【正见网2011年05月30日】
明崇祯十一年戊寅，苏州承天寺井中，屡屡有白气上冲，于是雇人入井淘挖，掘得一个铁匣，外表的封缄甚为牢固。
设法打开，发现里面藏着《心史》一部，记载自宋端宗开始，至元成宗为止，都是说宋朝施政宽仁厚道，以及元人残酷杀戮等事，乃是宋朝末年郑思肖所作。
郑思肖，字所南，当时的宋端宗景炎年号只维系了宋祚三年，而年方八岁的幼帝帝.m的祥兴年号，仅仅维持两年，就因崖山之战，全军覆没，十余万人蹈海而亡。余下的即为改朝换代后的年号──元世祖至元三十五年，成宗元贞十三年啦。
所南这部史书内，所记述的数十年之事，都书写宋景炎几年几年，不用元朝至元、元贞等年号。而所南之所以取名思肖者，其实是思赵也，思念赵宋也。自己矢志发誓，今生不能复兴赵宋，愿来世再兴赵氏之意。
当时苏州巡抚张国维，见此铁匣《心史》而惊异不已，将它付梓刊行于世。然而《心史》作于三百年前，而出现于三百年后，是否老天也隐隐暗示，明朝也将复蹈宋代之后尘而遭灭亡呢！
元世祖在位三十五年，可实际继承正统、统一全国只有十六年，而《心史》记述的，却大约涵盖了前后三十余年之事，此书一时之间盛行民间，必须再仔细?查其起讫年代方可。
钱肃乐，字希声，浙江鄞县人。崇祯丁丑進士，工诗，其诗有“西山采蕨（羊齿类植物，可食）歌犹壮（歌声还很雄壮），东鲁悲麟（麒麟，古代仁兽）笔几枯”之句。铁肃乐读了《心史》之后，用笔记下了自己的感慨：
士君子不可一日遭遇如《心史》中所记载之事，不可一日不存有《心史》中所表达的赤诚与忠心，此心若遗失，则人将变成禽兽呢，就会造成“旦”、“夕”互易，白日也将转而为昏夜啦。文字记述可能召来妖孽，口舌之战也会导致鲜血淋漓，金子可以用火烧铄溶化，而水滴石穿更是自古名言。
此“正气”“忠心”之留存，则人就有可能与天联系，虽一日也如历尽千古般久远，而诗文之创作也似史书、经籍、图?（册籍类之谓）一样，万古流方。废弃枯井作为著作的贮藏所，铁匣有六十年岁月的护持。那为家国的赤诚忠心重于个人私心，由此可见。
如今圣明天子依然在位，政教大治，士大夫都崇尚节义。而在戊寅年，郑所南所著的《心史》，出现于承天寺井中，巡抚公张大人刊行于世。海内外阅读郑先生之编年史书，没有不知晓郑先生之耿耿忠心的。然而此心并非先生独有而已呢。我以闲暇之日，偶然阅览这篇名著，吟成律诗一首，（其中有“西山采蕨歌犹壮，东鲁悲麟笔几枯”之句，其余亡佚）岂敢斗胆附咏于该文之末！只是以我之性情，极为钟爱，认为不能自己推拒世上有兴趣的观赏者，只想在同道中挤个空档，让我能位列其中就足以啦。
（事据清・计六奇《明季北略》）
