酌古鉴今:只赞儿子,只疑邻人(共四文)

吉光羽


【正见网2013年07月05日】

一、梧鼠学技

田野里有一种小动物,名叫“梧鼠”,毛色青黄,头象兔子,尾上有毛。也有人把它叫做“鼬鼠”或“五技鼠”,因为它有五种本领:会飞,会走,能游泳,能爬树,又会掘土打洞。

但是,它虽然学会了这几种本领,却一种也没有精通。说它会飞吧,它还飞不到屋顶上;会游泳吧,连一条小河也游不过去;会爬树,又爬不到树顶;走呢,还不如人走得快;掘土打洞,还不能把自己的身体掩盖起来。
 
名义上是学会了五种本领,使用起来,却一样也不中用。如此这般,怎能说它有本领呢?

(出自蔡邕《劝学篇》)

【附言】

学习的过程,是一个由量变到质变的过程,只有通过知识的不断积累,才能达到认识上的飞跃,即从不会到会,从不精通到精通。

随着现代科学的飞跃发展,专业分工越来越细,社会上需要大量精通业务的专门家。因此,学习贵在锲而不舍,专一行,爱一行,精一行。若想样样都会,结果是样样都不会。我们绝不应做这种“五技而穷”的梧鼠。
 
二、鹪鹩、射干的比喻   

南方有一种名叫鹪鹩的鸟,它用羽毛做窠,还用发丝编织起来,但却把它托置在芦苇穗上面。这样做窠,大风一来,芦苇被吹断了,鸟窠随之而掉了下来,鸟蛋打破了,小鸟也跌死了。

它做的鸟窠本身,并不是不牢固,而是它所依托的芦苇,太脆弱了啊!    
    
另外,西方有一种名叫射干的植物,茎只有四寸长,但由于生长在高山上,又面临七十丈的深渊。人们站在平原,远望过去,觉得它高不可攀,心生敬意。

这种植物(射干)本身长的并不高,这是因为它生长在坚固的高山上的缘故啊!

 (出自《荀子•劝学》)  

【附言】

这则寓言,用鹪鹩和射干做比喻,含义是深刻的,可以说明许多问题。

有些人不依靠群众,耍个人英雄主义。这种人就算一时风头十足,迟早也会摔跤子,因为依靠个人,根基很脆弱,好象芦苇一样,时时会被大风吹断。
    
有些人看起来似乎能力不大,但却依靠群众,这种人做起工作来,总是做得很出色。这是因为他们的根基很雄厚,好象生长在坚固的高山上一样。    

另外,这篇寓言,还告诉人们:依靠真理和正义,就能坚固牢实,永远立于不败之地,如像射干;而依附于芦苇之物,无论如何大摇大摆,目空一切,美观恣形,悠然自得,终非长久之计,而必遭泯灭。这就是鹪鹩的下场!
        
三、咬了几口的桃给国王吃

从前,卫国有一道法律,谁偷坐了国王的马车,就要被砍去双脚。
    
那时候,弥子瑕很受国王的宠爱。有一天深夜,有人从乡下跑来报告弥子瑕,说他母亲得了重病。弥子瑕急得满头大汗,偷偷跑到宫里,骗来了国王的马车,星夜赶回乡下。

第二天,群臣们听说了,都想这下子,弥子瑕的双脚保不住了。没料到国王却坐在堂上,喷啧称赞说:“弥子瑕真是一个难得的孝子,他为了救治母亲,竟忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”
    
又有一次,弥子瑕陪着国王,在后宫的果园里游玩。弥子瑕爬到树上,采了一只白里透红的大蜜桃,咬了几口,连连说甜,忙拿着吃剩的半只桃子,送到国王面前,请他品尝。

左右侍臣见了,都吓得半死。国王却笑着说:“弥子瑕是真正的爱我啊!他只想着让寡人尝尝甘甜,却忘记了剩桃上还沾着他的口水。”   
    
过了几年,弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱。国王想把他赶出宫去治罪,就拍着桌子,对他斥骂道:“当初你偷驾寡人的马车,狂妄至极;又让寡人吃你咬过的剩桃,借此侮慢寡人。你该当死罪!”
 
弥子瑕的行为并没有变,而以前被认为是贤忠;后来,却又因此而获罪。只在于国王的爱、憎,有所改变罢了。

 (出自《韩非子•说难》)

【附言】

用个人的爱憎喜怒,作为赏惩、取舍的法律标准,这就使得弥子瑕不能不成了国君个人意志的刀下鬼。
    
如果仅凭个人意志、好恶,来判断是非,将一切丑恶、美好,一切香花、毒草,都由权威的两片嘴唇皮,来决定!那末,真理还有什么客观标准,法律怎能成为准绳呢? 一个有远见卓识的贤士,是不会像弥子瑕那样,追随在他的身边,任由其喜怒无常的一己之私,而取舍天下之人、之事!  
 
四、只赞儿子,只疑邻人

宋国有一位富人。有一天,下了暴雨,把他家院子的墙壁,冲坏了一段。

雨停后,他儿子出来看见了,对富人说:“快喊人来修墙,不然的话,屋里的东西,会被别人偷走的。”

过了不久,隔壁邻居的老头儿看见了,也对富人说:“快找人修墙吧,要不,东西会被偷的。”

当天夜晚,果然有小偷从破墙处钻进来,偷走了不少东西。

事后,这位富人想起儿子的劝告,感到自己的儿子,未卜先知,真是太聪明了;而同时,他又记起邻居老头儿的劝告,因此十分怀疑自家丢失的东西,就是他偷的。    

(出自《韩非子•说难》)

【附言】

同样是忠诚的劝告,富人却只赞儿子,只疑邻人,何以有这样大的差别呢?原因就在于富人对自己儿子,因为亲近,就有先入为主的好感,忠告当然就显示聪明;而对于邻人,则非亲非故,也不了解,于是反而“信而被疑,忠而见谤。”其实,这是自私自利之心和主观片面性在作怪。
    
在对一件事物不熟悉,不了解,没有掌握充足的材料之前,我们的主观认识,往往是片面的、盲目的。因此,办事情绝不能凭主观臆测和个人感情、印象,而要尊重客观存在的事实。否则,疑神疑鬼,诬陷栽赃的事,就会常有发生。

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