从西汉名将周亚夫的经历看命运之定数

司想


【正见网2007年12月11日】

西汉名将周亚夫,是西汉开国功臣周勃的第二个儿子,也是平定七王之乱的大功臣。其事迹见于《汉书》第四十卷。

开始的时候他是河内郡守,后来他哥哥因为杀人而被剥夺了侯爵。文帝念周勃对汉朝建国立下战功,所以不愿意就此剥夺了周家的爵位,于是下令推选周勃儿子中最好的来继承爵位。大家一致推举了周亚夫,所以周亚夫就继承了父亲的爵位。

后来七王之乱,周亚夫被封为太尉,领兵平乱。当时叛军正進攻梁国,但是周亚夫没有救援梁国,他认为敌军的战斗力很强,正面决战不容易战胜,所以他决定暂时放弃梁国,从背后斩断敌军的粮道,等到敌军缺粮大乱的时候再趁机决战。结果事实证明,他的战略是对的,不到三个月,叛乱就被他平息了。

不过也正是由于他的战略,而得罪了梁王。再加上他耿直的个性,不知道怎么讨皇上的欢心,虽然后来坐上了丞相的高位,但是不被皇帝喜爱。用现代的话说就是太耿直,不懂人际关系。

后来,儿子见他年老了,就偷偷买了五百甲盾,准备在他去世时发丧时用,这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少,还不想早点给钱,结果,心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品,要谋反。景帝派人追查此事。廷尉责问周亚夫为什么要谋反,周亚夫说我买的甲盾是用来办丧事的,怎么是谋反呢?可是廷尉却说“君纵不欲反地上,即欲反地下耳”,周亚夫受到这样的侮辱,最后羞愤绝食五天,吐血自杀而亡。周亚夫生性耿直,在刚被审问的时候就羞辱的要自杀,是他的夫人劝阻了他,现在又受到这样的屈辱,最终愤而自杀,后人每每读到这一段悲剧历史总是为他所叹惜。

其实他的这些经历在很早就曾经有人给他预测出来了。在史书上曾经提到,有一个很会相面的女人叫许负,在周亚夫还是郡守的时候,她给周亚夫相面说到他会封侯,还能做到丞相,不过最后是饿死。当时周亚夫很不相信,因为周勃的长子,周亚夫的哥哥承袭了侯爵,他怎么能还封侯呢?何况既然富贵为丞相又怎么能饿死呢?然而,他的经历确实是按照许负所说的那样发展的。

相面之术,这是我国的神秘文化中的一部分,从周亚夫的这些经历中我们就能看到这种神秘的文化影响。佛家讲因果报应,讲人的命运是早就定好了的,从周亚夫的经历中我们可以看出确实是这样的。可是我们再往深处推理一下就会发现,一个人的命运其实也是折射了一个时代的命运。周亚夫的封侯、拜相、死亡,都和整个社会的大形势密不可分,如果没有他哥哥的死,如果没有七王之乱,如果没有他儿子的私买禁品,那他的命运也不会是这样的。所以虽然这只是周亚夫个人的生命历程,但是我们会发现其实整个社会的兴衰也都是有定数的,正如宋代邵雍的预言诗《梅花诗》中说的那样“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由”。中国的神秘文化,哪怕是一个很小的方面,比如相面,也和整个中华文化,整个社会的兴衰有着千丝万缕的联系。

面对自己的命运,就像周亚夫面对自己的命运,我们应该抱怎样的态度呢?除了对命运之神的敬畏,我们还能做些什么呢?我们怎么去摆脱厄运的来临呢?我想这是我们每个人都应该深思的问题。

佛家讲“善有善报,恶有恶报”,我想是给人指出了一条明路,只有从善而行,我们才能摆脱厄运和灾祸,拥有幸福的未来。中共邪党倒行逆施,作恶无数:破坏北伐,破坏抗战,群体灭绝“地主”阶级,人为的制造了骇人听闻的三年大饥荒,文化大革命破坏中华文化,六四屠杀学生,镇压法轮功,活体解剖法轮功学员盗取人体器官……可谓是罪恶累累,罄竹难书,人神共愤,现今中共败象尽显,作为中共邪党的党徒该何去何从,应该是慎重考虑的时候了。

培根说过“读史使人明智”,但愿同胞们都能从一代名将周亚夫历史中吸取教训,给自己开创一个美好的未来。

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