【正见网2007年08月08日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
(御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。)其后安国（1）坐法（2）抵罪（3），蒙（4）狱吏田甲（5）辱安国。安国曰：“死灰独不复然（6）乎？”田甲曰：“然即溺（7）之。”居无何（8），梁（9）内史（10）缺，汉使（11）使者（12）拜（13）安国为梁内史，起徒中（14）为二千石（15）。田甲亡走（16）。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢（17）。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治（18）乎？”卒善遇（19）之。（《史记・韩长孺列传》）
【批注】
（1）安国：即韩安国，字长孺，西汉梁国人。汉景帝时，出任梁孝王之中大夫。武帝时，已成了御史大夫。
（2）坐法：因过错而犯法获罪。
（3）抵罪：依犯罪的轻重，负其相当的罪责。
（4）蒙：梁国县名，大约在今山东省蒙阴县的西南方。
（5）田甲：西汉人，是蒙县治理狱政之官。
（6）然：烧。燃的本字。
（7）溺：音、义通“尿”，撒尿。
（8）居无何：过没多久。
（9）梁：西汉封国名，大约在今河南省开封一带。
（10）内史：汉代之制，各个封国均置有内史，以治理政事。
（11）使：命令、派遣。
（12）使者：奉命出使的人。
（13）拜：任官、授职。
（14）起徒中：指韩安国从犯人中被提拔出来。起，拔擢、起用。徒，罪犯。
（15）二千石：汉朝从九卿、郎将，到太守、尉，俸禄皆为二千石。此指之前的太守。石，音“蛋”，古代计算重量的单位。
（16）亡走：逃跑。
（17）肉袒谢：脱去上衣，以示谢罪。 袒：音“坦”，裸露。
（18）治：惩罚。
（19）善遇：善待。
【故事阐述】
“死灰复燃”原为“死灰复然”。
西汉时，韩安国担任中大夫，相当受梁孝王的器重，后来却因犯法而被拘禁在蒙地的监狱中。当时的狱吏田甲对他百般羞辱，韩安国非常愤怒，对田甲说：“已经熄灭的灰烬，难道不会再有燃烧起来的一天吗？”意思是说表明自己只是一时的落难，终究会有东山再起的一天！然而田甲却回答说：“如果死灰再度复燃的话，那我就撒尿把它熄灭。”
过没多久，梁国内正好缺个史官，朝廷命令使者来找安国，派他做了内史官。田甲一得知这个消息，害怕韩安国会向他报复，于是慌张的赶紧逃跑。韩安国因为找不到田甲，就放话说：“田甲如果再不出现，我就要杀他整个家族。”田甲打着赤膊，去向韩安国请罪。韩安国笑说：“你这样陷于危境中，不就如同是受惩罚了吗？”最后安国也就善待他了。
后来“死灰复燃”这句成语就被用来比喻失势者重新得势；也比喻已经平息的事物，又重新活动起来。
【讨论】
（1）田甲为什么要对狱中的韩安国百般羞辱，而不是善待曾任官职的韩安国？
（2）韩安国到梁国担任史官时，为什么愿意原谅并善待曾经羞辱过自己的田甲？
【造句练习】
例：尽管他宣布要退出政坛，但以他的能耐，若想要死灰复燃并非难事。
例：如果人们的道德不提升，这种不良的习俗还是有可能死灰复燃。
【相似成语】
东山再起；卷土重来
【课后时间】
请找出五个含有“生”或“死”的成语。
【参考答案】
死生契阔、死而后已、死心塌地、死里逃生、死得其所
