从一年到一星期背一遍《转法轮》

台湾大法弟子


【正见网2021年01月06日】

我是1996年3月在台湾得法,得法后常背一些师父的短篇经文,后来也试着背《转法轮》,但在第一讲徘徊很久。直到1997年底,台湾学员组团去北京、长春参加交流,我亲眼见到长春学员的背法盛况,回台湾后,才下定决心要把《转法轮》背下来。因为白天要上班,我每天利用上班以外的时间大量背法。第一遍背完是1998年7月,刚背完时印象还很深,过后渐渐忘记。接着从头再背,如此周而复始,每背一遍大约要花一年左右。

这种状态持续很多年,我原本以为就是这样了。直到2015年因为常人工作变动,有一段时间我白天工作时间比较弹性,就加大背法强度,背完一遍的时间逐渐缩短,从半年背完一遍、几个月背完一遍、几个星期背完一遍,到现在一个星期(准确的讲是六天)背完一遍。背法时不需拿书,走路、坐车也可以背,速度和通读差不多,到目前为止,已背了《转法轮》两百九十多遍。

关于背法的修炼心得,我在几年前的台湾法会发言稿“背法伴我二十年修炼路”交流过一些。这里主要是想谈我的背法经验、具体做法,希望能和有心将整本《转法轮》背下来的同修共同切磋。由于每个人秉性、特性、条件不同,以下内容仅供参考。修炼没有参照,背法也是,请同修以法为师。

一、第一遍背法

每个人背法方式不同。有同修知道我在背法,问我要怎么背?我说就像背《论语》一样就行了。想背《转法轮》的同修,相信早已背过《论语》,基本上就按照同样方式去背,只是要坚持更长时间。

我个人的方式,是先一句一句背,长一点的句子拆成几个字几个字一组;一句一句背过之后,再将整段连接起来背,长一点的段落(超过半页以上)拆成几小段分别背熟,再连接起来;一段一段背过之后,将整节连接起来背,不熟的段落再复习背熟,页数较多的章节(超过五、六页以上)拆成几次背;每一节都背完之后,再将整讲连接起来背。整个过程就像小粒子组成大粒子、大粒子组成更大粒子那样;也像通脉,先是一脉带百脉、百脉全开,然后逐渐加宽,最后上万条脉连成一片。

能不能一口气背完一讲,是一大关卡。要达到这一步,必须在每一节、每一段都很扎实的背熟才行,此时每个句子已不知背过多少遍。第一遍背《转法轮》时,可能还做不到这一点,不过只要坚持下去,以后自然能越背越熟。此外,我个人建议不要在同一讲徘徊超过一个月时间。

背法与通读的关系问题

背法要花大量时间,背法期间还需不需要通读?关于这个问题,我在背法初期也有疑惑,因此在1998年欧洲法会,藉着台湾同修去德国参加法会之机,请同修帮忙提条子。师父在《欧洲法会讲法》中的答疑如下:

弟子:时间有限,又想通读,又想背书,可是又感觉背书影响通读,这个关系怎么摆正?

师:你在通读的时候对你的提高那是有相当大的好处。要是背书的话,你只能够在一个特定的时间,争取花点功夫把他背下来,以后就省的拿书去通读了。但是必须集中时间把他背下来。不然,你又想通读,又想背,又想通读,老是这个想法,那就老是这样。你在背书的时候不会影响你通读,也不会影响你因为不能通读而造成不能提高。因为你在背书的时候,每个字背后都有无穷无尽的佛、道、神,每个字都能让你明白不同层次的理。

我的体会是:如果决心要背法,就集中一段时间把他背下来,这段时间先不通读没关系,不会影响修炼提高。我个人的经验,背法期间对法理的认识,不会因为没有通读而受到影响,甚至有时还能从正在背的那段法,领悟到字的表面没有明讲的法理。这在第一遍背法的时候尤其明显。

背法的進度

背法的时候,应该保持怎样的進度?每个人记忆力、时间等各方面条件不同,但我认为背一讲最好不超过一个月,时间拖长了效果不好,也容易不了了之。在这一个月之内,能背多熟就背多熟,不过要分配好進度。例如一讲有四十页左右,扣掉约一周的复习时间(只是举例,不一定是一周),剩下三周要背一讲,每天就要背一页半至二页。定下進度就必须自我要求,充份利用时间,包括生活里的许多空档,例如盥洗、吃饭、走路、搭车等等。

利用生活中的空档,复习当天或前一天背法進度,是熟背《转法轮》过程中很关键的一步。这个做法好处很多,包括:一、多出很多学法背法时间;二、在这种状态下背过的法,更不易忘记;三、溶于法中,使自己维持在更好的修炼状态。初期这么做会有一些难度,但我理解,这是思想中的业力、观念在阻挡。因为脑子里要装進法,思想中不好的东西就要被消掉一些,就像通读时它们不让你拿起书通读、读了也要让你走神,背法时它们也不让你思想中背法、背了也要让你分心,甚至放弃。坚持一段时间,闯过这一关后,就会好多了。当然过后可能出现反复,这与修炼状态也有关系。

以纸本经书为主

现在手机很方便,将《转法轮》下载到手机或平板电脑,可以随时背法。但若条件允许,建议还是以纸本经书为主,因为纸本经书的页数、每个段落出现的位置是固定的,这对于将整本《转法轮》背下来有很大帮助。以我现在的情况而言,背法时我经常在脑子里“翻页”,并逐段移动在脑海中的位置,这能很好的帮助我顺利背法。

固定同一个版本也很重要。繁体版《转法轮》发行过许多版本,排版、页数都不同,加上早年只有简体版有方便携带的袖珍本,因此我在背法过程中,总共用过四种不同版本的《转法轮》。此外我经常使用手机,而手机没有固定排版,这都给背法带来一些阻力。几年前我决心在“隶书版”这个版本固定下来,花了不少时间从新适应、记忆段落位置,但已无法像第一次背法那样连句子位置都能印在脑海中,很可惜。

二、加快背完一遍的时间

在背法过程中,背了一段时间又忘掉是普遍现象。师父说:“但是不管你怎么背,背的再熟的人,会在一定时期突然出现又背不下来了。为什么呢?因为你主要的那部份,背下来那部份他够标准了之后,就和你隔绝开了,你突然间感觉到:哎哟,我怎么又背不下来了呢?是因为已经够标准的那部份已经被隔开了。而人的表面又背不全了,又忘记了,有的忘的多,有的忘的少,会出现这种事情。”(《瑞士法会讲法》)

自从背完第一遍之后,我每背一遍都要花一年左右,一方面是背了会忘,一方面是不能像背第一遍的时候那么抓紧,因此我在这个阶段徘徊十几年。若不是后来每背一遍的时间开始缩短,从半年、几个月、几个星期到一周,我真的认为自己圆满前只能这样了。因为这个过程不能从来一次,我不知道“缩短背一遍的时间”这件事多快才能发生,但若早日抓紧,肯定用不到十几年。回过头来看,这件事的发生太关键了。因为这过程一旦开始,就像滚雪球一样,离背法与通读一样快的日子就不远了。

加大记住的范围

有些同修背法是一句一句往下背,不管记住多少,背过的地方就不再回头。这样做也很好,因为不管采取什么方式背法,对修炼都是有很大好处的。但若最终想将整本《转法轮》背熟,能记住的范围必须不断加大,也就是在不打开书的情况下,从一段、一节以至一讲,能一口气背下来。

这个过程很费劲。我记的一开始背一讲的时候,感觉每一讲从头到尾距离很漫长,就像开天目“从前额到松果体十万八千里还不止”(《转法轮》)。但是随着一遍又一遍背法,这个距离会逐渐缩短,渐渐就不再那么费劲了。

背相似句子的难度

这个问题在背前几遍时,可能还不会遇到,但后来肯定会出现。以下是我个人的经验交流,仅供参考。

在背过几遍《转法轮》之后,我发现在不同地方出现的相似句子或内容,是最难背的。因为在反复背法的过程中,从上一句带出下一句,已经形成一种机制,因此相似的句子或内容,在背法时容易互相影响,一不小心就会背到另一个章节去。例如第一讲〈真正往高层次上带人〉:“人的真正生命的产生,是在宇宙空间中产生的……”、第二讲〈宿命通功能〉:“他认为人的生命是在宇宙空间中产生的……”、第三讲〈返修与借功〉:“因为人的生命是在宇宙空间中产生的……”,这三个段落句子相似、内容相似,我发现背起来特别难。另一个例子,是第二讲〈关于天目的问题〉、第八讲〈周天〉,都讲到释迦牟尼的三千大千世界学说与“其大无外,其小无内”,也容易混在一起。

我个人经验,除了反复熟背,还可以将相似的段落拿出来对照,找出自己在哪个地方容易“走”错到另一章节去,然后记住两边差异,几次之后就会越来越清晰。以前面提到的三千大千世界学说的段落为例,第二讲内容是:“释迦牟尼还讲了三千大千世界学说。他说我们这个宇宙中,我们这个银河系中,有三千个像我们人类一样存在着色身身体的星球。”第八讲内容是:“释迦牟尼在那样一个层次中,他讲了三千大千世界学说,就是说这个银河系中,还有像我们人类这样有色身的人存在。”我就让自己记住:第二讲提到“这个宇宙中”、“这个银河系中”,第八讲只有提到“这个银河系中”;第二讲提到“星球”而第八讲没有;等等。

有时遇到相似的句子,我还会采用另一个办法,就是将长句子拆成短句子,并默数短句子字数,帮我记住两边差异。例如第二讲〈宿命通功能〉有一段:“……佛无处不在。一个佛一挥手,全人类的病都没有了,这是保证能做的到的。这么多佛怎么就不做这件事情?”第二讲〈有所求的问题〉有另一段:“佛无处不在,那么多的佛怎么不做这件事情啊?”这两段的句子我是这样拆成短句子的(空白处即为拆成短句子的地方):“佛无处不在。一个佛一挥手,全人类的病 都没有了,这是保证能 做的到的。这么多佛 怎么就不做 这件事情?”“佛无处不在,那么多的佛 怎么不做 这件事情啊?”并默数每一短句的字数“5,6,5 4,5 4,4 5 4”“5,5 4 5”,帮助我准确无误背下这两个相似的段落。

这个方式乍看之下有些复杂,实际上应用起来很简单,几次之后就很熟了。再举一个例子:第三讲〈佛家功与佛教〉有一句:“所以在唐代会昌年间灭佛的时候就把它给铲除了”,第五讲〈男女双修〉有另一句:“所以在唐代会昌年间被汉地皇帝给取消了”。我是这样拆成短句子背的:“所以在唐代 会昌年间 灭佛的时候 就把它给 铲除了”(5 4 5 4 3),“所以在唐代 会昌年间 被汉地皇帝 给取消了”(5 4 5 4)。我利用这个办法,克服一个又一个长句子与相似的句子,提供给同修参考。

人的表面在背法,每个细胞都在背法

要想真正熟背《转法轮》,就必须在人的表面背下来。在背法过程中,尽管我们微观上的那部份也在背法,但一段时间以后,够标准的那部份就会隔开,因此最终仍得靠人的表面把法背下来。这就是为什么在生活中的不同环境下背法很重要。通常一个人坐在房间里静下心来背法,比较容易,而要在生活中的不同场合(例如人声吵杂的餐厅)背法就困难的多。从另一方面来说,在这种情况背下来的法,也能在人的表面记的更熟。

在背法时,有时我会感到自己身体里的每个细胞、以至更微观的身体都在背法,就像集体学法时同修齐声朗读一样,只是这时是我身体里的细胞、以及我空间场里的生命在齐声朗读,很美好。

三、背段落顺序

反复背《转法轮》多遍、甚至将整本《转法轮》背下来之后,每一讲的章节顺序早就很熟了,但每一节的段落顺序还不一定那么熟。《转法轮》背熟之后,我发现一个问题:有时背法会走神,一分心就忘了刚才背到哪里,还经常得从第一段重来,没法从中间任一段开始。为了克服这个问题,我决定要将《转法轮》段落顺序背下来。

后来我找到一个方法,发现效果很好,就是以三、四段为单位,每一段只背开头几个字,就能将段落顺序背下来。以第一讲〈炼功为什么不长功〉为例,我是这样背段落顺序的:“炼功 这不像 心性 有人想 / 你的 也就是 我们 咱们 / 同时 为什么 我们就讲 / 师父 衡量 有些人 不长功”,十页的段落顺序,只用三、四十个字就能背下来。一般我只背每段开头二、三个字,尽量简短,但有时为了背起来比较顺、或避免同一节里有二段相同,也会背四、五个字。以下是我这几年反复尝试调整后的结果,个人感觉比较顺,对我熟背段落顺序有很大帮助,提供给同修参考。

以上是个人背法过程中的一些心得,不足之处,请同修慈悲指正。

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