文化课教材(高级):羊忱抗命逃官(历史故事)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2008年04月29日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

羊忱(1)性甚贞烈,赵王伦(2)为相国,忱为太傅长史,乃版(3)以参相国军事。使者卒至,忱深惧豫祸,不暇被马(4),于是帖骑(5)而避。使者追之,忱善射,矢左右发;使者不敢進,遂得免。(出自《世说新语.方正第五》)

【注释】

(1) 羊忱:字长和,晋泰山平阳(今山东省邹县)人。当过太傅长史、扬州刺史及侍中。永嘉五年,遭乱被害。
(2) 赵王伦:即司马伦,字子彝,位至相国。
(3) 版:即“板官”。晋时,王公大臣自行委任属官。委官有板,长一尺二寸,宽七寸,在板上写授官之词,称板官。
(4) 被马:以鞍装马。
(5) 帖骑(音贴寄):跨不施鞍勒之马。

【语译参考】

羊忱个性非常正直刚烈,赵王伦担任相国时,羊忱担任太傅长史,赵王伦要请他担任相国参军。使者突然来到,羊忱深恐将来会惹祸上身,还来不及套上马鞍,立刻就骑着未加马鞍和缰绳的马离开,避不见面。使者追上来,羊忱善长射箭,左右发射箭,让使者不敢前進,因而能脱身。

【研析】

晋惠帝昏庸,加上皇后贾氏乱政,因而揭开司马氏自相残杀的序幕。永康元年,赵王伦举兵先杀了贾后,隔年即废惠帝自行称帝。但引发了成都王司马颖等各王的不满,故联合起兵杀赵王,而让惠帝复位。自贾后乱政以来,司马氏骨肉相残,长达十六年之久,史称“八王之乱”。

晋惠帝时,赵王伦为相国。赵王伦阴谋篡位,但由于他生性平庸,并无谋略,因而想延揽羊忱做为他的幕僚。羊忱知道赵王伦的意图,早晚会惹祸上身,所以他不愿接受赵王伦的邀请,一听到使者到来,只想逃避,连披上马具都来不及,就骑着未加马鞍和缰绳的马离开。

俗话说: “良禽择木而栖,贤臣择主而事”。整句的意思是,人才会选择适合自己的环境,发挥才华。在面临抉择时,应如何做出最好的选择,是在考验一个人的智能,一步之差,有时就差之千里,所以应谨慎而为才是。

【延伸思考】

1、当有机会可以升迁到一个阶级较高的新职位时,表面上看固然是一件好事,但接受前仍应思考清楚该职位的未来发展与可能后果。当你在职务可能有异动时,你会考量哪些因素,才会做出最后接受与否的决定。

2、拒绝一个人的要求,有时候,并不容易说得出口。你曾经以哪些方式拒绝过别人的要求?

【参考书目】

1、《新译世说新语》 (三民书局, 1996年)
2、《图说中国历史》(京中玉国际股份有限公司,2004年)

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