【正见网2009年07月28日】
印（ㄧㄣ?）。(yìn）
【历史来源】
出自于姬姓，以祖字为氏。周宣王西历前806年，封小弟友于郑，建立郑国，为伯爵。直到郑穆公有位儿子姬斌（音滚），字子印，而他的子孙在郑国为卿大夫，便以祖字为姓。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。
【郡望】
冯翊郡：汉武帝置“左冯翊”为三辅之一。三国魏改为冯翊郡，治所在今山西省大荔县。
【堂号】
御侮堂：宋朝印应飞，官户部侍郎，淮东总邻，知镇江府。元兵围鄂，应飞率师往救，围遂得解。能抵御外侮，故名“御侮堂”。
【历史人物】
印光任
如今，印光任这个名字是鲜为人知的，而在澳门却仍是妇孺皆晓。清乾隆年间，印光任正任广东肇庆府同知，朝廷考察他精明能干，即荐他担任了首任澳门同知。
1744年(清乾隆九年)，第一任澳门同知印光任走马上任后，针对过去香山县官府对澳门管辖不严的状况，制定7条治澳的措施，以针对澳葡的管理和对洋船進出港口的控制。
其主要内容可归纳为四个方面：一是加强稽查途经澳门、出入珠江的外国商船；二是加强对在澳门的中国商贩、工匠的管理；三是加强对在澳葡萄牙人的管理；四是协调附近驻军对澳门地区的巡防。
此后，他还制订了有关禁止在澳的中外人贩卖人口的详细条例；对犯罪的葡人应如何审判、处刑的条例；重申了清政府禁止华人入教的禁令，并采取了查捕来澳入教、礼拜的华人，限令在澳的中国公民于一年内“首报回籍”等措施。
在任期内，他采取的这一系列措施，有效地加强了对澳门葡萄牙人的管理。随后，又与继任的澳门同知张汝霖合作，写成第一部有关澳门的专著《澳门纪略》。这是一本地方志体例的著作，详记了澳门的形势险要，岛屿水道、社会风情，特别是与葡萄牙及其它欧洲国家交流的始未。书一刊刻，不胫而走，在当时很有影响，不久便被乾隆帝选入钦定《四库全书》。
宿（ㄙㄨ?）。（Sù）
【历史来源】
1、出自于风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。根据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商，建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。所比公族的后代便以国名为姓。
2、根据《北史》记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。
3、根据《魏书》记载，后魏时，有位叫刘子义，由于对后魏有功，被赐为宿氏。
4、在北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，進入中原后逐渐深受汉化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯，便将姓氏简改为宿氏。
【郡望】
东平郡：汉、晋时在古梁国之地置东平国，南朝宋时改为东平郡。相当今山东省东平、泰安一带。
【堂号】
太原堂：汉朝时有宿仓舒，7岁时遇到了荒年，他怕父母饿死，就要求父母把他卖给了王家。王家仍然让他姓宿。后来宿仓舒做了上党太守，回家乡寻找母亲。经过太原南廊时，恰巧与母亲相遇，遂迎母归养。
【历史人物】
○宿仓舒：汉尉氏（今属河南省）人，出身贫寒，因饥荒，自卖给颍川王氏，后累官上党太守。在寻找父母途中，忽遇母亲，于是随母回到老家。母亲去世，他也悲恸而死。
○宿進：明夹江（今属四川省）人，正德年间官至刑部员外郎。他为人忠耿，忌恶如仇。当时刘瑾专权，他曾三次弹劾，没有结果，后来刘瑾图谋不轨，张永参奏，才把刘瑾处死。这时，宿進除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外，并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚恤，揭发刘瑾罪行的人要给予奖励，因此得罪了武帝，被廷杖革职。据载，宿進的后代因为宿的读音与“粟”字相同，改为粟姓。
白（ㄅㄞ?）。（bái）
【历史来源】
1、出自于芈姓，颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。根据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料记载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子。其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎，在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。西历740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于西历689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，世代子孙便以祖辈封邑名为姓。是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。
2、出自于姬姓。周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。他有二子，一曰西乞术，一曰白乙丙。根据《元和姓纂》、《唐书•宰相世系表》等资料记载，春秋时白乙丙官拜秦国大夫，所以后人便以名讳字为姓，就是秦国的白氏，是为陕西白姓。
3、根据《姓氏寻源》及《元命苞》记载，我国北部的姜姓部落首领炎帝有一位大臣叫白阜，精通水脉，因为疏通水道而有贡献。所以他的子孙便以白为姓。
4、以地名为氏。根据《姓氏考略》记载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为姓。
5、皇帝赐姓。如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。
6、他族改姓或又改他姓。如回族白姓，由易ト拉欣之后裔，分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易ト拉欣，亦译伊白来金或伊白拉金，故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。根据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白。台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。
【郡望】
1、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。
2、南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。
【堂号】
1、治生堂：源自战国时白圭乐观时变。他曾经说：“人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。”所有天下论治生的，推白圭做祖师。
2、香山堂：出自唐朝大诗人白居易的别号“香山居士”。
3、白姓的主要堂号有南阳堂等。
【历史人物】
白居易
白居易，字乐天，号香山居士，祖籍太原，后世迁居下啁（今陕西省渭南县），大历七年（７７２）生于新郑（今河南省新郑县）。他生活在官宦擅权、藩镇割据、民不聊生的中唐时期。因西河兵乱，十一二岁则避乱江南，漂泊于苏、杭、越中一带。青少年时代刻苦攻读，十五六岁到了长安，以《赋得古原草送别》一诗崭露头角，得到老前辈顾况的赏识。
二十九岁那年，白居易考取了進士。元和元年（８０６）四月，宪宗策试贤良方正能言直谏科举人。皇甫o>、牛僧孺、李宗闵在对策中苦诋时政，忤犯宦官，结果因宦官反对不得居上第，考策官、副策官亦遭贬斥。白居易愤然上书，主持公道。他因直言敢谏，为掌权者所忌。
元和十年，藩镇李师道、王承宗遣人到长安刺杀宰相武元衡。白居易上疏请急捕贼，以雪国耻，为掌权宦官進谗言，以莫须有的罪名贬江州司马。自此沦落天涯。
元和十三年十二月，白居易迁忠州刺史，并从此心向佛、道。长庆元年（８２１），任尚书主客郎中，知制诰，又转上柱国。先后任杭州、苏州刺史。在杭州任上，他疏理六井、筑堤蓄水，以利灌溉。离任之时，他还将治水要领写成《钱塘湖石记》，刻于石上，使继任者知晓。据说离开杭州时，他把官俸留在州库，作为公家缓急之需。他为官认真，深得百姓爱戴，任满离苏时，父老泣别，相送十里。
大和元年（８２７），改任秘书监，又回到了长安。大和二年正月，授部侍郎。次年，白居易五十八岁了，他深感年老力乏、宦途多险，便决意引退。春天，以太子宾客分司东都，自此长别帝京。
在东都洛阳，他过着读书著述的生活。会昌六年（８４６）逝于洛阳。相传他去世之后，在洛阳龙门过往的行人，都到他墓前沥酒祭奠，以致墓前方丈之土，常成泥泞。
怀（ㄏㄨㄞ?）。（huái）
【历史来源】
1、出自于子姓，以邑名为氏。根据《中国姓氏大全》和《路史》记载，春秋时宋国始祖-微子启的后人以怀为姓。
2、出自于姬姓。周文王姬昌的后代，以邑名为氏。西周初，周武王封文王子叔虞于怀邑（今河南省武陟县），后来又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。叔虞的子孙，有的就以原封邑怀为姓。
3、出自于芈姓，战国时楚怀王的后人有怀氏。根据《汉书．高帝纪》记载，怀姓是楚国大族之一。刘邦建立汉朝后，曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。
4、出自于无怀氏的后代。根据《姓氏考略》资料记载，上古中原地区有个部落叫无怀氏。那里民风淳朴，人民安居乐业，鸡犬之声相闻，老死不相往来，是古代理想中的社会。据说，怀姓就是无怀氏的后人。
【郡望】
河南郡：秦朝时名三川郡，汉高帝改为河南郡。治所在雒阳（今河南洛阳）。辖二十二县。辖境大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。
【堂号】
怀姓的主要堂号有湖南堂等。
【历史人物】
怀素
怀素，唐朝（西元725→785年）僧人，享年61岁。字藏真，俗姓钵，长沙人，幼时出家。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”，是继张旭之后的又一大草书家，有“颠张醉素”之称。他的草书，出于张芝、张旭。
怀素小时候家里很穷，年少时就出家当了和尚，诵经坐禅等佛事之余，他对练字产生了兴趣。因为买不起纸张，就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。
由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。
