【正见网2005年11月07日】
谈来谈去
午后的秋阳，柔弱的光线撒下来。枝条多半光秃秃的了，冷冷的风吹过，林中的落叶唰唰作响。人们的脚步，多半急匆匆的，似乎大家毫不留意周围的一切，和季节变迁。老头老太太已经穿的色调黯淡厚重臃肿了，一些时髦女士，还穿着裙子，婷婷的脚步，更显风姿绰约。
前几天连续给笑脸挂电话，都联系不上他。后来一天他突然来电话了，李玺嘱咐他把钱快点给那个发廊送去，因为当时找不到你，是人家把钱先垫付的。他说明白，你放心吧。然后嘱咐笑脸处理个人问题要严肃，不能流于社会上的不负责任的做法，也不能跟那些在这方面没做好同修比，结婚就堂堂正正的，否则就保持纯洁关系。笑脸说不用担心，这方面一定能做好。是的，担心笑脸把握不住，干了什么那些先上车后买票的勾当，对大法，对自己都是损失。笑脸说自己这两天准备过冬的柴禾，所以，还是比较忙。
昨天给同学刘雯写了一封信。是这样，那天中午和哲明吃过饭，出来后给同学刘雯挂电话，想到她们单位见见面。于是，她爽快的答应了。见面谈了很多，话题很杂，还有同学梅女士也在场，洪法也没有达到预期的目地。留下一张《九评》光盘，不知她们看了没有。
那天回来后，给刘雯写了两封短信，她回了一封。为了更好的达到讲真象的目地，于是，再给她写了一封长信。现在的世人是真难度，不少是没有自己的主念一样，各种观念也很顽固，加上邪党的变异文化的影响，加上世人只顾眼前利益的短视，加上对邪党的惧怕，等等因素吧，有时讲真象却是感到吃力。
虽然自己这样认为，反过来看看，是不是自己有急切的心理呐？真的是为对方的接受能力着想了吗？真的考虑到常人正常生活状态了吗？于是，再次打开来来往往的信件，一看，啊，自己讲真象的心态要调整，方法也存在问题，总的看是急切，慈悲不够，善意不够，有强加于人的东西。不够智慧。
这几封信是这样的。
信1
你好：
昨天见到你们很高兴。遗憾的是想交流的东西没有充分的探讨。你们心态都很好，难得呀，这个社会不被外物左右，能够静守心灵的一片净土，实属不易。那位大姐如果想学，我去教她。总之是受益匪浅的，试试便知。也不收费，何必维护固有观念而一味固执哪？也没有登记，备份，来去自由。别听邪恶的谎言，好不好我们自己不清楚吗？如果你父亲学学也挺好的，其实就是你学学也是挺好的。
没有了病痛，道德提升，不是幸福吗？人生很苦哇，争争斗斗的，都是身外之物。到了一把子年纪，到了满头白发，会发现所谓的付出和奋斗，往往换来的是疾病，攒点钱都送给了医院。健康的身心往往是财富换不来的。
信2
你好
怎么没有回音呐。人与人的沟通有时很难。比方，我们说不参与政治，可是一些人非得认为你参与政治。
揭露邪恶的迫害，揭露邪恶的本质，不等于参与政治。因为对权力不感兴趣，根本不想夺权。你好好看看那本书就明白了，别看了两行就草率的下定义。
反迫害，就是反迫害。打击真善忍，使人类道德急下，大家都是受害者。认为与自己无关，那是没有公民的责任感。不要求大家做什么，心中明了善恶，认清邪恶不好吗？让我们告诉说，心中牢记真善忍，美好未来属于您！在禽流感中你能躲过，在萨斯中你能剩下，不是最大的福分了吗？没有偶然现象，不要把解释不了的统统归为“自然现象”而自欺欺人。有些东西只是超出了人们固有观念的认识，人们就理解不了。如果人类是爬行的生存着，而有人说人可以站着走，站着跑，可能大家都会嗤笑他。慢慢的一些人试了试，人果然可以站着生存，而且还更方便，腾出了两只手可以自由的干些什么，最终大家慢慢的习以为常，也就这样生活了。谁还记得当初的嗤笑哪？可是，那些告诉人类可以站着生活的人，承受了多大的压力呀，打击、讽刺、冷落……。大法净化身体奇效，可是你却认为是巫术；大法博大精深，可是你们却认为是迷信；大法使人道德提升，可是你们却认为是使人变傻。其实，如果你能和大法弟子共事，会发现他们兢兢业业、克制忍让、思维清晰、精力充沛、乐观积极。这些不是幸福的体现吗？这样的人谁不喜欢接触？
抛开自己的固有观念吧，这么大的一件事情的发生、这么大的一个人群在社会上的表现，不值得冷静的思考思考吗？轻信邪恶谎言，用固有观念轻易的下定义，都是轻率的举动，是没有自己的真知灼见。
不是非要改变你什么，只是和你说清道理，究竟怎么认识的，那是人的自由。把好东西推荐给人，是人心善良的表现。
用我们的话说，是救度众生。但是，绝对尊重人自己的选择，决不强加于人，同样是慈悲的表现。否则就是恶的表现。
这个道理能理解吗？
刘雯的来信
对不起!家里网线坏了，上不了网，上班领研究生做试验，还没时间看别的。另外，我们能不能聊一些轻松的话题，难得见一次面，大家说说心里话，发发牢骚，不是很好吗？别的只要心里有就行了，不必作为谈论的主要话题，好不好?
信3
你好：
是啊，说什么哪？每个人的话题能离开他自己的行业，能离开他自己的兴奋点吗？人们所说的，也都是自己的所思所想，仅此而已。不对吗？
屠夫就谈肉价问题，谈牲口的出肉率问题。农民谈收成，工人谈下岗，大学生谈分配，年轻人谈婚恋。出国人员谈谈国外的风土人情，老年人谈谈谁谁去世了，谈谈什么药治什么病。人生，千万年来不都是这样吗？交流嘛，都是围绕自己的生活经历進行的。所以，有信仰的人，谈谈自己的信仰问题也是理所当然的了。特别在这个自己的信仰遭到邪恶的迫害当口，过多的谈了一些这方面的东西，可能是不自觉的，所以，偶尔招到一些人的不理解也是可能的。
是啊，其实除了工作范围之外，大家见面谈谈心情，谈谈过去，谈谈时代变迁，谈谈人生感受，谈谈季节，谈谈孩子，也是很不错的。可能我们大法弟子谈论生命、宇宙、时空的东西多了些，而这些似乎又是虚无飘渺的，而对于现世人生又无关痛痒的，同时感觉理解起来又是劳力费神的，所以，……，可能感觉还是话题沉重了，话题范围太窄了。
其实呀，人生的经历太多了，对生活的积淀越久了，往往感到没什么可谈的了。就象辛弃疾在词中说的：而今尽识愁滋味，欲说还休、欲说还休，却道天凉好个秋。而且，生活阅历不同，能够引起共鸣的部分也就更少。其它的谈什么？时髦？挣钱？流行？还是你长他短呢？这些我都不感兴趣。就是修炼之前，对此也不屑。过去相信奋斗，付出的啊，简直自己都佩服我，可是自从头撞破了后，才发现人生靠命啊。发展？这是作为人来讲，最具诱惑的词汇了吧，可是，古今如愿者几人？为什么难以遂愿，都是欲壑难填。知道安分守己的时候，人才算成熟了一点。
其它的谈什么？谈感情？哈哈！一把子年纪了，还被那东西折腾的失眠多梦，有点得不偿失了吧。而且，感情也好，情感也好，许多东西往往留在了记忆深处，似乎才更美丽。而且，那也就是人生的一段缘吧。
其实呀，对于人世间的争争斗斗、患得患失来讲，谈谈清风明月，谈谈落叶红花，谈谈奇闻趣事，谈谈大江奔涌、海阔天蓝，谈谈诗仙李太白，谈谈武圣关云长，谈谈忠勇双全的岳飞，谈谈足智多谋的孔明，似乎更有意义，更有趣味，更能使人心境平和、心胸开阔。
其实，更大智慧的看人生，就是谈谈老子讲的道，佛陀讲的法，也许是知者所为了吧。因为，早在上高中的时候，走着漫长的古道，望着苍莽的蓝天，体验着时光的流逝，不自觉的心中发问，人生的意义究竟是什么？立志、成才？功成名就？可是一切又都过眼烟云。走啊走，想啊想，总是没有答案，总是不解的疑团。终于有一天，看着汩汩的河水，心中豁然开朗。人生多象这河中的水泡啊，在浪花中产生，经历随流而下的一个过程，然后无声无息的消失了、破灭了。一切归于平静，一切似乎未曾发上。相对于永恒和更大，人太渺小了。一切的奋斗都是儿戏一般。相对于茫茫宇宙，人的存在几乎没有意义。而且，那时还总结到，其实人生的很大一部分是为了下一代，最起码自己创造的财富很多是留给了下一代，而自己又曾经继承了上一代的财富。总之，人也就是因为活着而活着，为了活着而活着。这些，就是那个青少年时期的人生观。其实，这已经粘有道的意味了，因为毕竟那是一颗少有世俗污染的心灵啊。
可是后来，教科书中让人奋斗，耳濡目染的相信了成就，于是，一发不可收的在人生旅途上奔跑着。总是盼望明天的日出，总是为了秋天而播种，食不甘味，很苦很累。
而今天，走入正信的修炼，终于彻悟人生。在全人类都在滚滚红尘中汹涌挣扎，在危机四伏中苦苦相斗，在海啸的前夕纵情享受，在灾难的前夜忘我的欢乐。而我们这些人，在理智而善意的告诉人们，要心存善念，辨明善恶，在正义与邪恶面前，选择光明与永生。这些举动，不值得大家认真的思索一下吗？还是在用世俗的观念来看待这些人吗？还是在用被共党打没了脊梁和良知的麻木灵魂来敷衍，甚至是嘲弄吗？
哦，又谈这些沉重的话题了，在不知不觉中。对不起。
其实呀，在高层楼里办公，真有得天独厚的地方，比方闲暇时间，静心的观察白云出岫，用心的体验暮霭苍茫，不妨凝视风吹落叶，冷眼旁观车水马龙，回味回味美好的时光，放开思绪，驰骋联想，不是一种享受吗？什么叫体验生活，体验生命啊？在焦虑中不是，在渴望中不行，在无休止的奋斗中也不是，就是在平和的心境下，在知足长乐的豁达中，在健康体魄的神清气爽中，才能是品味人生，体验幸福。这样的观点，你同意吗？
咳，说来惭愧，就是这样朴素的思想，本来应该是生命的自然表现，甚至是本能所得，还得是在走入修炼后才认识到的。因为，过去曾经在常人社会的大染缸中，迷失的太厉害了。
看到梅女士，那样苦苦的执著，带着满身的病痛，不禁扼腕叹息呀。一个浅显的道理，认识起来就那么不易？这些聪明的人啊……。什么博士呀，都看不到自己的后脑勺。
哦，不知不觉的一封长信。应该搁笔了。有机会给梅女士也看看吧。同学之间，无有隐瞒。
