试说美术

美术，是一种创造美的技艺。正统的美术，给予人正确的美的感受，起着升华着人的心灵与道德的作用。

正统的艺术家们，他们对美术的要求，是要细致入微的表现大千世界。但往往很多人对细致入微的理解，认为仅仅是表面的逼真，是画技的高超表现出来的。其实不然。美术的细致入微不光是体现在表面的逼真，如果能够在神韵上表现出细致入微，那才是完美的作品。比如说对神的刻画，不光是表面能够画的象，还得了解这个神的性格特征与其它具体情况，只有掌握了这些细节，才可能在神韵上表现得更栩栩如生。

而神韵，完全是用人的心灵表现出来的。善恶的状态，万物的状态，只有宁静的心灵才能感受得到。而只有高尚的人格才能得到心灵的宁静。因而一个艺术家是否具备高尚的人格就极其重要。除了高超的画技外，还要加上高尚的人格，才能把万物的表面与内在的神韵表现得更逼真。

崇高的心灵，能够让神韵更真实，让画的韵味更美；崇高的心灵，是智慧构思的导向，是意境美的根本。看画的人能够在其作品感受到美，是因为其画带有画家本人的信息，能够展现出画家崇高的心灵。不仅如此，其实还有物质上的表现，当人作画的时候，心灵的作用下在思想中产生的物质，也会体现到画里面，形成一个物质场。如果作画人的心灵美好，这个物质场也会是纯净美好的，这个场它就会引来好的神灵在这里停留，这与花香引蝶是同样的道理。所以人在欣赏美的作品时，很多时候宛如進入另外的一个美的世界，因为在画里就存在这样的一个物质场。这就是为什么人在古庙与敦煌看到的佛像，使人很受感动。而看今天的庙里的佛像，人却没有这种感受的原因所在。因为他们存在的物质场是不同的，古人是在对神的敬仰的高尚心灵下表现神，而现在的人是在功利心的作用下去雕画神。

现代美术，其实很多已经根本不是人的东西。现代的所谓的艺术家们创作作品靠的是什么呢？靠的是感觉，而且还要放纵其感觉。在这个道德下滑的社会里，有太多不好的东西的表现，放纵感觉的时候，实际上就会随波逐流，道德低下反映出来的是内心的阴暗，那么画出的东西能是好的吗？这种阴暗的心理，已经在人类道德以下了，所表现出来阴暗的物质场，只有阴间的低灵才喜欢呆在这里。人们看这些作品时，虽然在理性上不能说出什么，实际上都会感觉很阴森。其实那些所谓艺术家们也明白，这些都是垃圾，但他们认为垃圾在所谓的潮流却是最有价值的，为什么有价值？因为这些垃圾迎合了急速下滑的道德，迎合了大众的口味，他们就会得到名，得到利，完全把艺术当作成名发财的工具了，这是对神圣艺术的亵渎。

如果人类的艺术，真象现代艺术这样发展下去，将来是什么样？真的不敢想象。直至看到真善忍国际美展，看到大法弟子的绘画，才感觉人类的艺术真的有了希望，那些美术作品是法轮功学员通过心性的修炼与道德的提升，而表现出来真正的美。