【正见网2009年10月05日】
【原文】
庚戌，太子太保吕端（1）卒，赠司空，谥正惠。端有器量，虽屡经滨退（2），未尝以得丧介怀（3），平居不蓄资产。及为相，持重识大体，以清净简易为务。太宗时，欲相端，左右或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”遂（4）决意相之。赵普在中书，端时为参政，普尝谓人曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜，遇抑挫未偿俱，真台辅器也！”端两使绝域（5），其国叹重之，后有使往者，每问端为宰相否，其名显如此。（出自《续资治通鉴 卷二十二》）
【注释】
（1）吕端：字易直，幽州(属今河北)人，是后晋兵部侍郎吕琦之子。端少敏悟好学，以荫补千牛备身。历国子主簿、太仆寺丞、秘书郎、直弘文馆，换著作佐郎、直史馆。
（2）滨退：摒斥贬退。
（3）得丧介怀：得失放在心上。
（4）遂：于是。
（5）两使绝域：两次出使到边远外域。
【语译参考】
初三，太子太保吕端去世，赠授司空，谥号为正惠。吕端有器度雅量，虽然屡经摒斥贬退，从不把得失放心上，平素居家不蓄积财产。到了当宰相，谨慎持重而识大体，为政追求清净简要。宋太宗时，要让吕端当宰相，左右近臣有人说：“吕端为人糊涂。”宋太宗说：“吕端在小事上糊涂，在大事上不糊涂。”于是决心用他为相。赵普在中书省时，吕端当时任参知政事，赵普曾对人说：“我观察吕公奏事的时候，得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压抑挫折也不会心慌，真是当宰相的才器啊！”吕端两次出使边远外域，那里的国家赞叹敬重他，以后有别的使者前往，常常询问吕端当宰相没有，他的名声如此显耀。
【研析】
当一个人行的是正直之道，就没有什么愧悔和害怕的，至于那些闲言闲语更不值得放在心上随它共舞。吕端就是这种人典型的写照，所以得到奖赏，毋须喜悦，碰到挫折贬退，也泰然处之。一切讲求简要，内心寡欲，自然清静，外界纷扰他不起共鸣，豁达、修为之高，一般人实在望尘莫及。至于别人说他糊涂，其实他一点也不糊涂，只是洞澈了人生难得糊涂，有时傻一些，反而傻人有傻福，一切不争不求，该是你的跑也跑不掉，不是你的强求也求不来。他一切无所求，反而得到宰相的职位，此时他谨慎持重识大体，称职的扮演该位置的角色，所以宋太宗称赞他是“小事糊涂，大事不糊涂。”看来太宗有识人之明。
【延伸思考】
1.斤斤计较的人与凡事不太在意的人，他们给人的观感有什么不同？
2.有得必有失，请你自我省思，举一个例子与大家分享。
3.吕端的处世哲学，哪些是值得我们深思的？为什么？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第二册）沈志华 主编 建宏出版社
