身怀道术的明代奇人:程济

大法弟子


【正见网2014年10月27日】

程济是明代初期一位身怀道术的奇人,他是朝廷的官员,不仅在民间野史中留下许多神迹传说,就是在作为正史的《明史》上也对其超常能力有记载。现结合《明史》及野史中的记载简略记述其生平事迹如下。

程济,陕西省西安府朝邑县(今陕西省大荔县)人,洪武末年通过了明经科的科举考试,被委派到四川岳池县当儒学教谕一职。他身怀道术。据明代古籍《续藏书•卷七》记载:四川岳池距离陕西朝邑有千里之遥,而他却能做到晚上在朝邑吃饭睡觉,白天在岳池处理公务。

朱元璋驾崩后,其孙子朱允炆即位,年号“建文”,史称明惠帝,也称建文帝。建文帝登基不久,程济便上书给朝廷说某月某日北方兵起,大明将有战事。建文帝认为,这不是一个小小教谕当言之事,实乃乱政之辞,于是便下令逮捕程济,押至南京问罪。到了南京程济被判死罪,将杀之前,他被带到建文帝面前,此时程济大呼:陛下且先留臣不死,到时我的话若不应验,再杀我头也不迟。建文帝对程济如此自信很好奇,便暂不杀他,只将其关在牢里。

不久燕王朱棣起兵,史称“靖难”,其时间正好与程济说的一天也不差。建文帝知道程济有超常的能力,便将他释放出来,任命他为翰林院编修,经常听取他的意见,颇受信任。在明廷与燕王朱棣的战争中,程济曾经跟着朝廷的军队北上作战。当时朝廷的部队在徐州击败了燕王的部队,就认为是一次大捷,于是树碑纪念,碑上刻着领军诸将官的姓名,程济也名列其中。

碑立好后,众人兴高采烈,唯独程济一人夜间前往碑前祭奠,人皆莫测用意。后来,燕王大军再下徐州,朝廷大败。朱棣见到纪功碑,一时大怒,下令左右以铁锥锥掉碑上文字,刚锥了几下,又命停下,叫人抄下碑上所刻姓名,按姓名挨个诛杀,而程济之名恰恰在被铁锥锥掉之处,因而得免此灾。此时人们才明白程济之前为何在碑前祭奠,就是他那时已经预料到碑上有名者难逃劫数。也有人说程济在碑前祭奠是在做法免除灾劫。

后来燕王大军攻至南京,在燕军入城的危急关头,建文帝又想到了他,急召其问计。程济答道:天数已定,出走可免。于是,他与建文帝一起逃亡。传说建文帝在程济等人帮助下,以僧人身份云游四方,后来程济也出家为道,俩人一僧一道,云游天下。因为程济身怀道术,建文帝流亡期间,多次遇险,都是经他事先预知而设法脱险的。

可能有人会想:既然程济能预知未来,为何还要站在会失败的建文帝一边。我学了法轮大法之后,我悟到:历史乃至个人的命运都是由神安排的,每个人都有自己的角色,自己的使命。程济可能就是被上天安排来帮助、保护建文帝的。与之类似的,还有诸葛亮。历史上诸葛亮留下了《马前课》等预言,他也是早就预知刘备的蜀汉不可能达到一统天下兴复汉室的目标,但他还是要保刘备开创蜀国,因为三国鼎立是天意,那么人间就不能少了蜀国,所以诸葛亮便作为谋士协助刘备,以完成天意。

诸葛亮与程济如果站在人世间争夺天下的角度看,他们都没选对辅佐的对像,然而要是站在完成天意安排的角度看,他们都是成功完成了上天赋予的使命。当然这都是我个人学大法后对历史的理解,如有差错,欢迎指正。法轮大法不仅在祛病健身上有奇效,而且讲出了修炼的真机、宇宙、人生、历史的真相,是真正的佛法,希望有缘人不要错过修炼的机缘。

记载里凡是徐州纪功碑上有名者,皆在劫难逃,唯有程济因为其名在燕王朱棣命人抄录之前被铁锥锥掉除名了,才免了此劫。这样看来这纪功碑其实是块死亡碑呀。历史的今天,中共的党、团、队其实也是死亡碑呀!因为中共邪党一贯迫害人民,上天定其灭亡,当中共最后灭亡时,只要是那时依然留在中共党、团、队中,没有退出的人,都将与其一起遭受天谴。要想免灾保平安,只有从这块死亡碑上除名,怎么除名?就是三退,声明退出党、团、队,当然不是到中共邪党组织那里退,而是在海外退党网站上退,或是在劝你三退的法轮功学员那里退,而且可以使用化名。

资料来源:《明史》、《明代传记丛刊》、《续藏书》

附录:《明史》中关于程济拥有超常能力的记载:

“程济,朝邑人,有道术。洪武末官岳池教谕。惠帝即位,济上书言,某月日北方兵起。帝谓非所宜言,逮至,将杀之。济大呼曰:“陛下幸囚臣,臣言不验,死未晚。”乃下之狱,已而燕兵起。释之,改官编修,参北征军,淮上败,召还。或曰,徐州之捷,诸将树碑纪功,济一夜往祭,人莫测。后燕王过徐,见碑大怒,趣左右椎之。再椎,遽曰:“止!为我录文来。”已,按碑行诛,无得免者,而济名适在椎脱处。”

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