例如，舞台表演就通过舞台表演，加上声、光、电、景的结合，对观众的眼、耳、身制造出刺激效果，使人满足。

但是，因为人的感官因“人” 而异，就有一个局限性。儿童、成人与老人的感官需求是不同的，而且人的文化背景不同，经历不同，都对感官鉴赏有不同影响。

所以，“娱乐”是分类的，有不同的波段，比如儿童的，成人的，现代的，古典的，东式的，西式的等等，都是针对特定的人群。

这是由人的层次所在的局限性，必然造成的“娱乐”的局限性，这也是为大家所共识的。

那么，什么是“神创之作”？

如果真有“神传之作”，那其中最大的特点就必然要打破人间“娱乐” 的这种选择性的局限性。

比如，历史上的《圣经》被翻译了几十种语言，当下，《转法轮》也是被翻译了几十种语言，这些“天书” 的特点是男女老少都能读懂。

演出也是，“神创之作”一定是最广泛的与观众产生共鸣，不挑人，那么就一定是冲着人的最基本的共同内在人性内涵而来。

易见，除了人表面感官外，每个人都有一颗“心” ，这颗“心” 所能感受的人生的方方面面要比外在的五官丰富得多。即使孩童在“心” 的感受上也觉不亚于成人，更由于孩子纯真，对美好的感受更强烈。

“神创之作” 就借用这些外在的视觉与听觉等专业的形式，而在所有的形式之中加入了震撼“人心” 的动人内涵。

“神韵” 晚会就是这样的“神创之作” 。人的感官成为真正的接受器，所有的能量都汇聚在“心” 上体味、共鸣。观众不是一个简单的被感官刺激后的条件反射体，而是发自内心的理性的情感表达。观众实际上成为了演出的一部分，观众与晚会交融一体。因为是内心生出的美好感受，那种真实与长久的回味，都让人感到找回了真实的自己。

这样的“神创之作” 就打破了“娱乐” 的局限，不分种族、文化、宗教、性别、年龄，都在同一台晚会上找到“心” 的共振。可以说，神韵与观众共同创造了神韵之“神迹”。

看完“神韵”晚会，每个人都能说出他们的最爱。

从深度上看，神韵提供了从浅到深的生命诠释。小孩子说，学会了帮助别人，大人说，懂得了真善忍的美好，也有人说，我明白了生命的来源。

从广度上讲，从舞蹈、音乐、声乐；从服装、色彩、美学、视觉，从历史、文化、哲学、伦理；从道德、信仰、良知的呼唤；从生命的探索、能量的聚合，甚至到看完演出后的病痛不翼而飞，每个人都能说出自己被震撼到的“心” 曲。

可见，这决不是一场普普通通的晚会，能创作出这样的超越人类局限的完美作品，一定是神的意志。

波士顿有六位修女，在各自祷告时，听到了有个声音告诉她们要来看这场晚会，结果她们就结伴而来，兴奋不已，把他们的故事告诉了大众。

这个真实的故事，说明了一件很大的事：神真的参与了这场晚会。也许这就是在人类危难前夕的特殊时期，天地之间为生命美好未来所做的重大安排。

很多的人越来越相信，在感受“神韵”美好的同时，也把生命永远注册了未来无比美好的新纪元。