古风悠悠:司马迁与淳于髡

辛弃名


【正见网2009年12月13日】

淳于髡(读坤,古代一种剃去头发的刑罚)是春秋战国时代的一个“渺小”的艺人,司马迁是中国历史上一位伟大的作家。请看司马迁是怎样描写淳于髡这位“小人物”的形象和意义,这对于今天的作家和演艺人等,是极具借鉴与启发作用的:

孔子说:“六经对促使政治修明、社会安定来说,作用都是一样的。《礼》用以规范人们的言行;《乐》用以促進人们的和谐;《书》用以记述前言往行和典章制度,供人借鉴;《诗》用以表达古代圣贤的思想感情;《易》用以说明事物的变化;《春秋》用以让人知道判断是非的标准。”司马迁在肯定了六经的重要意义之后,转入文章的正题说:“天理无所不包,难道还不够宏伟吗?有人(指淳于髡等)言谈委婉,却能切中事理,也能排难解纷呢!”

淳于髡是齐国的一个上门女婿,身高不到六尺,诙谐善辩,多次出使别国,言行恰当,合理,从未招致过屈辱。

齐威王在位时,喜欢猜谜语,又爱无节制地玩乐,通夜宴饮,沉醉于此,不理国政,把政务推给卿大夫们。文武百官,荒怠职守,淫乐致乱,列国都想入侵齐国。国家将要灭亡,只是时间早迟。左右近臣,没人敢就此進谏。淳于髡用谜语劝齐威王说:“都城里有只大鸟,落在宫庭中,几年不飞又不叫。大王知道这鸟,是怎么一回事吗?”威王醒悟说:“此鸟不飞便罢,一飞就会冲上天;不叫则罢,一叫便很惊人。”于是,齐威王召集全国七十二个县令,赏赐了一人,处死了一人。接着,齐威王率领士兵出击入侵者,各国诸侯大为震惊,都把侵占的土地,归还齐国。齐威王称雄三十六年。这些均记在《田完世家》里。

齐威王八年,楚国大举出兵攻打齐国。齐威王派淳于髡到赵国去请救兵,让他带一百斤金,十辆用四匹马驾的车,作为赠送的礼物。

淳于髡仰天大笑,把帽带子都笑断了。齐威王问:“先生发笑,是嫌礼品太少了吗?”淳于髡回答:“哪儿敢呢!”威王说:“你这样大笑,难道有什么话要说吗?”淳于髡说:“今天我从东边来,看见路旁有个向田神祈祷的人,他拿着一只猪蹄和一碗酒,祷告说:‘请神保佑我:让我的高地上的收成,装满箩筐;低洼地上的收成,装满大车。五谷丰登,满囤满仓!’我见他拿着一点儿东西,却想得到很多很多,所以,我是在笑他。”

于是,齐威王将礼品增加到:一千镒黄金,十双璧,一百辆用四匹马驾的车。淳于髡带着这些礼物,告辞上路,到了赵国。赵王高兴的接受下礼物,立即给他精兵十万,战车千辆,去对付楚国。楚国听说后,立刻连夜领兵撤退。

齐威王见楚兵撤退了,很高兴,在后宫摆酒宴,召见淳于髡,赏他酒喝。威王对他:“先生能喝多少酒才醉呢?”淳于髡回答道:“臣喝一斗也醉,喝十斗也醉。”

威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么还能喝十斗呢!这当中的道理,能说出来让我听听吗?”

淳于髡说:“在大王跟前喝赏赐的酒,旁边有监视酒政的执法官,后边有纠察失仪的御史,我战战兢兢,趴在地上喝酒,不超过一斗就醉了。如果我父亲接待尊贵的宾客,我戴上皮袖套,扎束衣袖,弯腰跪着,在旁边陪席,时时得到赏赐的残酒喝,还要不断敬酒,频频站起来服侍,我喝不到二斗就醉了。倘若朋友交往,很久未见面,突然相见,高兴地谈起往事,互相倾吐衷肠,可以喝五六斗才醉。至于乡里中的酒会,男女混坐一起,依次劝酒,或喝或止,下棋投壶,彼此分组赌酒,男女握手言欢,也不算违犯礼法,瞪眼直视,不被禁止,前有耳环堕落,后有发簪丢失,我内心对此颇感快乐,可喝上八斗,还只有二三分醉意。天色已晚,客人一半在、一半散,把残酒并在一起,同杯共饮,大家坐得更靠近,男女同席,胡乱地挤在一起,杯盘弄得乱七八糟,堂上的蜡烛也灭了,主人送走别的客人,而把我留下,绫罗短衫的衣襟解开,微微闻到一缕馨香,我这时心里最快乐,就能喝一石酒。所以俗话说:酒喝多了,就会失礼;享乐过头,就会产生悲剧。一切事情皆是如此。这就是说:事情不可过头,过头便转向反面,最终招致衰败!”

淳于髡用上述的方式,规劝齐威王,威王很乐意的接受了,并感动的说:“你讲得好啊!”便停止了通宵夜饮。他还让淳于髡做接待诸侯宾客的主持人,齐国王族摆酒宴时,让淳于髡常常在一旁作陪,以便提醒自己,不耽于娱乐,而勤于政事。

以上文字,是司马迁在《滑稽列传》中,为倡优或类似倡优的人写的类传。该传以“滑稽”为名,记载了“滑稽多辨”的齐国赘婿淳于髡;“多辩,常以谈笑讽谏”的楚国乐人优孟和“善为言笑,然合道”的秦国歌舞手优旃。他们聪明伶俐,巧舌如簧,能言善辨,幽默风趣,是这类人的共同特点。

在秦汉时代,优伶赘婿的社会地位异常低下,常为人们所不齿,尤其是赘婿,甚至受到法律的歧视,和罪犯等同,常被派去戍边。尽管如此,他们侍奉在君王左右,为君王解闷开心,他们不以自己的“渺小”,而自甘堕落,而无耻吹拍奉迎,而助纣为虐,而欺压百姓。不,他们决不如此!他们反而是利用身在君主侧、伴君如伴虎的这一特殊而又险峻的处境,以强烈的正义感为动力,以滑稽幽默这一超群的才艺为武器,敢于对封建社会的最高统治者国君,進行委婉的批评和中肯的针砭。他们拯人困危,讥恶扬善,解国祸厄,匡正君王的过失……这一切,都在说笑言谈、诙谐幽默中進行。和那些明君重臣相比,他们的所作所为,似乎很不起眼,然而却和百姓的悲欢、国家的兴衰,息息相关。“不流世俗,不争势利,上下元所凝滞。人莫之害,以道之用,作《滑稽列传》。”司马迁对他们的评价,是极为中肯的。不仅如此,司马迁甚至把他们的言谈,比之于治世的“六经”,给予生活在那个社会的底层的一群小人物如此高的评价,充分显示了司马迁对人民意志的尊重,也展现出司马迁作为一位作家的人品的崇高与伟大!

轻松幽默,寓庄于谐,是《滑稽列传》最显著的特点。如果说《史记》是一首雄伟古朴、浑厚凝重、气势恢宏的历史交响乐;那么,《滑稽列传》就是其中唯一的活泼、轻松、谈谐、有趣的轾音乐了。司马迁把庄严的主题,注入了这支轻音乐乐曲。

齐国聱婿淳于髡,是齐威王的大夫。他“长不满七尺”,“滑稽多辩”。加强军备,改革内政,振兴外交,是他辅佐齐王的主要政绩。司马迁写了他巧妙的向齐威王谏言的三件事:第一件事,是他编造一个 “大鸟”的隐语,来批评齐威王“沉湎不治”,促使齐威王翻然醒悟,励精图治,称霸诸侯数十年;第二件事,是他用“仰天大笑,冠缨索绝”的反常之举,以“操蹄禳田”的祈神故事,尖锐泼辣地讽刺了齐威王外交上的昏庸;第三件事,是他以夸张的文学手法,编造了一段故事,结尾是:男女无防、长夜不禁、纵酒淫乱的场面的寓言,以劝谏齐威王,戒除“长夜之饮”。

淳于髡能从内政、外交以及个人私生活等多方面,对君王進行批评规劝,收到了一定的效果。这和他与人为善的态度及幽默风趣的语言艺术分不开。这也可以说是淳于髡这一形象给现代人的宝贵启迪。

当代的中国大陆作家和艺术家们,你们在民不聊生、民怨沸腾、民变风起云涌之际,你们该写些什么?该说些什么?该上演些什么?请看看司马迁,请看看淳于髡,切盼深细思之!

(事据《史记•滑稽列传》)

添加新评论

今日头版

人物

神传文化网专题