【正见网2008年07月21日】
《论语》中记载：子贡问曰：“有一言而可以终身生行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
意思是：子贡请孔子用一个字来概括做人的规范，孔子讲：这一个字应该就是“恕”了。所洲恕，就是“己所不欲，勿施于人。”你自己不愿意的行为，不要强加于别人。这就叫恕！
关于恕的内涵，在《孔子家语》中，笔者又读到了一篇孔子论恕的文章：
孔子说：“君子有三恕。一个人他自己不事奉君王，但却要求他的下属，听从他的役使。这种人就不是恕；
一个人他不孝敬自己的父母，却要求自己的儿女孝敬自己。这种人也不是恕；
一个人他不尊敬、不顺从哥哥，却要求弟弟尊敬、顺从自己。这种人也不是恕。
读书人能够明白这恕字的根本涵义，就可以做到行为端正了。”
以上是《孔子家语》书中论恕的全文。也是孔子对恕的内涵，对“己所不欲，勿施于人”所作的更为具体的解释。
中共恶党党魁毛泽东当年在给彭德怀的信中，赤裸裸的指出：“又如在政治上提出‘己所不欲，勿施于人’的口号是不适当的，现在的任务是用战争及其他政治手段打倒敌人，现在的社会基础是商品经济，这二者都是所谓己所不欲，要施于人。……”当时，笔者很年轻，看了上述这封信，感到十分惊骇，毛发耸然！以后这些年的中共所作所为，都是毛泽东所讲的“己所不欲，要施于人”的强盗主义的赤裸裸的“革命实践”和 “改革开放的伟大成果”！中共的革命行动，就是强盗行径！
