砣，大如巨栗，赤如樱桃。”此记载与《唐宝记》不谋而合。

【备注2】代宗即位当年，改元宝应，以后又有广德、永泰、大历等三个不同年号。