这个故事说的是，一天释迦牟尼佛的弟子阿难，正在传播佛教中的佛法。这时有一个人，提出了一个他自认为一定可以难倒阿难的问题。他问：修得正果，得到解脱后，是不是能够达到消除烦恼，无欲无求的境界呢？阿难答道：的确如此。

那人紧接着又问道：既然解脱者是无欲求的圣人，那么你们这些佛弟子每天都这么刻苦的持戒，打坐，时刻把出三界得正果当作是自己的最终目地，那么你们这些修炼人是不是都是有欲求呢？只不过，常人的欲求是世间的名利，而你们的欲求是消除烦恼，不再痛苦。那么，你们这些有欲有求的修炼人又如何能做到最终的无欲无求呢？那么，你们的所作所为与你们要达到的无欲无求的境界且非自相矛盾？

阿难听后一笑，然后以登山为例，做了如下回答：人在艰难的登上高山过程中，是不是会时刻想着，时刻勉励自己一定不要懈怠放弃，一定要坚持不懈最终登上山顶呢？那人说：是呀。

阿难然后又接着说道：那么你在最终登上大山之顶，看到了无限美好的风光后，是不是还会依然有求的想着：我一定要登上山顶呢？那人回答说：不会啊，那时我不会再想着我一定要登上山顶了，因为此时我已经达到了目标，登上了山顶。

这时阿难说道：佛法修炼就如我刚才讲的登山一般，真正的修炼人唯一的欲求就是圆满，当修炼人达到圆满的修炼目地时，他就如已登上山顶的登山者，绝不会再想着我一定要登上山顶一般，此时他唯一的欲求也因为达到了目地而息止，这样他也就自然达到了无欲无求的境界。

那人听了阿难的回答后，佩服的五体投地，说道：感谢您解开了我的心结，从现在起，我发誓皈依佛法，成为释迦牟尼佛弟子，修炼佛法，绝不动摇。

讲完这个故事，我想起了在中共邪党迫害大法时，也有一些恶人攻击大法弟子坚定修炼意志是出于“私心”，然后把这当成了迫害的理由。开始时我不知道怎么回答这些强词夺理的问题，只知道坚定修炼绝对没有错。

后来我想到：第一，人这一层有人这一层的法理存在，根据人这一层的法理，衡量好坏的标准并不是有无私心，而是是否达到“仁、义、礼、智、信”等做好人的标准，大法弟子在修炼中时刻按照真、善、忍的标准来要求自己，他们的行为完全达到并超越了做好人的标准；那么按照人这一层的法理，他们无论有无私心存在，绝对都是人中的好人，都绝不应该在人中受任何迫害；

第二，佛法修炼是超常的，人，特别是那些迫害大法弟子的恶人，根本没有资格对大法修炼说三道四的；

第三，人在修炼中就是会不断的发现自己的执著，从而修去它们，那么有私心表现出来也很正常，这绝对不构成邪恶势力发动这场迫害的理由。