【正见网2018年06月26日】
茶在人间存在的历史远远超出人类的文明历史，只是后来被人发现其价值之后，才逐渐被熟悉，从而走入我们的视野。
在“楔子”一文中我们提到茶本是天界原有，是为了让人们通过品尝而铭记上天的嘱托（自己来自天上，并要回归），在人中保持那份纯正与高洁。做事情也能够像茶一样给人以启示和回味。那么当那些茶被神栽种在人间之后，就会有一个适应过程，人间的天地、空气等等外部环境，以及与周围动植物相处的环境和天上有很大的不同，所以就需要有个适应的过程。不但茶的生长需要适应，连同茶的口感也得与后来造就与发展起来的人相适应。毕竟在人间嘛！就如同长期吃粗粮，一下子吃了太多油腻的东西根本适应不了。适应最重要。
从世界范围的考古发掘来看，人类的文明不止一次，那茶叶被人们认识和享用也不可能是本次文明所独有的。在民国史学大师吕思勉所著《中国通史》中明确说，中华文明发源于昆仑山一带（山的南北两面，南面为西南夷苗、藏等族，北面中原的华夏族）。
从流传下来的图腾、故事、传说来看，西南少数民族和华夏先民都是上一次文明的后裔，才会在上古时期创造出我们现代人都望尘莫及的文化，如：太极、河图、洛书、周易、八卦等等。
写这些就是想说明：茶绝不是我们现代人认识的仅止于可以怡情养性的概念。而是上天让我们时刻记住自己来源的载体。
茶在人间表面从功用角度来说，有药用和饮用价值；如果从社会学角度来说，茶作为交流的媒介，在中国几千年的文明史上充当着重要的角色。人与人之间，部落与部落之间，国家与国家之间。这种交流不但会带来情感上的沟通，更会带来经济与文化上的交流。
“茶”从国家之间的交流角度来说起到了“亲善大使”的作用。中国的茶被其他各国买去，移植，与此同时带着浓重中国色彩的“茶文化”也远播国际，影响深远。
因为茶原产于中国，那在茶和茶文化的发展与向海外传播过程中，就会带着浓重的“中国味儿”，这一点必须先说清。而中华传统文化，是讲究“天人合一”，讲究道德传承的，那么我们探讨关于茶与茶的文化，就自然离不开中华传统文化作为大背景的衬托。
那么首先我们就来说说茶在人间被发现的过程：
在中国古药学经典也是世界上最古老的第一部药物书《神农本草经》（据有关专家考证，该书为公元前5年到公元前221年战国时代的著作。）记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”相传：神农在品尝百种草、药时，当尝到金绿色滚山珠而中毒，正巧倒在茶树下，而茶树叶上的露水流入口中，使之苏醒得救。这虽说是传说故事，但却记载了茶叶有解毒功能这一事实。那么从另外的角度来说，神农氏遇到的这种问题，表面上看似是探索过程中必然会出现的，那么留下这个传说是不是让我们后人明白，人间处处充满着各类毒草（利益、欲望、自私等等在人间形成的不好的因素），此时就需要用茶的力量（泛指达到淡漠、清纯、无私的境地，引申为按照修炼人修心性的原则）才是解决之道呢！
根据现有资料考证：神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。而神农氏的部族活动范围就在现今神农架附近区域。这里原始林木众多，也为其尝百草提供了现实环境。
其实因为上古没有文字纪录，人们很多事情都是口传心授或者用结绳记事的方式记录着，而后来随着时间的逐步推移，人们在有了文字之后，同时也会形成一些在现实中的观念，这样一来，不自觉的就会用当时的观念来衡量过去的历史，时间越长，人们对那段没有文字记载的历史认识得越脱离真实。
当一个文明产生的时候，上天肯定会派下一个神来带领人们认识一些事物，或者发展一些方面。这些我们在《史记》中对轩辕黄帝的记述就看懂这一点。
先看看我们耳熟能详的几个传说：“盘古开天地”、“女娲造人”、“伏羲创八卦”、“神农尝百草”、“黄帝战蚩尤”，然后是仁德之君“尧舜禹汤”等等。看顺序就会发现这是一个上天在有序安排的过程，每一个重大过程，都是在丰富人们在社会中的经验、完善着人们的认识。
就神农氏本身而言，同样也是上天安排他下到人间，教诲我们的先民认识各种植物（包括农作物）形态与功用的神。不管怎样，既然来到人间，就得按照人间的表现去做。所以吃有毒的东西也会中毒，但他毕竟是上天安排来干这些事情的，所以没到该离开的时候，总会有救。
而茶（古时当作“荼”字），由此而“横空出世”。她（这里用拟人化的“她”能生动一点）原本就被上天派下来，存在于这个世界很久了，只是人们没认识到她的作用和存在的意义。她在等待，等待一个机遇，一个崭露头角的机会。当神农氏品尝一种植物而中毒时，正好倒在她的脚下，她很高兴也很欣慰，觉得这下子出头之日终于来到了，不可失去机会，在露珠的完美配合之下，把她的力量融在露珠之中，落入神农口中。一滴滴宛若清泉，消解着神农体内的毒素，不一会儿神农醒来，茶树高兴的晃动着叶子。神农会心一笑，彼此完成了“划时代的沟通”，从此“茶”出现在人们的思想意识之中，逐渐成为中国人开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一。
这样描述虽然文艺与生动了一些，但我们想想看也是如此。
其实茶的被发现不仅是神农一人之功，只是人们把这一切都归功于神农罢了，而且茶的来源也是神从不同境界（或直白一点叫“地方”也行）弄到人间来的，被安置在不同地区，在不同时期被发现，也有着不同的习性与口感，适合于不同的人群。
（待续）
