【正见网2007年09月07日】
*正见网2007年8月23日审阅“天火：献给人权圣火传递活动 ”：
原文：“天火，照彻黑夜的深，迎来光明的纯，烧毁邪灵的恶，温暖人性的真。四海欢，五洲振，喜看寰宇扫妖氛，天火熊熊，热泪纷纷，神的慈悲，人的感恩，共铸人间万古春。”此诗对“人权圣火传递活动 ”的定位似乎太高了一点，简直和大法不差上下了。 毕竟是常人的活动，不能与大法的活动相比的。
*正见网2007年8月24日登载“正行无惧”：
原文：“真相传千户，正行过百村。恶人谁敢动？天地一佛身！”第三句有歧义：谁敢动恶人？因此改“谁敢动”为“岂能动”，就没有这层歧义了。这首小诗写得正气凛然，有顶天立地的气派。
*正见网2007年8月24日审阅“人权圣火感怀 ”：
原文：“圣火传递慕尼黑/千人万人思绪飞/染红一场奥运会/得要多少世上悲”。此诗的构思和表达方法都满不错的，唯有第三句中“染红”一语，内涵很不确定，而且令人有些担心：万一将来因奥运而有流血事件发生，则此诗恐成谶语。若所有人都当谶语来看，也还没什么大害。如果有人以此诗为证，说流血事件是有预谋的，那就麻烦了。人们当然不会把“染红”理解为用油漆和别的颜料去染红，因此这个词恐怕还是回避一下的好。我们只是讲真相揭露邪恶，心里还真的不希望发生任何流血事件。作者如能修改此语，可再寄来投稿。
*正见网2007年8月25日登载“十六字令・洪恩（二首）”：
第一首：“（一）洪。法主慈悲正大穹。尘污除（去），旧宇换新容。” 第三句中“除”字解为“除去、清除”时，应读平声，而词谱要求该处仄声，因此选用作者括号中的备用字“去”。作者在来稿中提出“问题”说：“除”在《词林正韵》中可平可仄，但在《简编》中只平找不到仄？ 这里简单答复如下：“除”字读仄声的，应在“去声，六御”中(请参《平水韵》)。在《词林正韵》中，“去声，六御”的字也列在“第四部平声：六鱼七虞通用”的仄声部份，因此《词林正韵》里还能找到。但从《词林正韵》到《词韵简编》这一步，整理者注明是“删去了冷僻字”的。由于读去声的“除”字，词义与读平声的“除”有别，而且少用，因此作为“冷僻字”删去了，也还不算无理。
*正见网2007年8月25日审阅“善意不够 ”：
原文：“面对如此的你/--失忆/我有一丝敬佩/更多的则是莫名的悲哀/双眼中布满茫然/偶尔闪过一丝狡诈/你为自己所谓的幸福/--奔波、奔波/我一次次想靠近/靠近疲惫的你/哀怨的你/让人伶惜的你/尖利的指甲挥舞/我似乎听到警告的低吼/象一头负伤的野兽/那一刻/我滑落了两滴泪/转身欲离去/猛然却发现--/其实是自己的善意不够”。 从形式上讲，因为不押韵，已经不能作为诗歌登载了。从内容来看，作者虽然最后承认是“自己的善意不够”，但文中的描写，如“偶尔闪过一丝狡诈”“尖利的指甲挥舞”“象一头负伤的野兽”，其实表现出作者心中还缺乏“平等”和“尊重”，因此自己的话也就没有感动对方的力量了。
*正见网2007年8月26日登载“诗两首”：
“生死之间： 欲念死，神通生。私心死，大道成。”这首三言小诗只有十二个字，能够具有这样的内涵，讲明修炼中的一定道理，已经很不错了。
“大道：正念心扎根，大道苦中成。万劫总不灭，惟有真善忍。”这首小诗的两个韵脚“成”和“忍”是不同韵的，因此不算押韵。将末句移作第三句，原来的第三句改为“万劫能永生”，并作为末句。这样内涵基本不变，但押韵的问题解决了。
*正见网2007年8月26日登载“圣王正穹”：
原诗标题是“法主正穹”，考虑到对师尊的称呼应该尽可能一致，并表现弟子内心的尊敬和景仰，因此改“法主”为“圣王”。师尊用过“法王”“圣王”的称谓，但好象没有说过“法主”。一般的如来都可称为他自己世界中的“法王”，但“圣王”比一般的如来高得多，所以就改作“圣王”了。
*正见网2007年8月27日登载“望江南・耀穹天”：
原作标题“笑真仙”，因含负面意义，故改为“耀穹天”。原作后面，作者有“注”，称“依宋词吴潜《望江南》（家山好）格律作”。 填词最好按词谱填，因为谱上才会标注“可平可仄”的字，我们把它们戏称为“自由字”。自由字越多，填起来自由度越大，也就不那样拘束和掣肘。按别人现成的词填，就不知道哪些字是自由字，就等于放弃了自己使用自由字的权力，无端增加了填词的难度。希望这样填词的作者，以后都按词谱去填。比较通行的词谱有《钦定词谱》、《词律》、《白香词谱》、《唐宋词格律》，除《词律》外，都能在网上找到。《钦定词谱》收集得最全面，而且多数情况下自由字比其它谱多，因此建议大家把它作为首选。如果一个谱里有不同的“变体”，作者最好在来稿中注明自己填的是哪一个体，以免审稿人费时间去一个个的检查。
*正见网2007年8月27日登载“送福音”：
原文：“人寐鸟归巢/法徒走四方/月明照归途/风清送莲香”。 这首小诗的构思和内涵都不错，两个韵脚“方、香”也显得清朗。但因第一句不入韵，尾字就最好和韵脚的平仄相反；第三句的尾字通常与韵脚的平仄相反。此诗中的“巢”和“途”却都是平声字。第一句不太好改，任之；第三句中“照归途”改为“正法路”，纠正了平仄，内涵却只是勉强相当。关于非韵脚句尾的平仄问题，我们在评议中向作者提过几次，但此问题看来是没有解决。这种只有二十字的小诗，也就两个尾字需要检察平仄，想来作者是完全能做得了的。如果对平仄的概念和判断有问题或困难，请参考正见网上“诗词常识”系列中的“平仄”篇，也可在来稿后附言提问和讨论。我们是希望作者提高快一些，写出更好的作品来。
*正见网2007年8月27日登载“咏在归程（二）”：
“冀秋 ：清秋爽气透天地，散却赤炎人畅意。赶紧携起好时光，勤劳以歌黄金季。”标题“冀秋”恐为“季秋”之误，但“季秋”又还远远未到，不知作者何意。改为“清秋”。第三句“赶紧携起好时光”也不知作者为什么要“携起”，就改为“抓住”吧。
*正见网2007年8月27日审阅“诗二首”：
“怪胎（儿歌）：蛤蟆腿三条，螃蟹煮红了。七扭八歪挪，（带死不拉活）丑态真可笑。”(作者注：“带死不拉活”是典型的东北方言，大意是指活的很没有生气，气息奄奄的样子)。首句从说“蛤蟆”起，下句该继续描写其丑态，却突然又说起“螃蟹”来了。二十个字的小诗，集中描写蛤蟆丑态还不一定会很成功，分散了力量，实际上没有任何生动的描写，加之第三句又是方言，其它地方的读者看不到任何形象的东西，因此最后的“丑态真可笑”就一点没有“可笑”的因素了。从格律上讲，第二句尾字“了”是语气词，不念liao的三声，而念轻声的le，因此与末句尾字“笑”就不相押了。
“顶峰：八年血雨征程，大法屹立邪崩。洪微十方归正，人间法在顶峰。”这里“崩”与“峰”的误押，仍然是那个“庚青”混押“东冬”的老问题，作者宜多加小心。
*正见网2007年8月28日登载“正法修炼感赋五首”：
“坚如磐石：信师信法有正念，除尽邪恶救众生。管它岁月冬与夏，心中自有 一片天。”第二句尾字“生”与末句尾字“天”不属同一韵部，因此原作不押韵。把“生”改为“还”，使之与“天”相押。末句“心中自有一片天”写得好。
“修炼者：快乐我不求，痛苦我不怕。人世苦与乐，全不放心上。”由于“怕”和“上”不相押，原诗不押韵。把末句移前作为第三句，把原来的第三句改为“苦乐能算啥？”，作为末句，“怕”和“啥”便押韵了。
“流氓政党：共产邪党不共产，党国大员腰里满。贪污受贿加勒索，哪管人民苦与愁。我劝世人快觉醒，认清恶党真面目。天灭中共在眼前，赶快退党保平安。”第四句尾字“愁”、第六句尾字“目”都和前后的韵脚“产、满、前、安”不相押。将第四句后面两字“与愁”改为“又惨”；将第六句后面三字“真面目”改为“避危险”，就押韵了。
“坚定正念：风风雨雨十五年，正法修炼人世间。邪恶疯狂压不住，助师正法走四方。全面做好三件事，正念正行显神威。迷中苦中魔难中，信师信法走向神。”原作的第二、四、六、八句尾字“间、方、威、神”没有两个是互相押韵的。我们把第一个“间”字作为标准，修改其它三个字来与之相押。第四句后面三字“走四方”改为“力撑天”；第六句后面三字“显神威”改为“神威显”；第八句后面三字“走向神”改为“往回返”，这样一来，四个尾字“间、天、显、返”就押韵了。
