我当时疑惑不解，也很想知道自己的问题所在，于是又继续问同修，同修说：“我觉的得，比如同修遇到什么困难或者别人有什么事，你总是想怎么帮助他们，好象是人的情在起作用……”

我回去后，认真思考同修所说的话，我想“师父曾经说过‘……他的事就是你的事，你的事就是他的事’，我把同修遇到的事当作自己的事一样去对待，对待常人的时候我也尽量本着包容、理解和善心去对待他们，这是慈悲啊，为什么同修会觉得我有人情或执著呢？……”就在这时，师父讲的话一下子打在思想中“无非是人心，有心不是悲”，我一下子警醒：难道说我一直以为自己是“慈悲”地对待别人，其实是人的“情”在起作用吗？

我冷静地回想自己平时的一言一行，发现自己有许多执著心和情的因素在，比如：自己平时爱看电视剧，又容易被电视的内容所打动，自己为什么爱看电视剧？为什么会被带动？因为有人的情在，很多时候是人的同情和善良在起作用，觉得这个人可怜，那个人不容易，但却不是真正的慈悲。

这也反映在平时自己的私心上，一旦真触及自己利益的时候，这些马上就不行了，就拿讲真相来说吧，如果对方接受，我高兴得欢天喜地；如果对方不接受，或者拿出党文化的思想和我搅搅，我嘴上不说，心里就暗暗想“这个人完了，怎么跟他说都说不听……”。如果自己是真正地慈悲的对待别人，为什么到关键时候会去抱怨别人或者去在意自己的得失了呢？

我对师父所说的“慈悲”的理解是：慈悲不是人的情，如果有人心、人的情在，就不会有真正的慈悲。我平时在参与项目中内在隐藏的显示心、欢喜心、担心、怕心、争斗心夹杂着嫉妒心，得到一点成绩就沾沾自喜的自以为有“成就”的心；自以为自己有本事，觉得自己了不起的心；给同修探讨问题时，担心人家对自己有想法不敢直接了当说出来的“保护自己”的心，有这么多的人心在，我会有真正的慈悲吗？

虽然我有的时候表现形式是“善”，可是却掺杂着人心，比如：为了让别人能听从自己才和善地去讲话、为了求得理解才慢慢去讲、有时是怕伤害到自己、或者在顾虑什么，有时就是人的同情心和善心在动，而不是真正的慈悲。

我感到自己被一层薄薄的“情”的膜包裹着，但却突破不出去，但是，让我高兴的是，至少我看到、认识到了自己的人心和执著所在，在法理上的认识清晰了。所以，我相信自己最终也一定能破除这些执著和人心，做得更好。

我写出这篇心得来，希望能与同修们共勉，同时也希望能对存在类似问题的同修有所帮助。

如果我有讲的不在法理上的地方，敬请同修们多多指正。