别给执着心留余地

最近发现很多同修在去执着的问题上似乎留有余地，在法上觉得某个执着应该彻底去掉，但在去的过程中还“人为”的留了一些。究其原因其实还是对大法的正信存在根本的问题。

很多人觉得人心没有了，人中的所谓的幸福和享乐的感受没有了，此时又觉得自己对真的能达到更高的生命境界和状态抱有怀疑态度。就想：如果将来自己没有达到那种更高的生命境界和状态，此时却把所有的人心和乐趣都舍尽了，那似乎“很吃亏”。我想这也是很多同修表现出来很看重人中的所谓幸福和享乐的原因之一吧。

这种心理状态是典型的一手抓着人不放，一手抓着神不放。让其放弃修炼，又觉得可惜，又觉得人中没有出路；让其完全把执着主动舍尽，又怕舍尽之后什么也没得到，“不合算”。

其实别的不说，我们经过这么多年的修炼，只要是真正的修炼的，都能从法中得到启示，就算不是处于开着修状态。这是最起码的吧？而且从古到今可以说没有一个人能把法理给我们讲的那么透彻。我们在看书的过程中会得到真正的身心受益。那就说明一个关键问题：这本书不是一般的书，这部法不是一般的法。这一点想必所有修炼人都会认可的。那我们还怀疑什么？！还有什么理由怀疑自己的未来呢？当然不好好修那也不会有更高生命境界的未来。

其实这是从个人修炼的角度说的。如果在自己这方面想多了，那根本达不到正法时期大法弟子的标准。

写到这里我想到一件事：在邪恶面前我们表现的很坚定，因为邪恶的那些把戏都是粗陋的谎言和暴力淫威。对于邪恶谎言和暴力的排斥与不顺从，不是坚定的全部内涵。打个比喻：见义勇为或者对流氓行凶看不惯者，不一定愿意一直做个善者。也可能愿意做（或者就是）善者，也可能是出于某种观念而在当时做了那件事情。

有位同修被非法判刑十年，在里面非常的坚定，当时他觉得只要我坚定就能圆满了。十年之后回来，看家里很窘迫，就逐渐的陷入人中了。如我们坚定这部法的根本目地不纯，或为了个人圆满，那当外部环境不是自己内心期望的那样（如不自觉的自己设定什么时间、用什么样的方式圆满或者迫害结束等诸多方面），那到时候对大法的正信就会打折扣，就容易被邪恶钻空子，被执着和观念拖下水。

个人觉得：真正的站在法上对法理有着深刻的认识，才能达到真正的无执无漏的坚定。

我们现在应该想的是怎样严格做好三件事，修好自己是为了更好的完成历史使命的，而不只是为了个人圆满。

反过来说，一个人如果对自己将来能否修成、能否拥有更高的生命境界都抱有怀疑态度，那即便是参与救人的项目，也仅仅是在做事，效果都不会好。要知道自己对大法的最根本基点都不纯不正，又怎么能救得了别人呢？！

所以在个人修炼方面，对于执着心，我们要真的觉得这部法是我们一直所追寻的，那我们就彻底的放下所有的执着，也别对圆满有所执着，真的达到那种无漏无执的境地，到那个时候再看一看自己是一个什么样的状态和生命境界！个人体悟，仅供参考。