强调自我与放下自我

学法时，很多时候我们并不能静下心来学進去，不能理解法的内涵，得到法的启悟。比如，当琢磨着“我喜欢看这段，这部分和我没关系可以不看。”时，这样抱着自己的情感、观念与利益学法时，强调的是自己的认识、自己的感受。而挑着选着学法，已经犯了学法的大忌，用人心衡量佛法更是大不敬。当人不能放下人自己，静下心来、心平气和学法时，是很难看到真法显现的，法也装不進人心的。只有放下自己的情绪与喜好，把心放空、放净，才能装進去法，佛法才能显现出来，佛法才能启悟人，才能学好法。

发正念时，很多时候我们并没有做到正。心没有正，没有按照炼功人的标准严格要求自己；念没有正，还在胡思乱想；坐姿没有正，脊背没有直；手没有正，已经不是立掌而是歪了。诸多的不正，效果可想而知。为什么我们不能把自己当作宇宙的保护者，尽职尽责的做好这关系到宇宙安危之事呢？因为我们在不知不觉的强调自己。比如现在我累了，这次整点可以忽略；目前做项目，考虑的多一些，静不下来可以原谅；今天背酸，靠着点吧；困了，手歪就歪吧。我们没有把责任放在前面，没有把宇宙和众生放在自己前面，就在强调自己。当我们放下自我的时候，我们才会体悟责任的重大、使命的庄严，才能不负重托、严谨严肃的做到位。

讲真相时，很多时候我们的慈悲还那么苍白。当我们在担心这个人会不会理解，那个人是不是会举报，他是否会反感时，我们并没有在意众生的安危，我们在意的是自己的感受，是别人对自己的态度，自己的得失与安危。心里多了一点点的我，就少了很多的他人，心里装的最多的还是自己，那么众生的位置能在哪里呢？当我们强调自己的时候，不可能感受众生的苦痛与安危，也更没有悲悯与拯救的愿望。当我们放下自己的怕这怕那之人心的时候，我们才能感受到众生的危险，才能有盼众生救度的无私无我境界。

在与人交流时，我们常常打断别人的话语，常常急于否定别人而表达自己，其实我们已经在极力的强调自己，压制别人。比如，我们说“你先别说，等我说完，我的意思是什么，你根本没懂我的话。”时，就是在强调自己。强调自我的时候，我们的心不是敞开的、宽容与包容的，而是关闭的，或者是只有一点点缝隙，只接受符合自己观念的意见与建议。我们在关注自己的时候，根本不懂得尊重对方，不会耐心听完别人的意见，不会清醒的判断与分析事情的原委，更不能谦虚的取长补短。只有放下自我，才能有尊重和认同，才能敞开心扉，让别人言无不尽。

在与人相处中，我们常常只知道自己要什么，而从不在乎别人要什么，只关心自己的情感被伤害与否，不关注别人的情绪。常常以自己的观念去衡量别人，把不符合自己观念，不接受自己观念的人，都定为心性不高、自私自利的人。比如当我们说“他从来不为我考虑，他心里只有他自己。”的时候，我们已经不比对方高在哪里，已经和他在一个层次中斤斤计较了。当一个修炼的人在向外找、强调别人的错误、执著别人的执著时，就已经不在修炼的状态，就已经在掉层次。当我们强调自己受的伤害与委屈，抱着常人的恩怨情仇时，根本不可能有先他后我的善境界。只有放下自己的名利、恩怨、得失与感受，才能发自内心的关爱他人，先他后我的善待于人。

当我们与人发生矛盾时，我们常常怒气冲天，眼里看到的都是对方的缺点和错误，简直不可理喻、不可原谅。比如当我们埋怨“说了一百遍，你怎么就不能改呢？”时，我们强调的是自己的反复提醒，强调的是别人没有按照自己的观念去做，强调的是自己的耿耿于怀、愤愤不平。我们执著于别人的错误，好象只有把别人说的一无是处才能解心头之恨，这时我们根本不是理性的，而是魔性的，根本没有用善良的本性去看问题，而是被气恨的观念所左右。强调自己的时候，我们的心是刻薄的挑剔的，其实已经迷失了自己。只有放下自己的怨恨与妒忌，放下对一切常人的成见，无欲无求才能体谅别人，才有觉者无所不包的宽容的胸怀。

当别人指出自己错误时，我们常常表面上平静如水，实质上在心里暴跳如雷。我们的心怎么那么怕碰、怕说、那么不愿意接受指责与批评？不让人说的根子是什么？不就是强调自己的完美无缺吗？一个修炼的人如果不敢于承认错误，怎么可能在错误中吸取教训，在磨砺中成长与成熟。我们很少能静下心来真正的接受别人的批评，是因为那个自以为是、狂妄自大观念的障碍，是它不想被铲除与被解体。当我们放下傲慢偏执、唯我独尊的观念时，就会认识到别人的批评是中肯的，别人的意见是善意的，别人完全是为自己负责，自己有什么理由拒绝善良呢？自己更应该为自己负责，尽快更正错误，提高上来。

当我们强调自己的时候，我们对师父的慈悲苦度、无私给予、默默呵护，表现出视而不见。我们在心里觉的这些都是理所当然的，受之无愧的，此时我们的心没有感恩。而当师父让我们做事时，我们有时满腹狐疑、畏首畏尾，有时斤斤计较、愤愤不平，有时恋恋不舍、患得患失。剖析自己的心，发现在师父与我之间，我常常只想得到、占有和索取，不想付出与承受。当师父与法要求自己哪怕只有一点点时，自己是那么的费劲，那么的瞻前顾后、步履维艰，那么的抱怨，那么的讲条件、讲代价，而所有的算计与不舍都是因为没有放下自我。只有放下自己得失，才能感受到师父的万般辛苦与艰难承受，才能理解洪大的慈悲，才能勇于承担起弟子的责任，才能做的更好。

强调自我与放下自我，虽然只有两字之差，但是境界天壤之别。走出自我、放下自我是走出人的过程，是成就觉者的过程，也是功成圆满的过程。也许这个过程充满艰辛、痛苦与泪水，但是我们必须去认识、去舍弃，去达到。当我们放下自我的时候，才能真正有心静如水的平和，无欲无求的坦荡，先他后我的高尚，无私无我的慈悲。勇敢的放下自我，坚定的放下自我，永远的放下自我，我们将成就的是光芒万丈的宇宙的保卫者，只有无我才能有他，才能卫护宇宙。