酌古鉴今:李家女捐产助学(数文)

齐整升


【正见网2014年06月22日】

一、李家女捐产助学

台州太平县李家的女儿,许配给林家,还没有出嫁,丈夫就死了,李家女为他送葬,侍奉公公婆婆直到他们去世。

林家本来很穷,李家女以做针线活谋生,节衣缩食,有多余的钱就买田地,积累了十几年,共有田地六十亩。因为林家没有后代可以继承,她就把自己的这六十亩田地,呈报给学使,请求帮助求学的人。每年县试,取第一名作主,把田地的利息,分成四份,以其中的三份,帮助不能参加省试的穷文生;以其中的一份,帮助不能参加省试的穷武生。

太平县的县令,把这件事,载入了县志。这是清朝乾隆间的事情。

(清代除康祺《郎潜纪闻》)

【附言】

这位李家女,没有出嫁,就死了丈夫,仍然尽妻子、媳妇的责任,送死养生。难得的是,她十多年节俭度日,购买田产,用田产的利息,帮助穷困的文生、武生应试,希望这些人取得功名。这种捐产助学的善行,皎若天日,光彩照人。可钦可佩!

二、姚老长寿的奇诀

扬州北湖地区,有一位姚仁和老人,在清乾隆五十一年六月,坐着轿子,到集市上去,一个老人背着个袋子钱,跟着他。半道上,几十个小孩围着轿子,轿子不能前行。姚仁和发脾气,责备背钱袋的老人,那老人连连应承着,各给了孩子一个钱,叫他们走开了。

不久,进了集市,在酒店喝酒,姚仁和老人吃了半斤肉,说道:“我吃饱了,要走动走动,不坐轿子了。”说完,迈步就走。背钱袋的老人,跟不上他,累得汗流浃背。

原来,这一天是姚仁和老人的百岁生日,他要去绕着北湖的各座神庙祭神。抬轿子的,是他的两个孙子;背钱袋的,是他的儿子,年纪八十岁了。姚仁和头发还是黑的,看上去,只有六十岁左右。于是,乡里人想把他报告给官府。某商人更想宣扬、庆祝这件事。

但是,姚仁和不同意,磕头感谢道:“我是农夫,一生不敢居在人上,所以才能活到今天。我一旦把自己卖出去,就不是农夫该做的事了。况且,苍天会催我快死。”

于是,人们都谨遵他的意愿,不再张扬这件事。

(清代陈康祺《郎潜纪闻》)

【附言】

百岁老人身体健壮,饮食、行动自如,是人间的奇事。姚仁和自述长寿秘诀,一是“生平未敢上人”,意思是说他一生淡泊处世,不与人争名夺利,平平静静地生活;二是“不把自己卖出去”,即不干昧良心的事。这就是他的长寿奇诀。

文中以仁和老人的脾气、食量、步履、见识,生动地刻画了他的形象,并用他八十岁的儿子,来反衬他,使他们父子二人,都活生生地展现在读者面前。

三、赠米

陈恪勤被奸佞诬陷后,即将在过年以后,被解押去京城。

他在头一天的、大年三十的晚上,在潞河(今河北通县东)买米。米店主问:“客人叫什么名字?”回答说:“我是陈恪勤。”店主又问:“是湘潭的陈公吗?”答道:“是。”店主说:“你是廉洁的官吏,我怎么能收你的钱呢?”就把钱还给他,还问了他住在什么地方。

第二天,陈恪勤住所的外面,有一阵车响、人声。有人送来十石米,一封信。信上写道:“天子一定会再次启用你,你应该始终保持节操,不要让天下人失望。”信尾没有署姓名。

陈恪勤问挑夫:“是谁送来的米?”

挑夫说:“那人姓魏。”

陈恪勤前去探望,但那姓魏的人,已经关了门,外出了。原来姓魏的人,是一个隐士。

(清代陈康祺《郎潜纪闻》》)

【附言】

魏某赠米陈恪勤,接济他被诬陷后的生活困难,反映了百姓敬重、希望官吏清廉的情愫。

米店老板说话很干脆:“是廉吏,安用钱为!”

陈恪勤这个人物,写得淳朴、厚重。

魏隐士这个人物,写得豪侠正义,又有点神龙见首不见尾!

四、因祸得福

京城有个姓陈的人,在琉璃厂开了一家书店卖书。为人诚实,有时还能照顾贫苦的读书人。

清光绪庚子之难,陈某为了避难,迁到外地去。等他回到京城的时候,家里的财产,已经一无所有,懊恼丧气得要命。

有一天,他到乡里去看望朋友,那个朋友说:“社会动乱,人们流离失所的时候,不知什么人,放了两箱书在我房里。你本来是干卖书这个行当的,赶快拿去看看,那些书也许可以卖几个钱。”

陈某翻看那书,发现有以小楷抄写的《红楼梦》全本。每页十三行,每行三十个字。抄写的人,各自把姓名注在书的中缝,原来是陆润庠等名家几十人,所共同抄写。陈某这才知道这部红楼梦抄写本,是皇宫里的东西,急忙带回家,但不敢给人看。

过了半年,经同行的某人介绍,陈某把这部书,卖给了某国公使馆的某秘书,得了一大笔钱。他不再为衣食担忧了。

(清代徐珂《清稗类钞》)

【附言】

祸福相倚,自古皆然。光绪庚子之难,祸及陈某,使他辛辛苦苦积攒起来的家产,荡然无存。后来,福也临及陈某,他意外得到皇宫流失出来的整部《红楼梦》精楷抄本,发了大财。世事这样变幻,是人料所不及。虽然说人遭祸或得福,都是天意安排,不可妄求;但不妨淡泊处之,安稳前行。而且平时还应尽力地照顾别人,做个有良心的人才好。

六、受人尊敬的胡贞女

胡贞女读书而明大义,小时候许配给同县的祝竣望,然后,跟着做官的父亲生活在四川。她成人后,祝竣望去四川迎亲,途中经过曹湖,船翻了,淹死在水里。讣告到四川,胡贞女假装不知道,从此不穿绸缎锦绣,吃饭常常回避吃鱼肉。等她父亲携带家眷还乡,胡贞女就流着眼泪请求道:“从前,弟弟们年幼,母亲又多病,我不敢述说自己内心的感情。现在,弟弟们成人,娶了妻子。而祝婿(祝竣望)客死在道路上,魂魄没有依靠、归宿。我应该为他找个继子供奉他。我请求到他家去。”

于是,她悲伤地哭得死去活来。她父亲不得已答应了她。当天,家里以祝竣望妻子的身份,为她备轿,送行的人,都穿了白色的衣服,戴着白色的帽子。路旁舂米的女人、做小生意的男人见了,没有不停下手里的活儿感叹的。

胡贞女到了祝家,侍奉公公、婆婆,十分孝敬;接待族人,和睦、愉快。她还抚养丈夫哥哥的儿子,把他作为自己的儿子,教他读书。她严守礼法,正派高尚。同乡的人,都称赞她,十分尊敬她!

【附言】

胡贞女,先对父母尽孝尽礼,后来又对婆家尽礼尽孝。真是一位难得的贤惠女子啊!

七、袁简斋论钱财

袁简斋有位朋友很有钱,但不仁义。

他就写信劝这位朋友,信中说:“善于运用钱财的人,钱财虽然很少,但除了自己享用外,仁爱是粮食,道义是酒,这都是钱财造成的。不善于运用钱财的人,除了妻子奴仆有怨言外,还招致祸患,也都是钱财造成的。”

(近代易宗夔《新世说》)

【附言】

人生不能没有钱财,但支撑人生的又不是唯有钱财。人在社会生活中,除了钱财之交,还有仁义之交,守钱财,弃仁义,过一种孤立的富贵生活,并不可取。

袁简斋劝富而不仁的朋友善于用财,其财既指钱财,又指仁义,希望他乐善好施,以避祸全身。 袁简斋论钱财,言简意赅!

八、王积薪闻棋

王积薪,唐玄宗时的人,以善弈名世。王积薪棋术高明,已是功成名就。他自认为天下没人是自己的对手。

有一次,他要去京城长安游览,走到半路时,在一家客店住宿。等到灭了蜡烛,他听到店主家的老妇人,叫隔壁的媳妇,说:“晚上这么好的时光,难以打发,我们下一盘围棋好吗?”媳妇回答说:“行啊。”

老妇人说:“我在第几道下子了。”

媳妇说:“我在第几道下子了。”

两人各说了几十次。

老妇人说:“你败了。”媳妇说:“我认输。”

婆媳俩说棋时,王积薪把每一着都记下了;第二天复验那盘棋的局势,见布局和攻防,都十分奇妙,是自己的棋艺,所望尘莫及的!

(唐代李肇《国史补》)

【附言】

王积薪是唐玄宗时的围棋高手,自认为天下无敌。殊不知,山外有山,天外有天。客店里婆媳俩,凭记忆暗中对弈,就是“下盲棋”。其技艺却远在王积薪之上。

正是:
世界本来很广,
不可孤芳自赏;
学海确实无涯,
不可夜郎自大!
 

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