【正见网2021年10月04日】
（接上文）前面说了山和海的概况，我们再回头说说这颗巨树。这颗巨树其实无论从颜色和形状来说都是千变万化的，只是当他固定下来的样子，从很远处看就如同粉红色的长方体一般屹立在那里。其实那一层次的生命也都是光焰无际的。这棵树，说是树，其实是保持那座山体稳定的神的表现状态。而这座山是维持这个层次的根本。基本上就是这样一个关系。
这个体系是一个非常庞大而丰富的体系，各种神，什么美丽形像的神都有。这些神一起生活在一个非常美妙的世界之中。
下面我们就说说那一境界的宫殿。在人间我们知道有一些大的宫殿很恢弘：故宫展现东方风格的特色；法国罗浮宫和凡尔赛宫展现西方的特点。而布达拉宫展现藏民族文化特点。这是地上的宫殿特点。在天上不同的境界宫殿特点是相差极大。记得法轮大法创始人李洪志大师曾开示：“美妙穷尽语难诉 光彩万千耀双目”（注1）。现在我们就尽可能的说说天上宫殿的特点：在天上无论在哪个境界，建筑物都是发光的，而且是变化的。在那个境界中有一种建筑，看起来很小，比如一位非常巨大的神当他走到如同人间一块砖那么大的建筑面前，他很自然的就進入其中，在里面他会发现，随着他的走动，这个建筑物呈现出无比巨大的趋势，在他前面可以是影壁，可以是回廊，可以是飞檐斗拱的小亭，也可以是一连串的山石。每座建筑可以发出悦耳的音响，而且频率和风格都不一样，但都可以起到怡心养性的作用；不但如此，都会发出非常柔和的光芒。建筑物内的物品那是更有意思：比如：钟和罄和铃，因为它们都是有生命的法器，在上面很多都有文字记录着与这一层次相关的一些事情，还有一些相关的神在守护着。要知道在天上，文字也是会动的，用各种方式展现其内涵。
在这里盆碗之类的上面可有大学问，在盆碗的背面都录有某一位神的成长与护法等经历。是动态的，就如同电影屏幕一般。所以我没用“刻”字而用了“录”字。要说明的是，天上的盆碗，跟人间的盆碗的功用有着天壤之别。天上的神仙（当然不同境界的生命状态也有很大的差别）自己在吃东西的时候，有的不用盆碗，他吃的时候，也是展现神通，直接放在嘴里或者直接拿过来放到胃里就行了。很多时候，在聚会的时候，盆碗也盛满了食物和水果等，这个时候盆碗的功用就是仪式性的。那种情况都是非常殊胜的。盆碗本身发出各种柔和的光，各种食物与水果也是，那简直是：珠光宝气笑语盈，千般殊胜万般灵。
此刻当大聚会开始的时候，就会有各种专门负责这方面的神仙，帮着神吃到想要吃的东西。如果说神仙们都想展现一下神通，那作为“东道主”的神也会参与其中，他会把整个餐桌用神通放在空中，所有的食物在空中上下翻飞，其他神仙穿梭其中，好不热闹。有的果子，展现出它体系的历史经历，让这些神仙感慨于上天的造化。……里面的乐趣是非常的多的。
这是从小处说那一境界的建筑和里面的一点结构和神的生活表现。我们再来从大处说一下，在这个境界的一个久远的历史时期一位神产生出来之后，身体非常的小，他可以变得非常巨大，但他平时固定下来就显得很小。说是小，其实比地球的直径都大得多。但在那里就显得很小了。他有一次走到一座高山上，看到一座大的、非常恢弘的宫殿，他想進入其中，但无论他怎么走，就是感觉距离宫殿总是那么远，他觉得有些奇怪。于是他开口问管理这座宫殿的神：我有啥不可進入的因素吗？那位神说：“没有是没有，关键是你想進入其中要做什么？”他说：“我路过想看看。”那位神说：“这里收藏着这一境界在不同时间里的关键记录，这些记录有文字的、有实物的。是希望在漫长的时间之中给来这里的神明以提醒。你必须具备完善自己的心理准备才能進来。”这话在人间我们看来没啥，但在神眼里就是一个大的改变，因为作为神而言一切都历历在目了，如果有人再跟他说，他哪里不够完善，需要更加成熟，那很大一部份神是不会认可的。所以这里才会有这个因素。这位神面对这座建筑，想想刚才无法進入其中就明白自己的差距了。他就发了一念要尽量完善自己。
当他这一念发出的时候，他发现他已经在这座恢弘的宫殿之中了。这个时候有一位女神带着他游览，因为这里可以说算作这一层次历史的“陈列馆”。每一件物品和记录都是在漫长的岁月之前的遗留。这时他不但能用眼睛去看，更能進入当时的历史场景中去感受。
在这位女神的引导下，他一个一个“展厅”的走，不同的展厅都展现一段历史，在建筑风格上都是承载着那段历史的风格的。他都能容到其中。有的建筑风格非常的恢弘大气，有的就如同头发丝一般，進入其中也会感受到其无尽的美妙。
这里的桌椅和各种摆件，琳琅满目，什么样的都有，即便是看似简单里面蕴含的状态也会非常的丰富的。比如看似一小块板（只能这样形容，天上的做为凳子的板子很软很结实）做成的凳子，没有那么多的雕镂，但只要神坐上去，就会感受到无比的身心舒畅的。这个小板凳当神坐上去会根据神坐姿和想法，变化出让神舒服的状态。
在这里有个地方，在每一个门窗上都镶嵌着各色的宝石，非常璀璨。宝石在这里不再是人们认为的有价值的石头，这里的宝石也是生命，与各种能量的因素有关；也是展现宇宙大法给予这一层次的生命表现状态。同样在展现生命的美好、智慧与神圣。
其实，天上的建筑物与人间的会有相当大的不同，不但是样式以及建筑材料工艺等等方面。在这里还有花和果构成的殿宇，那是非常殊胜和漂亮的；水也可以构成殿宇等等，这些在人间是不可思议的。但在天上很多事是不能用人的思维来衡量的。
关于这里那位法王所在的中央宫殿，我们下一部份结合着神的状态和表现来说。
写到这里凤凰女神跟我说：她在这里的时候曾经在一座看上去不大的宫殿，呆过一段时间，虽然看上去不大，但很有特色。这座宫殿在这一层次法王所居住的主殿旁边，是悬在空中的。是主持敬天拜更高的神的地方。很多读者会说，这个地方既然承担着这么神圣而重要的责任，应该坐落在主殿的正中央才对呀，为啥建在傍边了呢？其实这都是人的思维。放在旁边是在没有举行仪式的时候，当举行仪式的时候，这座宫殿就自然的移动到主殿的中央，而且位于其他殿宇的上空，虽然高度有所降低，但还是比别的殿的地面要高一些。因为天上的一切都是可变的。在举行完仪式的时候，就自动从主殿移出来，这座殿宇就悬在高空之中以示对更高神的敬意。当然这个殿宇也散发着神圣的光芒。
凤凰女神给我展现这个看似不大的殿宇，里面都是这一层次最为神圣的与纯净的敬神用的各类法器，在天国世界敬更高的神是最为神圣的仪式。这个大殿可以变成如同人间皇帝用的供桌一般，非常的神圣和散发着纯正的光芒。当举行仪式的时候，在供桌上自然出现这一时期最好的供品（出现什么，都是根据当时这一境界所处的环境而定），这一层次的法王带领这一境界的众神向更高的神致敬礼拜。
我问凤凰女神，当初她在这里做什么？她说，她是掌管这里敬神的神的侍女，而这位神就是咱要写的主人公之一：阿芳。
那位高山上的那颗长方体的巨树就是主人公之二：云涛。那位進入那座宫殿被阻挡的神是主人公之三：李光，那位带着他参观的女神是张欣（主人公之四）。这一层次的法王是莲宇（主人公之五），那位海里掌管海沟的神：武真（主人公之六）。先出场这么几位，余下的后续陆续出场。
（未完待续）
注1：引自法轮大法创始人李洪志大师著作《洪吟》“法轮世界”
