【正见网2010年06月12日】
一、仁能惠民，威能惩奸
张堪，东汉时的宛(今河南南阳)人，字君游。光武初年，拜为郎中（官职名）。后来官至渔阳太守。在郡八年，大力惩治奸邪，劝课农桑，政绩卓著。匈奴对张堪的威严，十分敬畏，因此而不敢犯边。
光武帝刘秀，召集各郡来京上计（注）的官吏，在开会期间，询问各地的风土水情，以及前后地方官的优劣如何。
蜀郡(治所在今四川成都)的樊显，進言说：“渔阳(治所在今河北密云)太守张堪，仁能惠民，威能惩奸。当年公孙述被攻破时，奇珍异宝堆积如山，张堪对之，一毫不取。他自己所掌握的财物，也足够保证他豪富十代。可是，张堪公私分明，从不贪占公家的一分钱。他卸任时，只乘一辆断了辕的车子，带着一个装被子的布袋，离任而去。”
注：上计，即由地方行政长官定期向上级呈上计文书，报告地方治理状况。
二、官吏不可保卫邪恶
卢坦，唐代洛阳人，字保衡。曾任寿安县令、户部侍郎、东川节度使等官职。
杜黄裳，唐代京兆万年人，字遵素。历任侍御史、太常卿、宰相、河中晋绛节度史等官，封?国公。
卢坦担任河南府尉时，杜黄裳担任府尹。
有一天，杜黄裳召见卢坦，问道：“某官宦子弟，因亲近坏人，被坏人弄得快要倾家荡产了。你为什么不捉拿那个坏人呢?”
卢坦说：“那个官宦人家，尽做坏事，资产丰厚，都是从老百姓身上搜刮而来的。这样的家庭，如果子孙不善于守财，甚至放荡纵欲，这就是上天不助邪恶之家。我暂时不管，任其妄为，以致破产，从而散财于众人，是顺天意。我身为朝廷命官，怎么可以替邪恶的官宦之家，充当保安和警卫人员呢？”
三、我家从无长物
王恭，是东晋南朝时人，字孝伯。刘宋时任前将军，兖、青二州刺史。后因兵败被杀。为人正直诚实，笃信佛教。
王恭从会稽(今浙江绍兴)回来，王大（人名）见他坐着六尺长的竹席，非常好，就向他索要一领。
王恭马上拿起所坐的席子，立即送给了他。此后，王恭便坐在自己仅有的草席上。
王大听说此事后，吃惊地说：“我以为你有多余的竹席，才开口讨要的。”
王恭讲：“我家里，从来都没有多余的东西啊！”
四、郑?说“钱”
古人有《咏钱》诗说：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想见清光未破时，买尽人间不平事。”
我（郑?自称）看“钱”这个东西，是人人喜爱、势所必争的。亲骨肉，因此而发生裂痕；众官僚，因此而身败名裂；大商贾，因此而命丧黄泉；小市民，因此而争斗屠戮。
它乍来乍去，使人忽富忽贫；它在人类社会中，至关重要，必不可少。可是，他造福于民者少，而祸害于民者多。
我曾经长时间地审视“钱”的字形：“金”的旁边，放置着“戈”，“戈”真是杀人的武器，而人们却没有察觉出来啊!
唉，钱啊！钱啊！当我穷的时候，求你救活我，而不可得，我确实毫无办法；可是，如果我不贪婪，你想杀死我，也不可得，你也同样毫无办法！
笔者认为：此篇确系妙文，当作课文，以教子弟，是非常恰当的。
五、行李家当
范公称（人名）宋朝人，范纯仁的曾孙，范仲淹的玄孙。所著《过庭录》，多述祖德，并不溢美，有淳实之遗风。
范公称在《过庭录》中说：“先父刚入仕到平恩县(今山东丘县东北)任职。登程时，曾任右丞相的曾祖父说：‘你的行装有几担?’先父当时刚结婚，便如实回答道：‘有十担。’曾祖父说：‘刚做官就这样，时间长了怎么办呢?’我当初到遂州(今四川遂宁)上任时，只有三担行李，离任时仍然是三担，这样不但有事时，行动方便，而且也可以免于露丑。”
当年杨万里，在朝中为官，不随便买一件东西，以免增加归程时的行装。
范右丞赴任，只带三担行李，以便于行动。
他们来去时，都这样注意简朴。他们平日行事，会不廉洁吗?
（数篇均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
