《揭开史前文明的面纱》连载(二十七):结语:人心归正,再创辉煌

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【正见网2003年04月15日】

结语:人心归正,再创辉煌

看了本书提出的许多例子与证据,您对于史前文明的想法是否改变了呢?人们对于自己不能理解的事情,往往都说成是“谜”,殊不知为什么世界上会有这么多的谜,让人难以理解?科学家发现,人类的大脑最多利用不到30%,一般人更是仅仅利用了13%。人的肉眼能看得到的光线,在整个光谱上仅仅占了极小极小的一部份,天文学家利用X光或者紫外线,发现了许多前所未见的星体。

“见可信,不见即不信”可能是造成众多难解之谜的一个重要原因。麦哲伦当年敢于向西方航行,是他对于地球是圆的这个事实的确信,如果他不相信或不坚信,很可能航行到一半就折返了,也就无从证明地球是圆的这件事情。结果我们发现他这么做,不但成就了环球的壮举,更激励了许多后起之秀,探索未知的世界。

如果我们敢于突破对现有世界的看法,那么对于现在的科学,也许会有一个突破性的发展。释迦牟尼佛在二千五百年前即告诉他的弟子:“一粒沙里有三千大千世界”,对于微观世界的了解,佛陀的看法如此深入,可能比大多数科学家的理论都还具有开创性。

“佛法”究竟是什么?这是一门博大精深的学问,还是迷信?我们可以看到佛法中告诉我们的道理,竟恰恰是科学家难以说明之处。修炼佛法必须重德行善,对每一个人都好,先他后我,还要能无私无我。这在科学家的眼中是难以证实之事,许多早期的西方科学家无法证实“善有善报,恶有恶报”的天理,就说这个问题我们先不去研究了。但不去研究并不代表否认这个事实,只是谦卑地说:“人类智慧有限,只能研究能眼见之事物。”因为年代已久,许多科学的后起之秀忘记了前辈的谦卑,反而认为现在的理论足以解释一切,就把道德规范等等与做人切身相关之事说成是迷信了。

其实许多真正有成就的大科学家是相信“神”的存在的。牛顿就是最好的例子,他发明了开启现代科学的力学定律,精确地计算太阳系九大行星的运行轨道,然而他却相信神才是创造这精巧无比的太阳系的真正主角。爱因斯坦早年提出了相对论等划时代的理论,当他更深入地往下研究下去时,却发现陷入了瓶颈。于是他晚年投入了学习各种古老的宗教与哲学,他在学习完“大藏经”后,感慨地说了一句话:“以后如果有什么能取代科学的,那就只有佛法了。”这两位科学家的科学成就至今无人能及,却不约而同地相信神的存在,我们是否应重新思考一下,“神”到底只是无知人们的迷信?还是真正理性思考的人,在面对奥妙而难以解释的宇宙的答案?

自古以来,圣人、觉者留下来做人的规范与准则,要人们遵守。东方有释迦牟尼佛留下的戒律、老子的道德经与孔子的四书五经,西方有耶稣留下的圣经。古时候的人们相信圣人的教诲,遵守这些道德规范,维持了人类社会的和平,也创造了辉煌的文明。然而到了近年来,人们由于物质享受的发达,生活的安逸,渐渐地将这些道德规范忘了。

有些人甚至将道德视为束缚,提倡为所欲为,反对人的道德。这样的思潮现在逐渐变成社会的主流,将愿意遵守道德的人说成是古板而教条,不遵守道德却说成勇敢与创新。于是我们见到,许多艺术家不再创作美好的艺术,甚至将一堆垃圾放在一起就说是艺术品了。当人们刚刚接受的时候也许真的感觉不到这些东西不好的一面,但是日子久了,我们回头一看,简直是变得相当可怕了。举些例子,我们可以把现在的报章杂志拿起来跟十几年前的比较一下,现在报章杂志的广告会用一些比较煽情的方式表达,以前的广告就纯粹是介绍产品。以前的卡通影片会有一些励志,教人奋发向上的故事,或是世界各地的童话与传说,让小朋友能在故事中了解做人做事的道理;现在的卡通都是一些电动玩具或各种怪兽,可以说毫无内容与知识可言。

虽然现在的科技比几十年前发达,但任何一个人都承认,几十年前的生活环境比现在好得太多了。在都市里,还能看到田园景色,街道上没有拥挤的车潮,人们悠闲地骑着自行车上下班,生活过得简单而充实。而现代人的最大娱乐,就是拖着疲惫的身躯与精神,拥挤地在声色场所娱乐自己已经麻痹了的神经。人们真正需要的是什么?是物质发达带来的便利与享乐,还是内心的宁静与自在?我们遗忘了的道德规范,正是我们生活品质逐渐下降的主要原因。想一想,如果大家都重视道德规范,人人都替他人着想,人们都互相关心,互相照顾,那么社会的问题是不是自然就解决很多了?道德是人类过幸福生活的保证,重新重视道德,将是重建人类辉煌文明的基石。

我们正处于一个新旧交替的时代。科学家不断地发现有新的银河系与星球产生,新的宇宙正在组建与形成。这一次,我们能不能把握机会,勇于改正过去的狭隘的观点与错误的认识,重新认识一下自己和宇宙?

“佛法”可以打开我们的视野,为新的人类揭开过去难解的万古之谜。

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