【正见网2008年06月01日】
宇宙如何产生和存在的一直是人类探究的永恒主题。《转法轮》中明言：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式，在不同层次当中有不同的指导作用，层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。”
下面就我所知谈下我的一些认识。在一定层次中我们看到太极确实就是这样，阴阳具有的特性非常庞杂，比如阳动阴静，阳上阴下，阳左阴右，阳纵阴横，阳虚阴实，阳外阴内，阳刚阴柔，阳奇阴偶等等。
我拿人体来解释。仅人身上太极的所形成的道（法）就有无数层。越往下越复杂，混合的越严重，越往上越纯，都叠加在人体上，从而构成了人的各种结构、机能。
《精進要旨》中指出：“宇宙中任何一种物质和生命都是从微观粒子组成更大一层粒子，从而组合成表面物体。在这两种不同性质的物质贯穿的范围内，一切物质、一切生命都同样存在着两样性，如钢铁很坚硬，可是埋在土里会生锈氧化掉，而陶瓷不会因埋在土里氧化掉，可是它很脆，一打就碎。人也是一样，人有佛性也同时存在魔性。”所以在人体上的存在形式就是太极之中还有太极，太极之中还有太极，无限可分。
从最外层来看，根本法（真善忍）造成的阴阳因素造就了人的两性，男阳女阴，从性格就能分出来男人阳刚，女人阴柔。下一层从一个体来讲。在上一篇我谈了中国古代有阳清上升、阴浊下降的说法。其实据我所知这也是真善忍大法造就的，《转法轮》中师尊举过一个非常生动的例子：“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。”当然这只在这一方面体现，我发现其实太极具有的所有特性都是大法造就的。前一篇我谈了人体经脉的流动方式，整体就一个太极，这里不重复了。上半身在某一个层次中整个就是阳性的，下半身是阴性的，在躯干部来讲以膈为界分隔了五脏（中医讲五脏是指肝心脾肺肾，对应五行）。阳动阴静，我们可以看到，人的五脏中，心、肺居于上（阳），所以都是能动的。而肝、肾脾居于下（阴），都不能动。这些其实就是太极在一定层次中的体现。
我们知道古人也一直有阳左阴右的说法。这样上下、左右相互交叉，两层重组，实际会出现五种情况。一份全是阳，一份阳多阴少，一份阴多阳少，一份全是阴，还有一种可能就是一份阴阳完全均等。据我所知这就是五行的来源，其实它是由阴阳所构成的，而阴阳又是由真善忍大法所构成的。而且五行这层也产生出了特有的东西，就是相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）相克（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木），它又源于上一层太极的对立互根。见下图：
师尊在讲法中直指其核心，《精進要旨》中指出：“在很高、很微观的宇宙间存在着两种不同的物质，这也是真、善、忍最高宇宙特性，在宇宙一定空间层次体现出来的两种物质存在形式。从上往下、从微观至洪观贯穿到一定的空间。越往下两种性质的物质，随着不同层次的法的表现状态，表现越不同，差异越大。从而产生了道家所讲的，阴阳和太极之理。再往下，两种不同性质的物质就越来越发生对立，那么就形成了相生相克的理。”
在人身上阴阳表现为气（阳）血（阴），所以过去中医书讲男重在气，男人气的旺衰产生了精气；女重在血，所以女人血的盈亏产生了月经。我们就拿五官来讲，中医古籍《黄帝内经》明确记载了五官和五脏及五行的对应关系。为了帮助大家理解，我在此列一下。
| 五官 | 五脏 | 五行 | 功能 | 阴阳状态 | 运动状态 |
| 目 | 肝 | 木 | 藏血 | 阴中阴 | 静 |
| 舌 | 心 | 火 | 化血 | 阴中阳 | 动 |
| 口 | 脾 | 土 | 运化 | 平衡 | |
| 鼻 | 肺 | 金 | 化气 | 阳中阳 | 动 |
| 耳 | 肾 | 水 | 纳气 | 阳中阴 | 静 |
非常奇妙，阳外化，阴内收。中医讲的五脏的功能，其实也是阴阳混合所造成的。血两脏，一化（阳）一藏（阴），气两脏，一化（阳）一纳（阴）。上表所列的阴阳状态其实也只是在这一个层面来看的。其实从另一个层面上讲五脏又整个是由阴化生的，六腑是由阳化生的。但不管怎样，人体都非常严格地按照阴阳的规律進行复杂的演化。这是从五脏功能角度上看，我们再从形态或者说从器质上来看。这回我们拿五官来解释。阳虚阴实，两个气窍（鼻和耳）中空，而两个血窍（目和舌）却是实体。阳纵阴横，两个气窍---鼻和耳纵着生长；而两个血窍---目和舌横着生长。最奇妙的是竖长的两窍一个位于前后中线（鼻），一个位于左右中线（耳）。而横长的两个血窍，也是一个前后向（舌），一个左右向（目），而且这些窍纵横交错的，方向也各有不同，见下图。
中间起到平衡轴作用的土（中间状态），因为还要牵扯别的道理，留给以后来讲。
从上面的例子我们可以得知：上层的法构成了下一层的法，越往下越复杂，混合的越严重。下一层物质从上一层中派生出来的时候就继承了上一层的所有特征。上层在运行时自然会构成及制约下层的物质，和大法的说法完全相吻合，可见大法确实是宇宙法的真实体现。
身边到处是这些存在形式，不一一列举了，当我们纵深看下去，简直是妙不可言。有头脑的人都能明白，这根本不是偶然，也不可能是偶然的。太规则了，根本不像我们一般人理解的虚无飘渺，离我们很遥远，我们生命的每一分每一寸都是法构成和演化的。同时也证明了《转法轮》中所言句句是真理，真善忍确实是造就一切物质及生命的本源所在。只是因为太过高深，人类凭表面一学根本无法探究。而中国古代科学明显比现代科学要深入了太多。
