一言九鼎

一言九鼎、一诺千金、一言既出驷马难追、君子无戏言，这是古代君子所言，这个话一旦出口，答应过别人什么，保证过什么，他就会不惧任何艰难险阻去履行他的诺言，为了一句诺言，他可以放弃一切甚至生命。这就是古时候君子所为，为了对人的一个承诺，牺牲了亲生骨肉换得朋友之后的新生；为了一个承诺可以倾家荡产；为了一个承诺，宁为玉碎不为瓦全，可以放弃生命而无怨无悔。承诺是一种力量，激励人们不畏艰险努力奋斗；承诺是一种约束，约束着人们保持诚信的美德；承诺是一种信誉，标榜着一个人的尊贵与卑贱。正是古人承守诺言，一言九鼎，才使那个社会道德维持在一个较高水平，人与人之间和睦相处，诚信尤佳。

到了近代，特别是邪党霸占中华大地以后，人类的道德以一日千里的速度下滑，更兼邪党公开宣扬假、恶、骗、邪，且身体力行的推崇：计划不如比变化，言而无信，他们的政策可以朝令夕改，说谎张口就来，脸不红心不跳。六十年的邪恶历史，哪一天不伴随着邪恶的谎言，阴险的奸诈。恶党制造的现实，他们自己撕尽了自己的伪装，活脱脱的将一个流氓、无赖，奸诈的嘴脸揭示于世，让人耻笑和唾弃。

谁要相信了恶党的谎言谁就会吃亏上当，小事信了吃小亏，大事信了吃大亏，再大了就要陪性命。因为它不会为它的话去承受承诺，是不讲信誉的，它的所谓承诺是骗人的，今天是承诺，明天会反悔的。恶党整个六十年的邪恶历史中，那一页不是充满言而无信，阴险狡诈的污秽。篡权起初为了夺得别人的田地，声称耕者有其田，强取豪夺，分了别人的地，不到十年这伙流氓，又以人民公社的幌子，将刚刚分到的田地收回，归恶党所有。瓜分资本家的厂矿企业、商贩的店铺，那一次不是以欺诈的手段，先是神誓旦旦的承诺，后又出尔反尔的反悔。最典型的一个言而无信，朝令夕改的例子莫过于对法轮功的迫害。真可谓耍尽了流氓伎俩、用尽了无赖的奸诈。“四・二五”上访以后，恶党在其媒体上曾发文声明：政府从来没反对群众练功，一再声称对气功实行三不政策（不支持、不反对、不打棍子）然而它的承诺发表不到三个月，这个恶党就迫不及待地撕下了自己的伪装，露出了流氓狰狞的嘴脸，开始了对法轮功的全面的残酷镇压。向这些诚信善良、信守宇宙真善忍最高特性的人群举起了屠刀，三千多人（还不包括被活摘器官的人）被杀戮，十几万人判刑和劳教，无辜被抓、被非法关押、被洗脑迫害的更是无计其数。他们受尽了酷刑的折磨和人性的摧残，一桩桩泣鬼神的迫害，同时揭示了这个流氓的党真的是无信义可言，注定了天要灭中共的必然走向。

大法弟子在上界与师父签的誓约，都是非常严肃的，约定了下世后怎样助师正法，做不到怎样，有的甚至签了违约后愿形神全灭的。来在人世，就是在兑现自己的誓约。尽管迫害异常的惨烈，法徒还是鸟不离枝，徒不离师，履行自己助师正法的誓约。迫害中，大法弟子慈悲的对待被蒙蔽了的众生，救度着迷失了的生命。面对不解，不怨不恨。面对迫害不畏不缩。冒着被迫害的危险发传单，传《九评》，劝三退，向世人揭露这迫害的邪恶，告诉世人大法的美好，大法是救人的，苦苦相劝魔难来时不要忘了“法轮大法好，真善忍好”，信师信法自有神护佑。大法弟子牢记着神的誓约。履行着神的誓约，助师正法，普度众生。

在这个恶党的残酷迫害中，大法弟子信守师尊的教诲，打不还手，骂不还口，迫害如此惨烈，没发生过一次暴力事件，而是依据宪法赋予人们的权利，和平理性的上访，向政府反映情况，希望早日结束这场不应该发生的迫害。然而这个言而无信的恶党，根本就不顾对人们的承诺，为了恶党的利益，为了这党魁、党徒的利益可以撕毁承诺，破坏宪法和法律，无端的巧立名目，造谣中伤，张冠李戴，偷梁换柱，无中生有，无休止的迫害法徒，谤神谤法。一副小人反复无常的嘴脸。

承诺、保证、誓言不管人和神都是看得非常重要的，绝非戏言。话一出口，文字已形成，神就会跟你兑现，一定的，保证分毫都不差，所以每个生命都应该格守自己的承诺，履行自己的誓言。