修炼中的清净

一、修炼人要有一颗清净心

在《转法轮》第九讲中，专门有一节是“清净心”。在修炼过程中，把七情六欲的人心修成纯洁无瑕的佛心，是修炼的目标和目地，保持思想清净是修炼人必须重视的，也是在实修中要坚持做到的。

修炼人与常人有什么区别呢？修炼人的心是清净的，是纯洁的，这是常人做不到的；修炼的层次是怎样体现的？是定力，定力深，层次高；为什么静不下来呢？放不下的东西太多了；怎样才能静下来呢？在心上下功夫，使自己的心同化宇宙特性，找到真我，清除妄念，把人的东西放淡放空。

二、学法时心要清净

学法时，心要清净，才能学法得法。如果心不静，就看不到法的展现，得不到师父的点悟，虽然学法但得不到法。

自己最近背法时背到“有的和尚在那儿念经，心里却想着：一会开完光给我多少钱。或者念着经想着：某某对我那么坏。他那里也勾心斗角的，现在末法时期，不承认这种现象也是不行的，我们这里不是批评佛教，末法时期有的寺院就是不清净。”（《转法轮》）突然悟到：作为一个修炼人，当头脑中想别人对自己的不好时，发出的是不正、不好的念头，是陷在常人中与人勾心斗角，是不符合宇宙特性的，是心不清净的表现。这是到末法时期才出现的现象，从前的真修人是念在方外的，是不入世间纷争的，是没有私心杂念的，心是清净的。那么，修炼的人一边学法一边有想着别人的不好，有什么后果呢？后果就是根本看不到真法的展现，得不到觉者的点化，达不到学法的目地。讲到开光时，师父说：“他脑袋里想这些事情的时候，发出这么不好的念头，那个觉者能来吗？根本就达不到开光的目地。但不是绝对的，也有个别好的寺院和道观。” （《转法轮》）

怎样学法效果才好呢？在谈到开光问题时师父说“释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经，真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动，才能招来觉者。”学法时，心静如水、一心不乱的学進去，效果才最好，才能学法得法，得到师父的点化。

三、炼功时心要清净

炼功时心要清净，好事坏事都不想，由静入定，层次就在提高。一边炼功，一边求这求那，就可能在不自觉练邪法了。

什么是不自觉练邪法？用心背法时，才认识到：炼功时脑子没有闲着，想东想西，求这求那，被气恨、委屈和欲望等常人的观念控制，就是没有重德、炼功思想不正确。就象那个人一边炼功一边想着和人打仗要房子。这样心不清净炼功，连起码的祛病的目地都达不到（因为祛病也要求重德，思想清净），更别说提高层次了。

师父说：“炼功得重德，我们在炼功的时候，你不想好事，也不能够想坏事，最好是什么也不想。因为在低层次上炼功的时候要打些基础，而这基础却起着至关重要的作用，因为人的意念活动在起着一定的作用。大家想一想，你的功里边加進些什么东西，你练出那个东西能是好的吗？它能不黑乎乎的吗？有多少人不是抱着这种想法在练功啊？你为什么老练功不祛病啊？在练功场有些人没有想那些坏事，可是老抱着一种求功能、求这求那的、各种心态、各种强烈的欲望在练。其实，已经在不自觉的练了邪法了，你要说他练邪法，他可不高兴了：我是哪个气功大师教我的。可是那个气功大师叫你重德，你重了没有？你练功的时候，你尽加進一些不好的意念，你说你能练出好的东西吗？就是这个问题，这是属于不自觉的练邪法，非常普遍的。” （《转法轮》）

如果我们每天在炼功的时候，警觉一下自己的脑子在想什么？也许你会发现真的很可怕，什么乌七八糟的念头都有。如果自己不去抑制，这些观念和业力就会能疯狂地死死的控制自己，就让你想东想西，就让你不清净。思想业力就在你不自觉时往纯净的功里加东西，让你炼不出好东西。

那么，怎样炼功才正确呢？要主意识很强的随时抑制、清除、排斥反映出的一切念头，好事坏事都不想，保持思想清净，效果最好。

四、发正念时心要清净

发正念时心要清净，一心不乱的正念是神念，自然能达到镇邪、灭乱的效果；杂念是人念，是思想业力和观念，是没有神威的，是不能制恶的。

发正念十年了，为什么迫害还存在？我们都要找找自己。当我们发正念的时候，发出去的是什么？有几分正念？有几分杂念？自己留意一下，震惊的发现正念远远不足，而杂念绰绰有余。也就是说，很多时候，虽然我们嘴上说“我要发正念了”，人也坐下来了，但是心不清净，常常被杂念严重干扰，正念就不强，效果就不好。

心正念才正，那么，怎样才是心正呢？没有妄念、清净的心就是无私、端正的心。在谈到开光问题时，师父说：“但是能不能达到开光呢？那得看他怎么去念经。释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经，真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动，才能招来觉者。那个觉者的法身上去一个，才能达到开光的目地。” 如果我们发正念时能达到一心不乱，十方世界才会震动，正神才能被调动，正念的法力才会显现出来。

五、返本归真找回清净

修炼的过程是返本归真的过程，我们要明白：真正的自己是符合宇宙特性的，心是清净的，是没有执著妄念的。一切能带动、左右我们的念头都是后天观念。师父说“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”（《精進要旨 为谁而存在》）那么，我们也可以这样认识：只有纯真、清净是真正的自己，所有的争斗、显示、嫉妒、欢喜等所有的心、所有的欲、所有的执着，那都不是自己。

当我们的心不清净时，最好怎么做呢？

大家知道在高层次中修炼就是选择，选择什么就成就什么。那么当我们思想乱作一团时，我们就要理智的分析一下，清醒的选择一下。首先分清哪些是先天本性的思想，就是正念；哪些是后天的观念，就是妄念。然后，就理智的选择。主意识很强的及时排斥、清除、摒弃所有的妄念，也就是私心杂念。要明白：学法、炼功、发正念时，使自己不清净的都不是真正自己的正念，而是后天的观念和思想业力形成的妄念。因为真正的自己是最向往以纯净的心态做好三件事的，那些干扰自己不能同化法、不能炼好功、不能正念除恶的都是不正的，都是要及时清除的。清除一切不正的，就达到了心的清净，层次的提高。

修炼难吗？师父说“生无所求 死不惜留 荡尽妄念 佛不难修”《洪吟 无存》。如果我们能够时时保持正念、“荡尽妄念”，找回清净，修炼不难，圆满不难，成佛不难。